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1、芣苢學案【學習引導】芣苢是部編版高中語文必修上冊第二單元第六課的第一篇課文,這一課的兩篇課文都是描寫勞動的古詩,從中可以讀到古人的日常生活與勞作場景,感受到他們勞動時的歡樂與情趣,體會古詩超越時空的魅力。芣苢句式整齊,節(jié)奏明朗、輕快,自然流露出勞動的喜悅;“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換,細膩地描繪出勞動的過程,富于詩情和畫意。學習這首詩歌的時候,要在誦讀中體會其重章疊唱,回環(huán)往復的特點,感受其群歌互答,余音裊裊,若遠若近,忽斷忽續(xù)的意境美和畫面美,并在此基礎上總結和概括詩經(jīng)的藝術特點?!舅仞B(yǎng)目標】1.了解詩經(jīng)的相關知識和四言詩的特點。2.誦讀詩歌,分析詩歌的藝術特色,培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩

2、歌作品的能力和方法。3.概括詩歌的主旨,積累詩經(jīng)名句,培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神?!緦W習重難點】分析詩歌的藝術特色,提高鑒賞能力。【學習方法】誦讀法和點撥法【學習過程】一、文化常識1.了解詩經(jīng)的相關知識詩經(jīng),是中國古代詩歌的開端,是最早的一部 ,收集了 至 大約五百年的詩歌,共 篇。詩經(jīng)的作者,絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。詩經(jīng)在先秦時期稱為詩,或取其整數(shù)稱為 。西漢時期被尊為儒家經(jīng)典,稱為詩經(jīng),并沿用至今??鬃釉爬ㄔ娊?jīng)宗旨為“ ”,并教育弟子讀詩經(jīng)以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用詩經(jīng)者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述詩經(jīng)中的句子以增

3、強說服力。至漢武帝時,詩經(jīng)被 奉為經(jīng)典,成為六經(jīng)及五經(jīng)之一。詩經(jīng)內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代生活的一面鏡子。2.詩經(jīng)六義詩經(jīng)“六義”指“風、雅、頌,賦、比、興”?!帮L、雅、頌”是按音樂的不同對詩經(jīng)的分類,“賦、比、興”是詩經(jīng)的表現(xiàn)手法。(1)體例風: 雅: 頌: (2)表現(xiàn)手法賦: 比: 興: 3.了解四言詩:四言詩:每句四字或以四字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集詩經(jīng)所錄305篇,其形式基本上是整齊的四言體,節(jié)奏為每句二拍,這顯然是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來的,適應了當時的社會生活和語

4、言發(fā)展的狀況。到了西漢時期,五言詩在民間悄然興起,但文人詩仍以四言為主。東漢以后,五言詩占領了詩壇的主要地位,四言詩漸趨衰落。能繼承詩經(jīng)遺風,稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。如曹操的短歌行(“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多??斠钥?,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”)可作為當時四言詩的代表。4.了解時代背景周南芣苢是周代人們采集芣苢時所唱的歌謠,應是社會比較清明、階級矛盾比較緩和、人們尚能安居樂業(yè)的周公時代的作品。5.解題芣苢,車前草,春夏生長,遍布于荒野路邊,其嫩葉可食,全草可入藥,可以說是一種易得又多用的食物。芣苢是詩經(jīng)國風周南中的一首詩。二、初讀課

5、文,整體把握(一)預習檢查:1.明確字音芣苢( ) 掇( ) 捋( )袺( ) 襭( )(二)初讀課文1.劃分節(jié)奏,標劃重音芣苢采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。2.自由朗讀,感悟情感三、文本研究【思考1】感受“韻律美”(一)這首詩歌的韻律美是如何體現(xiàn)的? 【思考2】感受“畫面美”(一)解釋下面的詞語,并解釋整首詩歌的意思。采采: 薄言: 有: 掇: 捋: 袺: 襭: 譯文: (二)這首詩歌描寫了幾個畫面? 【思考3】感受“藝術美”和“情感美”(一)分析本詩的藝術特色和情感。 (二)拓

6、展練習(一)靜女靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。問題:分析概括這首詩歌的藝術特色和情感。 (二)無衣豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!問題:分析概括這首詩歌的藝術特色和情感。 【思考4】對比閱讀任務活動:十畝之間與芣苢在詩歌內(nèi)容和藝術手法上有何相同之處?十畝之間十畝之間兮,桑者閑閑兮,行與子還兮。十畝之外兮,桑者泄泄兮,行與子逝兮。 【思考5】芣苢運用了賦的手法,除改換了六個動詞外,其他字

7、詞和句子全部相同。這樣處理詩歌是否太單調(diào)了?是否影響了主題的表達?袁枚曾經(jīng)說:“均非后人所當效法。”你同意袁枚的觀點嗎? 四、技巧點撥如何讀懂詩經(jīng)的作品【任務引導】詩經(jīng),是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。要想真正讀懂詩經(jīng)中的作品,既要對其藝術特色有準確的把握,還要掌握一定的方法和技巧。藝術特色內(nèi)容豐富,語言形象生動對客觀事物有充分認識;掌握了具體細致的觀察力和駕馭語言的高超技巧。以四言句式為主,間或雜言二節(jié)拍的四言句帶有很強的節(jié)奏感。重章疊句、反復詠唱加強了語言的形象性和音樂性。賦

8、、比、興的表現(xiàn)手法即鋪陳、打比方、興起。現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法詩經(jīng)作品大多能夠反應當時真實的社會面貌。方法指導第一步,讀懂題目;第二步,讀懂詩句的意思(借助課文注解,平時積累的知識);第三步,找出詩中的意象、表現(xiàn)手法,然后后結合時代背景和作者的生平,挖掘詩歌的內(nèi)涵,體味作者抒發(fā)的思想情感。五、明晰主旨 六、當堂鞏固1補寫出下列句子中的空缺部分。(1)芣苢一詩出自詩經(jīng)周南,這是婦女們采集野菜時唱的一首民歌,它的起首句是:_,_。(2)芣苢一詩中,“采采芣苢,_。采采芣苢,_”是對采摘過程的細膩觀察。(3)芣苢一詩中,“采采芣苢,_。采采芣苢,_”是對收工時滿載而歸的敘寫。七、拓展閱讀從源頭領略中國文學

9、之美幾乎人人都知道中國有一部詩經(jīng),然而真正一首一首通讀詩經(jīng),并從中領略其文學之美的,卻少之又少。我們常常以為學過了“關關雎鳩”或“蒹葭蒼蒼”就是學過了詩經(jīng),我們以為吟唱被改編過的“我愿逆流而上,尋找她的方向”就是在親近詩經(jīng),我們甚至以為讀一些作家對詩經(jīng)的純美解讀就感受到了詩經(jīng)之美??蔀槭裁次覀儾荒茏约喝ド钊朐娊?jīng),領略其原汁原味的美呢?詩經(jīng)是中國文學的源頭,是中國文學之“祖”。讀詩經(jīng),你會有一波又一波的驚喜,你會發(fā)現(xiàn),你學過的那么多唐詩宋詞,你用過的那么多詞語典故,原來是出自這里。詩經(jīng)里最美的送別?!把嘌嘤陲w,差池其羽”“燕燕于飛,頡之頏之”“燕燕于飛,下上其音”(燕燕),詩中那上上下下飛來飛去

10、的燕子,使一幅“勞燕紛飛”的悲傷圖景呈現(xiàn)在我們眼前。而“瞻望弗及,泣涕如雨”,又讓我們看到一個佇立在那里的人,看著被送之人,一直看到看不見為止。李白“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,岑參“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”,應該就是這“瞻望弗及”場景的延續(xù)吧。明代學者稱這首詩為“萬古送別之祖”,確實一點兒都不過分。詩經(jīng)里有最美的女子?!扒尚毁?,美目盼兮”,這樣的名句,同樣出自詩經(jīng)。整首詩的名字是碩人?!按T人”就是“高大的人”,古代以高大健碩為美。這是詩經(jīng)305首中寫得最美的一首詩,后世那些描寫美人之美的詞匯,與這首詩相比,都顯得大為遜色。詩中寫到,這美人,她的手像嫩嫩的白茅草,她的皮膚像潤膚

11、膏凝聚起來那樣。最關鍵的,是她笑起來是那么優(yōu)雅,她的眼睛是那么顧盼生姿。如此華麗麗的比喻,出現(xiàn)在上古時代,你是不是會覺得驚訝?詩經(jīng)里還有最美的男子?!坝蟹司?,如切如磋,如琢如磨”“有匪君子,如金如錫,如圭如壁”(淇奧),這位絕世男子性情穩(wěn)重儒雅,舉止庸容高華。古人打磨骨叫“切”,打磨象牙叫“磋”,打磨玉叫“琢”,打磨石叫“磨”,一個男人的性情竟然如骨般硬朗,如象牙般高貴,如玉般光潔,如石般堅定不移,舉手投足之間,豐神俊朗,如金錫圭玉白璧般流光溢彩,那該是如何的灼灼其華,照人眼目?更何況,這男子“善戲謔兮,不為虐兮”,喜歡開玩笑,但不令人難堪。他有詼諧幽默的交際技巧,于談笑之間,大事成就。這樣

12、的男子,是不是好男兒的典范?詩經(jīng)中的每一個人,無論是民間的男子女子,還是征夫思婦,或者王公貴族,他們都有形有神,那么真實而生動地生活過。一個小官吏在出差的路上感嘆:“肅肅宵征,夙夜在公”,天上小星三五顆,自己卻得連夜走在路上;淇水河邊,姑娘叫小伙子去看水,小伙子說已經(jīng)看過了,姑娘說再去看看吧(溱洧)沿著詩經(jīng)的河流逆流而上,你會感受到他們那些平凡的生活,那些與我們一樣的情感路徑。他們對愛的呼喚、對美的渴求,他們的悲憤,他們的譏諷,他們的歡樂,他們的抑郁都能穿越幾千年的歷史,給我們以或喜或悲的感染。不同年齡的人讀詩經(jīng),感受會有不同。但我想說的是,在你人生的任何年齡階段,讀詩經(jīng)都是一件美好的事;而如

13、果一生都沒有好好讀過詩經(jīng),也一定是一件遺憾的事。了解中國文學的根,請從詩經(jīng)開始。八、素材積累1.關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。2.未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。3.我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。4.青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?5.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。九、作業(yè)搜集詩經(jīng)中的其他篇目,閱讀后,談談你的感受,不少于400字。答案一、1.詩歌總集,西周初年,春秋中葉,305,詩三百,無邪,儒家2.風:土風、民謠。十五個地方的民歌,“十五國風”。雅:宮廷樂歌。西周王畿(周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū))的音樂。分為大雅、小雅,“二雅”。頌:祭祀

14、樂歌。有周頌、魯頌、商頌,“三頌”。賦:敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。比:以彼物比此物。比喻、打比方。興:先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端。二、初讀課文,整體把握(一)1.芣苢(f y) 掇(du) 捋(lu)袺(ji) 襭(xi)三、【思考1】(一)明確 通過大量的重章疊句和回環(huán)往復,產(chǎn)生了明快的音樂感。先以第一章為例:“采采”二字,到了第二句,“薄言”是無意義的語助詞,“采之”在意義上與前句無大變化。第三句重復第一句,第四句又重復第二句,只改動一個字。第二章、第三章竟仍是第一章的重復,只改動每章第二、四句中的動詞。也就是說,全詩三章十二句,只有六個動詞采、有、掇、捋、袺、襭是不斷變化的

15、,其余全是重疊,在不斷重疊中,產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂感。運用了雙聲疊韻之手法。全詩總共變換了六個字,在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”(ci)和第二句中的“有”(yu)由于古代語音演變,在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點,但第三句中的“掇”(du),第四句中的“捋”(lu),第五句中的“袺”(ji),第六句中的“襭”(xi),至今仍然具有雙聲和疊韻的特點,這使得其節(jié)奏舒卷徐緩,也在內(nèi)容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效,在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味?!舅伎?】(一)采采:茂盛的樣子。薄言:發(fā)語詞,無義。這里主要起補充音節(jié)的作用。有:取得,獲得。掇:拾取

16、,伸長了手去采。捋:從莖上成把地取下。袺:提起衣襟兜東西。襭:把衣襟掖在腰帶上兜東西譯文:鮮艷繁盛的芣苢呀,采呀采呀采起來。鮮艷繁盛的芣苢呀,采呀采呀采得來。鮮艷繁盛的芣苢呀,一片一片摘下來。鮮艷繁盛的芣苢呀,一把一把捋下來。鮮艷繁盛的芣苢呀,提起衣襟兜起來。鮮艷繁盛的芣苢呀,掖起衣襟兜回來。(二)明確 采摘前的喜悅圖,一想到如此茂盛的芣苢,即將“采而有之”,不由得心情歡悅,動作輕快,情緒高昂;采摘時的競技圖,慢慢摘取的動作就變成了飛快的拾取,緊接著由手指的動作變成了手指與手掌的協(xié)作,從“拾”變成了大把大把的“捋”。采摘結束時的豐收圖,飛快地采摘,讓她們不得不一手拉起衣襟,一手把捋下的車前子放

17、進去。但這樣仍然不夠,最后,她們還要把已經(jīng)沉甸甸像個大包袱似的衣襟塞進腰帶里。整首詩歌描繪了一幅熱烈、緊張、繁復,充滿歡欣的勞動圖景?!舅伎?】(一)明確 藝術特色:運用賦的手法,鋪陳造勢,重章疊句;四言句式,節(jié)奏感強;動詞細膩且富于變化。情感:表達了對勞動的贊美。(二)拓展練習1.明確 藝術特色:用詞豐富,富于變化。四言為主,間或雜言,錯落有致。情感:寫青年男女幽會,表達了對美好愛情的歌頌與追求。2.明確 藝術特色:四言句式、重章疊句,更富有韻律感。用詞富于變化,名詞、動詞多樣性。情感:這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌,表現(xiàn)了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。【思考4】明確 呈

18、現(xiàn)詩經(jīng)時代女子勞動場面的窗口芣苢寫的是周地婦女在風和日麗的夏秋之季外出采集芣苢的場景。芣苢,即車前子,在各地方言中又稱車輪菜、車前草等,是一種多年生草本植物,葉可食用,實可作藥,有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重復的手法,大量突出婦女們在采集芣苢時的動作,讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進的動作,來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。十畝之間婦女們的采桑勞動似將結束,在疲勞與滿足之中,自有一種悠閑與寬緩的閑情。當辛勤勞動的一天結束后,她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中,她們閑閑地歸還,在桑林外的田野上,她們背簍攜筐,遲緩地消逝在田野的深處,留給我們后代讀詩者一個

19、閑淡的背影。展示女子情感世界的舞臺芣苢在毛詩序中,被說成是彰顯“后妃之美”的詩篇,而詩三家義集疏更是講出一個血肉豐滿、情感充溢的愛情故事。十畝之間顯現(xiàn)的是一種夫唱婦隨、夫婦偕隱的幸福愛情世界。清代文學家方玉潤認為,十畝之間其實是一首隱者之歌,是隱者攜帶家眷隱于桑林,其妻與“婦女之勤于蠶事者相為鄰里,然后能妥其家室,以成一代淳風” 。省略與留白的典范芣苢一詩,省略了時間、地點、人物,甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分,而只突出了采集勞動中手的豐富動作,但就是這一系列豐富、準確、互為關聯(lián)的動作,為我們還原了一個詩經(jīng)時代的勞動場景,同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。十畝之間雖有人物,但沒有明顯的動作,沒有具體的活動,

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