民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學(xué)校體育課堂

1、民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學(xué)校體育課堂一、農(nóng)村學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀分析（一）需要深刻認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育的人文內(nèi)涵民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，須從深刻的文化內(nèi)涵去理解才能體會(huì)到民族傳統(tǒng)體育的精髓。它蘊(yùn)含著深刻的東方哲學(xué)。以湘西南的武術(shù)為例，許多拳種強(qiáng)調(diào)“動(dòng)靜相生”、“剛?cè)峄?jì)”、“快慢相間”、“后發(fā)先至”等拳理要求，都是中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”、“陰陽辯證”等哲學(xué)觀念的反映，體現(xiàn)了中國(guó)古典哲學(xué)的強(qiáng)大滲透力和民族傳統(tǒng)體育作為民族文化蘊(yùn)含的深刻哲理。教師若能將民族傳統(tǒng)體育上升到哲學(xué)意義上的認(rèn)識(shí)，就能更好的開展農(nóng)村學(xué)校體育工作。（二）民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍尚未建立目前，在湘西南農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育教

2、師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)上，專職從事民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教師可謂鳳毛麟角，大部分由其他專業(yè)項(xiàng)目體育老師兼職開展。這樣一來，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育沒有得到很好傳承。因此，需要切實(shí)提高專業(yè)素質(zhì)，這樣才能更好地搞好體育教學(xué)工作。（三）需要打破教學(xué)內(nèi)容單一化和程序化的舊格局當(dāng)前，大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容單一，沒有完全結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況形成一個(gè)完整的教學(xué)內(nèi)容體系。大多數(shù)教師機(jī)械地執(zhí)行體育教育大綱，許多縣市的學(xué)校只開展了武術(shù)，而像具有濃郁民族特色的放風(fēng)箏、蕩秋千、踩高腳馬、踢毽子、打苗鼓等更適合農(nóng)村學(xué)校開展的傳統(tǒng)項(xiàng)目基本上空缺。二、民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學(xué)校體育課堂的價(jià)值民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)民族文化的重要組成部分，是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生

3、、健身和娛樂體育活動(dòng)的總稱。民族傳統(tǒng)體育是一種文化現(xiàn)象，也是一種體育活動(dòng)。將湘西南少數(shù)民族體育融入課堂教學(xué)，不僅可以起到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)民族自豪感，珍惜和繼承民族文化遺產(chǎn)的特殊教育作用。（一）民族傳統(tǒng)體育可“載知識(shí)寓道德”，確立終生體育思想毛澤東同志在體育之研究中指出：“體者，載知識(shí)之本，寓道德之舍也。”辯證指出了體育知識(shí)、道德的關(guān)系。所以，要把思想品德貫穿到民族傳統(tǒng)體育中去，充分利用民族傳統(tǒng)體育的資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。在湘西南農(nóng)村地區(qū)學(xué)校體育鍛煉器材缺乏的情況下，通過開展民族傳統(tǒng)體育教育培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣，為終身體

4、育思想奠定基礎(chǔ)。（二）民族傳統(tǒng)體育增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感民族傳統(tǒng)體育是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，有著深刻的民族文化背景。每一個(gè)民族都有著各自特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它的產(chǎn)生與發(fā)展同各民族的社會(huì)形態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著十分密切的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育是民族的價(jià)值觀、審美觀和民族情感的反映。通過練習(xí)湘西南民族傳統(tǒng)體育，可以使學(xué)生在練習(xí)的過程中逐步認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育的悠久歷史和豐富多彩的文化內(nèi)涵。（三）民族傳統(tǒng)體育具有成本低和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性湘西南由于受經(jīng)濟(jì)條件的制約，農(nóng)村學(xué)校體育設(shè)施是較為匱乏的，體育場(chǎng)地器材與經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，目前還不能滿足學(xué)生鍛煉的需要，這制約了農(nóng)村學(xué)校體育的均衡發(fā)展。如何破解這些難題

5、？筆者認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育對(duì)運(yùn)動(dòng)設(shè)施、器材、經(jīng)費(fèi)等要求不是很高，如：踩高腳馬、跳竹竿舞、打陀螺等這些傳統(tǒng)項(xiàng)目。許多民族傳統(tǒng)體育所需器材可以根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和喜愛而自制。學(xué)?？梢愿鶕?jù)時(shí)間段進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育，既經(jīng)濟(jì)又具有可操作性。三、民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學(xué)校體育課堂的對(duì)策與建議（一）切實(shí)將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到中學(xué)體育教學(xué)中來，設(shè)置以人為本及科學(xué)發(fā)展的課程結(jié)構(gòu)要讓湘西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目真正融入中學(xué)體育教學(xué)課程中，就必須做到“兵馬未動(dòng)糧草先行”。首先做好相關(guān)的理論配套。通過科學(xué)的理論體系作為支撐和指導(dǎo)，民族傳統(tǒng)體育才能在中學(xué)體育教育中順利開展。對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行理論研究，必須堅(jiān)持以人為本的原則。結(jié)合地方特色與實(shí)際，形成比較科學(xué)和系統(tǒng)的體育教學(xué)延伸理論體系；結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異，設(shè)置出合理的課程結(jié)構(gòu)，是保證民族傳統(tǒng)體育得以繼續(xù)傳承的基本條件。（二）打造和培養(yǎng)一支具有湘西少數(shù)民族地區(qū)特色的體育教師隊(duì)伍，為傳承民族體育提供可靠的“人才庫”多年來，很多的體育老師都是規(guī)規(guī)矩矩地遵循體育課的“三部曲”，即準(zhǔn)備部分、基本部分（課程的內(nèi)容）、結(jié)束部分，使原本應(yīng)該豐富多彩的體育課堂成了“一潭死水”。筆者認(rèn)為，學(xué)校教研室可以規(guī)定體育教師認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)1本有關(guān)民族體育理論方面的書籍或者是教材，加深自己的理論水平和專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師除參加常規(guī)的函授或遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)