兒童發(fā)展與教育心理學(xué)

1、第六章學(xué)習(xí)的理論觀點(diǎn)一、名詞解釋學(xué)習(xí)強(qiáng)化觀察學(xué)習(xí)奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)先行組織者二、選擇題1、在試誤學(xué)習(xí)中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)運(yùn)用，聯(lián)結(jié)的力量逐漸增大，而如果不運(yùn)用， 聯(lián)結(jié)力量就會(huì)減弱，這是（）。A、效果律B、練習(xí)律C、準(zhǔn)備律 D、試誤律2、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)通過嘗試錯(cuò)誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系。該學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的提出者是（ ）A、巴甫洛夫B、桑代克 C、布魯納 D、加涅3、當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、動(dòng)機(jī)律D、效果律4、當(dāng)一個(gè)不守紀(jì)律的學(xué)生表現(xiàn)出自覺遵守紀(jì)律行為時(shí)，教師撤除對(duì)他的批評(píng)，教師的這一做法 屬于（）A、正強(qiáng)

2、化B、負(fù)強(qiáng)化 C、消退D、懲罰5、在有意義的學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用淺顯的、易懂的語言介紹的一種引導(dǎo)性材料是（ ）A、概念B、先行組織者C、學(xué)習(xí)定勢(shì)D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)6、按加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類，品德方面的學(xué)習(xí)從基本方面說，應(yīng)屬于。A.言語信息的學(xué)習(xí)B.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)C.態(tài)度的學(xué)習(xí)D.運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí) TOC o 1-5 h z 7、 采用非指導(dǎo)性教學(xué)的心理學(xué)家是（）A、斯金納B、布魯納C、羅杰斯D、奧蘇伯爾8、認(rèn)為知識(shí)只是一種解釋，一種假設(shè)而不是問題的最終答案的學(xué)習(xí)理論是（）A、行為主義學(xué)習(xí)理論B、人本主義學(xué)習(xí)理論C、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論9、哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從

3、原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)？（）人、完形頓悟說B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C、信息加工學(xué)習(xí)理論D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論10、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)的特點(diǎn)具有（）A、主觀性 B、客觀性 C、普遍適應(yīng)性 D、永恒性11、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是（）。A.頓悟的過程 B.同化順應(yīng)的過程C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程D.嘗試-錯(cuò)誤的過程12、在實(shí)際教學(xué)中，教師不能突襲（比如，應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識(shí)，卻進(jìn)行考試），不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，這種做法依據(jù)是學(xué)習(xí)的（）。A.準(zhǔn)備律 B.練習(xí)律 C.效果律 D.刺激E.條件反射13、美國行為主義家斯金納的條件反射理論提出的教學(xué)法是（）。A.強(qiáng)化教學(xué)法B.程序教學(xué)法C.講授式教學(xué)D.支架式教學(xué)14

4、、 .如果一個(gè)家長想用看電視作為強(qiáng)化物，獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安 排應(yīng)該是（）。A.讓兒童看完電視后立即督促其完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D.只有按時(shí)完成作業(yè)才能看電視15、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于（）。A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化16、美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于（）。A.獲得知識(shí)B.習(xí)得學(xué)習(xí)方法C.主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)D.建立知識(shí)系統(tǒng)17、掌握了 “蔬菜”這個(gè)概念，再學(xué)習(xí)蘿卜、白菜等概念，屬于（）。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.強(qiáng)化學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“直角三

5、角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列不屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（）。A.狗聽到鈴聲流唾液B.望梅止渴C.蜘蛛織網(wǎng)D.兒童模仿電影中人物的行為學(xué)生學(xué)習(xí)“功二力X距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)E.公式學(xué)習(xí)三、簡答題1、簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵2、班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)有哪些？3、簡述桑代克的三大學(xué)習(xí)定律。四、論述題1、論述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐的啟示2、談?wù)劷?gòu)主義教學(xué)理論對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐的啟示。3、簡述桑代克的“試誤論”及其對(duì)教育的啟示五、材料分析1961年，班杜拉等人

6、進(jìn)行了攻擊反應(yīng)實(shí)驗(yàn)，被試為72名3-5歲的兒童。每次實(shí)驗(yàn)者將一名兒 童帶入實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的一角放有玩具娃娃和一些修理工具，一個(gè)成人站在那里。在一種條件 下，兒童看到成人拿起玩具娃娃，拳打腳踢。在另一種條件下，兒童看到成人只是安靜地收拾修 理工具，而沒有攻擊玩具娃娃。然后，把兒童帶到另外一個(gè)裝有玩具的房間，讓兒童單獨(dú)玩耍玩 具20分鐘。結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些觀看成人攻擊行為的兒童對(duì)玩具又打又踢。這種現(xiàn)象說明了什么道理？ 對(duì)你今后從教有何啟示？第六章學(xué)習(xí)的理論觀點(diǎn)參考答案一、名詞解釋1、學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化。2、在條件作用中，任何有助于機(jī)體操作性反應(yīng)

7、概率增加的一切刺激和事件。3、觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，是指人們僅僅通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果就能學(xué)會(huì)某種行為。4、符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。5、“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的 抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。二、選擇題1B， 2B 3D 4 B 5B； 6C 7C 8D 9D 10A； 11D 12A 13B 14D 15C ；16C 17B 18D 19C 20D三、簡答題1、簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵（實(shí)質(zhì)）答：學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體

8、行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過程。內(nèi)涵： 第一，學(xué)習(xí)是以外顯的行為改變或內(nèi)隱的行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志的。第二，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)比較持久的。第三，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是因經(jīng)驗(yàn)的獲得而產(chǎn)生的。第四，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)現(xiàn)象。2、班杜拉認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)，因?yàn)槿祟惥哂姓J(rèn)知能力，能夠更多地得益于經(jīng)驗(yàn)，因此，大 部分的人類行為是通過對(duì)榜樣的觀察而習(xí)得的。班杜拉非常重視觀察學(xué)習(xí)，將其分為四個(gè)過程：注意過程、保持過程、復(fù)制過程、動(dòng)機(jī)過程。3、學(xué)習(xí)的主要規(guī)律有三條：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決 于學(xué)習(xí)者

9、的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或紅習(xí)而加 強(qiáng)；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會(huì)減弱。效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié) 果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。四、論述題（一）論述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐的啟示答：人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該討論完整的人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而 且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展， 是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)是一個(gè)有意義的心理過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系。 意義學(xué)習(xí)包含4個(gè)要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程，第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自

10、我發(fā)起 的，第三，學(xué)習(xí)是滲透性的，第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)。對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示，人本主義學(xué)習(xí)論重視學(xué)習(xí)者高層次學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展學(xué) 習(xí)者的潛能和積極向上的自我概念、價(jià)值觀和態(tài)度的體系，從而使學(xué)習(xí)者成人格充分發(fā)揮作用的 人。教師要做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師要尊重學(xué)習(xí)者，無條件的接受學(xué)生。（二）談?wù)劷?gòu)主義理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示建構(gòu)主義的知識(shí)觀告訴我們，知識(shí)并不是絕對(duì)的真理。教師在尊重書本知識(shí)的同時(shí)，不能用知識(shí)的權(quán)威來壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精 神，敢于向知識(shí)質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀告訴我們，學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。這些要求教師要做到以下方面：（1）

11、認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的 認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）注意學(xué)生共同體在學(xué)習(xí)中的作用，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)等方式幫助學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）注意理論聯(lián)系實(shí)踐，積極開展實(shí)踐活動(dòng)課，在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生合理運(yùn)用和領(lǐng)會(huì)知 識(shí)。建構(gòu)主義的學(xué)生觀告訴我們，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教室要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、 有關(guān)的先前知識(shí)和對(duì)教材的信任狀況有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義，修正以往 的概念。（三）簡述桑代克的“試誤論”及其對(duì)教育的啟示學(xué)習(xí)的過程就是形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程，而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程建立的。 學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。在此過程中