中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史考題總結(jié)

1、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史考題總結(jié)古代部分一、學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言學(xué)史的意義何在？（試問(wèn)加強(qiáng)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史研究的重要性和迫切性） 從四個(gè)角度來(lái)分析原因和意義：1、從語(yǔ)言學(xué)在整個(gè)科學(xué)體系的地位來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)是制約信息科學(xué)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的重要因 素。要盡快發(fā)展語(yǔ)言學(xué)，提高語(yǔ)言研究的水平，就必須認(rèn)真總結(jié)人類語(yǔ)言研究歷史的經(jīng)驗(yàn)和 教訓(xùn)。這就是研究中外語(yǔ)言學(xué)史的意義。2、從語(yǔ)言學(xué)史在語(yǔ)言學(xué)整個(gè)學(xué)科的地位上看，因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)史可以總結(jié)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn) 和教訓(xùn)，可理清語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的線索，可認(rèn)清其發(fā)展規(guī)律，可指引語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的正確道路和方 向。所以綜上，語(yǔ)言學(xué)史對(duì)語(yǔ)言學(xué)有宏觀指導(dǎo)的作用。3、目前語(yǔ)言學(xué)史的研究很薄弱，表現(xiàn)在：a參與研究

2、的人數(shù)很少；b因客觀條件的限制其成 果不多。4、從語(yǔ)言學(xué)的專業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，語(yǔ)言專業(yè)要求我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)史，幫助我們完善其只是體系結(jié) 構(gòu)。二、簡(jiǎn)述中國(guó)上古語(yǔ)言學(xué)研究的主要內(nèi)容和特點(diǎn)主要內(nèi)容集中在文字和訓(xùn)詁的研究上：【文字學(xué)方面研窕】1）編撰了第一批字書(shū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的第一部字書(shū)史籀篇；漢代的“三倉(cāng)”-李斯倉(cāng)頡 篇、趙高爰?xì)v篇、胡母博學(xué)篇；和帝以后的“三倉(cāng)”一倉(cāng)頡篇、訓(xùn)纂篇、滂 喜篇；以及唯一完整的流傳到今日的急就篇。2）最高成就是許慎的說(shuō)文解字，它解釋文字的形、音、義，重點(diǎn)是對(duì)本義的解釋。它的 出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代文字學(xué)的正式創(chuàng)立?！居?xùn)詁學(xué)方面研究】一共走了三條線路：a）詞義學(xué)或語(yǔ)義學(xué)線路。代表著作是

3、爾雅，爾雅是中國(guó)古代第一步訓(xùn)詁學(xué)著作。它 標(biāo)志著中國(guó)古代訓(xùn)詁學(xué)的建立，也標(biāo)志著中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)的正式興起和建立。b）方言學(xué)路線，代表著作是揚(yáng)雄的方言，標(biāo)志了方言學(xué)的建立。c）詞源學(xué)路線，代表作為劉熙的釋名，標(biāo)志了詞源學(xué)的建立。特點(diǎn)方面：？ 三、簡(jiǎn)述中國(guó)中古語(yǔ)言學(xué)研究的主要內(nèi)容和特點(diǎn)主要內(nèi)容方面：【文字學(xué)方面】表現(xiàn)為四點(diǎn)，主要集中在編纂字書(shū)方面，具體細(xì)分如下：1）編字書(shū)：（a）全面解釋漢字的形音義，編纂出具有字典性質(zhì)的字書(shū)，重要著作有玉篇（不僅解釋本 義，還解釋引申義，是對(duì)漢字全面的解釋）、類篇（集大成者，53165個(gè)字的收字大大 超過(guò)了以前的任何一部字書(shū)）（b）規(guī)范漢字字形的字書(shū)（正字法的字書(shū)）

4、，重要著作有干祿字書(shū)、五經(jīng)文字2）對(duì)說(shuō)文解字的研究。3）文字學(xué)理論的研究，如宋代王圣美提出的“右文說(shuō)”。4）對(duì)古文字的研究，形成了金石學(xué)?！居?xùn)詁學(xué)方面】表現(xiàn)為三點(diǎn)，主要集中在雅書(shū)方面，具體細(xì)分如下：1）編雅書(shū)，這是中古訓(xùn)詁學(xué)研究最重要的方面，重要著作有小爾雅（對(duì)爾雅的增光 和補(bǔ)充了 374個(gè)條目）、廣雅（這是中國(guó)古代訓(xùn)詁學(xué)方面的重要著作）、埠雅和爾 雅翼（兩者在解釋對(duì)象、方法上有所改進(jìn)，而且解釋得更加全面和科學(xué)）。2）對(duì)上古尋古學(xué)著作的注釋，重要著作有爾雅注、方言注。3）對(duì)只針對(duì)某經(jīng)典中的重要詞匯的音或義而進(jìn)行解釋的專書(shū)研究，五經(jīng)正義和唐宋時(shí)期 的佛經(jīng)音義，他們的解釋范圍都超過(guò)了詞，甚至有句子

5、和段落?！菊Z(yǔ)音研究即語(yǔ)音學(xué)方面】這是中古語(yǔ)言學(xué)研究的重要領(lǐng)域，成果也是最多的，具體細(xì)分如 下：A今音學(xué)的疥究1）反切和叫聲的發(fā)現(xiàn)。東漢末年反切的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國(guó)古代語(yǔ)音研究的正式興起。隨后四 聲的發(fā)明，是得反切的注音越來(lái)越準(zhǔn)確。反切的產(chǎn)生和四聲的發(fā)明，是中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上 的兩件大事，反切法和四聲說(shuō)為古代音韻學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2）字母之學(xué)，萌芽時(shí)期的切字要法是早期字母研究的成果，歸納出三十個(gè)字母，但沒(méi)有 分類和找代表字；字母之學(xué)正式興起于唐代，主要有“守溫三十字母”；宋代時(shí)產(chǎn)生了“三十六 字母3）切韻系韻書(shū)。重要代表作有：隋朝陸法言的切韻（標(biāo)志著漢語(yǔ)音韻學(xué)的成熟）、宋代 的廣韻（第一部

6、官修韻書(shū)，集大成者的著作，稱為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上最古、最完整的一部 韻書(shū)）、五音集韻（韻部的大膽合并和編排體例的完善）4）等韻學(xué)。等韻學(xué)在唐宋興起，重要著作分為兩類：a韻鏡和七音略為一類，他們 完全按照切韻的韻部，分為四十三圖，把字音分為開(kāi)合二呼，每呼分為四等。b四聲等 子切韻指掌圖為一類，他們雖然仍然按照切韻的韻部標(biāo)目，但是已經(jīng)參照當(dāng)時(shí)的 讀音，合并為二十圖。B古音學(xué)的研究唐朝陸德明的經(jīng)典釋文、宋代吳械的韻補(bǔ)、鄭庠古音辨【修辭學(xué)的建立方面】重要著作為南北朝劉勰的文心雕龍，標(biāo)志著中國(guó)古代修辭學(xué)的初 步建立；宋朝陳駛的文則，標(biāo)志著中國(guó)古代修辭學(xué)的正式建立。特點(diǎn)方面：中古語(yǔ)言學(xué)研究的時(shí)期是中國(guó)古代語(yǔ)言

7、學(xué)的發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)，一方面文字、訓(xùn) 詁的研究在其基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，另一方面又開(kāi)辟了音韻研究的新領(lǐng)域。修辭學(xué)也在這個(gè)時(shí)期 得到初步建立。？ 四、簡(jiǎn)述中國(guó)近古語(yǔ)言學(xué)研究的主要內(nèi)容和特點(diǎn)主要內(nèi)容近古時(shí)代語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)在音韻學(xué)和文字學(xué)：【語(yǔ)音研究】今音學(xué)的研究1）音韻研究開(kāi)始重視對(duì)口語(yǔ)音韻的研究。其中最為重要的是北音音系的北音系韻書(shū)。主要著 作有：元代周德清的中原音韻（北音韻書(shū)代表，也是北曲用韻的代表）、明朝的洪武 正韻（曲韻南派創(chuàng)始著作）、曲韻驪珠（南北戲曲用韻合并）。2）切韻系韻書(shū)繼續(xù)和發(fā)展。此時(shí)的成果不多，突出著作有清代的音韻闡微。3）等韻學(xué)研究的繼續(xù)和發(fā)展。元代劉鑒的經(jīng)史正音切韻指

8、南；明朝的韻法直圖按呼 分韻。清代馬自援的等音確定了“四呼系統(tǒng)古音學(xué)的研究1）明代的古音研究的代表有楊慎的轉(zhuǎn)注古音略、陳第的毛詩(shī)古音考。2）清代是古音學(xué)研究最繁榮的時(shí)期。主要內(nèi)容是古籍整理和古音考證。歸納出了上古音的系統(tǒng)，尤其是韻部的成就最高。顧炎武的音學(xué)五書(shū)、江永的古韻標(biāo)準(zhǔn)、戴震的聲韻考和聲類表、段玉裁的六書(shū)音均表、孔廣森的詩(shī)聲類和詩(shī)聲分例、王念孫的詩(shī)經(jīng)群經(jīng)楚辭韻譜、江有誥的音學(xué)十書(shū)。以及錢大昕的古聲母研究?！疚淖盅芯俊砍删妥畲蟮氖亲值渚幾蛯?duì)說(shuō)文解字的研究1）字書(shū)的編撰。明代梅膺祚的字匯（最大價(jià)值為編排體例上的創(chuàng)新和檢字原則）、明末張自烈的正字通（對(duì)字匯的繼承）、康熙字典（內(nèi)容上的完備，收

9、字、解釋、例證等各方面的集大成者）。2） 說(shuō)文解字的研究表現(xiàn)在明代趙宦光 說(shuō)文長(zhǎng)箋 和清代的 “說(shuō)文四大家” -段玉裁的 說(shuō)文解字注、 朱駿聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲、 桂馥的說(shuō)文解字義證、王筠的說(shuō)文句讀。3）古文字的研究。元明兩代的古文字研究有明朝人搜集和著錄古印璽的工作，乾隆以后，古銅器大量出土，金文研究出現(xiàn)了前所未有的興盛局面。4）文字理論方面的研究。代表作有元代的戴侗的六書(shū)故和明代趙宦光說(shuō)文長(zhǎng)箋?！居?xùn)詁研究】1）編雅書(shū)。代表有明朝方以智的通雅、朱謀土韋的駢雅。2）方言著作。代表有明朝楊慎的俗言解字、岳元聲的方言據(jù)；清朝分四類，吳文英的吳下方言考（研究某一方言的著作），杭世駿的續(xù)方言（續(xù)補(bǔ)揚(yáng)雄的方言

10、的著作），李調(diào)元的方言藻 （專釋詩(shī)詞中所用方言俗語(yǔ)的著作），錢大昕的恒言錄 （研究俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)的著作）。3）清代對(duì)爾雅 方言 廣雅的研究。邵晉涵的爾雅正義；戴震的方言疏證；廣雅三大家，王念孫的廣雅疏證、錢大昕的廣雅疏證、盧文弓召的未出版?！拘揶o研究】 元朝（對(duì)唐朝的繼承，無(wú)突破）： 1）修辭理論：陳絳曾的文說(shuō)和文筌 2）修辭資料匯編（更具有價(jià)值，因?yàn)橐郧皼](méi)有）：元好問(wèn)的錦機(jī)，王構(gòu)的修辭鑒衡。 明朝： 1）修辭理論的爭(zhēng)論研究。 2）文體修辭的類別研究，詩(shī)歌，曲戲（代表王驥德的曲律）。 3）修辭資料的匯編，代表有高琦的文章一貫、費(fèi)經(jīng)虞的雅倫。 4）修辭手法的研究。 5）文體研究，文體論在明朝作

11、為專論提出來(lái)。 清朝： 1）修辭理論的爭(zhēng)論和研究（比明朝還要激烈） 2）文體修辭的研究，不僅是單一的，出現(xiàn)全方面的研究，代表藝概（詩(shī)、詞、曲、賦、 經(jīng)文全面的） 3）修辭資料的匯編，續(xù)錦機(jī) 4）修辭手法的研究 5）修辭工具書(shū)的編撰，最新出現(xiàn)的分類字錦?！菊Z(yǔ)法研究】1）元代代表為元代盧以緯的語(yǔ)助（歷史上第一部專門研究虛字的著作），標(biāo)志著語(yǔ)法學(xué)的正式興起。2）清代研究語(yǔ)言成就最大的，是馬建忠的馬氏文通 （第一部全面而系統(tǒng)的研究古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的專著），標(biāo)志著漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的正式建立，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)始。五、試問(wèn)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)六、簡(jiǎn)論爾雅在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？爾雅全書(shū)十

12、九篇，共收錄詞語(yǔ)和專用名詞 2091 條， 4300 多個(gè)詞。常用詞語(yǔ)623條，兩千多個(gè)詞，主要集中收在釋詁、釋言、釋訓(xùn)三篇內(nèi)。爾雅是中國(guó)古代第一部訓(xùn)詁學(xué)著作。它標(biāo)志著中國(guó)古代訓(xùn)詁學(xué)的建立，也標(biāo)志著中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)的正式興起和建立。1）對(duì)訓(xùn)詁學(xué)本身以及今后的發(fā)展方面有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。 爾雅首創(chuàng)了按詞的義類編排詞匯的體例，它把兩千來(lái)個(gè)詞條分為十九個(gè)義類，每個(gè)義類編為一篇。這種編排的方法得到了后人的推崇和模仿，后來(lái)的 “雅書(shū) ”差不多都模仿這種編排方法。2）對(duì)語(yǔ)言學(xué)史的體系構(gòu)建有相當(dāng)重要的影響。爾雅作為一部專門研究字義詞義的專著，開(kāi)創(chuàng)了訓(xùn)詁學(xué)這門新的學(xué)科，對(duì)后世整個(gè)語(yǔ)言學(xué)史體系的構(gòu)建有著舉足輕重的作

13、用。3）對(duì)漢語(yǔ)史在史料保存和重現(xiàn)方面有著巨大的影響。 爾雅把古代字義、詞義相同相近的搜集在一起， 用當(dāng)時(shí)的常用詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行解釋，這就在保存古義、記錄詞義的發(fā)展變化等當(dāng)面，為后人提供了極為寶貴的資料。七、簡(jiǎn)論方言在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？方言全書(shū)共分十三卷，一方面介紹并描繪了民族共同語(yǔ)，另一方面也記錄了方言的現(xiàn)象。方言在體例上仿照爾雅，但是有所創(chuàng)新。它不僅只是將同義詞或者近義詞放在一起，而且進(jìn)一步指出，這些詞匯有的是不同地點(diǎn)的方言，有的是通語(yǔ)，有的是古語(yǔ)，并且指出這些詞匯到了西漢有哪些發(fā)展變化。1） 首先它對(duì)語(yǔ)言學(xué)史的體系構(gòu)建和研究方法上有著重要影響。 揚(yáng)雄的方言研究是從人們口頭中活生生的

14、語(yǔ)言為基礎(chǔ)的，這就改變了過(guò)去的語(yǔ)言研究只是注重典籍研究的方式，為人們開(kāi)拓了語(yǔ)言研究的一個(gè)嶄新的方式和領(lǐng)域，并創(chuàng)建了方言學(xué)這門新的語(yǔ)言學(xué)科。2）其次它在漢語(yǔ)史描繪和記錄當(dāng)時(shí)的方言情況和共同語(yǔ)情況方面有著深遠(yuǎn)的影響。方言不僅是詳細(xì)地描繪了當(dāng)時(shí)的方言情況，還清晰地描繪了當(dāng)時(shí)的共同語(yǔ)使用情況，并且還記錄了其發(fā)展和變化，這就為后人了解漢代共同語(yǔ)和方言提供了非常重要的依據(jù)和史料。3）它對(duì)方言學(xué)本身的創(chuàng)建和發(fā)展有著巨大的影響。方言的出現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了一門嶄新的學(xué)科，為后世方言研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它的研究從人們生活中的語(yǔ)言入手，為后世的研究提供了可靠的依據(jù)和科學(xué)的方法。方言是第一次也是最后一次用個(gè)人的力量進(jìn)行全國(guó)性

15、方言詞匯調(diào)查研究的一本書(shū)，也是第一次對(duì)全國(guó)的方言和共同語(yǔ)進(jìn)行科學(xué)分析和描寫的一本書(shū)。它對(duì)后世研究方言和共同語(yǔ)提供了相當(dāng)珍貴的史料和較為科學(xué)的分析研究方法。八、簡(jiǎn)論說(shuō)文解字在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？說(shuō)文解字是一本解釋文字的形、音、義的書(shū)，核心是對(duì)漢字本義的解釋。全書(shū)共收正篆9353 字，重文 1163 字。書(shū)中按文字形體及偏旁部首構(gòu)造分540部，首創(chuàng)部首編排法。1）它在語(yǔ)言學(xué)史的體系構(gòu)建和完善方面有著深遠(yuǎn)的影響。 它開(kāi)創(chuàng)了文字學(xué)學(xué)科，拓寬了文字學(xué)領(lǐng)域，總結(jié)并且發(fā)展了先秦以來(lái)關(guān)于漢字構(gòu)造的 “六書(shū) ”理論，為中國(guó)文字學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。） 漢語(yǔ)史方面， 它在記錄分析小篆和保存當(dāng)

16、時(shí)的文字音韻訓(xùn)詁資料方面有著巨大的影響。 說(shuō)文解字保存了大量小篆及其以前的古文字資料并加以解釋，成為后來(lái)人們研究先秦古文字的重要依據(jù)和紐帶。它集中和保存了漢代及其以前的音韻訓(xùn)詁資料，為后人了解上古漢語(yǔ)的詞匯面貌、研究古代的語(yǔ)音系統(tǒng)，提供了極大的幫助。并且它分析完善了小篆的標(biāo)準(zhǔn)形體，對(duì)小篆的保存和流傳以及促進(jìn)當(dāng)時(shí)和后世漢字的規(guī)范與統(tǒng)一起了重要作用。3）它對(duì)文字學(xué)本身的創(chuàng)立和未來(lái)的發(fā)展有著重要影響。 說(shuō)文解字對(duì)六書(shū)理論的完善發(fā)展和對(duì)漢字本義方面的研究有著指導(dǎo)性的影響，它研究并且汲取了先秦以來(lái)文字研究和字書(shū)編纂的成果和經(jīng)驗(yàn)，第一次全面而系統(tǒng)的研究了漢字的形音義，掌握并抓住了漢字作為表音文字的根本特點(diǎn)

17、，創(chuàng)造了結(jié)合字義和字音分析漢字字形的科學(xué)方法。還首創(chuàng)了符合漢字特點(diǎn)的部首編纂法， 這些貢獻(xiàn)對(duì)后世研究文字有著指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的影響。 說(shuō)文解字是中國(guó)第一部字典，這使得它對(duì)由字書(shū)的編撰到字典的編撰有著巨大的推動(dòng)作用和重大影響 。4）另外，說(shuō)文解字在語(yǔ)音方面，還對(duì)形聲的語(yǔ)音記錄有著深遠(yuǎn)巨大的影響。這使得后世的研究人員和學(xué)者可以在其中找到歷史依據(jù)和文史資料。九、簡(jiǎn)論釋名在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.61）釋名是一本解釋各種事物名稱來(lái)源的著作。全書(shū)一共二十七篇，全部采用了以同音字或者近音字來(lái)解釋詞義的聲訓(xùn)法。1）在語(yǔ)言學(xué)史方面， 釋名的誕生宣告建立了詞源學(xué)，對(duì)語(yǔ)言學(xué)

18、史的體系構(gòu)建和完善方面有著深遠(yuǎn)的影響。并且擴(kuò)大了語(yǔ)言學(xué)史研究的范圍，使得后世的研究人員和學(xué)者有更多的空間和機(jī)會(huì)去研究語(yǔ)言學(xué)史的方方面面。2）在漢語(yǔ)史方面， 釋名記錄了某些詞的意義來(lái)源，對(duì)漢語(yǔ)詞匯發(fā)展史上有巨大的影響和貢獻(xiàn)。為后人研究漢語(yǔ)的詞源提供了寶貴的史料3）在詞源學(xué)方面，由過(guò)去對(duì)高雅的詞語(yǔ)的研究范圍擴(kuò)大到所有的詞語(yǔ)的研究。這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。4）在語(yǔ)音學(xué)史方面，聲訓(xùn)的方法是一個(gè)大膽的嘗試。十、簡(jiǎn)論切韻在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.83）切韻是一部承前啟后的重要韻書(shū)。它是按照韻部四部收編漢字并且加以闡釋說(shuō)明和解決的一部韻書(shū)。1）在語(yǔ)言學(xué)史上，使得音韻學(xué)更

19、加成熟。2）在音韻學(xué)史方面，它創(chuàng)立了一個(gè)嶄新的學(xué)派- 切韻系學(xué)派，為后來(lái)的韻書(shū)鋪平了道路，后世的韻書(shū)沿其路子，依照其體例并且繼續(xù)發(fā)展。3）在漢語(yǔ)史方面，它記錄了當(dāng)時(shí)的共同語(yǔ)讀書(shū)音的語(yǔ)音系統(tǒng)，讓后人了解了當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)史的情況。十一、簡(jiǎn)論廣韻在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.87）十二、簡(jiǎn)論中原音韻在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.194）十三、簡(jiǎn)論廣雅在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.152）十四、簡(jiǎn)論通雅在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.323）十五、簡(jiǎn)論文則在

20、中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.172）陳驥的文則在體例上屬隨筆性質(zhì)，共分十項(xiàng)六十二條，由相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)整體。文則中國(guó)歷史上第一部專談修辭的著作，對(duì)修辭學(xué)本身以及今后的發(fā)展方面有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響，在修辭學(xué)上它為中國(guó)修辭學(xué)史樹(shù)立了一座重要的里程碑。它標(biāo)志著修辭學(xué)的成熟與正式建立，也對(duì)修辭學(xué)之后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，開(kāi)辟了中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)研究的新領(lǐng)域，在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上占有十分重要的地位。貢獻(xiàn)：第一次比較全面而且是專門地論述了修辭的主要問(wèn)題；創(chuàng)造了從大量的古籍中搜集修辭現(xiàn)象來(lái)研究修辭規(guī)律的研究方法：1.修辭貴貼近自然，反對(duì)矯揉造作2.貴明確，反對(duì)晦澀.貴通俗，反

21、對(duì)亂用古語(yǔ)；探討了消極修辭的有關(guān)內(nèi)容，主要涉及用詞要明白清楚，句子要長(zhǎng)度有宜，詞語(yǔ)要簡(jiǎn)約通俗，句段之間要注意連接照應(yīng)，語(yǔ)音要協(xié)韻等方面，還談到了助詞的運(yùn)用與押韻問(wèn)題。；比過(guò)去更廣更深入探討了修辭格；對(duì)文體風(fēng)格做了更全面的探索和論述1.關(guān)于“載世之文”與載言之文的論述2.有關(guān)文體淵源的論述及多種文體的分類3.對(duì)君臣告誡答問(wèn)體的剖析4.對(duì)重點(diǎn)著作的語(yǔ)體風(fēng)格的剖析十六、簡(jiǎn)論語(yǔ)助在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上的地位和影響？（推測(cè)此題不考，請(qǐng)自行參考教材P.380） 十七、簡(jiǎn)述清代八大古音學(xué)家在古音研究上的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。清代八大古音學(xué)家為：顧炎武、江永、戴震、段玉裁、孔廣森、王念孫、江有誥、錢大昕。其中比較重要的有

22、顧炎武（他是清代古音研究的奠基人）、江永（他細(xì)分了韻部）、段玉裁（他基本奠定了韻部的整體形勢(shì)）、江有誥（他最終完善了清代的古音研究）?！绢櫻孜洹渴乔宕乓粞芯康膭?chuàng)始人和奠基人。他的研究?jī)?nèi)容和貢獻(xiàn)主要集中在上古音考證方面以及歸納韻部。 他將古韻分為十部。 他在古音學(xué)方面的著作是 音學(xué)五書(shū) 和韻補(bǔ)正 。1）顧炎武在研究古音上的特點(diǎn)在于他首創(chuàng)分古韻為十部， 具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性和系統(tǒng)性。 后來(lái)的古音學(xué)家，都是在他的研究基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，取得古音研究方面的巨大成就的。2）顧炎武在研究古音上的貢獻(xiàn)在于：a.顧炎武作為清代古音學(xué)的奠基人，他第一次正確歸納出上古韻部十部，為后世的研究古音打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再者他探

23、索出了古音研究的方法：嚴(yán)格考證，從清代流行的平水韻推到先代最后結(jié)合起來(lái)加以分析和歸納。b.他創(chuàng)造了沿流而溯源”和借今音離合以求古音”的考證方法。為后世研究古音提供了科學(xué)的研究方法并且提供了寶貴的史料。c.他改變了廣韻一來(lái)的入聲分配系統(tǒng)。入聲配陰聲在上古韻部的劃分上有著很大的價(jià)值，后世的多數(shù)古音學(xué)家都承認(rèn)這一劃分，所以它對(duì)后世的研究提供了正確的道路。d.顧炎武的治學(xué)精神的方法也為后人提供了榜樣。他兢兢業(yè)業(yè)重視第一手材料以及收集資料十分靜勤，而且對(duì)一個(gè)問(wèn)題不是主觀的下結(jié)論兒時(shí)廣求證據(jù)，進(jìn)行比較研究最后得出結(jié)論。這些寶貴的治學(xué)為后世的研究人員和學(xué)者研究語(yǔ)言樹(shù)立了良好的榜樣。【江永】細(xì)分了古音韻部，劃

24、其為十三部，其代表著作為古韻標(biāo)準(zhǔn)。為后世研究古音提供了便利和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。1）江永在研究上的特點(diǎn)就在于他細(xì)分了顧炎武的古音十韻部為十三韻部。2）江永在研究古音上的貢獻(xiàn)在于：a.將收-n韻和收-m韻的兩類分開(kāi)。這充分顯示出了他的審音能力，使得古音研究的分類更為明確和清晰。b.以入聲配陰聲。這使得古音研究更加的科學(xué)，為后世人類的研究提供了便利和寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！敬髡稹繌姆治鰪V韻系統(tǒng)入手，區(qū)別等呼洪細(xì)與韻類異同，創(chuàng)古音九類二十五部之說(shuō)以及陰陽(yáng)入對(duì)轉(zhuǎn)的理論。他的代表著作為聲韻考和聲類表。1）戴震在研究上的特點(diǎn)在于他分古韻為九類二十五部。每類韻又分為陰聲韻、陽(yáng)聲韻和入聲韻三部。2）戴震在研究上的貢獻(xiàn)為：a.他

25、是第一個(gè)把入聲獨(dú)立出來(lái)的人。這對(duì)后世有著很大的影響，使得古音學(xué)研究更加的系統(tǒng)和完善。b.他把祭、泰、夬、廢”這四個(gè)韻獨(dú)立出來(lái)單為一部。這使得古音學(xué)就更加的科學(xué)和準(zhǔn)確。c.他進(jìn)一步確立了陰陽(yáng)入三分的古音系統(tǒng)。雖然這個(gè)分法是江永提出來(lái)的，但是最終還是戴 震把這一分法確定下來(lái)?！径斡癫谩炕镜於斯乓繇嵅康恼w形式。代表著作為六書(shū)音均表。段玉裁在古音研究上的特點(diǎn)在于他考證出來(lái)的古音的韻部為六類十七部， 基本奠定了古音韻部的整體形式。并且段玉裁開(kāi)始把古韻的韻部按照韻母的性質(zhì)來(lái)排列，這使得其系統(tǒng)更為完善和健全。2）貢獻(xiàn)在于：a.段玉裁在古韻分部上有自己的創(chuàng)見(jiàn)，比如戈、脂“、之”三部分立，寞”、文”兩部分

26、立,“侯 ”、 “幽”兩部分立。這對(duì)與完善和精準(zhǔn)古音韻部的歸類有著重要的意義。b.段玉裁開(kāi)始把古韻的韻部按照韻母的性質(zhì)來(lái)排列。這樣一來(lái)領(lǐng)韻的概念就清楚了，合韻也就不在是那么漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)了。這使得后人對(duì)古音研究的方法上有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。c.創(chuàng)立了同諧聲必同部”的理論。這為充分利用漢字形聲字的聲旁來(lái)尋求它原來(lái)的讀音提供了理論的依據(jù)。d.還發(fā)現(xiàn)了古無(wú)去聲的現(xiàn)象。他認(rèn)為中古時(shí)代的去聲大都來(lái)源于上古的入聲。這也是他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)并且提出來(lái)的?！究讖V森】的主要代表著作有詩(shī)聲類和詩(shī)聲分例。1）孔廣森在古音研究上的特點(diǎn)為他把古韻分為十八部，其中陰聲九部，陽(yáng)聲九部。2）孔廣森的貢獻(xiàn)在于：a.他第一次將東”部分出冬”部

27、，使得古音韻部的分類更加科學(xué)和準(zhǔn)確。b.他明確提出了陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)的理論。這是他對(duì)古音學(xué)最大的貢獻(xiàn)，雖然戴震有說(shuō)道陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)，但明確提出來(lái)的是孔廣森。這對(duì)古音學(xué)理論的發(fā)展有著巨大的作用?！就跄顚O】的主要代表著作是詩(shī)經(jīng)群經(jīng)楚辭韻譜。1）王念孫的特點(diǎn)在于他將古韻分為二十二部。2）王念孫的最大貢獻(xiàn)在于他將“至”、 “祭”、 “緝”、 “盍”四部獨(dú)立?！窘姓a】最終完善了清代的古音研究，他講古韻部分為二十一部。他的代表著作有音學(xué)十書(shū)。1）江有誥的特點(diǎn)在于他將古韻分為二十一部，至此使得清代古音韻部的研究基本成為定局。以后的古韻分部不過(guò)是在這個(gè)框架里面有所修正而已。2）江有誥的貢獻(xiàn)在于：a.他是第一個(gè)全面而深入地

28、研究古音的音韻學(xué)家，他研究的范圍最廣，也最全面，搜集的古音資料又最多。他幾乎設(shè)計(jì)到了過(guò)去古音研究的所有問(wèn)題，總結(jié)了前人的研究成果，又在前人的基礎(chǔ)上提出了自己的觀點(diǎn)，并且用大量的材料來(lái)加以證明，他是集大成者。為古音學(xué)整個(gè)格局的確定產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。b.他將古韻分為二十一部，基本上把古韻的韻部確定了下來(lái)，后人只是在這個(gè)框架里修訂而已。c.他的入聲表在古韻部差不多都分定的情況下，利用等韻學(xué)的原理來(lái)研究聲調(diào)，不僅解決了上古聲調(diào)平聲和入聲相配合的問(wèn)題，而且也解決了四聲相配的問(wèn)題。這就使得我們后人能看到上古語(yǔ)音系統(tǒng)的全貌，從而推知語(yǔ)音演變的脈絡(luò)，為后世的研和發(fā)展提供了寶貴的參考資料。d.他的諧聲表按照

29、 同聲必同部”的原則，把諧聲字歸納入表，便于查找諧聲字及其聲符,也為后世研究古音提供了很有價(jià)值的參考資料?！惧X大昕】的主要研究的內(nèi)容主要集中在對(duì)古聲母的研究上。1） 錢大昕的特點(diǎn)在于他首先注意到了古聲母的研究， 提出了古無(wú)輕唇音和古無(wú)舌上音兩個(gè)著名的論斷。2）錢大昕的貢獻(xiàn)在于兩點(diǎn)：a.他提出并且證明了古無(wú)輕唇音的論斷。這是他的創(chuàng)建，現(xiàn)在已經(jīng)被學(xué)術(shù)界工人。這就對(duì)完善和健全古音體系作出了巨大的貢獻(xiàn)。b.他提出并且證明了古無(wú)舌上音的論斷。這也使得古音研究和古音理論體系更加的科學(xué)和準(zhǔn)確。十八、簡(jiǎn)述清代說(shuō)文四大家”在說(shuō)文研究上的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。（P.298）清代的“說(shuō)文四大家”及其代表著作分別是：段玉裁的說(shuō)

30、文解字注、 朱駿聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲、桂馥的說(shuō)文解字義證、王筠的說(shuō)文句讀?！径斡癫玫恼f(shuō)文解字注】1）特點(diǎn)：它對(duì)說(shuō)文解字進(jìn)行了全面的全方位的注解，它研究的范圍最為全面，并且講將研究說(shuō)文解字推向了一個(gè)高潮。2）貢獻(xiàn)：a.他歸納并且闡明了說(shuō)文解字的體例：關(guān)于部的體例、關(guān)于列字次序的體例、關(guān)于說(shuō)解的體例、關(guān)于聲訓(xùn)的體例、關(guān)于古文和籀文的體例、關(guān)于讀若的體例。使得后人對(duì)說(shuō)文解字的體例有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。b.對(duì)語(yǔ)言的有關(guān)問(wèn)題也作了更為深入、更為全面、更透徹的研究，提出了不少很精當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，對(duì)說(shuō)文解字作了闡發(fā)和升華。c.他還注意到了詞義的變遷，對(duì)有些詞的詞義發(fā)展作了說(shuō)說(shuō)明。d.對(duì)許慎的說(shuō)文解字當(dāng)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或者疏漏

31、都有了更正或者補(bǔ)充?！竟痧サ恼f(shuō)文解字義證】1） 特點(diǎn)主要表現(xiàn)在他的內(nèi)容是為字義的解釋提供證據(jù)和典籍。 其研究的范圍略窄于段玉裁的說(shuō)文解字注。2）貢獻(xiàn)在于：它手機(jī)了能證明說(shuō)文解字的說(shuō)解的大量材料，為我們研究說(shuō)文解字提供了大量的寶貴材料，具有非常重要的史料參考價(jià)值。而且它所收集的材料在書(shū)中并不是簡(jiǎn)單的堆積，而是經(jīng)過(guò)作者的精心篩選和組織的，安排得有次序，有條理。在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上占有很重要的地位。【王筠的說(shuō)文句讀】1）特點(diǎn)在于它是對(duì)說(shuō)文解字的體例進(jìn)行解釋、注釋、闡發(fā)的。其研究的范圍也是窄于段玉裁的說(shuō)文解字注。2）貢獻(xiàn)在于：王筠的說(shuō)文研究，對(duì)說(shuō)文解字體例的闡釋和歸納，對(duì)有些自行、字義的解釋都作出了自

32、己獨(dú)到的貢獻(xiàn)，更為可貴的是，他自己已經(jīng)注意到文字學(xué)的普及工作。所以他的研究對(duì)后世的影響也是很大的?！局祢E聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲】1）特點(diǎn)在于它是借說(shuō)文解字的名自己寫的一本全新的“說(shuō)文解字 ”。特點(diǎn)具體表現(xiàn)在這三點(diǎn)： 他對(duì)字義的解釋有本義也有引申義； 解釋的字?jǐn)?shù)也曾加了 7000 多個(gè)字；此書(shū)是按照十八韻部來(lái)編排的體例。2）貢獻(xiàn)在于：它是一部全面研究詞義的著作，它突破了說(shuō)文解字只講本義的框架，它既講了本義，還解釋了引申義和假借意，填補(bǔ)了說(shuō)文解字留下來(lái)的空白，無(wú)論是在說(shuō)文解字研究領(lǐng)域，還是在詞義研究的領(lǐng)域，都有了很大的突破，做出了極大的貢獻(xiàn)，在中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史上占有非常重要的地位?，F(xiàn)代部分一、簡(jiǎn)述建國(guó)前的

33、中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的主要內(nèi)容、成就、特點(diǎn)【總括】（P.319）【語(yǔ)法學(xué)】國(guó)前的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)研究的主要內(nèi)容分為兩個(gè)大的時(shí)期， 一個(gè)為 1898 年馬氏文通 的建立到二十世紀(jì)三十年代的模仿時(shí)期；一個(gè)為二十世紀(jì)三十年代到建國(guó)的革新時(shí)期。1）模仿時(shí)期： 1898 年馬氏文通的建立到二十世紀(jì)三十年代1898 年到五四運(yùn)動(dòng)，這一階段主要研究的焦點(diǎn)集中在古代漢語(yǔ)，影響最為深遠(yuǎn)的著作就是馬建忠的馬氏文通，它的出現(xiàn)標(biāo)志著漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的建立。之后各種研究古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的著作都紛紛涌現(xiàn)出來(lái)： “驗(yàn)證派 ” ， 代表作為嚴(yán)復(fù) 英文漢詁 ； b. “模仿派 ” ， 代表著作有裕恂 漢文典； c. “修正派 ”，代表作有章

34、士釗中等國(guó)文典、楊樹(shù)達(dá)高等國(guó)文法； d. “探索派 ”；代表作劉復(fù)中國(guó)文法通論； e. “革新派” ；代表作為陳承澤國(guó)文法草創(chuàng)。五四運(yùn)動(dòng)以后到三十年代初，這一階段研究集中在現(xiàn)代語(yǔ)法。其中影響較大的是胡適的國(guó)語(yǔ)文法概論（從理論上闡述了研究國(guó)語(yǔ)文法的重要性，并且在研究方法上做了一些有益的探索）和黎錦熙的新著國(guó)語(yǔ)文法（建立了一個(gè)以 “句本位 ”為標(biāo)志的比較完整的國(guó)語(yǔ)文法的新體系）。三十年代初期，興起了比較文法的研究，也就是把古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法放在一起進(jìn)行比較研究，主要的著作有：黎錦熙比較文法。模仿時(shí)期的特點(diǎn)：盡管出版的語(yǔ)法著作不少，在研究當(dāng)中也盡量注意了漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，但是總的來(lái)看都是在對(duì)西方

35、語(yǔ)法的模仿下開(kāi)展的研究，因而帶有很強(qiáng)的模仿色彩。2）革新時(shí)期：二十世紀(jì)三十年代到建國(guó)1938 至 1943 年， “中國(guó)文法革新”大討論。這次討論的貢獻(xiàn)在于使革新正式走上了道路，在理論上取得了勝利，從思想和輿論上打下了基礎(chǔ)。也正是在這場(chǎng)討論中，方光燾、陳望道的主張影響最大，并且再次基礎(chǔ)上逐步形成了語(yǔ)法學(xué)界所謂的 “南派 ” 。在南方發(fā)生大討論的同時(shí)，北方的王力、呂叔湘、高名凱撰寫出了自己的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作： a.王力的兩部著作中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法和中國(guó)語(yǔ)法理論，它最大的特色就在于對(duì)句式、句型的研究，尤其是對(duì)句式的概括；b.呂叔湘的中國(guó)文法要略，它最大的特色它描寫漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度很特別，是從外到內(nèi)，又從內(nèi)到外

36、的方法，這種方法符合語(yǔ)言和思維互為表里的實(shí)際情況，以及它關(guān)于漢語(yǔ)的詞組和句子相互轉(zhuǎn)換的研究以及以動(dòng)詞為中心的分析方法。c.高名凱的漢語(yǔ)語(yǔ)法論，它的最大貢獻(xiàn)和特色在于對(duì)虛詞、句類的研究。他們共同的特點(diǎn)：a.都是借鑒語(yǔ)法學(xué)理論，根據(jù)語(yǔ)法事實(shí)重新構(gòu)建一個(gè)新的語(yǔ)法體系； b.中式句法系統(tǒng)，重視對(duì)句法的研究。【修辭學(xué)】是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史上成就比較突出的一門學(xué)科。我國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)史上最早問(wèn)世的修辭學(xué)著作為： 龍伯純 文字發(fā)凡。 修辭 和湯振常的 修辭學(xué)教科書(shū)，這兩本書(shū)的特色都是模仿日本修辭學(xué)然后結(jié)合中西修辭學(xué)然后誕生的產(chǎn)物。這兩部作品標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的誕生。之后中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)史上出現(xiàn)了新舊兩派修辭學(xué)的爭(zhēng)

37、論， 然后在二三十年代形成了中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了融合新舊修辭學(xué)的陳望道修辭學(xué)發(fā)凡，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的成熟，把中國(guó)修辭學(xué)研究推向了一個(gè)高峰?！疚淖謱W(xué)】這一時(shí)期，形成了中國(guó)現(xiàn)代文字學(xué)。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文字研究的內(nèi)容繼續(xù)得到深入，一方面新的研究領(lǐng)域得到了不斷地拓展，特別是甲骨文自的研究取得了豐碩的成果。1) 文字學(xué)理論研究和甲骨文研究。 影響最大、 成就最突出的是唐蘭的 古文字學(xué)導(dǎo)論 和中國(guó)文字學(xué)。2)簡(jiǎn)化漢字。代表有胡懷琛簡(jiǎn)易字說(shuō)和劉復(fù)、李家瑞的宋元以來(lái)俗字譜?！痉窖浴⒃~匯學(xué)】方言方面：現(xiàn)代方言學(xué)建立的標(biāo)志是趙元任的方言學(xué)專著現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究的問(wèn)世。詞匯方面： 現(xiàn)代詞匯學(xué)研究的主要

38、內(nèi)容是編撰出版了一些大型的現(xiàn)代字詞典， 辭源 、 辭海、中華大字典、辭通?！菊Z(yǔ)言學(xué)理論的研究】隨著西方語(yǔ)言學(xué)理論的傳入，中國(guó)現(xiàn)在也開(kāi)始注意語(yǔ)言學(xué)理論的研究。中國(guó)第一部闡述語(yǔ)言學(xué)理論的專著是胡以魯?shù)膰?guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)。本階段中國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論研究的最大成就就是白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的興起，推翻了長(zhǎng)達(dá)幾千年的文言文在漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)上的統(tǒng)治地位，研究、確定和推廣了現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)。【語(yǔ)音學(xué)】隨著漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)和修辭學(xué)的發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)也得以建立。西方語(yǔ)音學(xué)理論和國(guó)際音標(biāo)的傳入，使得中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)音研究發(fā)生了很大的變化。1)現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)的古音研究。高本漢的中國(guó)音韻學(xué)研究2)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)的興起。劉復(fù)四聲實(shí)驗(yàn)錄論述了語(yǔ)音的四

39、要素：音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)與聲調(diào)變化的關(guān)系。3)漢語(yǔ)新注音工具的研制?！菊w的特點(diǎn)(P.320)二、簡(jiǎn)述建國(guó)后的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的主要內(nèi)容、成就、特點(diǎn) 【總括】(P.323)建國(guó)后的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué) 【語(yǔ)法學(xué)】(從下一道題概括即可)P.341360)P.361388)P.388410)P.412430)P.431442)P.445452)P.453)P.508)P.488)三、簡(jiǎn)述建國(guó)前的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法研究的主要內(nèi)容、成就、特點(diǎn)內(nèi)容及其成就建國(guó)前的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)研究的主要內(nèi)容分為兩個(gè)大的時(shí)期， 一個(gè)為 1898年馬氏文通 的建立到二十世紀(jì)三十年代的模仿時(shí)期；一個(gè)為二十世紀(jì)三十年代到建國(guó)的革新時(shí)

40、期?！灸７聲r(shí)期】 1898 年馬氏文通的建立到二十世紀(jì)三十年代1898年到五四運(yùn)動(dòng)，這一階段主要研究的焦點(diǎn)集中在古代漢語(yǔ)，影響最為深遠(yuǎn)的著作就是馬建忠的馬氏文通，它的出現(xiàn)標(biāo)志著漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的建立。之后各種研究古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的著作都紛紛涌現(xiàn)出來(lái)：a以英語(yǔ)語(yǔ)法為藍(lán)本，用漢語(yǔ)事實(shí)來(lái)加以驗(yàn)證，其目的是為了方便 中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的 驗(yàn)證派”，代表作為嚴(yán)復(fù)英文漢詁；b.以古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法為研究對(duì)象， 基本上仿照馬建忠馬氏文通的體例的 模仿派”，代表著作有裕恂漢文典；c.在肯定馬 氏文通的同時(shí)對(duì)此提出修正和補(bǔ)丁的 “修正派 ” ，代表作有章士釗中等國(guó)文典、楊樹(shù)達(dá)高等國(guó)文法；d.不滿于馬氏文通的愈發(fā)體系試圖仿照英語(yǔ)語(yǔ)

41、法重新構(gòu)擬一個(gè)愈發(fā)體力的 “探索派 ” ；代表作劉復(fù)中國(guó)文法通論 ； e. “革新派 ”；代表作為陳承澤國(guó)文法草創(chuàng) 。五四運(yùn)動(dòng)以后到三十年代初，這一階段研究集中在現(xiàn)代語(yǔ)法。 其中影響較大的是胡適的 國(guó)語(yǔ)文法概論和黎錦熙的新著國(guó)語(yǔ)文法。胡適的國(guó)語(yǔ)文法概論從理論上闡述了研究國(guó)語(yǔ)文法的重要性，并且在研究方法上做了一些有益的探索。黎錦熙的新著國(guó)語(yǔ)文法則建立了一個(gè)以 “句本位 ”為標(biāo)志的比較完整的國(guó)語(yǔ)文法的新體系。3)三十年代初期，興起了比較文法的研究，也就是把古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法放在一起進(jìn)行比較研究，主要的著作有：黎錦熙比較文法。模仿時(shí)期的特點(diǎn)：盡管出版的語(yǔ)法著作不少，在研究當(dāng)中也盡量注意了漢語(yǔ)語(yǔ)

42、法的特點(diǎn)，但是總的來(lái)看都是在對(duì)西方語(yǔ)法的模仿下開(kāi)展的研究，因而帶有很強(qiáng)的模仿色彩?！靖镄聲r(shí)期】二十世紀(jì)三十年代到建國(guó)1938至 1943年，在上海以語(yǔ)文周刊為主要陣地開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于 “中國(guó)文法革新”的大討論。這次討論分為三個(gè)階段：a.1938年10月到1939年3月，主要是向舊文法體系發(fā)起進(jìn) 攻，共有21篇文章；b.1939年10月到1940年3月，主要是探索如何建立新的文法體系，共 有6篇文章；c.1940年10月到1943年3月，主要是參與這次討論的人與批評(píng)這次討論的人 之間展開(kāi)的論戰(zhàn)，共有8 篇文章。這次討論的貢獻(xiàn)在于使革新正式走上了道路，在理論上取得了勝利，從思想和輿論上打下了基礎(chǔ)。也

43、正是在這場(chǎng)討論中，方光燾、陳望道的主張影響最大，并且再次基礎(chǔ)上逐步形成了語(yǔ)法學(xué)界所謂的 “南派 ” 。2)在南方發(fā)生大討論的同時(shí)，北方的王力、呂叔湘、高名凱撰寫出了自己的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作：a.王力的兩部著作中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法和中國(guó)語(yǔ)法理論，它最大的特色就在于對(duì)句式、句 型的研究，尤其是對(duì)句式的概括；b.呂叔湘的中國(guó)文法要略，它最大的特色它描寫漢語(yǔ) 語(yǔ)法的角度很特別，是從外到內(nèi)，又從內(nèi)到外的方法，這種方法符合語(yǔ)言和思維互為表里的實(shí)際情況，以及它關(guān)于漢語(yǔ)的詞組和句子相互轉(zhuǎn)換的研究以及以動(dòng)詞為中心的分析方法。 c.高名凱的漢語(yǔ)語(yǔ)法論，它的最大貢獻(xiàn)在于對(duì)虛詞、句類的研究。他們共同的特點(diǎn)：a.都是借鑒語(yǔ)法學(xué)理論，根據(jù)語(yǔ)法事實(shí)重新構(gòu)建一個(gè)新的語(yǔ)法體系；b.中式句法系統(tǒng)，重視對(duì)句法的研究。四、簡(jiǎn)述建國(guó)后的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法研究的主要內(nèi)容、成就、特點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)在建國(guó)后的發(fā)展，首先可以分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)大的階段?！鹃_(kāi)革開(kāi)放前】又可以分為四個(gè)階段：1)繁榮階段，從1949 年到 1957 年。這個(gè)階段研究的重點(diǎn)