2021年武漢信息傳播職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)適應(yīng)性測(cè)試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 23 2021年武漢信息傳播職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)適應(yīng)性測(cè)試試題及答案解析學(xué)校：_ 姓名：_ 班級(jí)：_ 考號(hào)：_一、單選題1從我國(guó)歷史和國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持的最根本的原則是()A.人道主義B.愛國(guó)主義C.社會(huì)主義D.集體主義答案：D解析：公民道德建設(shè)實(shí)施綱要第11條指出，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。故選D?？键c(diǎn)職業(yè)

2、道德與職2下列變化屬于化學(xué)變化的是()A.石塊被雕成石獅B.海水蒸發(fā)得到食鹽C.鐵生銹D.自行車輪胎受熱爆炸答案：C解析：化學(xué)變化伴隨著新物質(zhì)的生成。石塊被雕成石獅、海水蒸發(fā)得到食鹽和自行車輪胎受熱爆炸的過(guò)程中都沒有新物質(zhì)生成，屬于物理變化。鐵生銹的過(guò)程中有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化。故選C。考點(diǎn)化學(xué)常識(shí)3下列關(guān)于珠穆朗瑪峰的形成原因與“8848.86米”的內(nèi)涵，對(duì)應(yīng)正確的是()A.板塊擠壓雪面高程B.板塊擠壓巖石面高程C.板塊張裂雪面高程D.板塊張裂巖石面高程答案：A解析：亞歐板塊與印度洋板塊的擠壓運(yùn)動(dòng)，形成了珠穆朗瑪峰08848.86米為雪面高程。故選A。考點(diǎn)地理常識(shí)4醫(yī)務(wù)人員的處事原則是(

3、)的原則。A.愛崗敬業(yè)B.平等尊重C.患者第一D.人際溝通答案：C解析：患者第一是醫(yī)務(wù)人員的處事原則。故選C?？键c(diǎn)職業(yè)道德與職5“一毛不拔”最早是孟子批評(píng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的誰(shuí)用的詞語(yǔ)?()A.孔子B.楊朱C.老子D.墨子答案：B解析：“一毛不拔”出自孟子盡心上：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”這說(shuō)的是楊朱。故選B?？键c(diǎn)人文常識(shí)6電動(dòng)剃須刀發(fā)明之初體積很大，攜帶不方便。于是有人設(shè)計(jì)出一種小巧、便攜式的電動(dòng)剃須刀。這一設(shè)計(jì)推動(dòng)了電機(jī)微型化技術(shù)的發(fā)展。這個(gè)案例說(shuō)明了什么?()A.設(shè)計(jì)是技術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力B.技術(shù)的發(fā)展與設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)C.技術(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)不產(chǎn)生影響D.技術(shù)總是無(wú)法滿足設(shè)計(jì)的需要答案：A解析：

4、題文的表述說(shuō)明了設(shè)計(jì)是技術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。故選A。考點(diǎn)通用技術(shù)7小強(qiáng)家的木質(zhì)書桌桌面已經(jīng)嚴(yán)重掉漆，而且有很多地方坑洼不平，他決定對(duì)桌面進(jìn)行簡(jiǎn)單的維修。下列維修工序中最合理的是()A.刨平一打磨一上漆B.上漆一打磨一刨平C.上漆一刨平一打磨D.打磨一上漆一刨平答案：A解析：木質(zhì)桌面維修時(shí)首先要將其表面刨平，然后再進(jìn)行打磨，最后再上漆。故選A。考點(diǎn)通用技術(shù)8被稱為“地球之腎”的是()A.濕地生態(tài)系統(tǒng)B.草原生態(tài)系統(tǒng)C.荒漠生態(tài)系統(tǒng)D.森林生態(tài)系統(tǒng)答案：A解析：濕地生態(tài)系統(tǒng)水質(zhì)較多，是很多種類的沼澤植物和動(dòng)物賴以生存的地方。濕地還具有凈化水源、蓄洪抗旱的功能，因此被稱為“地球之腎”。故選A。?考點(diǎn)

5、生物常識(shí)9又聾又啞的人或者盲人犯罪，()A.可以從輕、減輕或者免除處罰B.視作正常人予以處罰C.必須嚴(yán)懲D.不得減輕處罰答案：A解析：中華人民共和國(guó)刑法第十九條規(guī)定，又聾又啞的人或者盲人犯罪，可以從輕、減輕或者免除處罰。故選A?？键c(diǎn)法律常識(shí)10教師:教師法:尊重教師()A.企業(yè)：勞動(dòng)法：招聘童工B.會(huì)計(jì)：會(huì)計(jì)法：虛報(bào)賬目C.司機(jī)：交通法：肇事逃逸D.夫妻：婚姻法：婚姻自由答案：D解析：教師、教師法、尊重教師的關(guān)系為關(guān)于教師有一部教師法，教師法規(guī)定要尊重教師;夫妻、婚姻法、婚姻自主的關(guān)系為關(guān)于夫妻有一部婚姻法，婚姻法規(guī)定要婚姻自由。故選D?？键c(diǎn)類比推理11諸葛亮顯示出卓越的軍事才華三顧茅廬 劉備

6、拜諸葛亮為軍師 赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍提出三分天下戰(zhàn)略 下列順序正確的是()A.B.C.D.答案：C解析：根據(jù)原著可知，劉備先是“三顧茅廬”求見諸葛亮，接著諸葛亮對(duì)劉備提出了三分天下的戰(zhàn)略，劉備拜諸C亮為軍師。在之后的赤壁之戰(zhàn)中，大敗曹軍，諸葛亮在此次戰(zhàn)役中顯示出了卓越的軍事才華。故選C?？键c(diǎn)言語(yǔ)理解12娛樂節(jié)目中經(jīng)常會(huì)有耳語(yǔ)游戲，它就是利用溝通之間的障礙產(chǎn)生搞笑效果的。查找溝通的障礙通?？蓮娜齻€(gè)環(huán)節(jié)下手，下面不屬于這三個(gè)環(huán)節(jié)的是()A.發(fā)送者B.方式方法C.傳送過(guò)程D.接收者答案：B解析：查找溝通的障礙通常會(huì)從發(fā)送者、傳送過(guò)程和接收者三個(gè)環(huán)節(jié)下手。故選B?？键c(diǎn)團(tuán)隊(duì)合作13雖然翻拍要比重新創(chuàng)作或“另

7、起爐灶”顯得容易些，但也不能因?yàn)榉木秃雎粤藙”镜馁|(zhì)量，胡編亂造更是行不通。創(chuàng)作是第一要?jiǎng)?wù)，是翻拍成敗的基礎(chǔ)，翻拍要是失敗了，失掉的不僅是觀眾，還會(huì)使原來(lái)成功的形象瓦解和品牌貶值。上述文字，意在強(qiáng)調(diào)翻拍()A.并不一定比“新拍”容易B.不能胡編亂造，顛覆經(jīng)典C.也需要進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新D.如果失敗會(huì)反噬原有口碑答案：C解析：A項(xiàng)，“并不一定比新拍容易”與文段“翻拍顯得容易些”意思相反，A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，“顛覆經(jīng)典”的表述屬于無(wú)中生有，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，由文段可知，此處重點(diǎn)闡述了“創(chuàng)作是第一要?jiǎng)?wù)”，以及“創(chuàng)作”對(duì)于“翻拍成敗”的重要作用，強(qiáng)調(diào)“翻拍”過(guò)程中需要進(jìn)一步創(chuàng)作，C項(xiàng)正確;D項(xiàng)，是文段結(jié)尾反面

8、論證的內(nèi)容，不是重點(diǎn)內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。考點(diǎn)言語(yǔ)理解14在Word2010中，剪切的快捷鍵是()A.CtrI+XB.CtrI+CC.CtrI+VD.CtrI+R答案：A解析：剪切的快捷組合鍵為CtrI+X,CtrI+C表示復(fù)制，Ctrl+v表示粘貼，Ctrl+R表示右對(duì)齊。故選A?？键c(diǎn)計(jì)算機(jī)信息技15在Excel2010中，在工作表中插入一行，則新的一行在舊行的()A.上方B.下方C.左側(cè)D.右側(cè)答案：A解析：Excel中新插入的行出現(xiàn)在當(dāng)前行的上方。故選A。考點(diǎn)計(jì)算機(jī)信息技16歲的小靜因性格內(nèi)向、膽小怕羞、不善言辭而缺少朋友，她很孤單。小靜要改變這種狀態(tài)，可采取的最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ谴竽戦_口，

9、提高表達(dá)技能。故選B?？键c(diǎn)心理素質(zhì)與社17與地幔軟流層活動(dòng)無(wú)關(guān)的是()A.潮汐現(xiàn)象B.地震和火山C.礦藏的形成D.大陸板塊運(yùn)動(dòng)答案：A解析：潮汐現(xiàn)象是海水在天體，主要是月球和太陽(yáng)的引潮力作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)。故選A?？键c(diǎn)地理常識(shí)18社會(huì)評(píng)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度是()A.有科學(xué)文化知識(shí)B.德才兼?zhèn)?，以德為先C.有專業(yè)能力D.有公關(guān)能力答案：B解析：社會(huì)評(píng)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度是德才兼?zhèn)?，以德為先。故選B?？键c(diǎn)職業(yè)道德與職19作為中國(guó)“情人節(jié)”，七夕節(jié)逐漸喪失了傳統(tǒng)味道，被賦予了“洋”內(nèi)涵。七夕節(jié)遭遇“洋解讀”，是傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵流失的縮影。顯然，全球化在增強(qiáng)各民族對(duì)話和交流能力、促進(jìn)

10、文化融合的同時(shí)，也在不斷_著民族文化的領(lǐng)地，文化的_正遭受前所未有的威脅。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.侵蝕 復(fù)雜性B.侵?jǐn)_ 開放性C.侵?jǐn)_ 包容性D.侵蝕 多樣性答案：D解析：第一空，“侵蝕”指逐漸侵害使變壞，“侵?jǐn)_”指侵犯騷擾。根據(jù)段落意思，“侵蝕”與“民族文化的領(lǐng)地”搭配更合適。第二空，中國(guó)情人節(jié)被賦予了洋內(nèi)涵，說(shuō)明文化的多元性受到威脅。故選D。考點(diǎn)言語(yǔ)理解20現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋是()A.盧溝橋B.趙州橋C.安平橋D.西安橋答案：B解析：現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋是河北石家莊的趙州橋。故選B?？键c(diǎn)人文常識(shí)21楚漢相爭(zhēng)在我國(guó)歷史文化中留下了深深的印跡。下列表述不正確的是()A.象

11、棋中的“楚河漢界”源自于這段歷史B.成語(yǔ)“破釜沉舟”源于楚漢相爭(zhēng)中的一場(chǎng)戰(zhàn)役C.琵琶曲十面埋伏反映了楚漢垓下決戰(zhàn)的情形D.詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”以此為題材答案：B解析：A項(xiàng)，象棋中的“楚河漢界”來(lái)源于項(xiàng)羽和劉邦劃定的楚漢分界線，鴻溝以西為漢，鴻溝以東為楚，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)，“破釜沉舟”是項(xiàng)羽的起義軍與秦軍的一場(chǎng)戰(zhàn)役，不屬于楚漢相爭(zhēng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，“十面埋伏”出自垓下之戰(zhàn)，最后以項(xiàng)羽烏江自刎為結(jié)局，C項(xiàng)正確;D項(xiàng)，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”出自李清照的夏日絕句，后兩句是“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，寫的是項(xiàng)羽烏江自刎的情形，D項(xiàng)正確。故選B。考點(diǎn)歷史常識(shí)22偽證罪是一種很古老的罪名，是指在

12、刑事訴訟中，證人、鑒定人、記錄人和翻譯人對(duì)與案件有重要關(guān)系的情節(jié)，故意作虛假證明、鑒定、記錄、翻譯，意圖陷害他人或者隱匿罪證的行為。下面各項(xiàng)不屬于偽證罪的是()A.案發(fā)時(shí)王某并不在現(xiàn)場(chǎng)，但是為了報(bào)復(fù)李某，他聲稱看到了李某作案B.張某作為案件的翻譯人，故意將有關(guān)證據(jù)進(jìn)行錯(cuò)誤翻譯，以陷害王某C.李某在庭審記錄時(shí)，為了減輕王某的罪責(zé)，故意將王某的供述進(jìn)行刪改D.王某謊稱不是自己自愿殺人的，而是李某逼著自己殺害被害人的答案：D解析：A項(xiàng)，王某故意作虛假證明，屬于偽證罪，A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，張某故意作虛假翻譯，屬于偽證罪，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，李某故意作虛假記錄，屬于偽證罪，C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，王某是犯罪人，不是偽證

13、罪的主體，不屬于偽證罪，D項(xiàng)正確。故選D。考點(diǎn)法律常識(shí)23下列關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和判斷中，表述正確的是()A.誠(chéng)信是企業(yè)集體和從業(yè)人員個(gè)體道德的底線B.誠(chéng)信是一般的法律規(guī)范C.誠(chéng)信既是法律規(guī)范又是道德底線D.誠(chéng)信是基本的法律準(zhǔn)則答案：A解析：誠(chéng)信是企業(yè)集體和從業(yè)人員個(gè)體道德的底線，屬于職業(yè)道德規(guī)范。故選A?？键c(diǎn)職業(yè)道德與職24下列陳述不能增強(qiáng)挫折承受力的是()A.避免類似情境B.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C.調(diào)節(jié)抱負(fù)水平D.建立和諧的人際關(guān)系答案：A解析：A項(xiàng)，避免類似情境的做法不可取，因?yàn)榇煺墼谒y免，避免類似情境的發(fā)生說(shuō)明沒有增強(qiáng)挫折承受力，符合題意，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有利于吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)挫折承受力

14、，不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，調(diào)節(jié)抱負(fù)水平有利于調(diào)整自身，增強(qiáng)挫折承受力，不符合題意，C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，建立和諧的人際關(guān)系，有利于通過(guò)他人的幫助來(lái)增強(qiáng)承受力，不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A?？键c(diǎn)心理素質(zhì)與社25范增在鴻門宴上做了什么()A.舞劍B.舉塊C.吟歌D.賜彘肩答案：B解析：范增在鴻門宴上幾次舉塊給項(xiàng)羽看，提示項(xiàng)羽下定決心。故選B?？键c(diǎn)人文常識(shí)26在康熙四十七年爆發(fā)的火山群是()A.阿什庫(kù)勒火山群B.大屯火山群C.五大連池火山群D.龍崗火山群答案：C解析：在康熙四十七年爆發(fā)的火山群是五大連池火山群。故選C?？键c(diǎn)災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)27下列哪種心理屬于健康心理()A.抑郁情緒B.不愿與人交往C.經(jīng)常

15、感覺自己無(wú)能D.遇到困難時(shí)，能積極克服困難答案：D解析：A項(xiàng)，“抑郁情緒”不利于身體的健康，屬于不健康心理，A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，“不愿與人交往”不利于身心健康，屬于不健康心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，“經(jīng)常感覺自己無(wú)能”是不自信的表現(xiàn)，屬于不健康心理，C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，“遇到困難時(shí)，能積極克服困難”屬于健康心理，D項(xiàng)正確。故選D。考點(diǎn)心理素質(zhì)與社28化學(xué)與生產(chǎn)生活息息相關(guān)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.橋梁吊繩中所使用的聚乙烯纖維屬于有機(jī)合成材料B.蔬菜中殘留的農(nóng)藥可以用酸性物質(zhì)浸泡，降低農(nóng)藥的藥性C.印刷電路板常用化學(xué)腐蝕劑來(lái)生產(chǎn)，這種化學(xué)腐蝕劑是氯化鐵D.點(diǎn)燃蠟燭的黑炭具有吸附性，因此可點(diǎn)燃蠟燭去除煙味答案：

16、B解析：絕大多數(shù)農(nóng)藥都是偏酸性的，利用酸堿中和的原理，用堿水浸泡可有效除掉蔬菜表面的農(nóng)藥，降低藥性。故選B?？键c(diǎn)化學(xué)常識(shí)29在職業(yè)活動(dòng)中，有的從業(yè)人員將享樂與勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對(duì)立起來(lái)，甚至為了追求個(gè)人享樂，不惜損害他人和社會(huì)的利益。這些人所持的理念屬于()A.極端個(gè)人主義的價(jià)值觀B.拜金主義的價(jià)值觀C.享樂主義的價(jià)值觀D.小團(tuán)體主義的價(jià)值觀答案：C解析：享樂主義是一種庸俗腐朽的價(jià)值觀，它認(rèn)為人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享受和感官快樂。享樂主義的危害在于會(huì)導(dǎo)致人們只講個(gè)人利益和生活享受，不講勞動(dòng)、奉獻(xiàn)和創(chuàng)造，把享受與勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對(duì)立起來(lái)，甚至為了追求個(gè)人享樂，不惜損害他人和社會(huì)的利益。故選C

17、?？键c(diǎn)職業(yè)道德與職30柳宗元:文學(xué)家()A.馬致遠(yuǎn)：文學(xué)家B.司馬遷：詩(shī)人C.吳承恩：小說(shuō)家D.龔自珍：史學(xué)家答案：C解析：柳宗元與文學(xué)家之間是對(duì)應(yīng)關(guān)系，柳宗元的身份是文學(xué)家;吳承恩與小說(shuō)家的關(guān)系也是對(duì)應(yīng)關(guān)系，吳承恩是小說(shuō)家。故選C?？键c(diǎn)類比推理31衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是()A.知識(shí)淵博B.品質(zhì)高尚C.德才兼?zhèn)銬.知行統(tǒng)一答案：C解析：A項(xiàng)，知識(shí)淵博只能彰顯一個(gè)人對(duì)知識(shí)和文化的了解，不能作為衡量大學(xué)生全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，品質(zhì)高尚只能彰顯一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，不能反映知識(shí)基礎(chǔ)，不能作為衡量大學(xué)生全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，大學(xué)生作為社會(huì)的后備力量，德才二者必須兼顧才可以

18、說(shuō)是全面發(fā)展，C項(xiàng)正確;D項(xiàng)，知行統(tǒng)一過(guò)于表面，不能作為衡量大學(xué)生全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?？键c(diǎn)思想道德素質(zhì)32一系列網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)進(jìn)一步，加大財(cái)力和人才的投入，加快完善立法。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.表明規(guī)范B.證明規(guī)劃C.說(shuō)明規(guī)范D.顯示規(guī)劃答案：A解析：先看第二空，網(wǎng)絡(luò)管理下一步的動(dòng)作，要與加大投入完善立法相呼應(yīng)，“規(guī)范”是明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn);“規(guī)劃”是個(gè)人或組織制定的比較全面長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃。根據(jù)語(yǔ)境，這里顯然需要的是制約而非計(jì)劃，故第二空應(yīng)為“規(guī)范”，排除B、D項(xiàng)。第一空，“表明”一般指現(xiàn)象問(wèn)題，“說(shuō)明”的是本質(zhì)的問(wèn)題，題目意思是從表面現(xiàn)象推出的應(yīng)對(duì)

19、措施，故選用“表明”，排除C項(xiàng)。故選A?？键c(diǎn)言語(yǔ)理解33屬于我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)核心的是()A.愛國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信C.團(tuán)結(jié)守信D.為人民服務(wù)答案：D解析：社會(huì)主義道德跫設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心。故選D?？键c(diǎn)思想道德素質(zhì)34關(guān)于紀(jì)律和自由的關(guān)系，理解有誤的一項(xiàng)是()A.自由是在紀(jì)律約束下的自由B.只要不違反紀(jì)律，每個(gè)人都會(huì)獲得充分的自由C.紀(jì)律是對(duì)自由的保障D.紀(jì)律和自由是對(duì)立的，不能統(tǒng)一答案：D解析：紀(jì)律和自由是對(duì)立統(tǒng)一的。故選D?？键c(diǎn)思想政治素質(zhì)35“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是百家中哪位思想家的觀點(diǎn)?()A.孟子B.韓非子C.荀子D.老子答案：C解析：“天道有常，不為堯存，不為桀

20、亡”出自荀子天論，是荀子的觀點(diǎn)。故選C考點(diǎn)人文常識(shí)36我國(guó)海域廣闊，有四大海域，從南到北排列依次為()A.南海、黃海、渤海、東海B.南海、黃海、東海、渤海C.南海、東海、黃海、渤海D.南海、東海、渤海、黃海答案：C解析：我國(guó)的四大海域按照緯度從南到北依次是南海、東海、黃海、渤海。故選C。考點(diǎn)地理常識(shí)37在閱兵儀式中，檢閱車在水平地面上勻速行駛。下列說(shuō)法正確的是()A.車和人的總重力與地面對(duì)車的支持力是一對(duì)相互作用力B.車對(duì)地面的壓力與地面對(duì)車的支持力是一對(duì)平衡力C.以行駛的檢閱車為參照物，路邊站立的士兵是運(yùn)動(dòng)的D.檢閱車勻速行駛時(shí)，牽引力大于車受到的阻力答案：C解析：A項(xiàng)車和人的總重力和地面對(duì)

21、人的支持力是一對(duì)平衡力;B項(xiàng)，車隊(duì)地面的壓力和地面對(duì)車的支持力是一對(duì)相互作用力;C以形式的檢閱車為參照物，路邊站立的士兵是運(yùn)動(dòng)的。故選C。D檢閱車運(yùn)動(dòng)時(shí)牽引力等于受到的阻力考點(diǎn)物理常識(shí)38國(guó)家當(dāng)然是必不可少的，為的是保障個(gè)人的發(fā)展。但是當(dāng)國(guó)家變成了主要的東西，當(dāng)個(gè)人淪為它的工具和意志方面的弱方，各種細(xì)微的價(jià)值就全喪失了。石頭必須破碎開以便讓植物生長(zhǎng)，土壤必須先疏松開才能使植物果實(shí)累累，只有當(dāng)社會(huì)疏松到足以使個(gè)人的能力得到自由發(fā)展的時(shí)候，有價(jià)值的成就才會(huì)從人類社會(huì)中萌發(fā)。對(duì)這一段文字意思的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.社會(huì)和國(guó)家給予個(gè)人自由的環(huán)境，個(gè)人才能創(chuàng)造出價(jià)值B.人的個(gè)性發(fā)展不能離開堅(jiān)定的意

22、志和對(duì)自由的信仰C.在強(qiáng)大的國(guó)家和社會(huì)面前，個(gè)人的力量容易被弱化D.我們要?jiǎng)?chuàng)造條件擺脫國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人所造成的束縛答案：A解析：文段主要講述了國(guó)家和個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系，根據(jù)“只有當(dāng)社會(huì)疏松到足以使個(gè)人的能力得到自由發(fā)展的時(shí)候，有價(jià)值的成就才會(huì)從人類社會(huì)中萌發(fā)”可知，文段意思可概括為：社會(huì)和國(guó)家給予個(gè)人自由的環(huán)境，個(gè)人才能創(chuàng)造出價(jià)值。故選A?？键c(diǎn)言語(yǔ)理解39星云是由星際空間的氣體和塵埃結(jié)合成的云霧狀天體。星云里的物質(zhì)密度是很低的，若拿地球上的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，有些地方是真空的?？墒切窃频捏w積十分龐大，常常方圓達(dá)幾十光年。星云和恒星是有著“血緣”關(guān)系的，恒星拋出的氣體將成為星云的一部分，星云物質(zhì)在引

23、力作用下壓縮成為恒星。在一定條件下，星云和恒星是能夠相互轉(zhuǎn)化的。下列說(shuō)法與這段文字相符的是()A.星云的質(zhì)量和狀態(tài)都非常穩(wěn)定B.星云與恒星相距遙遠(yuǎn)C.星云與恒星均為氣狀物天體D.星云與恒星的構(gòu)成物質(zhì)是相似的答案：D解析：A項(xiàng)，根據(jù)“恒星拋出的氣體將成為星云的部分，星云物質(zhì)在引力作用下壓縮成為恒星”可知星云的狀態(tài)并不穩(wěn)定，A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，這段文字并沒有提及“星云與恒星相距遙遠(yuǎn)”，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，根據(jù)“星云是由星際空間的氣體和塵埃結(jié)合成的云霧狀天體”可知，星云是云霧狀天體，而不是氣狀物天體，C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，根據(jù)“在一定條件下，星云和恒星是能夠相互轉(zhuǎn)化的”可知，星云與恒星的構(gòu)成物質(zhì)是相似的，D項(xiàng)正確

24、。故選D?？键c(diǎn)言語(yǔ)理解40與歐洲建筑相比，中國(guó)庭院式的組群布局有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一般來(lái)說(shuō)，一座歐洲建筑是較為_的，中國(guó)的古建筑卻像一幅長(zhǎng)卷，必須一段段逐漸_，而不可能同時(shí)看到全景。從一個(gè)庭院到另一個(gè)庭院，每走一步，景色似乎都在_，給人留下深切的感受。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一脈相承 呈現(xiàn)更替B.一氣呵成 領(lǐng)悟延伸C.一目了然 展開變換D.一覽無(wú)余 欣賞升華答案：C解析：第一空，一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)，比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系;一氣呵成：比喻完成整個(gè)工作的過(guò)程中不間斷，不松懈;一目了然：一眼就看得很清楚，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事;一覽無(wú)余：一眼看去，所有的景物都看見了，形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒有回味。這段文字主要講述了中國(guó)建筑與歐洲的不同，“中國(guó)古建筑卻像一幅長(zhǎng)卷，不可能同時(shí)看到全景”當(dāng)中的“卻”為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，前后語(yǔ)義相反，表示歐洲建筑是能一下子看到全景的，那么“一目了然”和“一覽無(wú)余”更合適。第二空，根據(jù)“一幅長(zhǎng)卷”“一段段逐漸”等詞語(yǔ)可知，選擇“展開”更合適。故選C?？键c(diǎn)言語(yǔ)理解41下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱頌功德的文字叫做“銘”，后來(lái)成