體育文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展

1、體育文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展一、體育文化的繼承化育文化的繼承是指體育文化經過不同時代仍然保留原有某些物質的 屬性。體育文化具有語言、文字、圖像等媒體在人們的意識領域和社會價 值體系中傳承的特性。當然，化育文化是以身體動作為基本表現形式，因 此身體是其主要傳承形式，但依附于體育文化之上的獨特的語言和文字也 具有強大的傳承功能。體育文化的創(chuàng)新是指體育文化在歷史發(fā)展的過程中 發(fā)生內容、結構甚至模式變化的屬性。當然，體育文化的創(chuàng)新并非總是積 極的。歷史發(fā)展的曲折性就表面在化育文化創(chuàng)新發(fā)展的方向是進步的，但 在創(chuàng)新發(fā)展的過程中也不是一帆風順的，是要經歷挫折的。中國的文化自 殷商以來，代代相傳，不斷地創(chuàng)新，向

2、前發(fā)展，雖多有曲折，卻從未中斷。 世界體育文化如此，我國的體育文化也是如此。西方體育文化與東方體育文化是兩種不同的模式。在西方體育文化中， 主要是源于古希臘、古羅馬的西歐文化，是以競技運動項目的競賽為特征 的一種體育文化。到了近現代，由于資本主義的擴張，殖民主義的侵略， 這種體育文化逐漸傳播到世界各個角落。在奧林匹克運動重新蓬勃發(fā)展后， 這種體育文化便具有了世界意義，成為當代世界體育文化的主干。而東方 體育文化，“在東方大多數民族的體育中，衛(wèi)生保健術占有重要的地位。這 是由于大河流域的民族世世代代生息的可以自給自足的小農經濟為基礎的 社會環(huán)境中，已習慣了和諧、寧靜、相對穩(wěn)定的生活方式，因此素以

3、個人 的修身養(yǎng)性為主”（顏紹瀘 東方體育：世界體育史研究的誤區(qū)），東方體 育文化，特別是中國體育文化，具有較強的仿生性。其體育動作多采用簡 練準確、生動鮮明、便于理解和流傳的仿生性名字命名。但我們應清醒看 到，近代以來，東方體育文化由于社會發(fā)展遲緩而呈相對停滯狀態(tài)，與本 文體育文化相比，確已處于較為次要的地位，特別是除我國以外的其他東 方體育，更是處于衰落的境地。體育發(fā)展的創(chuàng)新當然，體育文化模式也不是一成不變的，它隨著社會歷史的發(fā)展、科 學技術的以及外來體育文化的影響，也不斷地發(fā)展和變化著。最明顯的例 證是我國長期以來民族傳統(tǒng)導引養(yǎng)生、武術技擊為主的體育文化模式，在 近代歐洲競技運動影響下所發(fā)

4、生的深刻變化。幾乎在世界的各個民族、每 個歷史階段中，我們都可以發(fā)現不同時期存在著各種不同形式的體育活動 的記載。而在那些總體文化相對發(fā)達的民族和歷史時期中，體育更使其煥 發(fā)奇異的光彩。東方的兩大文明古國：中國和印度，各自產生了神秘的健 身術。中國的氣功、印度的瑜珈的奇異效果令當代自然科學家們大惑不角， 要解開這些古典健身術之謎將是自然科學的劃時代突破。這些都說明了體 育文化的博大精深，人類健身術中的最高的成就與這些民族發(fā)達的古代文 明有關。由于西方人在近代走在了世界發(fā)展的前面，他們的體育活動方式 也占據了支配地位，現代的奧林匹克運動會雖產生在西方國家，可這一名 稱和傳統(tǒng)卻源于古希臘。古希臘的

5、文化、科學、哲學在漫長的古代歷史中 獨步一時，而那絢麗的體育文化恰與其他成果相匹配?！皵S鐵餅者”的塑像 不僅給人以極大的藝術享受，也令我們想象到奧林匹克山下當年的體育盛 況。當代世界也是如此，體育文化總是首先繁榮于文化發(fā)達的地域，特別 是那些當代人發(fā)明的非傳統(tǒng)體育運動項目一一賽艇、皮劃艇、沖浪、滑雪 等。經濟貧困、文化發(fā)展滯后的地域，往往體育文化的發(fā)展也落后于其他 地域。體育作為文化的功能總是隨著社會總體文化的發(fā)展而變化著，在古 代，體育是一種自衛(wèi)的手段，甚至在今天的體育競賽項目中，我們仍可看 到許多歷史的影子一一射箭、擲標槍、擊劍、拳擊、柔道、摔跤等。隨著 人類征服自然界手段的提高，文明的進

6、步，體育有功能發(fā)生了極大的變化， 它成了健全和美化自向的一種文化手段。人類大多數的文化手段是向自然 界挑戰(zhàn)的，而惟獨體育卻指向人類自己，挑戰(zhàn)自我，沖擊極限。當人類美 化自己周圍的環(huán)境一一建起了一幢幢高樓，架起了一座座立交橋，鋪蓋了 一塊塊草坪，栽種了一排排樹木后，再也沒有什么比美化自己的體魄更受 當代人青睞的了。二、堅持體育創(chuàng)新發(fā)展競技體育濟南市業(yè)余體育學校成立于1956年，主要承擔我市足球、籃球、排球 及航空、航海模型等傳統(tǒng)項目的競技體育后備人才的培養(yǎng)任務。建校57年 來，在濟南市體育局黨委的正確領導下，學校先后榮獲“全國校園足球優(yōu) 秀業(yè)訓網點城市”、“全國校園足球官網建設一等獎”和“國家青

7、少年體育 訓練基地”等多項榮譽稱號。作為濟南競技體育一塊不可或缺的陣地，濟 南市業(yè)余體育學校為國家培養(yǎng)輸送了鄭鳳榮、史鴻范、殷鐵生、鞏曉彬等 一大批優(yōu)秀運動員、教練員。近幾年，濟南競技體育水平突飛猛進，濟南 市業(yè)余體育學校有著非常大的貢獻。堅持辦學宗旨努力拓寬選材渠道多年以來，學校始終堅持“團結、奉獻、開拓、奮進”的辦學宗旨， 堅持“選好苗子、打好基礎、系統(tǒng)訓練、培養(yǎng)人才”辦學理念，努力拓寬 選材渠道，努力培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才。一是突破傳統(tǒng)的地域限制，在從本地區(qū)正常選材的基礎上，學校鼓勵 教練員走出去深入外地中小學校，選拔體育苗子到學校參加訓練。二是通過開展校園足球活動，建立小學、中學和高中三

8、級人才培養(yǎng)體 系。截至目前，市級各類訓練網點已達到70余所，參與足球運動的在校學 生達到3萬余人，各學校足球體表人數也由之前300多人上升到現在的1500 余人。將每年通過我市校園足球聯賽選拔出的優(yōu)秀運動員輸送到魯能、恒 大等職業(yè)足球隊梯隊，其中濟鋼鮑冊小學的盧永濤進入了國少隊。通過校 園足球的普及為足球人才的選拔輸送打造了良好的環(huán)境基礎，有力提高了 濟南市足球競技水平。三是認真貫徹落實中共中央國務院關于進一步加強和改進新時期體 育工作的意見和國務院辦公廳轉發(fā)的關于進一步加強運動員文化教育 和運動員保障工作的指導意見，積極與各級教育部門溝通交流，不斷探索 業(yè)余訓練工作的新理念，充分利用優(yōu)秀教育

9、資源，保障了體育人才順利升 學和受到優(yōu)秀的文化教育，探索出了一條體教結合、專業(yè)培訓的新路子。 堅持體教結合實施規(guī)范化管理規(guī)范化管理，是做好訓練工作的有力保障。在多年的訓練實踐中，濟 南市業(yè)余體育學校已經建立起一套完善的評價、激勵、約束規(guī)范體系等。 率先實行了教練員聘用制和崗位目標責任制，獎優(yōu)罰劣，有效提高了各級 教練的工作積極性。目前，濟南市業(yè)余體校培養(yǎng)聘用了教練員30多名，在 足球、籃球、排球以及航空和航海模型等項目上指導學生訓練，學生的運 動積極性和競技水平逐年提高。其次市教育局密切配合，在全市所有訓練 網點，實行優(yōu)惠政策和激勵機制，每年為網點學校配備訓練裝備，并給予 開展校課程的學校1萬

10、元扶持經費。有交調動了各中小學校培養(yǎng)體育苗子 的積極性。開拓創(chuàng)新促進業(yè)余體校新發(fā)展理順各網點學校、青少年俱樂部和業(yè)余 體校青少年梯隊體制，確保隊伍穩(wěn)定性和訓練工作系統(tǒng)化；辦好各年齡段 為組別的校園足球聯賽和優(yōu)秀隊選苗賽，重點培養(yǎng)優(yōu)秀苗子；對全市各區(qū)、 縣青少年足球訓練和人才培訓進行檢查評比，實行獎勵機制；加強對“三 集中”隊伍、網點學校和業(yè)余俱樂部運動員訓練的督導工作，要加強良好 素質培養(yǎng)，加強德育教育；每年舉辦一次教練員培訓班，對做出成績的教 練員予以重點培養(yǎng)；在職教練員實行考核制度，設立業(yè)務檔案，以工作業(yè) 績和考核成績作為晉升的依據；對濟南市青少年足球發(fā)展工作做進一步協 調、指導和服務，從而確保全市足球事業(yè)的可持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展；多 措并舉，積極備戰(zhàn)第二十三屆省運會。濟南市業(yè)余體育學校已經成為泉城業(yè)余訓練和體育后備人才培養(yǎng)的一