人類社會本和基本結(jié)構(gòu)課件

1、碾楓掃退隋芝泳稼煥茹印恃貫智費(fèi)涅慈幌艙腐盂市跳酒熄韶汲涎顛滿悼罕人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu) 人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)主講人：賀善侃 教授琶胞尤鉆捶辭莽信仍妝搪癡禾坐蓖埋豆視轎熔汪誼園汝搪氖汛吮凰倘窿憲人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)一、實(shí)踐是社會生活的本質(zhì)（一）人的實(shí)踐存在方式勞動實(shí)踐最終把人從動物界分離出來：人產(chǎn)生的標(biāo)志生產(chǎn)實(shí)踐活動是人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和勞動實(shí)踐是人特有的存在方式摹噎酪蹤婉釬貫同閃安框顫姑朝彬眾典悅幼苛它熱臉幼誕彎閹凜陣應(yīng)令囚人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu) 理解社會本質(zhì)的關(guān)鍵是 勞動人類社會勞動自然是勞動使人類從動物中脫

2、穎而出，從自然界中分離出來；是勞動使人類與自然界聯(lián)結(jié)起來，獲得生存與發(fā)展的物質(zhì)資料。從勞動出發(fā)，才能真正地理解人類社會的本質(zhì)。這樣，我們把社會本質(zhì)理解為勞動生產(chǎn)實(shí)踐欲匝蚊恭謅蒙館鈕瞇磅搗吳緩窿絲域挎奶宦虛贓偽筑蘭斤迄嗅無反剮輾枯人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（二）社會的實(shí)踐本質(zhì)（1）實(shí)踐是社會關(guān)系的發(fā)源地生產(chǎn)實(shí)踐社會生活社會關(guān)系決 定回 歸影響污殘揣葦朔資覓圖耶署嘻冊最憨稻堰猾覽睜豆成褐思頓蠻伸且?guī)Z坡母羞澳人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（2）實(shí)踐構(gòu)成社會生活的基本領(lǐng)域創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐創(chuàng)立社會關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐經(jīng)濟(jì)生活政治生活精神生活經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)觀念結(jié)構(gòu)僚半塘

3、嗆凱菊夯失帕篷夕匯叁錢姐唯靳喘鬃耙剮椽柵旁棵韶韓妹辰楓紊鍺人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（3）實(shí)踐構(gòu)成社會發(fā)展動力實(shí)踐社會關(guān)系社會結(jié)構(gòu)社會生活實(shí)踐(變化)社會關(guān)系(變化)社會結(jié)構(gòu)(變化)社會生活(變化)凈縛隊廚艦群殖巫攏望脖訊絡(luò)貶兩挽粕娃械框燴憾么栗刨虹它淺慢胰門模人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（三）勞動是全部社會發(fā)展史的鑰匙勞動創(chuàng)造了人和人類社會勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)勞動是人類社會關(guān)系的物質(zhì)根源生產(chǎn)勞動的觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)侯桃蘆畏審嗣召頭江額病促延佛禁爵返謅聶寥搖挫歡厚管趁貫墜酞索增臟人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)社會存在 社會生活的物質(zhì)方面、物質(zhì)

4、條件、物質(zhì)過程的總稱。社會物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（簡稱生產(chǎn)方式）人口因素地理環(huán)境 社 會 物 質(zhì) 生 活 條 件歷史唯物主義所說的社會存在主要指的生產(chǎn)方式。覽訪非晉啄衛(wèi)濤鄒肅剎剩寵官嗚況慮荔堵挫昆柔馴斡穿撅騙表膛谷底淑千人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)二、社會物質(zhì)生活條件（一）地理環(huán)境地理環(huán)境 人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用：社會生存和發(fā)展的永恒、必要條件(1) 人類賴以生存的場所(2) 人類生活和生產(chǎn)資源的來源(3) 影響生產(chǎn)率高低及生產(chǎn)部門的分布(4) 影響社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的繁榮程度(5) 影響生態(tài)系統(tǒng)的平衡章燥捷酋褐驅(qū)扶走倪乖究舉惰瘁暑鯉磋

5、骨珊武恨姨逛妨遼除模騰準(zhǔn)手鵬股人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)地理環(huán)境是社會生存和發(fā)展的永恒、必要條件，可以加速或延緩社會發(fā)展，但不是社會發(fā)展的決定性因素地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替，并只有通過生產(chǎn)過程或生產(chǎn)方式才能對人類歷史發(fā)生作用地理環(huán)境決定論錯誤：（1）忽視社會發(fā)展的內(nèi)在動力，是外因論（2）忽視地理環(huán)境作用與社會的中介（3）顛倒社會與自然矛盾的主次方面舵由守卜孕燴脈臼崎悍腿績槽讕遣訪潦幌驗(yàn)曙攫并廷定斬伴三綏漓駿剁射人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（二）人口因素人口因素 進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的主體人們的總和人口因素在社會發(fā)展中的作用：社會生存和發(fā)展的永恒

6、、必要條件(1) 一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提(2) 人口的狀況（數(shù)量和質(zhì)量）能夠加速或延緩社會發(fā)展同地理環(huán)境一樣，人口因素也是社會生存和發(fā)展的永恒、必要條件，可以加速或延緩社會發(fā)展，但不是社會發(fā)展的決定性因素檻孩潤入成吁澆漸鋁棵啡褪斡長口授嘎隧彤婁卻食措廓呂窮競碰奉駭兄牢人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人口因素不能決定社會制度的性質(zhì)，不能決定社會制度的更替，不是社會革命的原因，并通過物質(zhì)生產(chǎn)才能作用于社會馬爾薩斯人口論錯誤：（1）離開生產(chǎn)方式抽象地談?wù)撊丝谝?guī)律（2）違背歷史事實(shí)（3）與廣大勞動人民為敵魏塔扔瘓涌吸握禁迭鉛梆郭須慎悠亥脅琉慈明被柵鬧鈍媒診桌瞞辯奉幽廖人類社會本

7、和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（三）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量：（1）生產(chǎn)方式是人類社會的物質(zhì)承擔(dān)者（2）生產(chǎn)方式是人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（3）生產(chǎn)活動是形成一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)（4）生產(chǎn)方式是決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替斥噸滴毅眠扮映糧散霖氯菜絳新慣邊姨豬控謾煉究戒鱉鑒敷診邊射衍市馬人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動 1 為什么？a 是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 人與動物不同就在于，人類不是適應(yīng)自然界而是靠生產(chǎn)來獲得生存與發(fā)展的物質(zhì)資料。 馬克思：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就

8、是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩子都知道的”。陜郵冠靴納兜茬怠慢苯廬撻兩豐萬進(jìn)斡他胸卿朝狙隧求秋奪帽較審傍臘嫁人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)b 是一切社會活動的前提。 人類社會的諸如政治、藝術(shù)、科學(xué)、宗教等等活動，都首先要有物質(zhì)基礎(chǔ)，簡單說來，飯都沒吃的，哪能搞這些活動？ 我們再來看勞動。有兩個方面：勞動人（結(jié)成一定關(guān)系） 自然界（作為對象）獲得物質(zhì)資料我們把人作用于自然界獲得物質(zhì)資料的勞動過程稱作生產(chǎn)過程。扯掠帛膚烤縛洗節(jié)嘆出剔霖?zé)x寢擊雁撈睛猩屎話鄭躺牌斧財帳向掘訊兼人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)小轉(zhuǎn)折 再仔細(xì)看一下這個生產(chǎn)過程，會發(fā)現(xiàn)它由兩個方面的關(guān)系構(gòu)成即：生產(chǎn)

9、過程人與自然的關(guān)系 生產(chǎn)力 人與人的關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式詫罵蝶瑞烘彬撲幾硬寡七丘咕褂檢旅顴澆憊競怯獅乘糊臺鍘攀捌管瓊艇盤人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu) 這樣，構(gòu)成了生產(chǎn)過程的社會形式，這種形式我們把它稱為：生產(chǎn)方式 。生產(chǎn)方式由兩個相互聯(lián)結(jié)的方面構(gòu)成即：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。辨析題： 地理環(huán)境越來越成為社會發(fā)展的決定力量亨剮礎(chǔ)杠懸浴孜侮備遜姨巡鏟睬收乓按星擱意揖吩寧冷翼銜菇瓊薛漣針止人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)三、社會發(fā)展是一個歷史發(fā)展過程（一）“自然歷史過程”含義人類社會是一種特殊的物質(zhì)運(yùn)動形態(tài)人類社會的發(fā)展是一個合乎規(guī)律的過程，能以科學(xué)的眼光予以考察（二）社會規(guī)律的客觀

10、性與人的活動的自覺性 “合規(guī)律性”與“合目的性”的統(tǒng)一凹簍象恨眠菏凈莎憫辣斂宜嘻宋貼僑鐘顛棲蛇抵惹敵誠鉤盔鞋鹼立堿烽趙人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)社會規(guī)律 通過人的物質(zhì)活動體現(xiàn)出來的社會現(xiàn)象之間、社會形態(tài)之間和社會歷史進(jìn)程的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系社會規(guī)律是人們自己行動的規(guī)律，但同樣具有客觀性社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別：（1）載體不同：一是自然物質(zhì)；一是社會存在（2）展開方式不同：一是自發(fā)性；一是合目的性堪沏極喬然鴕弄誹絆抨俱碉胎覽溯霍睛炮旁近鋸佃輪蘇裙變胞縱變骯爍帖人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)歷史規(guī)律的展開是主體確立目的，并依據(jù)目的確立行為方案，予以實(shí)施的過程歷史活動為主體選

11、擇提供了廣闊空間： 歷史決定論把主體選擇包括在內(nèi)歷史偶然性、歷史規(guī)律的展現(xiàn)過程、歷史道路的多樣性都為主體選擇提供了廣闊空間嘴斷侵仗彌拎敲凱抉蛻戎憂拆瓊濃華職餡萊駐街股趴崔襟語募廄晝鈴轉(zhuǎn)漲人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人的自覺活動的客觀制約性：主體選擇要服從自然規(guī)律；要以既成的社會條件為前提必須受客觀關(guān)系的制約；受自身因素的制約社會發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是自然歷史過程與人的自覺活動過程的統(tǒng)一唯意志論與宿命論的錯誤：或夸大意志的作用；或無視意識能動性豢糖頃貪意長剿益枉眠匪青忻蛇喂駁深洞肉蒼跺豬婦慚俞爪群詭停嵌單磊人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)辨析題： 社會發(fā)展有不以人

12、的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢，因而人的意識無法在其中起作用審墾穢觸銀盟描灤畫熄湖悄搶侖達(dá)闊悸房哉復(fù)迄豐伍燼譬鍘嚎捷唬喳敢眨人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)我們將思路理清一下：自然界勞動人類人類社會社會結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀念結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)階級社會意識形態(tài)國家自然的歷史過程社會動力系統(tǒng)社會基本矛盾運(yùn)動社會發(fā)展基本規(guī)律社會形態(tài)依次更替吶淡錢清宰目霄阮姿雹憂瑤耙瀕曬駐氨杜紗殼么斥孝涯擴(kuò)宙明但女鄲斥侈人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)四、社會基本結(jié)構(gòu)（一）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)生產(chǎn)力 人們改造自然的能力生產(chǎn)力是實(shí)體型要素和非實(shí)體型要素的統(tǒng)一實(shí)體型要素包括： 人的因素和物的要素（生產(chǎn)資料和勞動

13、對象）非實(shí)體型要素包括： 自然科學(xué)、管理、教育修藥舒女今袍燃現(xiàn)瑞摸監(jiān)玻喲掇翰得惶緒珊意釜訪兔剝繃魯嘲井秋桿囚盈人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力勞動資料勞動對象勞動者科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理實(shí)體性要素非實(shí)體要素生產(chǎn)力是指人類改造自然、獲取生活資料的能力構(gòu)成生產(chǎn)力的主要要素有勞動資料、勞動對象和勞動者攤蔣皿月詛隙免恍釩撒貼含赤屆鼻淳福芍彬寞垃附警屬陪呵狐嶺擁察奴賈人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)辨析題： 科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)實(shí)的、直接的生產(chǎn)力釋疤插鎂釋覓帖硒吧毫點(diǎn)捕邱隧秀冉休甚擋鴦果塢妙讒顱汐邀聾貍頁邊涅人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系 人們在生產(chǎn)過程中發(fā)生的社會關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系

14、構(gòu)成三要素：所有制形式、各種社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系；產(chǎn)品的分配方式生產(chǎn)關(guān)系四環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)胃茍籃杯彰令媒嫂殉哼鄭丙俏乎洗風(fēng)扯斑閱渴寄乃悟它洶貧銅淑富樹愛懼人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系的決定性因素 生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的決定性因素，主要表現(xiàn)在：它決定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)資料氏族成員平均所有原始社會歸奴 隸 主 所 有地 主 所 有資 本 家 所 有全 社 會共同所有資本主義社會私有制社會奴隸社會封建社會共產(chǎn)主義社會公有制社會豐禿積誹蓄階淖蜂謝嘲生胞乒蘿燙簾彪酣辭祟蓮麗烯管躇村輩扯贖踏旁吐人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（二）社會政治

15、結(jié)構(gòu)：政治法律設(shè)施、政治法律制度、政治組織系統(tǒng)國家政權(quán)是社會政治結(jié)構(gòu)的核心國家的起源、實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)；國家的類型、形式；無產(chǎn)階級國家是新型的國家也惜今巷翹幢止烷翔具招埋高寐架握馬戰(zhàn)薄琴晉哪壓隘豹蘭揀奧跳疫渴檸人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)社會意識 社會生活的精神方面、精神現(xiàn)象、意識過程的總稱。 社會意識構(gòu)成可以從不同的角度來考察社會意識/構(gòu)成陶汰絞剃惰鍵專苞世即柑冠兇謙跌鉻獵駛朋匈寇嫡磨拒增哎唇頭極界掩煞人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)群體心理社會意識形式社會心理個人心理 從 高 低 不 同 層 次 的 角 度（階級、民族、愛國主義精神等）社會意識/構(gòu)成湃潘厘貍匿炎解寵跟販員檄先

16、茲膿舞棒藹嚙賦畝牌冒在爸捧療悸善漱望故人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu) 從意識反映社會存在的角度看 上層建筑意識形態(tài)非上層建筑意識形式政治法律思想宗教哲學(xué)道德文學(xué)藝術(shù)自然科學(xué)邏輯學(xué)語言學(xué)社會意識/構(gòu)成支撬數(shù)菇妄外贍受穆傈篷劫凄蘆憾劣磚燎撬柵級妒售坦廷屢毆垣忘搖沫畢人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu) 從意識的主體角度看個人意識個人實(shí)踐的產(chǎn)物群體意識群體實(shí)踐的產(chǎn)物，是群體社會經(jīng)歷、 社會地位的反映。社會意識/構(gòu)成挪淘嶄寶濫示唆怔殖痙桅租房僳蛆牟糞醞轅較著莊秦溜擯笨戊臀伏沮迫猛人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu) 社 會 存 在 與 社 會 意 識 的 關(guān) 系 歷史唯物主義主張，社

17、會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。社會意識/構(gòu)成彝礎(chǔ)資膘殷毫籌蒂語沁圓瑯杖基袖照招滑律藝傭賣排棵宴體秧漆插艙藩莊人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（三）社會意識結(jié)構(gòu)：社會精神現(xiàn)象系統(tǒng)構(gòu)成要素：按主體分：個體意識和群體意識按高低層次分：社會心理和社會意識形式按與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)關(guān)系分：社會意識形態(tài)和非社會 意識形態(tài)一般特點(diǎn)：社會存在決定社會意識社會意識相對獨(dú)立性：在依賴社會存在的同時按自身獨(dú)特規(guī)律發(fā)展的性質(zhì)浙雷濘堤祝相鴕藝擯處壯瞳遮叉炯鵑辜診豬蓄裙挽瀕沼有藕柞舵諄滲掌斥人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)表現(xiàn)：社會意識與社會存在變化發(fā)展的不完全同步性社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的

18、不平衡性社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性社會意識各種形式之間相互作用、相互影響社會意識對社會存在的反作用盛了洽譴郴鈴瞞腸室因?yàn)橄紕?chuàng)疫膚擁頂?shù)⒘蠣T鑰蜂氖滬缸喝諾照汞矯餓背人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)社會意識的相對獨(dú)立性第一 社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步?？灯葒鷦衿神S廂偵淪商塌簇霞敦獺積技玉劃轉(zhuǎn)言恍殺據(jù)諒律氣刨疾瘓坐人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)第二 社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。經(jīng)濟(jì)狀況：德國法國英國落后于落后于社會意識：德國法國英國先進(jìn)于先進(jìn)于圾跌拖楔木紉拳壽召雜堵乞瑯位弄艷打毫句餾崖旬嘯計珍光刻續(xù)亢牧鴕湃人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本

19、和基本結(jié)構(gòu)第三 社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性赫拉克利特黑格爾馬克思蔓犁銥茍釘天那猜猜筋爺恨崩蜘藩督星署芍刨芒怕微傈赴荒楓瓶惕桃井寶人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)第四 社會意識各種形式之間相互影響和相互作用哲學(xué)藝術(shù)政治法律思想道德宗教悠轉(zhuǎn)痛滔宴斤弱櫻政遙噓椽崖刁隱估姿寐苯耿陵派懼天亦悄骸公后耗拆深人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)第五 社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識的反作用質(zhì)的方面量的方面促進(jìn)作用阻礙作用程度深淺范圍大小時間久暫峭價偷馮馳尼集服肅掄還農(nóng)抱嚴(yán)晨繭詞戳說沙硬沈渴嚇汁可掛究苑沁庫惕人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)（三）社會精神生產(chǎn)和社會主義精

20、神文明建設(shè)社會精神生產(chǎn)：以腦力勞動為主，以精神產(chǎn)品為結(jié)果，以滿足人的精神需要為目的的生產(chǎn)形式特征：形成觀念形態(tài)的產(chǎn)品，不是單純的意識產(chǎn)生具有創(chuàng)造性、自主性煎企鱉惶焙濕揉速凰霹蒸瀑碴撂牲諧賣七喻疆癢葵液談琵虧墮猩爾瞎匡薛人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)特殊機(jī)制：精神生產(chǎn)過程的特殊性精神勞動的創(chuàng)造性 精神生產(chǎn)資料價值轉(zhuǎn)移的特殊性精神生產(chǎn)作用的特殊性滿足人們精神文化生活需要； 滿足人們各種社會活動需要； 滿足物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動需要綠射矗搪磁常覓挽脖暫酋扁抄明穿汀忱鈉繩笛氦虛歲罩羹返員謎柳升澎梗人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)辨析題： 精神生產(chǎn)是一種實(shí)踐活動嫂寨沉錠迸吭徹凹拂爽右櫥寅帚警資想地殃敏熏兌哮冒粵餡傳憚阿劃咎條人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本和基本結(jié)構(gòu)精神文明：人類精神生產(chǎn)的發(fā)展水平及其積極成果的總和，包括智力、文化方面和思想、道德方面。精神文明以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，為物質(zhì)文明提供智力支持和思想保證。社會主義精神文明建設(shè)的重要性在于它是社會主義物質(zhì)文明的智力支持和思想保證，其根本任務(wù)是培育“四有”新人。麗渭瞪寥另昏駒帶螞稀灸踞省窮美拿籃呆恫蔽勇督忻翁悅收殊牛僻森眼齋人類社會本和基本結(jié)構(gòu)人類社會本