今生今世的證據(jù)(公開(kāi)課)剖析課件

1、今生今世的劉亮程證據(jù) 大漠中藍(lán)天下的男子就是劉亮程，腳下堅(jiān)實(shí)的土地給了他無(wú)窮的創(chuàng)作靈感，大漠特有的廣漠天空給了他深邃的思想。 這是大漠邊上的村莊，質(zhì)樸而真實(shí)。他的作品就是在這樣的環(huán)境中誕生并走向我們。作家作品劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。散文集一個(gè)人的村莊和風(fēng)中的院門(mén)。2001年月獲“第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”文學(xué)新人獎(jiǎng)。 故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個(gè)處所，它跟經(jīng)度緯度無(wú)關(guān)，跟土地肥瘠無(wú)關(guān)，跟貧富無(wú)關(guān)它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，是對(duì)韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。 -情感意義 故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān)

2、，它是一個(gè)人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。 -哲學(xué)意義 劉亮成說(shuō)“故鄉(xiāng)” 失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫(xiě)鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”。 “現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時(shí)候想著想著，好象又回到了那里，回到那種生存中，好象是一個(gè)人死后又重返世間，看到那些自己想過(guò)、撫摩過(guò)的事物” “我中斷了這種生活，我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個(gè)村子” 徘徊（ ）葦（ ）場(chǎng)院（ ）澄澈（ ）旖旎（ ）耄耋（ ）骨?。?） 村巷（ ）瘸（ ） 打夯（ ）圈：圈棚（ ）圈點(diǎn)（ ）畜：畜牧（ ）牲畜（ ）pihui wi chn chn ch y n mo di hi

3、xin hn qu jun qun x ch x ch 檢查預(yù)習(xí)1檢查預(yù)習(xí)2 段落大意：1.我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物2.我還不知道向今生今世的證據(jù)告別3.我不知道曾經(jīng)的生活有一天需要證明4.我對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑5.現(xiàn)在，曾經(jīng)擁有的已經(jīng)消逝6.沒(méi)有證據(jù)，以往的生活將無(wú)法證實(shí)7.生活的證據(jù)都將會(huì)消失8.證據(jù)消失時(shí)，生活將變得毫無(wú)意義9.總結(jié)上文，升華主題1.他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個(gè)村子，他在回望（尋覓）什么？他在回望（尋覓）今生今世的證據(jù) 鄉(xiāng)關(guān)何處情感初探2.什么是他今生今世的證據(jù)？提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉(xiāng)的一草一木，一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生

4、活。 能夠證明某事物的真實(shí)性的有關(guān)事實(shí)或材料。 -現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典能夠證明自己曾經(jīng)的生活的事實(shí)材料。草、土墻、房子、門(mén)洞、窗口、煙道大風(fēng)刮、大鳥(niǎo)叫、瘸腿男人追、大榆樹(shù)、榆木樁、月光舊房子和路、塵土、村里的人和牲畜、大風(fēng)、土坑、公雞、老死窩中的黑狗、夕陽(yáng)3.他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？ 我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。（第三節(jié)） 誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？（第六節(jié)） 以往的生活內(nèi)心的生存 故鄉(xiāng)的意義，在劉亮程的心中，有兩層含義： 一是生存之地， 二是精神居所。4.證據(jù)能永遠(yuǎn)存在嗎？ 行將消失5.沒(méi)有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會(huì)怎樣？ 當(dāng)故鄉(xiāng)也就

5、是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒(méi)有“根”，也就沒(méi)有了寄托與歸宿，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向，他的“回家”，只能是走向“虛無(wú)”。 當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。 鄉(xiāng)關(guān)何處深層體悟如何理解？ 一個(gè)人失去故鄉(xiāng)，也就失去了內(nèi)心的依存，也就失去了精神家園，人就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感。 這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 對(duì)家園的眷戀，對(duì)家園廢失的感傷，對(duì)故鄉(xiāng)與人關(guān)系的思考。6.如何才能使“家園”不會(huì)“廢失”呢？ 一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，

6、否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。 本文主旨是？ 通過(guò)故鄉(xiāng)是證據(jù) 故鄉(xiāng)對(duì)人的意義 故鄉(xiāng)行將消逝 表達(dá)作者對(duì)家園的眷戀，對(duì)家園廢失的感傷，隱含著作者對(duì)故鄉(xiāng)與人的關(guān)系的思考。 本文通過(guò)后悔沒(méi)有珍惜證據(jù)，抒寫(xiě)了對(duì)故鄉(xiāng)深深的依戀之情；又通過(guò)懷疑以往的生活指出故鄉(xiāng)的重要意義；進(jìn)而啟示我們要以怎樣的態(tài)度對(duì)待故鄉(xiāng)。 小結(jié) 合作學(xué)習(xí)：深入感知 尋找你最有感觸的一段話，進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。 金圣嘆：“文字只要從一片心地流出，便正看、側(cè)看、橫看、豎看，具有無(wú)數(shù)種種美妙”，“欲作纏綿帖肉之文，須千遍爛讀此文。非貴其文辭，貴其心地也”。 評(píng)點(diǎn)要點(diǎn):A、畫(huà)出評(píng)點(diǎn)的原文 B、細(xì)讀，與文本、與作者交流 C、可從多角度如內(nèi)容、

7、情感、手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。 例： 我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。 我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。 （1）對(duì)這些證據(jù)的珍愛(ài)；（2）對(duì)當(dāng)初自己不懂得這些證據(jù)的自責(zé)；（3）對(duì)故土家園的懷念之情?？偸且?jīng)過(guò)人生歷煉和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，許多事理時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。 我走的

8、時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門(mén)洞和窗口留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。 我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。 本篇的關(guān)鍵詞人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。作者

9、離開(kāi)自己的村莊是戀戀不舍的，村里的一切東西已經(jīng)和他成為默契的朋友，一切都變成有靈性的東西。作者為沒(méi)有向他們告別而深深地遺憾，那時(shí)還不懂得這些東西可以作為過(guò)去生活的證據(jù)。有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠想念過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)有過(guò)的生活嗎。我真看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下的搗著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門(mén)，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴

10、過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。 連用七個(gè)設(shè)問(wèn)句，自問(wèn)自答，深刻表現(xiàn)了“我”對(duì)過(guò)去生活的懷戀，對(duì)世事變遷的感嘆，對(duì)失去故鄉(xiāng)這個(gè)精神家園的擔(dān)憂，對(duì)傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明沖擊的無(wú)奈。 在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭，就看見(jiàn)了以往。村莊里的月亮是恒久明亮的，它可以照透一切東西。這里的一切，我太熟悉了，我從它們身上看見(jiàn)了貧困的童年，看見(jiàn)了鄉(xiāng)村的往事。 現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門(mén)，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨

11、縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。 這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)？如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往生活即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。 文章的意思又進(jìn)一層?！皟?nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。 我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成

12、這樣許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹(shù)，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。 但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門(mén)框上的那一縷夕陽(yáng)是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。 第七節(jié)中對(duì)土墻的回憶描述與后面對(duì)“大紅公雞”、“黑狗”、“那一縷夕陽(yáng)”等的回憶有何不同？對(duì)土墻的描述，是屬于“外在的生存”，作者內(nèi)心表面顯得很冷靜，是因?yàn)樽髡吆芮宄S著時(shí)間的流逝它最后會(huì)變成什么樣子，但內(nèi)心還是有遺憾后一段中的的回憶的事物，大紅公雞的叫喚、黑狗老死窩中、夕陽(yáng)照射，包括自己曾經(jīng)的童年，少年，青年，則是讓作者曾經(jīng)心靈振顫的事物，是作者內(nèi)心生存的見(jiàn)證，如果這一切都消