浙江省慈溪市2019-2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題(含參考答案)

1、 浙江省慈溪市2019-2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題一、語言文字運(yùn)用（共20分）下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）施刑人的兩個(gè)下手給犯人沖洗了肩膀，涂上某種立刻治愈一切創(chuàng)（chudng）傷的藥膏，扔了一件好像神甫（fu）穿的披風(fēng)似的黃衣服到他身上。曼妙的文身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖饒和蠱（gu）惑；病變的皮膚布滿令人生厭的皰（pao）疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。漢代藝術(shù)中的神仙畢竟不同于遠(yuǎn)古圖騰，也區(qū)別于青銅饕（tdo）餮，它們不再具有現(xiàn)實(shí)中的威嚇（xia）權(quán)勢，毋寧帶著更濃厚的主觀愿望的色彩?！袄笔莻€(gè)現(xiàn)代性概念，物品喪失某種功用便成垃圾，

2、垃圾正在吞噬人類日益逼仄（z的生存空間，垃圾分類提上日程已板上釘釘（ding）。閱讀下面的文字，完成23題。（5分）【甲】人類基因組計(jì)劃的雄心太大，鑒于自然科學(xué)的“雙刃劍”性質(zhì)，在它給人類帶來好處的同時(shí)，我們也不得不考慮，這些信息落在生物恐怖主義者或其他人類公敵手里怎么辦，這些信息被濫用或被錯(cuò)用又怎么辦？【乙】人類基因組計(jì)劃完成之日（這里講的是人類的奧秘徹底揭開之時(shí)，人類基因組計(jì)劃只是序幕），就是人類自己滅亡之時(shí)”，這種說法雖然太極端，但絕不是駭人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知！【丙】聯(lián)合國大會通過的人類基因和人類權(quán)利的全球宣言寫進(jìn)了針對基因安全的相關(guān)內(nèi)容，并要求各國遵

3、守。對這個(gè)問題的防范關(guān)系到每一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，也關(guān)系到每一個(gè)有責(zé)任心的科學(xué)家，而且要保證民眾的知情權(quán)。我不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻成“曼哈頓原子計(jì)劃”（前者在人文上的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者），就是出于這樣的憂慮。我很希望在這一問題上，在這一顆“基因原子彈”爆炸之前，通過我們的努力，建立國際性的合作，防患于未然。歷史將證明這樣做的必要性。文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）（3分）鑒于B.駭人聽聞C.防范D.防患于未然文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）（2分）甲B.乙C.丙下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）由世相重侯淪落至近乎庶族，這種大起大落的家族興衰史激發(fā)了青年柳宗元濃烈的

4、政治熱情，培育了他重振族業(yè)、利民安民為務(wù)的強(qiáng)烈的仕進(jìn)意識。記念劉和珍君一文透射出魯迅對言語既信任也不信任但又不得不信任的復(fù)雜曖昧態(tài)度，真切地體驗(yàn)到了言語的生命性和生命言語化的若干可能性。高德是科技大學(xué)電子信息專業(yè)的碩士生，在我們朋友圈中是響當(dāng)當(dāng)?shù)母卟纳@次也沒看懂公司電腦屏幕上那條顯示錯(cuò)誤的命令，可見學(xué)無止境。骨骼水塔和廠棚改建的茶舍，原設(shè)計(jì)都試圖在舊有構(gòu)筑物上進(jìn)行改造，但施工過程中因擔(dān)心安全問題，不得不重新建造，使原有結(jié)構(gòu)沒能充分利用。古人有名有字，名與字往往有意義上的聯(lián)系，或相同（近），或相反，或相關(guān)。請根據(jù)這些意義聯(lián)系，從下列備選字中，為論語中的三個(gè)人物名分別搭配一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖?，?/p>

5、寫在橫線上。（3分）備選字：子張、子恒、子夏、子長、子遲、子華、子貢、子車、子游、子思。TOC o 1-5 h z（1）卜商，字。（2）步叔乘，字。（3）端木賜，字。閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成題目。（6分）在現(xiàn)代漢語中，“差一點(diǎn)兒（怎么樣）”和“差一點(diǎn)兒沒（怎么樣）”是兩種比較常用的句式，兩者表達(dá)的意思有時(shí)相同，有時(shí)相反，頗有意思。試看：差一點(diǎn)兒摔倒了=差一點(diǎn)兒沒摔倒=沒摔倒差一點(diǎn)兒打破了=差一點(diǎn)兒沒打破=沒打破差一點(diǎn)兒淹死了=差一點(diǎn)兒沒淹死=沒淹死差一點(diǎn)兒及格了（沒及格）工差一點(diǎn)兒沒及格（及格了）差一點(diǎn)兒中獎(jiǎng)了（沒中獎(jiǎng)）工差一點(diǎn)兒沒中獎(jiǎng)（中獎(jiǎng)了）差一點(diǎn)兒當(dāng)選了（沒當(dāng)選）工差一點(diǎn)兒沒當(dāng)選（當(dāng)

6、選了）（1）仿照上面樣式，把“錯(cuò)過”一詞納入“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”句式中，并寫出這兩個(gè)句子所表達(dá)的意思。（2分）2）根據(jù)上舉例句，歸納“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”兩種句式的表意規(guī)律。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成79題。（10分）材料一：金華道情發(fā)源于金華義烏市，形成約在清乾隆年間，道光至光緒年間開始流行于浙江金華地區(qū)以及周邊的衢州、麗水等市縣。因各地語言有別，當(dāng)?shù)芈牨娡阉嚾藗兯牡狼楣谝援?dāng)?shù)孛Q，可見金華道情具有濃郁的地方特色，是浙江省五大地方曲種之一。金華道情的藝人大多為盲人或半盲人。金華道情的傳統(tǒng)曲目分“攤頭”和“正本”（短篇和中長篇）兩類。攤頭

7、類似彈詞的開篇，多在正本前加唱，其篇幅較短，正本是有頭有尾的完整故事，有說有唱，短則一場唱完，多則三四場，每場約二至四小時(shí)。金華道情正本曲目有四百多個(gè)，有的移植、改編自傳統(tǒng)戲曲，有的根據(jù)其他曲種改編，還有一部分則是根據(jù)發(fā)生在金華地區(qū)的真人真事編成的，故金華道情又叫“唱新聞”。2008年金華道情被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（摘編自高燕編著金華民俗文化讀本）材料二：金華道情的道具是漁鼓和簡板。漁鼓是毛竹制成的筒狀器物，中間打通，一頭繃上豬油皮，套上布環(huán)，將豬油皮繃緊，用手指輕輕彈擊于繃緊的豬油皮上，能發(fā)出“嘭嘭”的聲音；簡板是用剖開的竹子做的兩條毛竹片，主要配以節(jié)奏，使演唱更具韻味。傳統(tǒng)

8、的金華道情表演形式為一人采用當(dāng)?shù)胤揭?，懷抱漁鼓，手持簡板，自行伴奏說唱，以唱為主，間有說白。唱句多為七字句，通俗易懂。演唱時(shí)藝人唱一段加幾句說白，配上簡單的動作，即所謂“藝人一臺戲，演文演武我自己”。盡管金華道情曲調(diào)僅有一個(gè)基本調(diào)，即“道情調(diào)”，但演唱者根據(jù)內(nèi)容、情緒的需要，有“平調(diào)”“悲調(diào)”“哭調(diào)”等多種唱腔，并按節(jié)奏分有緊板、中板、慢板等。20世紀(jì)70年代末80年代初，金華道情在唱腔上銳意改革，出現(xiàn)了把金華民歌、婺劇音樂融合進(jìn)道情的新派唱法，以輕松歡快的方式代替了沉悶哀怨的基調(diào)，使古樸的金華道情更加優(yōu)美動聽。同時(shí)，又開發(fā)了“群唱”形式，由五人組合坐唱，使古老的道情煥發(fā)了新的魅力。（摘編自中

9、國戲曲曲藝詞典）材料三：金華道情鏗鏘悅耳，很少有一種曲藝形式能像金華道情這樣，有幾百個(gè)曲目，其故事很多都源于金華民眾的生活經(jīng)歷，取材于發(fā)生在金華的社會新聞。金華道情是下里巴人，在漁鼓和簡板的熱鬧聲里，金華道情譴責(zé)邪惡，勸人為善；金華道情始終以大團(tuán)圓結(jié)局，給生活在社會底層的民眾一種生活的信念和期盼。這些口頭文學(xué)作品是金華寶貴的文化遺產(chǎn)。金華道情至今還保留著古老原始的演唱形式，由于演唱者大多是不識字的文盲，主要活動在農(nóng)村，缺乏交流和借鑒，容易停滯不前。再加上民間藝人和受眾人數(shù)的逐年減少，金華道情前景不容樂觀。（摘編自李驊金華道情漫談）下列對材料中“金華道情”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）金華

10、道情是浙江省最有名的地方曲種，發(fā)源地是金華義烏市，大約在清乾隆年間形成，道光至光緒年間開始在金華及周邊市縣廣為流行。每一支金華道情的傳統(tǒng)曲目均由“攤頭”和“正本”兩部分構(gòu)成，前者篇幅較短，后者篇幅較長，故事完整，有頭有尾，有說有唱。C傳統(tǒng)的金華道情表演形式為一個(gè)人懷抱漁鼓，手持簡板，自己為自己的說唱伴奏，而說唱?jiǎng)t采用當(dāng)?shù)胤揭?，以唱為主，偶爾配以說白。D作為一種雅俗相間的說唱藝術(shù)，金華道情具有普世的價(jià)值，它譴責(zé)邪惡，勸人為善，又以大團(tuán)圓結(jié)局，給底層民眾以生活的信念和期盼。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）金華道情正本曲目非常多，這些曲目的來源不一，既有對傳統(tǒng)戲曲、其他地方

11、曲種的改編，也有對本土真人真事的編創(chuàng)。金華道情的道具極為簡單易制，只需漁鼓和簡板，兩者均由毛竹做成，用它們?yōu)榈狼檠莩靼樽啵墒寡莩许嵨丁?0世紀(jì)70年代末80年代初，金華道情發(fā)生了一場唱腔改革，新派唱法融合了金華民歌、婺劇音樂的元素，取代了傳統(tǒng)的道情唱法。金華道情曲調(diào)只有一個(gè)“道情調(diào)”但唱腔多變，可“平調(diào)”可“悲調(diào)”，可“哭調(diào)”；也可伴有緊板、中板、慢板等多種節(jié)奏。作為國家級“非遺”的金華道情，目前發(fā)展前景堪憂，請你根據(jù)上述材料，提兩條對策。（4分）（1）（2分）（2）（2分）（二）閱讀下面的文字，完成1013題。（20分）橘子日芥川龍之介著劉光宇譯一個(gè)陰沉沉的冬日黃昏，我坐在由橫須賀始

12、發(fā)北上的二等客車的一角，呆呆地等著開車的笛聲。車廂里早已點(diǎn)上了燈，難得的是，除我之外空無一人。朝外看去，與往日不同是，昏暗的站臺上，今天未見一個(gè)送行的人，只有關(guān)在籠子里的一只小狗，間或發(fā)出幾聲哀鳴。這景色與我此刻的心緒竟出奇地吻合。我腦子里有一種難以名狀的疲勞和倦怠，猶如雪前的天空般陰沉。我兩手插進(jìn)大衣兜里動也不動，連掏出晚報(bào)來看看的興致都沒有。不一會兒，開車的笛聲響了。我心里略覺舒坦，把頭倚在后面窗框上，漫不經(jīng)心地期待著眼前的車站緩緩地向后退去。然而，火車還未啟動，只聽見檢票口那邊傳來一陣矮齒木屐的呱嗒呱嗒聲。霎時(shí)，隨著列車員的叫罵聲，我乘坐的二等車廂的門嘩啦一聲拉開了，一個(gè)十三四歲的小姑娘

13、慌慌張張走了進(jìn)來。這當(dāng)兒，火車猛地晃了一下，徐徐開動了。眼前掠過站臺上的一根根廊柱，仿佛被遺忘了的送水車，還有向車廂里給小費(fèi)的人道謝的紅帽子搬運(yùn)工這一切都隨著刮進(jìn)車窗的煤煙，依依不舍地朝后倒去。我總算松了口氣，點(diǎn)上一支煙，這才懶洋洋地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面座位上的小姑娘的臉。那是個(gè)地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)左右梳成兩個(gè)半銀杏髻，紅得扎眼的兩頰上橫著道道皴裂的痕跡。臟兮兮的淺綠色毛圍巾一直拉到膝蓋，膝上放著一個(gè)大包袱。抱著包袱的手滿是凍瘡，十分珍惜地緊緊捏住一張紅色的三等車票。我不喜歡小姑娘那粗鄙的長相，她那邋遢的衣著也令我不快。她甚至愚蠢得連二等和三等車廂都分不清，就更令人氣惱。因此，

14、點(diǎn)上煙之后，也是有心要忘掉這個(gè)小姑娘，便漫不經(jīng)心地把兜里的晚報(bào)攤在腿上。突然間，從車外射到晚報(bào)上的光線，變成電燈光，印刷粗糙的幾欄鉛字分外耀眼。不消說，火車現(xiàn)已駛?cè)霗M須賀線上許多隧道中的頭一條隧道。燈光下，我瀏覽一遍晚報(bào)，上面登的凈是些世間尋常事，媾和問題、新婚夫婦、瀆職事件、訃告等，這些都無法排遣我心中的郁悶進(jìn)入隧道的一剎那，我產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，似乎火車在逆向行駛，同時(shí)，幾乎是機(jī)械地掃視著一條條乏味的消息。不消說，我始終不能不意識到那小姑娘正坐在我面前，她的表情仿佛就是這庸俗現(xiàn)實(shí)的人格化。這輛正在隧道里行駛的火車，這個(gè)鄉(xiāng)下小姑娘以及凈是些尋常消息的晚報(bào)這不是象征又是什么呢？不是這不可理喻的、卑

15、賤而無聊的人生的象征，又是什么呢？我百無聊賴，將未讀完的晚報(bào)扔到一邊，頭又倚著窗框，像死人似的閉上眼睛，打起盹兒來。幾分鐘后，我驀地瞿然一驚，不禁環(huán)顧四周。那小姑娘不知什么時(shí)候竟從對面座位挪到我身旁，幾次要打開車窗。沉重的車窗好像不大容易打開。她那滿是皴裂的臉頰更紅了，一陣陣抽鼻涕聲，輕微的喘氣聲，一股腦兒地涌入我的耳鼓。這當(dāng)然足以喚起我?guī)追滞椤Ｄ荷虚L滿枯草的兩側(cè)明亮的山腰，此時(shí)迫近窗前，眼看火車就要開進(jìn)隧道口了。盡管如此，這個(gè)小姑娘為什么特意要把關(guān)著的車窗打開，我覺得不可理解。不，我只能把這視為她心血來潮。因此，我依然抱著一種幸災(zāi)樂禍的心理，冷眼望著那雙生著凍瘡的手，苦苦地要打開車窗的情

16、景，但愿她永遠(yuǎn)也成不了。不一會兒，火車發(fā)出凄厲的轟鳴，沖進(jìn)隧道；這當(dāng)兒，小姑娘想要打開的那扇車窗，終于吧嗒一聲落了下來，一段烏黑的空氣，像是燒化的煤煙似的，頃刻變成令人窒息的煙霧，從方形窗孔呼呼地灌滿車廂。本來就患咽喉炎的我，連用手帕蒙住臉都來不及，嗆了一臉的煙，咳嗽得氣兒都喘不上來。但是小姑娘對我毫不在意，把頭伸到窗外，直盯著火車前進(jìn)的方向，她那挽著兩個(gè)半銀杏發(fā)髻的鬢發(fā)在黑暗中任風(fēng)吹拂。在煤煙和燈光中我望著她的身影，窗外不知不覺已亮了起來，泥土、枯草和水的氣息冷颼颼地灌了進(jìn)來，我總算止住了咳嗽，要不然，我準(zhǔn)會劈頭蓋臉地把這個(gè)陌生的小姑娘訓(xùn)斥一頓，讓她把窗戶照原樣關(guān)好。然而，這時(shí)火車已平安地穿

17、過隧道，正在通過夾在凈是枯草的山嶺當(dāng)中的一個(gè)貧窮鎮(zhèn)邊的道口。道口附近，寒磣的茅屋頂和瓦房頂雜亂無章地?cái)D在一起。大概是看道工在打信號旗吧，一面發(fā)白的小旗形單影只地在暮色中無精打采地?fù)u晃著。火車剛駛出隧道時(shí)，我看見在蕭索的道口柵欄對面，三個(gè)紅臉頰男孩擠著站在一起。他們的個(gè)子仿佛叫陰沉沉的天空壓得都很矮。穿著的顏色和鎮(zhèn)邊的風(fēng)景一樣凄慘。他們仰望著火車開過，很快一齊舉起手，扯著稚嫩的嗓門拼命尖聲地不知在喊著什么。轉(zhuǎn)眼間，從窗口探岀半個(gè)身子的那小姑娘，一下子伸出長著凍瘡的手，使勁地來回?cái)[動。忽然間，令人驚嘆的是，沐浴著和煦陽光的五六個(gè)橘子，從窗口一個(gè)接一個(gè)地飛落到送行的孩子們的頭上。我不禁屏住氣息，頓時(shí)

18、恍然大悟。小姑娘，恐怕是前去當(dāng)用人，把揣在懷里的幾個(gè)橘子從窗口扔下去，以慰勞特意到道口來為她送行的弟弟們。暮色中鎮(zhèn)邊的道口，小鳥啼鳴般的三個(gè)孩子，還有散落到他們頭上的橘子那鮮艷的顏色這一切從車窗外轉(zhuǎn)瞬即逝。然而，此番情景卻痛切地銘刻在我的心上。我意識到自己不由得產(chǎn)生了一股莫名其妙的豁然開朗的心情。我昂然揚(yáng)起頭，像看另一個(gè)人似的注視著那個(gè)小姑娘。她不知什么時(shí)候已回到我對面的座位上，淺綠色的毛圍巾依舊圍著她那滿是皴裂的臉頰，抱著大包袱的手里，緊緊捏住那張三等車票。這時(shí)，我才聊且忘卻那難以名狀的疲勞和倦怠，還有那無法理喻的卑賤而無聊的人生。（選自芥川龍之介全集）用簡明的詞語，概括“我”對小姑娘的情感

19、態(tài)度的變化。（4分）賞析文中畫橫線的部分。（4分）分析本小說結(jié)構(gòu)上的特征。（6分）這篇小說為什么以“橘子”為題？請簡要分析。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成1418題。（20分）少林藥局記（金）元好問少林英禪師為余言：“昔青州辨公初開堂仰山，自山下十五里負(fù)米，以給大眾。其后，得知醫(yī)者新公，度為僧，俾主藥局，仍不許出子錢致贏余，恐以利心而妨道業(yè)。新歿，繼以其子能。二十年間，齋廚仰給，而病者亦安之。故百年以來，諸禪剎之有藥局自青州始。興定末，東林隆住少林。檀施有以白金為百年齋者，自寇彥溫而下百家。圖為悠久計(jì)，乃復(fù)用青州故事，取世所必用療疾之功博者百余方以為藥，使病者

20、自擇焉。僧德、僧浹靖深而周密，又廉于財(cái)，眾請主之。故少林之有藥局自東林隆始。局事之備，迨予三年矣，子幸以文記之?！庇枰詾?，醫(yī)，難事也。自岐黃盧扁之書而下其說累數(shù)千萬言皆典雅淵奧本于大道之說究乎死生之際儒者不暇讀庸人不解讀。世之學(xué)者非不藝專而業(yè)恒，至終其身有不免為粗工者，其可為難矣！佛之徒方以禪定為習(xí)，于世間法皆以為害道而不敢為。間有言醫(yī)者，特儒者之談禪爾。有能了知味因，斷除病本，如子之書所為大醫(yī)王者乎？謂之專則不可也。勞則辭，久則厭，不合則離。泛然而來，悠然而往，其視粥魚齋鼓如傳舍中物而不留顧，其肯老歲月于參術(shù)間乎？謂之恒則亦不可也。不恒不專，取未必甚解之人，而付之司命之事，病者何賴焉？故廉者

21、取之，什一而有余，治藥不得不良，十愈一人，千愈百人，蓋猶有所望也。古語有之：“良醫(yī)之不能以無藥愈疾，猶良將之不能以無兵而制敵也。”兵有形，有形則易見，善用之者，能以殺人者生人；藥之性難窮，難窮則不善用之者，反以生人者殺人。人可不懼哉！今子則不然。若德若浹之實(shí)與廉，皆選之十百輩有不可得者，子固得所任矣。時(shí)節(jié)、州土無不適其當(dāng)，炮炙、生熟無不極其性。德與浹固亦盡其伎矣。雖然，吾恐他日有不善其后者出，人將曰“藥局之壞自某人始”，未必不以予為知言也。故備述之，使來者監(jiān)觀焉。（選自遺山先生文集，有刪節(jié)）對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）俾主藥局俾：使，讓。齋廚仰給仰：依靠。間有言醫(yī)者間

22、：秘密地。而付之司命之事司：掌管。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）以給大眾至通州，幾以不納死諸禪剎之有藥局自青州始有攻城野戰(zhàn)之大功醫(yī)，難事也難為俗人言也泛然而來摶扶搖而上者九萬里下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）據(jù)少林英禪師的說法，東林隆任少林住持期間，為了寺院的長遠(yuǎn)發(fā)展，大膽改革青州原先的做法，組織人員研制百姓常用藥，供生病的人自由挑選。作者認(rèn)為，治病是件難事，世上學(xué)醫(yī)的人沒恒心、不專注自然一事無成，即便學(xué)業(yè)專注且持之以恒，終其一生也有可能成為一個(gè)僅粗通醫(yī)術(shù)的醫(yī)生。文中以良將類比良醫(yī)，醫(yī)生用藥如將領(lǐng)用兵，善用的人可用殺人的方式救人，不善用的人

23、反而用救人的方式殺人，因此病人一定要將生命托付給良醫(yī)。本文敘議結(jié)合，先簡要記敘了東林隆任少林住持時(shí)創(chuàng)辦少林藥局的事跡，再較詳細(xì)地論述了少林藥局在選藥、用人方面的思考與理由，富有警醒意味。用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）自岐黃盧扁之書而下其說累數(shù)千萬言皆典雅淵奧本于大道之說究乎死生之際儒者不暇讀庸人不解讀把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）仍不許出子錢致贏余，恐以利心而妨道業(yè)。（4分）（2）局事之備，迨予三年矣，子幸以文記之。（4分）（二）閱讀下面這首詞，完成1920題。（8分）柳梢青送盧梅坡（宋）劉過泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺

24、幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行?！咀ⅰ糠壕眨猴嬀栈ň?。吹梅：吹奏梅花落本詞上闋“”二字承上啟下，既回顧了以往的京城生活，又點(diǎn)出了眼前所面臨的境遇。（2分）在古典詩詞中，點(diǎn)染是一種常見的寫作手法，即先點(diǎn)明情感內(nèi)涵，再用景物渲染烘托，試賞析本詞的點(diǎn)染手法。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成2122題。（6分）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！保ㄕ撜Z先進(jìn)）孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆?！保ㄜ髯渝蹲┳釉唬骸班l(xiāng)原，德之賊也?！保ㄕ撜Z陽貨）以“宥坐之器”作比，孔子評價(jià)師與商的話可改為：師也，商也口。（2分）根據(jù)以上材料，簡析中庸之道的內(nèi)涵。（4分）（

25、四）古詩文默寫。（6分）補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）故君子名之必可言也，。君子于其言，。（論語）（2）子曰：“不憤不啟，。，則不復(fù)也?！保ㄕ撜Z）（3），三歲食貧。淇水湯湯，。（詩經(jīng)氓（4）故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，。（張溥五人墓碑記）（5）在天愿作比翼鳥，。天長地久有時(shí)盡，。（白居易長恨歌）四、作文（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）所謂“時(shí)尚”，即一段“時(shí)間”內(nèi)“崇尚”某種趣味。有人愛追求時(shí)尚，認(rèn)為追求時(shí)尚可以確認(rèn)自我，獲得自我表達(dá)；有人則拒絕追求時(shí)尚，認(rèn)為追求時(shí)尚會被大眾趣味綁架，以致喪失自我。對此，你有什么體會和思考？請據(jù)此

26、寫一篇文章?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字，不得抄襲、套作。2019學(xué)年度第二學(xué)期慈溪市高二語文期末試題參考答案【答案D】解析：A項(xiàng)“創(chuàng)”應(yīng)讀作“chudng”：B項(xiàng)“妖饒”應(yīng)寫作“妖嬈”C項(xiàng)“嚇”應(yīng)讀作“険”?！敬鸢窧】解析：B項(xiàng)“駭人聽聞”指使人聽了非常吃驚，多指社會上發(fā)生的壞事情，不合語境，此處可改為“聳人聽聞”?！敬鸢窤】解析：甲句“這些信息落在生物恐怖主義者或其他人類公敵手里怎么辦”是獨(dú)立問句，后面的逗號應(yīng)改為問號?！敬鸢窪】解析：A項(xiàng)介詞殘缺，可在“培育了他”后面加“以”；B項(xiàng)主客顛倒，可在“真切地體驗(yàn)到了”前面加“讓人”：C項(xiàng)表意不

27、明，句中“顯示錯(cuò)誤的命令”有歧義，“錯(cuò)誤”既可理解為電腦屏幕上顯示的“錯(cuò)誤”這兩個(gè)字，又可理解為修飾“命令”，即命令是錯(cuò)誤的。（1）子夏（2）子車（3）子貢（1）差一點(diǎn)兒錯(cuò)過了=差一點(diǎn)兒沒錯(cuò)過=沒錯(cuò)過（2）“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”兩種句式所表達(dá)的意思，與人們的心理認(rèn)知與情感傾向有關(guān)。凡是人們不希望發(fā)生的事情，“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”表達(dá)的意思相同；凡是人們希望發(fā)生的事情，兩者表達(dá)的意思相反?！安钜稽c(diǎn)兒”所表達(dá)的意思都是否定的；“差一點(diǎn)兒沒”所表達(dá)的意思則要看人們的情感態(tài)度，不希望發(fā)生時(shí)表否定，希望發(fā)生時(shí)表肯定。（每點(diǎn)2分，答出任意2點(diǎn)即給滿分）【答案C】解析：A項(xiàng)“最有名的地方曲種”錯(cuò)

28、誤，見原文“是浙江省五大地方曲種之一：B項(xiàng)“每一支金華道情的傳統(tǒng)曲目均由攤頭和正本兩部分構(gòu)成”錯(cuò)誤，見原文“金華道情的傳統(tǒng)曲目分?jǐn)傤^和正本（短篇和中長篇）兩類”，是兩個(gè)種類，不是一支曲目下的兩個(gè)組成部分；D項(xiàng)“雅俗相間的說唱藝術(shù)”錯(cuò)誤，見原文“金華道情是下里巴人”是俗藝術(shù)。&【答案C】解析：C項(xiàng)“取代了傳統(tǒng)的道情唱法”錯(cuò)誤，見原文“出現(xiàn)了把金華民歌、婺劇音樂融合進(jìn)道情的新派唱法，以輕松歡快的方式代替了沉悶哀怨的基調(diào)”，是說出現(xiàn)了新唱法，沒有說取代，要說代替的也只是新舊唱法中的情感風(fēng)格。9加大道情宣傳力度，擴(kuò)大受眾面；借鑒吸收新元素，改革道情演唱形式；加大道情年輕人才的發(fā)掘和培養(yǎng)力度，使道情傳承

29、有人：保護(hù)原有道情民間藝人，總結(jié)已有成功經(jīng)驗(yàn)；扶植民間道情藝術(shù)團(tuán)體，加強(qiáng)交流和借鑒，努力打造道情藝術(shù)精品。（寫出任意兩條即可，每條2分，共4分）鄙夷厭惡、略有同情、幸災(zāi)樂禍、驚嘆感動（每詞1分，意近即可）動作描寫，通過弟弟們“仰望”“舉”“喊”和小姑娘“探”“伸”“擺動”等一系列動作，寫出了姐弟們在送行和道別時(shí)的激動與深情。細(xì)節(jié)描寫，通過“長著凍瘡的手”“沐浴著和煦陽光的五六個(gè)橘子”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了底層小人物在艱難的生活中依然懷揣珍貴的溫情和憧憬。（每點(diǎn)2分，其他合理答案可酌情給分）12首尾呼應(yīng)，開頭“我”被“難以名狀的疲勞和倦怠”纏繞，結(jié)尾“我”擺脫了“那難以名狀的疲勞和倦怠”，完整地顯示了主

30、人公的精神突圍過程。對照結(jié)構(gòu)，小姑娘坐三等車廂、慌張邋遢、執(zhí)意開窗、扔橘子，與“我”坐二等車廂、倦怠體面、反感開窗、看扔橘子形成鮮明對照，增強(qiáng)了敘述張力。先抑后揚(yáng)，小說先大量描敘“我”對生活的厭倦和對小姑娘的鄙夷，后借“橘子”促使“我”醒悟并振作，鋪墊充分，反轉(zhuǎn)有力，深化了小說的主旨。（每點(diǎn)2分，其他合理答案可酌情給分）內(nèi)容上，小姑娘坐火車去遠(yuǎn)方當(dāng)用人，途中開窗扔橘子給前來送行的弟弟們，在小姑娘的故事中，“橘子”構(gòu)成了人物活動的核心要素。情節(jié)上，“我”坐火車北上，對眼前的一切由厭倦和鄙夷突然轉(zhuǎn)向醒悟與振作，這個(gè)情節(jié)上的大反轉(zhuǎn)，是由“橘子”這一重要物象促成的。主題上，“橘子”不僅寄寓著小姑娘對弟

31、弟們的愛，而且讓“我”感受到了這種愛，看到了生活的亮色與意義，“橘子”彰顯小說的靈魂。（每點(diǎn)2分，其他合理答案可酌情給分）【答案C】解析：C項(xiàng)中的“間”應(yīng)釋作“間或”，【答案D】解析：A項(xiàng)連詞，表目的，來/介詞，表原因，因?yàn)?；B項(xiàng)助詞，取消句子獨(dú)立性/助詞，的；C項(xiàng)語氣詞，表判斷/語氣詞，表感嘆；D項(xiàng)都是連詞，表修飾。【答案A】解析：A項(xiàng)中“大膽改革青州原先的做法”錯(cuò)誤，見原文“乃復(fù)用青州故事”自岐黃盧扁之書而下/其說累數(shù)千萬言/皆典雅淵奧/本于大道之說/宄乎死生之際/儒者不暇讀/庸人不解讀（斷對1處得0.5分，斷錯(cuò)1處扣0.5分）（1）還是不允許拿出錢財(cái)來獲得盈余，擔(dān)心因?yàn)槔亩恋K佛道

32、修行。（“致”“以”“利心”、句意）（2）少林藥局事項(xiàng)的籌備，到我這里有三年了，希望你用文字記述它。（“備”“追”“幸”、句意）聚散（2分）“聚散匆匆”點(diǎn)出別離之情，“云邊孤雁，水上浮萍”以比喻手法渲染了與友人分別后的孤苦無依。（2分）“教人怎不傷情”點(diǎn)明離別之痛，“覺幾度、魂飛夢驚”以夸張手法渲染了詩人因友人離去而心神不寧的失落感。（2分）“后夜相思”點(diǎn)明相思之情，“塵隨馬去，月逐舟行”以虛寫手法渲染了詩人對友人的深切依戀。（2分）滿（覆）（1分）虛（欹）（1分）22由孔子對“師與商”和“宥坐之器”的評說可知，中庸之道要以中道行事，不走極端,講求適度。由孔子對不講是非、四面討好的“鄉(xiāng)原”的深惡痛絕可知，中庸之道要堅(jiān)守仁義原則，不和稀泥。（1）言之必可行也無所茍而已矣（2）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反（3）自我狙爾漸車帷裳（4）亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也（5）在地愿為連理枝此恨綿綿無絕期評分說明：（1）立意上，要聚焦于“追求時(shí)尚”與“確認(rèn)/喪失自我”之間的關(guān)系，可選取其中一面深入闡述，也可綜合兩面辯證論述，切忌僅僅以“時(shí)尚”為話題，泛泛而談。（2）評分上，一類文50分