高三歷史復習提綱參考模板范本

1、高三歷史復習提綱高三歷史復習提綱9/9高三歷史復習提綱 古代史第一單元 古代中國的政治制度考點1、中國早期政治制度的特點1、西周: （1）分封制：目的：“封建親戚，以蕃屏周”，鞏固周王朝的統(tǒng)治對象：王族、功臣和先代貴族權利：在諸侯國的世襲統(tǒng)治權義務：定期朝貢，提供軍賦和力役作用：有利于穩(wěn)定當時的統(tǒng)治秩序局限：諸侯有諸多大權，具有相對的獨立性，后來出現強國兼并弱國的情形，周天子權威受到削弱。 （2） 宗法制： 含 義：宗法制是按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯系的制度核 心：嫡長子繼承制（也是其最大特點），確立大宗、小宗體系，大宗與小宗的關系是相對的。 作 用：有利于凝聚宗族，防止內部紛爭

2、；2、早期政治制度的特點 神權與王權相結合； 以血緣關系為紐帶形成國家政治結構；最高統(tǒng)治集團尚未實現權力的高度集中?？键c2、秦中央集權制度的形成與影響1. “始皇帝”的來歷 秦始皇規(guī)定最高封建統(tǒng)治者為“皇帝”，諸多規(guī)定形成皇帝獨尊、皇位世襲、皇權至上，體現了中國古代君主專制的本質特征。2.秦朝確立中央集權的措施及歷史影響（1）措施：中央：實行皇帝制度；實行三公九卿制。丞相（輔佐皇帝處理全國政務，有左右兩員）；太尉（管理軍務）；御史大夫（負責監(jiān)察百官） 地方：郡縣制形成和演變：春秋戰(zhàn)國時期出現； 秦統(tǒng)一六國后，在全國推行郡縣制度 構 成 ：郡縣（少數民族地區(qū)的“道”）鄉(xiāng)、里及亭（治安、公文傳遞）

3、特 點：中央垂直管理； 郡守和縣令都由皇帝直接任免。影 響：有效地加強了中央集權，維護了國家的統(tǒng)一； 是官僚政治取代貴族政治的重要標志鞏固統(tǒng)一的其它措施：北擊匈奴，修筑“長城”；在嶺南和西南夷地區(qū)設置機構或任命官吏修建直道(九原到甘泉)、馳道統(tǒng)一貨幣、度量衡，并以小篆成為全國通行的文字。焚書坑儒，加強思想控制。（2）影響:形成了中國兩千多年的封建社會政治制度的格局有利于國家的統(tǒng)一和多民族國家的形成、鞏固有利于社會經濟的發(fā)展和各地區(qū)經濟文化的交流對人民的控制和剝削大大加強影響對秦朝的影響： 一方面有利于封建經濟文化的發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定，鞏固國家統(tǒng)一，及形成中華民族起了重要作用； 另一方面

4、，秦朝依靠皇帝的專制權威，加強對人民的壓榨，造成階級矛盾迅速激化。 對后世的影響：秦朝建立的中央集權專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。考點3、從漢至元政治制度的演變1.漢朝（1）“漢承秦制” （2）漢武帝加強中央集權的措施措施：中央：設中朝（內朝），成為朝廷的決策機構；外朝（丞相為首的三公九卿機構）逐漸成為執(zhí)行機構。地方：設刺史，代表中央監(jiān)察地方。東漢后期成為地方一級行政機構，逐漸演變?yōu)橹菘たh三級。2.唐：三省六部制評價：三省長官都是宰相，相權有所分散，加強了皇權。三省之間分工明確，互為補充，提高了辦事效率3

5、.宋朝：有中書門下的設置，長官相當于宰相；設“參知政事”，作為副宰相，分散宰相的權力。歷代帝王調整相權，除了防范宰相擅權以外，也有力求加強統(tǒng)治，提高行政效率的因素。有時也是為了彌補政事繁多而宰相才干不足的缺陷。4.元朝中央：設中書省為最高行政機關，行使宰相職權。設樞密院為最高軍事管理機關；設宣政院統(tǒng)領宗教事務和管轄西藏地區(qū)。地方：行省制。內容：行省以下依次為路、府、州、縣。十行省之外，還有兩個單列的行政區(qū)劃，一是中書省直轄的“腹里”，一是宣政院管轄的西藏和四川、青海部分地區(qū)。中央對行省的控制：行省行使權力時受到中央的節(jié)制。各行省的重大民政事務必須呈報中書省，軍政要務則需呈報樞密院。行省官員要定

6、期覲見皇帝，向皇帝述職。中央以監(jiān)察機構對行省官員進行監(jiān)督，省官互遷評價：行省的設置，便利了中對地方的管理，對于加強中央集權，特別是調整好中央和地方的關系具有重要的意義，為省制奠定了基礎。5.選官制度的變化“世官制”：先秦將官職限定在貴族范圍內，由貴胄子弟世代繼承祖上的權位；“察舉制”：漢武帝時創(chuàng)立的由官吏察訪合適的人才向中央推薦，最后由中央予以任用的選官制度； 察舉制度雖然在當時看來比較完善，但是無論從考選的對象和內容，還是從考選的方式和程序來看，都體現出封閉的特征。其形式都是以官舉士，權操于上，百姓不得參與，民意無從體現?！熬牌分姓啤保何簳x南北朝時期，地方行政部門設置“中正”，對當地人物的

7、德才進行評定，區(qū)別高下列為九等。“中正”所評定的品級，成為授官的依據。“科舉制”是考試選官的制度。隋唐開始實行。積極：破除了世家大族壟斷官場的情形；有較高文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件；促成了普遍持久的讀書風尚，有益于社會重學風氣的形成；從追求公平公正的角度來看，也有一定的合理性。局限：科舉考試的科目及內容，大都不出儒學經義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進取精神和創(chuàng)造意識的人?？键c4、專制皇權的不斷加強一、明朝加強君主專制的措施 明太祖朱元璋廢丞相、權分六部，直接對皇帝負責，使皇帝的權力空前提高。明成祖設立內閣，作為皇帝處理國政的助理機構；不能正式統(tǒng)帥六部，是君主

8、專制強化的產物二、清朝加強皇權的措施： 軍機處雍正帝； 目的:開始處理西北軍務，后來發(fā)展為輔助皇帝處理政務的中樞機構； 特點:人員精干；保密性強；辦事效率高,跪筆受錄; 影響：軍政大權進一步集中到皇帝手里） 密折制度：加強皇帝對地方行政的控制。中央的政治權力因這種制度而更為集中評價：清代軍機處的建立和密折制的推行，明顯提高了中央集權政府的行政效率。明清以來的政治趨勢是中央集權逐步加強，而地方的政治自主性和能動性越來越受到壓抑。三、君主專制的加強對中國社會發(fā)展的影響積極作用：有利于維護國家的統(tǒng)一與領土完整，促進統(tǒng)一民族國家的發(fā)展有利于各地區(qū)、各民族的經濟文化的交流和融合消極作用： 皇權專制極易形

9、成暴政、腐敗現象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。 在思想上表現為獨尊一家，鉗制了思想。還阻礙資本主義萌芽的成長，使中國大大落后于西方。四、專制主義中央集權制度演變的趨勢 君主專制不斷加強（皇權與相權的斗爭）地方權力日益集中到中央（中央集權與地方分權的斗爭）第二單元 古代中國的經濟的基本結構與特點1農業(yè)的主要耕作方式和土地制度2手工業(yè)的發(fā)展3商業(yè)的發(fā)展4資本主義萌芽與“重農抑商”、“海禁”政策 考點1、古代中國的農業(yè)經濟一、耕作技術的進步原始階段：“刀耕火種”；春秋戰(zhàn)國：牛耕和鐵農具出現；（私田大量出現；家庭逐漸成為主要生產單位）漢代：（西漢）牛耕普及，鐵農具數量大大超越前代；曲柄鋤、大鐮； 耦犁（二牛

10、抬扛）發(fā)展至（東漢）一牛挽犁唐代：曲轅犁（重大改進）二、主要水利工程和灌溉工具：戰(zhàn)國時期：李冰都江堰（秦國擁有）；鄭國鄭國渠；（秦國擁有）兩漢時期：關中“井渠”（坎兒井）王景治黃（東漢）唐代：設專職官員渠堰使【灌排工具改進】：三國：翻車隋唐五代，長江流域：筒車。三、土地制度 商 周：土地國有制（井田制） 戰(zhàn)國時期：廢除了井田制，確立了土地私有制 北魏到唐前期，曾經推行均田制，國家授田給農民，農民承擔賦役土地私有制的確立：（生產力發(fā)展是根本原因）A、春秋時期私田開墾；B、戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅變法，以法律形式確立了地主土地所有制。C、類型：地主土地私有制（主體）、均田制（國家土地所有制）、自耕農土

11、地私有制D、土地兼并帶來社會動蕩和農民起義，北魏、唐前期曾實行均田制，但沒有從根本上解決問題。歷代農民“平均的思想；近代解決土地的方案：孫中山、共產黨四、古代中國農業(yè)經濟的基本特點:以小農戶個體經營為主的農業(yè)經營方式，是古代中國農業(yè)經濟的基本特點?？键c2、古代中國的手工業(yè)經濟一特征：歷史悠久；技術長期領先于世界；多種經營形態(tài)長期并存；手工業(yè)長期附屬于農民家庭之中，形成了以小農業(yè)和小手工業(yè)緊密結合的“男耕女織”的經濟形式。二、主要成就時期紡織業(yè)冶金業(yè)、冶鐵業(yè)制瓷業(yè)新石器技術萌芽；人工育蠶 （麻、葛、蠶、絲）冶金業(yè)：小件銅器彩陶、釉陶商周甲骨文中已有出現關于祭祀蠶神的內容商代有負責指導蠶桑生產的專

12、職官員出土的商代遺物中多次發(fā)現玉蠶“國有六職青銅器制造水平世界領先陶發(fā)展到瓷；出現青瓷（東漢）春秋戰(zhàn)國春秋晚期：人工煉鐵戰(zhàn)國：煉鋼和淬火工藝秦漢南北朝漢代：紡織花色品種多；織成的花紋有立體感，層次分明；素紗禪衣經過絲綢之路遠銷到以羅馬為中心的地中海地區(qū)漢：漢武帝鐵業(yè)官營；用煤燃料；鼓風：人力皮囊畜力水力（水排）東漢：南陽杜詩創(chuàng)造水排南北朝：灌鋼法隋唐官營規(guī)模大；民間紡織品數量多，私營作坊出現，行業(yè)獨立；青瓷、白瓷、唐三彩；釉下彩繪宋棉花種植及棉紡織技術已經推廣到閩、粵等地區(qū)北宋：以煤做燃料冶鐵的準確記載五大名窯明清蠶桑、棉花種植面積普遍擴大，出現雇工和勞動力市場康熙年間，粉彩瓷器工藝；雍正時期

13、登峰造極考點3、古代中國的商業(yè)經濟一、發(fā)展概況：商代商業(yè)已經有了初步發(fā)展（甲骨卜辭的資料表明）西周時期，流通骨貝和銅貝春秋戰(zhàn)國時期，官府控制商業(yè)的局面被打破，出現了富足的巨商和繁榮的商業(yè)中心。秦漢時期：統(tǒng)治者多推行重農抑商唐代陸路商運十分發(fā)達,大運河的開通,有利于商品的流通宋元時期，海外商運發(fā)展迅速，商品遠銷東亞、南亞、西亞、東歐、北非等:北宋出現了世界上最早的紙幣交子明清時期，小農經濟與市場的聯系日益密切,出現會館(與地域結成的商幫有關)、商幫（晉商、徽商）二、“市”的發(fā)展：秦代：商品明碼標價；漢代：專門管理機構，長安9市；南北朝時期:在離城鎮(zhèn)稍遠、交通便利的一些地點自然形成了民間集市“草市

14、”唐代：草市普遍，夜市繁榮；宋代：突破了時空限制；商業(yè)街形成；草市具備比較完備飲食服務設施；明清：商業(yè)區(qū)繁華三、商業(yè)都會：戰(zhàn)國：有的城市出現稱作“市井”的商業(yè)區(qū)，商業(yè)集中趨勢的出現；漢朝：都市商業(yè)集中（車水馬龍）；全國性的商業(yè)中心形成王莽時期：五都全國商業(yè)中心的形成（標志）；唐朝：長安、洛陽、廣陵、杭州、湖州、揚州宋朝：汴京（夜市、曉市），定時廟會集市；清朝：蘇州（甲于天下），盛澤鎮(zhèn)；四鎮(zhèn)（漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)）四、特征：商業(yè)起源很早并且不斷發(fā)展；建立在自給自足的自然經濟基礎之上，作為自然經濟的補充存在長期處于封建政府的壓制和控制之下發(fā)展，商人社會地位低下。考點4、古代中國的經濟政策

15、一、重農抑商（1）含義：重視發(fā)展農業(yè)，嚴格限制商業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展（2）確立及發(fā)展歷程：戰(zhàn)國時期：商鞅首倡“重農抑商”政策。西漢初年：商人不得衣絲乘車 漢武帝時：打擊富商大賈，發(fā)展官營商業(yè)唐代仍然執(zhí)行西漢時開始的商人不得為官的制度明清時期：依然堅持抑商政策并實行閉關政策（3）目的：維護專制主義國家政權的經濟基礎；安定人心，維護政治穩(wěn)定，鞏固君主的地位（4）實行的根本原因：封建自然經濟的必然產物古代生產力不發(fā)達,農業(yè)是各國統(tǒng)治的主要經濟基礎商業(yè)的不穩(wěn)定性和商人流動性大等不利于中央集權的加強中國兩千多年的統(tǒng)治地位的自然經濟是決定因素（5）影響：積極性：一定程度促進農業(yè)發(fā)展，有利于保障社會穩(wěn)定；消極性

16、：隨著社會經濟的發(fā)展商品經濟的發(fā)展是必然的.尤其是明清時期使，阻礙了社會經濟和商品經濟的發(fā)展，特別是阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。二、海禁和閉關鎖國政策（1）定義：明清王朝禁止中國人赴海外經商和限制外國商人到中國進行貿易的政策(3)表現:明王朝在對外貿易方面,注重建立和維護一種“朝貢”貿易體制，對民間出洋從事海外貿易的行為則嚴加禁止清朝順治年間頒布了“海禁令”“遷海令”（強迫山東至廣東的沿海居民內遷）雍正時期，允許浙江“一體貿易”乾隆時期，關閉江浙閩三海關，限制外商只準在粵海關一口貿易（這種“開放”實質上是具有官方壟斷的性質，民間貿易往來任然禁止）（2）評價：正是在這一時期，世界貿易活躍，世界經濟

17、出現了新的形勢。消極：“海禁”政策扼殺了對外貿易推動經濟進步的可能性，也使得中國社會在19世紀以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界。限制了資本主義的進一步發(fā)展積極：在一定程度上有利于防范西方的殖民侵略二、【資本主義萌芽】（1）產生時間：明末清初，商品經濟和雇傭勞動的發(fā)展；“機戶”出資經營，“機匠”計工受值（2）緩慢發(fā)展的主要原因：自然經濟占統(tǒng)治地位；明清王朝壓抑工商業(yè)以及閉關鎖國的政策（）產生標志：必修二探究：我國古代農業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的特點（）農業(yè)經濟：春秋戰(zhàn)國以后，以家庭為單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，構成了自給自足的小農經濟；地主土地私有制不斷發(fā)展壯大，地主經濟占統(tǒng)治地位；以精耕細

18、作為特點的農業(yè)生產技術日益成熟（）古代商業(yè)：中國古代的商業(yè)發(fā)展以農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為基礎，受重農抑商政策的影響；商業(yè)活動在很大程度上手官府的控制，特別是海上貿易基本上受官府壟斷；商業(yè)活動逐步突破了空間和時間的限制，宋元明清時期，商業(yè)日益繁榮城市商品經濟發(fā)展加快，然后逐步滲透到農村，小農經濟與商品經濟聯系日益密切（）中國古代手工業(yè)：手工業(yè)發(fā)展與農業(yè)緊密結合，并且受到農業(yè)的制約各種手工業(yè)經營形式相結合（官營、私營、家庭手工營等多種經營形式并存的格局）,官營手工業(yè)長期處于支配地位.統(tǒng)治者在政策上一貫影響,導致手工業(yè)發(fā)展具有落后性,規(guī)模有限.第三單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

19、 人物：孔子2漢代儒學成為正統(tǒng)思想3宋明理學4明清之際的儒學思想第三單元：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變考點1 百家爭鳴一、百家爭鳴（1）出現的社會原因經濟：生產力的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。政治：各國并存，沒有一個統(tǒng)一的文化專制政策；各諸侯國招攬人才，提供一個施展的舞臺。思想文化：私學興辦, 相對自由的學術風氣。（2）諸子百家及代表 【儒家】：孔子：歷史地位：春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學派主張：思想：主張“仁”與“禮”的學說，政治：孔子希望恢復西周的禮樂制度，主張在人人道德自覺的基礎之上建立一個禮樂文明的社會。他注重政治與人事，對鬼神持敬而遠之的態(tài)度。教育：開創(chuàng)了中國古代私人講學之風

20、，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面，注重人的全面發(fā)展。孟子：提倡“仁政”學說。他提出， “民為貴，社稷次之，君為輕”的學說，這一“君輕民貴”的原則成為中國早期民本主義的思想基礎。荀子：戰(zhàn)國末期，三次在著名的“稷下學宮”擔任“祭酒”。廣泛吸收各家思想的精華。在天人關系上，他一方面強調“天行有?！保硪环矫嬗种赋鋈说烙袨?，提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子對儒家關于“禮”的思想進行了深入討論。他認為，學習的最高目標是把握“禮”。 影響：孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，使儒學體系更加完整，更能適應社會的需求：【道家】老子：“道”是世界的根本，事物具有向相反的方面轉化的規(guī)律，蘊涵

21、了樸素的辯證法思想。闡發(fā)了以柔克剛、以弱勝強的方法論原則。他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“小國寡民”的社會。莊子和老子一樣，把“道作為最高的原則，宣傳天道與自然無為。萬物也是沒有界限和差別，就叫“齊物。要達到與天地萬物為一的精神境界，從而逍遙自得。老莊崇尚自然，其主張超越功利去追求精神自由的傾向，對中國古代文化產生了重要影響。.【法家】：春秋戰(zhàn)國時期，社會經濟、政治和文化都發(fā)生了劇烈變化。在這樣的形勢下，涌現出一批杰出的法家政治家和思想家。獎勵耕戰(zhàn)、實施嚴刑峻法，是戰(zhàn)國時期法家的重要特點。韓非：戰(zhàn)國末期，集法家思想之大成，將“法、“術”、“勢”三者糅合為一，又吸收道家思想，將法

22、家理論系統(tǒng)化。韓非主張加強君主集權，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)。他提出了“不期修古，不法?？伞?，“事異則備變的主張。作用：法家的理論對中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國，都起到了重大作用。漢代以來，獨立的法家學派逐漸消失，其法治思想被吸收到儒學體系中，成為維護專制政權的工具。【墨家】墨翟：戰(zhàn)國初期，學術團體以紀律嚴密著稱。墨家推崇夏朝的政治，學習大禹刻苦儉樸的精神，具有苦干和自我犧牲精神。墨家學說的主旨是“兼相愛、交相利”，這與儒家區(qū)別等級名分、重義輕利的主張是針鋒相對的。以此為核心，墨子提出了非攻、尚賢、尚同、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用等一系列主張。這些主張，都貫穿著講求實際功利的精神。漢代以

23、來，墨家學派逐漸湮沒失傳了。（3）“百家爭鳴”局面形成的意義奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎，是中國傳統(tǒng)文化的源頭是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用?？键c2 漢代的思想大一統(tǒng)（罷黜百家，獨尊儒術）1、時代背景：漢武帝時代是古代中國具有重要意義的歷史時期。在這一時期，中國的“大一統(tǒng)”局面得到鞏固，高度集權的專制主義政治體制大體定型，以漢民族為主體的文化共同體也基本形成了，儒學思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想(更適應君主專制集權的需要)。2、董仲舒思想內容：提出“天下一統(tǒng)”和“儒學獨尊”主張加強中央集權的需要。提出“君權神授”思想加強君權的需要和 “實施德教”學說繼續(xù)

24、發(fā)揮儒學的民本思想3、獨尊儒術的措施（1）從儒生中選拔官吏（2）設立太學和郡國學漢武帝時代，除了建立太學之外，還令各郡國建立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。4、“罷黜百家，獨尊儒術”影響積極：有利于維護國家大一統(tǒng)；漢王朝也加強了對思想、文化和教育的重視，這對民族歷史文化的進步是有積極意義的消極：結束了各學派學術思想平等競爭的局面，遏制了學術思想的自由發(fā)展。 5、太學創(chuàng)立的影響：漢武帝創(chuàng)建太學，使中國歷史上第一次出現了國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學校。太學的建立，是儒學教育官方化和制度化的標志。太學的興立，帶動了民間積極向學的風氣，對于文化的傳播起了重要作用；在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣壟斷官位

25、的情形得到改變，少數出身于社會中下層的人也得到人仕的機會；同時，進一步推動了儒學的傳播與發(fā)展。考點3 宋明理學一、定義：為了與佛老思想抗衡北宋五子將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人關系的嚴密思想體系，這就是理學，又稱新儒學。二、代表人物及主要觀點：【程朱理學】:程顥、程頤兄弟合稱“二程”，他們確定了理學的最高范疇“天理”?！岸獭闭J為，天理的核心是“仁”，修養(yǎng)的最高境界也是“仁”。仁者不但能化物于無形，而且能獲得高度的主體自由和極大的精神滿足，這就是“孔顏之樂”。朱熹（南宋）：是理學的集大成者。他全面總結了北宋以來的理學成就，建立了龐大而嚴密的理學體系。在理氣關系

26、方面,朱熹以二程學說為主,部分吸收張載的思想.理比氣更根本，氣有變化的能動性理學的修養(yǎng)論,以本體論為基礎,強調日積月累和循序漸進。朱熹還強調，“仁”是人的愛心及一切道德價值的終極源泉理學的社會政治理論、道的價值內涵是“三綱五常”,以道統(tǒng)論為依據、秦漢以來的所有帝王都是無道之君、儒家擁有干預政治的天然權力、儒家干預政治的關鍵，就是要設法“正君心”朱熹將大學、中庸與論語、孟子集為四書，并對之加以注解，使之成為了理學的經典?！娟懲跣膶W】陸王心學強調，做學問的目的在于做人，即明白做人的道理并努力實踐之。因此，心學主張掃落枝葉，直奔主題。心學的出現，標志著重建儒家信仰的理論任務已經完成。陸九淵（南宋）：

27、是心學的開創(chuàng)者。他提出的核心命題是“心即理也”；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。他批評朱熹的理學過于“支離”，主張于人生日常處直接體悟理，“發(fā)明本心”， 作為自己安身立命的準則.王守仁（明代），世稱陽明先生。他建立了系統(tǒng)的心學理論，是心學的集大成者。他認為人是天地的心,“靈明”是人的心，“靈明”就是天理，就是本心，就是良心;提出“心外無物，心外無事，心外無理?！庇捎谌巳硕加辛贾坝薹蛴迡D與圣人同”，所以只要識得此理，則“滿街都是圣人”；以至圣的修養(yǎng)關鍵，在于“致良知”。為了遏止偽善流行，他特別強調“知行合一”。三.影響: 積極: 和諧意識、道德價值、個人自覺，對塑造大丈夫性格乃至中華民族性格

28、有積極作用 消極: 用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求和創(chuàng)造力。考點4 明清之際的思想批判一、產生條件：政治：君主專制的強化，封建制度趨于衰落；明朝滅亡，促使反思經濟：商品經濟繁榮、資本主義萌芽緩慢發(fā)展思文：理學空談義理，八股取士，限制了思想自由；二、思想家及主張思想著作李贄(明)號卓吾反對“存天理，滅人欲”：“穿衣吃飯，即是人倫物理”， 反對權威：不能以“圣人”之言作為判別是非的標準，儒家經典也不是“萬世之至論 (3)提出“絕假純真”的童心說，以此反對禮教的虛偽和官場的欺詐（4）在詩文寫作的風格方面，主張“真心，反對當時盛行的摹古文風焚書藏書黃宗羲（明末清初）號梨洲猛烈批判

29、君主專制，“為天下之大害者，君而已矣。” 君臣平等。限制君權，學校就成了決定是非的最高機構。建立“天下之法”反對傳統(tǒng)的重農抑商，認為工商皆本，是明朝末年社會生產關系發(fā)生變化的具體反映。明夷待訪錄顧炎武（明末清初）亭林先生開清代考據學之先河主張經世致用,反對不切實際的學風,注重實學（3）批判君主專制,主張“眾治”，“以天下之權，寄之天下之人”梁啟超把顧炎武的上述思想歸納為“天下興亡，匹夫有責”日知錄天下郡國利病書王夫之（明末清初）號姜齋人稱船山先生批判君主專制,提出“循天下之公”提出了尊重物質運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀，強調“天地之化日新”（3）王夫之的哲學思辨代表著中國古代哲學發(fā)展的巔峰，“

30、六經責我開生面”的氣魄船山遺書三、明末清初儒家思想的發(fā)展：運用儒家傳統(tǒng)的民本思想猛烈批判君主專制，提倡經世致用，注重工商業(yè)的發(fā)展四、為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？ 1、資本主義萌芽發(fā)展緩慢，使早期民主思想缺乏強有力的物質基礎。2、中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。3、君主專制政體的壓制第四單元 中國古代的科技與文化考點1 中國古代的科學技術成就【造紙術】：西漢早期就已經發(fā)明了書寫用紙，帛、竹、木、紙四種文書用品在西漢時期是并行使用的。東漢時蔡倫“蔡侯紙”。四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠，紙在社會生活中的廣泛應用，使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。 【指南

31、針】： 戰(zhàn)國時期最初的指南儀器稱做“司南”北宋：軍事著作武經總要中提到指南魚 沈括夢溪筆錄中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術萍洲可談“舟師”夜晚觀星，白晝觀日，如果是陰天，則依靠“指南針”辨別方向。南宋的夢粱錄“風雨冥晦時，惟憑針盤而行?！庇涊d指南針應用于航海事業(yè) 事林廣記中介紹了木刻的指南魚和指南龜指南針應用于方向測定，對于軍事和經濟生活有著重要的作用，尤其是對于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。中國的指南針在12世紀末至13世紀初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲【火藥】：火藥的發(fā)明，與古人煉丹制藥的長期實踐有關。商周時期，人們在冶金實踐中已經廣泛使用木炭。春秋戰(zhàn)國時期，人們已經具有了有關制作

32、火藥的原料硫磺和硝石的知識。東晉葛洪的抱樸子仙藥中已經提到“火藥”。唐末至宋初的戰(zhàn)爭中，已經開始使用火藥箭明代：創(chuàng)造了早期自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈【印刷術】：唐：雕版印刷，金剛經迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。宋代：平民畢升創(chuàng)造了活字印刷技術，實現了印刷史上的一大革命。中國印刷術經由波斯傳到西方。印刷術傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復興運動的出現準備了條件明清時期中國古代科技衰落，整體落后于西方的原因 1、政治：當時中國腐朽的封建制度阻礙了中國現代科技的產生。（根本原因）中國封建統(tǒng)治者實行重農抑商政策，不利于科技成果的產生、推廣和應用。 明清統(tǒng)治者加強文化專制，禁

33、錮了思想，不利于自然科學的發(fā)展。 “閉關”政策阻礙了東西方文化的正常交流。 2、經濟：自然經濟占主導地位，不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動力。3、科技結構自身的缺陷（如重實用性而少理論探討）制約著中國科技的發(fā)展。導語:中國的印刷術、火藥、指南針的發(fā)明，是被馬克思稱之為“預告資產階級社會的到來”；被培根稱之為“曾改變的整個世界的事物和狀態(tài)”考點2 中國古代的藝術【漢字】：小篆、隸書、草書、楷書、行書 起源新石器時代的刻畫符號 成熟商代甲骨文 西周“金文” 秦朝秦始皇統(tǒng)一文字：小篆；后出現“隸書”。 漢末：楷書（也稱正書、真書）；草書晉代：行書開始盛行書法家秦代李斯是著名的篆書家東晉王羲之尤擅草

34、書、行書，“書圣”喪亂帖唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權玄秘塔碑，他們創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；而懷素、張旭的狂草。 宋代書法：蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）四大家以行書名世。 元代：趙孟頫漢汲黯傳，創(chuàng)趙體明代：文征明、董其昌【繪畫】魏晉南北朝至隋唐時期，“中國畫”的藝術形式逐漸成熟。以題材的不同，中國畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。在表現技法上，中國畫又有工筆與寫意的區(qū)別。 山水畫是中國畫的精粹，特別講究布局構圖，畫面普遍具有氣勢雄壯、意境深遠的特色。意境是山水畫的靈魂，在創(chuàng)作上，山水畫家往往注 重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。文人畫，又稱做“

35、士大夫畫”，在創(chuàng)作上強調個性表現，追求抒情寫意，融文學、書法、繪畫、篆刻等多種藝術為一體，集中體現出畫家多方面的文化素養(yǎng)。唐代詩人王維以詩入畫，被后世奉為文人畫的鼻祖?！揪﹦　壳吧恚汉｛}、余姚、弋陽、昆山四大聲腔形成：京劇是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的徽戲進京是在清乾隆五十五年(1790)，四大徽班進京:“三慶班”、“四喜”、“和春”、“春臺”京劇的正式形成大約是在道光二十年(1840)以后，漢調進京，京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇角色的行當早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后

36、歸為生、旦、凈、丑四大行。考點3 古代中國的文學一、詩經詩經是中國最古老的一部詩歌總集，它收錄了自西周初年至春秋中葉約500年間的305首詩歌。風是詩經的精粹，反映社會下層勞動群眾的生活，雅反映貴族階級的生活和思想感情，也表現出對社會不公及黑暗腐敗的憂慮與不滿；頌歌頌祖先和當權者的功德。影響：它奠定了中國文學現實主義傳統(tǒng)的基礎，被后世列為儒家經典。二、楚辭楚辭于公元前4世紀在南方楚國產生的一種新的詩歌體裁，創(chuàng)作手法是浪漫主義，句式較為靈活，句中有時使用楚國方言，在節(jié)奏和韻律上獨具特色，更適于表現豐富復雜的思想感情。離騷是屈原的代表作。三、漢賦賦是從騷體詩演變而來的散文和韻文并用的文體。漢武帝時

37、代，賦的創(chuàng)作走向全盛，司馬相如的子虛賦和上林賦是這一時期賦作中具有代表性的作品。這些賦作篇幅較長，以氣勢恢弘、辭藻華美為主要特征，反映了當時文人氣度的宏闊廣大，時代精神的豪邁勇進，社會物質生活和精神生活的豐富多彩。東漢后期，大賦漸少，各種短篇的小賦興起。這些小賦擺脫了大賦文辭鋪張的弊病，意境更為清新活潑。四、唐詩繁榮原因：國家統(tǒng)一、強盛 ；中外、民族間交流頻繁；開明、兼容的文化政策；科舉制度的確立“詩仙”李白以激情與浪漫著稱，達到盛唐詩歌藝術的巔峰，是盛唐氣象在文學上的體現?！霸娛ァ倍鸥μ幵谔频蹏墒⑥D衰的時代，由于經歷了太多的離亂與漂泊，其詩作更多地表現出凝重與沉郁的風格，詩風籠罩著強烈的憂

38、患意識與鮮明的人道主義色彩。杜詩被后人稱做“詩史”。五、宋詞唐代，民間就已出現這種能夠合樂歌唱、句子長短不一的詞，號為“曲子詞”。北宋柳永（婉約）以切身的感受入詞，以市井風光入詞，以清淺的語言乃至口語入詞，用白描的筆法，不避俚俗，鋪敘繪寫，極狀都市繁華和悲歡離合之情。由于其特有的藝術魅力，柳詞在宋元時代流播最廣，有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的說法。蘇軾（豪放）打破了詩與詞的界限，使詞從“樽前”、“月下”走向廣闊的社會人生。他的詞清新俊逸，剛健豪放。由于社會變遷、國運式微的影響，南宋的詞增添了許多慷慨悲壯、低迷感傷的情緒，但卻如實反映了時代的特征。李清照（婉約）是一位經歷過南渡悲苦、對山河破碎

39、有切身感受的女詞人，在她的作品中，蘊涵著對國家興亡的沉痛感慨。南宋辛棄疾(豪放)辛棄疾以其高超的藝術功力、強烈的愛國情懷和鮮明的個性風格，成為豪放詞派的集大成者。六、元曲（包括元代散曲和元代雜?。┥⑶墙鹪獣r期在北方民間流行起來并興盛于元明時代的一種詩歌體裁。與詞相比，散曲在音節(jié)和用韻上都比較自由，句子長短更為參差，而且可以加襯字，多用方言俗語和當時的新詞，增加了語言的靈活性和通俗性，對后來的詩歌與戲曲創(chuàng)作產生了深遠的影響。散曲的興起，是詩體的一次解放。散曲題材廣闊，語言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑，描繪生動，手法多樣，使時人耳目一新，逐步占據文壇的重要位置。元雜劇是融合宋金以來各種表演藝術而

40、形成的一種完整的戲劇形式。它是用中國北方流行的散曲曲調演唱的，因此又被稱為北曲或北雜劇。隨著元代城市經濟的復蘇和繁榮，市民階層對文化的需求日益強烈，同時也為適應統(tǒng)治階級燕樂的需要，元雜劇的創(chuàng)作和演出逐漸興盛起來。當時，在城市里有了雜劇及其他各種技藝固定的演出場所，時人稱之為“瓦肆”或“勾欄”。關漢卿感天動地竇娥冤一劇具有強烈的現實批判性。七、明清小說背景：明清時期，中國社會政治和經濟出現了新的景象，社會生活亦趨復雜豐富，古典小說創(chuàng)作進入了繁盛時期。明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁榮，市民階層進一步壯大。市民階層的文化心理需求，呼喚出一個中國古典小說的黃金時代歷程：元末明初，在宋元話本體裁的基礎上，

41、產生了章回形式的長篇白話小說。明代短篇白話小說對社會風俗與人情世界的描繪更加精練和精彩。清代小說在描摹人生世情方面有更為成功的表現晚清的小說創(chuàng)作與近代政治生活的關系非常密切。第五單元 古代中國的人物【秦始皇】一、統(tǒng)一六國(一)統(tǒng)一的歷史條件經濟基礎：商鞅變法秦國確立封建制度，社會經濟迅速發(fā)展 政治基礎：爭霸、兼并戰(zhàn)爭使國家由區(qū)域性向大一統(tǒng)發(fā)展民族基礎：各民族逐步融合，民族凝聚力加強 群眾基礎：戰(zhàn)國時期,各諸侯國割據混戰(zhàn),加深了人民的困苦,人民厭戰(zhàn)渴望統(tǒng)一思想基礎：法家關于建立君主專制的中央集權封建國家的理論 2、主觀條件:嬴政具有雄才大略,順應歷史發(fā)展的趨勢，廣羅人才，謀略正確 (二)統(tǒng)一的過

42、程：韓、趙、楚、燕、齊（三）統(tǒng)一的作用1.為統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展奠定了基礎；2.為社會經濟的恢復與發(fā)展奠定了基礎；3.為各族人民的安定生活和相互交往提供了條件二、建立集權統(tǒng)一國家(一)政治上確立專制主義中央集權制(二)軍事上南征百越，北擊匈奴，筑長城 (作用：奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的基本疆域)(三)經濟上統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡 （作用：促進了各地經濟文化的交流與發(fā)展；有利于加強國家統(tǒng)一）(四)文化上統(tǒng)一文字 （作用：有利于國家的統(tǒng)一和國內經濟文化的交流）(五)交通上修馳道直道、統(tǒng)一車軌、開靈渠 (作用：鞏固國家統(tǒng)一，促進經濟文化的交流)(六)暴政總體評價：秦始皇是中國歷史上一位杰出政治家

43、、有作為的皇帝.統(tǒng)一中國,結束可諸侯割據的政治局面創(chuàng)立君主專制中央集權制度，統(tǒng)一文字、貨幣、 度量衡等，對鞏固國家統(tǒng)一，促進經濟文化發(fā)展和社會進步作出重大貢獻。“焚書坑儒”摧殘了古代文化，鉗制了思想發(fā)展。秦始皇的暴政激化了階級矛盾，是導致秦朝很快滅亡的根本原因?！究鬃印恳弧⒊卸Y啟仁道中庸孔子的儒家思想1、產生背景經濟：私有土地出現，井田制瓦解。政治：王室衰微，諸侯爭霸，分封制走向崩潰。文化：私學興起，文化下移，形成“士”階層。 2.核心內容 “禮”的思想：克己復禮（周禮），恢復社會秩序。（2）“仁”的思想：（統(tǒng)治階級）以德治國，反對苛政；（普通人）孝敬父母，尊敬兄長。中庸之道：處理任何事情都不

44、偏不倚,能恰到好處（和而不同）3.意義（1）積極意義：體現了一種人道主義的精神、和諧的人際關系，愛護人民；是忘我的、無私的、積極奮發(fā)的表現，體現了自強不息的現實態(tài)度。（2 ）消極影響：仁必須與禮、義相結合，必須為封建的生產關系服務，帶有局限性和封建性，阻礙了社會的前進，束縛生產力的發(fā)展二、萬世師表為楷模孔子的教育活動教育對象：“有教無類”教育目標: 不僅把學生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”教學方法: 因材施教，注重言傳身教教學內容: 孔子晚年整理編撰出“六經”三、恩澤后世千古傳孔子的巨大影響1.對中國:政治上：孔子“為政以德”等政治思想，對緩解階級矛盾等方面起到很大作用，這對后世統(tǒng)治階級在

45、治國政策和方針上有著很大的影響；思想上:作為儒家學說的創(chuàng)始人，孔子 “仁”、“禮”、“中庸”等學說構成中國古代傳統(tǒng)文化的核心內容，成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，至今影響深遠。教育上:他的教育方法、教育目標、教育內容等方面影響了中國兩千多年，奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)；同時他首創(chuàng)私學，改變了以往貴族壟斷文化的局面，為中國教育的推廣和發(fā)展創(chuàng)造了條件。2.對亞洲: 儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分；3.對世界: 明清以后,孔子學說被傳到西方,論語被譯成拉丁文、英文等,這使歐洲一些思想家從儒學中得到了很大的啟發(fā)、借鑒和鼓舞。古代世界政治 古代希臘、羅馬的政治制度考點1 古代希臘的政治制度一、形成的條件1、獨特的地理環(huán)境，形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受了平