建筑方案構(gòu)思方法課件

1、第 三 講建筑方案的構(gòu)思方法湖南城市學(xué)院精品課程課件責(zé)任教師 石孟良主要參考文獻1、尹 青 著 建筑設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)意2、黎志濤 著 建筑設(shè)計方法入門3、ABBS、CNKI等網(wǎng)絡(luò)資源（課件內(nèi)置循環(huán)鏈接，請用鼠標(biāo)點擊操作）建筑設(shè)計原理建筑方案的構(gòu)思方法建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法總 結(jié)湖南城市學(xué)院精品課程課件責(zé)任教師 石孟良教學(xué)重點：二、環(huán)境構(gòu)思法教學(xué)難點：三、創(chuàng)意構(gòu)思法建筑設(shè)計原理一、基本構(gòu)思法 基本構(gòu)思法是建筑創(chuàng)作全過程的最基本的構(gòu)思方法。 基本構(gòu)思法關(guān)注建筑外部空間設(shè)計、建筑內(nèi)部空間設(shè)計、建筑形態(tài)構(gòu)成、建筑形式美學(xué)與技法等基本

2、原理。是建筑方案設(shè)計普遍運用的方法也是其他構(gòu)思方法的基礎(chǔ)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、設(shè)計程序2、設(shè)計理念1、方案設(shè)計依據(jù) 設(shè)計任務(wù)書；當(dāng)?shù)卣鞴懿块T批文及要求；設(shè)計基礎(chǔ)資料；國家或地方的相關(guān)法規(guī)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)；有關(guān)技術(shù)要求。2、建筑形態(tài)設(shè)計 建筑形態(tài)設(shè)計是構(gòu)成建筑方案的骨架和基礎(chǔ)。建筑形態(tài)設(shè)計的依據(jù)是建筑環(huán)境、建筑性質(zhì)、建筑高度、自然條件、其他因素等；構(gòu)圖工整、形態(tài)平實。建筑形態(tài)的圖式表達是平面、立面、剖面等。3、方案設(shè)計深化 經(jīng)過前述比較、論證、構(gòu)思和選定平面、立面形態(tài)

3、以后，尚需對選定的平面、立面、剖面等形態(tài)進行深化，并經(jīng)反復(fù)修改，直到全面滿足對方案設(shè)計的一般和特殊兩方面要求。1、設(shè)計程序湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 理念是創(chuàng)作主題的構(gòu)思與立意。 基本構(gòu)思法的設(shè)計理念：強調(diào)以人為本，結(jié)合國情結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，滿足環(huán)境、功能、技術(shù)、藝術(shù)、經(jīng)濟和可持續(xù)發(fā)展等基本原則和基本要求。2、設(shè)計理念湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法立意：勒柯布西埃基

4、于“新建筑五點”的建筑理論對現(xiàn)代建筑發(fā)展的探索。薩伏伊別墅的設(shè)計理念底層架空 屋頂花園 自由平面 橫向的長窗 自由立面湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法流水別墅的立意是賴特基于“有機建筑”的理論，表達了他對大自然的向往。流水別墅的設(shè)計理念湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法立意：黑川紀(jì)章基于“灰空間”的理論，表達他對日本建筑傳統(tǒng)觀念的與現(xiàn)代建筑空間的追求。日本福岡銀行本店的設(shè)

5、計理念湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法某高等工業(yè)學(xué)校校慶紀(jì)念碑的設(shè)計理念（第三屆全國大學(xué)生建筑設(shè)計方案競賽優(yōu)秀獎） 競賽方案立意引用“十年樹術(shù)，百年樹人”的成語，在校園內(nèi)一片樹林中以若干銘刻建校以來的業(yè)績的樹樁作為紀(jì)念碑，寓意樹木已成材，其根仍在校，周圍又有新樹在成長。這就把校慶紀(jì)念的主題卓有見地的提到一個很高的水準(zhǔn)。 湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 合肥鐵路旅客站競

6、賽獲獎方案在“三角形斜邊小于兩直角邊之和”的立意下，平面構(gòu)思是將正方形候車大廳旋轉(zhuǎn)45度。從而大大縮短旅客步行距離，也創(chuàng)造了獨特的建筑形式。合肥鐵路旅客站的設(shè)計理念湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法1、設(shè)計程序方案設(shè)計依據(jù)建筑形態(tài)設(shè)計構(gòu)圖工整、形態(tài)平實方案設(shè)計深化2、設(shè)計理念考慮基本原則、滿足基本要求。一、基本構(gòu)思法小 結(jié)返回主界面一、基本構(gòu)思法1、設(shè)計操作2、構(gòu)思立意二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法二、環(huán)境

7、構(gòu)思法 建筑師以建筑所處的環(huán)境作為構(gòu)思的依據(jù)，通過環(huán)境受到啟示或引發(fā)靈感。這種構(gòu)思的方式就是環(huán)境構(gòu)思法。 環(huán)境是由自然、社會、城鄉(xiāng)、建筑、景觀、人文等構(gòu)成的互相依存的大系統(tǒng)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法 建筑處于自然環(huán)境之中，以自然環(huán)境為主體、建筑處于次要配角狀態(tài)的構(gòu)思方法，謂自然環(huán)境構(gòu)思法。 自然環(huán)境構(gòu)思法一般可分兩種類型即融合環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方

8、案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法融合環(huán)境: 化整為零日本美秀博物館 “化整為零”是指，根據(jù)建筑的功能關(guān)系、構(gòu)成美學(xué)等基本原理，將建筑整體形態(tài)消解，分散布置的建構(gòu)方式。 “化整為零”后的建筑形態(tài)作為自然的構(gòu)成要素存在，恰當(dāng)?shù)厍度氤鞘锌p隙或自然肌理當(dāng)中，最大限度的減少了建筑形體對自然生態(tài)系統(tǒng)的威脅，進而建立與自然的

9、和諧關(guān)系。 威爾士國家植物園大玻璃溫室 融合環(huán)境: 建筑隱藏 “建筑隱藏”是指，建筑將其大部分的體量以掩土、覆蓋等自然的手段加以隱藏，從而達到對自身存在的削弱，最大限度地減少建筑和人的活動對生態(tài)秩序的消極影響。 隱藏于自然生態(tài)中的建筑除了可以獲得良好的室內(nèi)物理環(huán)境，減小對外界場地的干預(yù)和破壞之外，還可以被恰到好處地引入文化內(nèi)涵，創(chuàng)造一種“什么都沒有建”的形象，或是體現(xiàn)一種“大自然，小建筑”的設(shè)計意圖。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法融合環(huán)境: 底層架空

10、 “底層架空”是建筑形態(tài)消解常見形式，是出于對原有的生態(tài)環(huán)境謙讓與保護的目的。其實，架空的建筑形式很早便出現(xiàn)在我國的西南山區(qū)，被稱為“干闌式建筑”，干闌建筑能有效地減小對地形的破壞，同時具有避免山洪對建筑的侵襲，避潮濕等功能，成為山地建筑獨特的形式語言。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法創(chuàng)造環(huán)境 創(chuàng)造新環(huán)境的原則是不破壞原環(huán)境，使建筑成為該環(huán)境中的主角、從而創(chuàng)造出更加動人的新環(huán)境，建立新秩序，達到新平衡。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基

11、本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法創(chuàng)造環(huán)境: 建筑綠化 “建筑綠化”是利用綠色植物在美學(xué)、生態(tài)學(xué)和能源保護等多方面的優(yōu)勢，將綠色植物與建筑表皮有機結(jié)合，進而達到形態(tài)與生態(tài)共和以及建筑形體消解的建筑目的。建筑界面綠化包括建筑墻體綠化、建筑屋頂花園等多種形式。 建筑坐落在一片沙荒之中，建筑大部分是以當(dāng)?shù)氐氖瘔K與水泥砌成表面粗糙、自然的

12、墻墩，不加油飾的木材，其本色及材質(zhì)增加了“土生土長”的成分，入口處的石級點綴一塊就地取材和保持原形的石塊，一片藍水、碧草、沙石路面結(jié)人以寧靜、自然、質(zhì)樸、輕松的感覺，與原沙荒的環(huán)境十分契合，為人們刨造了一個新的宜人環(huán)境。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法西塔里埃森學(xué)園創(chuàng)造新環(huán)境 2、建筑環(huán)境構(gòu)思法 建筑環(huán)境構(gòu)思法是指新建筑根據(jù)所處環(huán)境原有的道路、景觀及建筑布局、形態(tài)、形式、風(fēng)格、材料、色彩以及特點、個性等進行構(gòu)思，從而達到新舊環(huán)境與建筑的諧調(diào)平衡。 常采

13、用的方法是順應(yīng)協(xié)調(diào)與對比協(xié)調(diào)兩種。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 順應(yīng)協(xié)凋 “順應(yīng)協(xié)調(diào)”是指，根據(jù)建筑所處環(huán)境的原有道路、景觀及建筑形態(tài)特性等進行構(gòu)思，新建建筑“融合”或“順應(yīng)”原有環(huán)境，從而達到新舊環(huán)境與建筑的和諧協(xié)調(diào)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法美國國家美術(shù)館華盛頓東館 建筑師尊重所有即定的條件，沿著

14、賓州大道畫了一條平行線。因為西館呈對稱性，為了呼應(yīng)古典主義的基本美學(xué)，同時延續(xù)西館的中軸特性，乃將原軸線向東延伸，軸線與北側(cè)邊線相交，如此決定了東館的基本外輪廓一個順應(yīng)建筑環(huán)境的梯形。 湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法順應(yīng)協(xié)凋 孔子研究院地處曲阜孔廟、孔府古建筑群附近。根據(jù)本建筑的性質(zhì)采用順應(yīng)諧調(diào)的構(gòu)思方法，其總體布局及建筑外觀均具有中國傳統(tǒng)文化及建筑文脈。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建

15、筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法順應(yīng)協(xié)凋?qū)Ρ葏f(xié)調(diào) 對比諧調(diào)是指新建筑選用與原環(huán)境(含建筑)完全不同的形式、形態(tài)、材料、色彩等，從而與原環(huán)境或建筑形成明顯反差，通過對比達到與原環(huán)境的諧調(diào)共處。 采用對比諧調(diào)法，其主導(dǎo)理念認為歷史是發(fā)展的，環(huán)境、建筑也是隨時間而變化的。新設(shè)計的建筑應(yīng)著眼于現(xiàn)在與未來，不宜因循守舊，而應(yīng)有所發(fā)展、有所前進地去創(chuàng)造新環(huán)境。當(dāng)然，這并不等于置原環(huán)境于不顧，而是在認識原環(huán)境的同時采取更加充滿活力的方法使原環(huán)境更豐富、更富有時代感。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建

16、筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 紐約古根翰姆美術(shù)館擴建樓(美國) 1992年，古根翰姆美術(shù)館的后部需擴建l0層的高樓一棟，擴建部分由建筑師格瓦斯梅和西格爾設(shè)計。 設(shè)計者考慮到1959年落成的古根翰姆美術(shù)館為建筑大師賴特的作品，已成世界名作，故擴建新樓采用“對比協(xié)調(diào)”手法，使新樓處于陪襯淡化地位。新建筑平淡如單色幕布平整地垂下、成為原建筑曲面的背景。建成后新舊建筑像是同時設(shè)計，渾然一體，一氣呵成 。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神

17、韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法對比協(xié)調(diào)3、文脈環(huán)境構(gòu)思法 文脈是指局部與整體、現(xiàn)代與歷史間的某種內(nèi)在聯(lián)系、是介于各種元素之間的“對話”。 文脈環(huán)境構(gòu)思是指建筑所處大環(huán)境范圍內(nèi)的自然環(huán)境、地理山川、歷史文化、建筑古跡等與所設(shè)計建筑產(chǎn)生脈絡(luò)延續(xù)或再現(xiàn)的構(gòu)思方法。 文脈環(huán)境構(gòu)思有：自然文脈構(gòu)思、歷史文脈構(gòu)思、建筑文脈構(gòu)思湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法自然文脈構(gòu)思法 自然文脈構(gòu)思法是指所設(shè)計建筑的形態(tài)、創(chuàng)意等主要是根據(jù)建筑所處的自然環(huán)境、地理山川特征或文化進行構(gòu)

18、思與創(chuàng)作，從而使建筑與所處自然環(huán)境產(chǎn)生某種脈絡(luò)關(guān)系。 自然文脈根據(jù)自然地理環(huán)境進行創(chuàng)作、與前述的自然環(huán)境構(gòu)思法不同。自然環(huán)境構(gòu)思法這是指建筑與其所處自然環(huán)境如何諧調(diào)的方法。而自然文脈構(gòu)思法是指建筑與其所處自然地理環(huán)境產(chǎn)生脈絡(luò)關(guān)系。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 香山植物園溫室(北京) 植物園溫室地處北京風(fēng)景區(qū)香山，自然環(huán)境幽美。植物園溫室是為培育植物而設(shè)，建筑師由植物聯(lián)想到其根、干、枝、葉，并從“植物葉片脈絡(luò)”特征中，提煉建筑符號，從而隱喻其建筑性質(zhì)

19、，給人一種通透、新穎的感覺。 觀察到植物葉片的脈絡(luò)，這是生活；把葉片脈絡(luò)移植到建筑，這是聯(lián)想；把葉片脈絡(luò)轉(zhuǎn)換為建筑語言，這是創(chuàng)作。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法自然文脈 福建長樂的“海之夢”(海蚌塔) 建于福建長樂海濱的一座小島上，旁邊有座很小的媽祖廟。設(shè)計者從這一特定環(huán)境中產(chǎn)生聯(lián)想，點燃了靈感的火花，將活動于海中的螺與蚌的形態(tài)通過建筑藝術(shù)的再創(chuàng)造、構(gòu)成了建筑的基本形態(tài)。一個豎向高聳的螺(旋梯)和一個舒展的蚌(廳堂)有機、諧調(diào)地組成一座具有個性、標(biāo)志

20、性、雕塑感和優(yōu)美樸實、形態(tài)自然的建筑。 從螺旋梯登塔遠眺，碧海藍天盡收眼前；到廳內(nèi)小憩，憑欄俯視，觀賞小島礁石，靜聽巨浪柏岸，使人心曠神情，如夢如幻，此時才體會到“海之夢”的詩般意境。建筑、礁石、小島、碧海渾然一體，凝固的螺蚌圓柔曲線與流動的大海起伏波濤諧調(diào)共生，創(chuàng)造了更加宜人的海濱新環(huán)境。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法自然文脈歷史文脈構(gòu)思法 歷史文脈是指將建筑所處大環(huán)境中的某些歷史、文化的脈絡(luò)情節(jié)引入建筑創(chuàng)作中、并將其轉(zhuǎn)化為建筑語言、再現(xiàn)于總體布局

21、、建筑形態(tài)、建筑或細部裝飾中。 建筑與其所處的地域環(huán)境產(chǎn)生歷史或文化上的脈絡(luò)關(guān)系，使建筑與其所處環(huán)境的歷史、文化進行“對話”，讓建筑具有更深層的內(nèi)涵。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 河南博物院，座落在環(huán)境幽雅的鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地面積156畝，建筑面積7.8萬平方米。 主體建筑由我國現(xiàn)存最早的天文臺遺址登封元代觀星臺為原型，經(jīng)藝術(shù)夸張演繹成戴冠的金字塔造型。整體建筑共有九座，采取中國傳統(tǒng)建筑中心對稱布局，有九鼎定中原的“中原之氣”。 主體展館呈金字

22、塔形，它具有東西南北四正向的定位，其四角由四根斜梁互撐，可為四維，整體而論，構(gòu)成四面八方，體現(xiàn)出易經(jīng)八卦的特質(zhì)。斜屋面上密布的白色乳釘有如青銅器的紋飾，四面中央奔騰直下的帶形天窗，含蓄表現(xiàn)了“黃河之水天上來”的氣勢。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法歷史文脈 三星堆博物館建于成都以北廣漢市郊古蜀文化遺址區(qū)。 三星堆出土文物屬殷商時代，其文物造型特點是以夸張變形、富于神奇色彩的青銅面具、立人和頭像等知名。博物館設(shè)計吸收了上述出土文物的神韻與特點、也采用這種

23、浪漫主義手法。主體建筑大膽而巧妙地采用了螺旋形態(tài)，有如從大地長出、與環(huán)境自然生成，給人以“生于斯，長于斯”的感覺。 螺旋體形態(tài)的下大上小、平緩旋升的全方位感，強化、提煉了“堆”的意念，使建筑與所處地域文脈結(jié)合。 主館外觀造型渾園厚重，飾面色彩古樸單純、表達了所處自然環(huán)境中的黃土與粗石的特征。 入口選用精巧剔透的仿木構(gòu)架，與粗獷的主體形成對比，達到豐富外觀的藝術(shù)效果。 博物館的內(nèi)部空間均由連續(xù)流暢的曲面、曲線構(gòu)成，甚為流暢。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思

24、法歷史文脈建筑文脈構(gòu)思法 建筑文脈是指建筑所處城市或地區(qū)大環(huán)境具有典型明確的傳統(tǒng)或典型的建筑文化，并將這些歷史沉積的建筑文化加以概括、提煉，進行再創(chuàng)造，經(jīng)過引入移植或淡化變形，運用于所設(shè)計的建筑中。 建筑文脈構(gòu)思法不是對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)或典型建筑某些部分的簡單重復(fù)，其核心應(yīng)是進行創(chuàng)造，要抓住地域傳統(tǒng)或典型建筑文化的精華與神韻及其發(fā)展規(guī)律。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 巴黎“德方斯巨門”形似敞開的大方匣子，平面尺寸為100 m100 m，高110m。兩側(cè)（含

25、橫向頂部）為36層高的政府辦公用房。 巴黎德方斯巨門與盧浮宮、凱旋門均位于巴黎香謝里舍大街一條長軸線上。盧浮宮有巨大的方形庭院；凱旋門亦為方形（其中間開圓拱門），本建筑是同一軸線上的第三個方形建筑，與前兩者遙相呼應(yīng)，一脈相承，其寓意為“通向未來世界的窗”。 巴黎德方斯巨門既有城市設(shè)計理念，也是盧浮宮庭院與凱旋門方形形態(tài)的脈絡(luò)延續(xù)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法建筑文脈敦煌航站樓設(shè)計理念：“扎根大漠，延續(xù)戈壁土堡文化” 航站樓旅客大斤的形態(tài)源于河西土堡

26、建筑，大廳為方形，形如“回”字、圍合內(nèi)庭，平展墩實，涂純土色，與大漠渾然一體；向上收分的墻面、不規(guī)則的門窗、墩實封閉的外觀表達著“河西土堡”的建筑文脈。外墻眾多的淺龕，重點壁龕裝嵌的石佛又與附近的莫高窟同源同根。 綜合樓與塔臺為圓形，旋轉(zhuǎn)向上，直指蒼天，縱向形態(tài)尤如從橫臥的大漠上長出、扎根于戈壁。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法建筑文脈 巴黎羅浮宮擴建工程在新舊建筑如何在環(huán)境中形成有機整體更是一個難題。然而，作者別出心裁地將擴建部分的5萬平方米內(nèi)容全部

27、設(shè)計在地下，僅在原有建筑群中心廣場上建一個32m見方，20m高的玻璃金字塔，作為地下部分的入口，不但解決了功能問題，而且在環(huán)境處理上給舊建筑群增添了光輝。 建筑與環(huán)境的依存關(guān)系是多元的，因此，環(huán)境構(gòu)思要解決好建筑與天際呼應(yīng)，建筑與周邊對話，建筑與地下銜接三大有機結(jié)合的關(guān)系。 湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法建筑文脈 波士頓約翰漢考克大廈是把環(huán)境中新舊建筑的有機結(jié)合作為建筑創(chuàng)作構(gòu)思的主要矛盾。貝氏為了消除兩者形象上的對立，將大樓全部覆蓋反射鏡面玻璃，其構(gòu)

28、思在于通過反射天空使大樓具有茫然消失感，而在教堂一面的玻璃幕墻，卻因反射作用而使古典教堂虛實相映，新舊建筑兼容并存。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法建筑文脈有明顯的傳統(tǒng)外觀，并吸收現(xiàn)代建筑理念與技法的建筑 北京民族文化宮 該建筑為展示中國各民族歷史文化而建，可進行多種文化活動、由博物館、圖書館、演出廳和休息、娛樂設(shè)施組成。中間塔體高達67m，輪廓起伏，挺拔軒昂，具有濃郁的中國古典傳統(tǒng)風(fēng)韻。 北京菊兒胡同新四合院住宅 “新四合院”體系吸收了南方大宅在中軸

29、線居住院落左右貫通以交通為主的服務(wù)通道的構(gòu)成方式，以通道為骨架進行布局南北構(gòu)成多個“進院”，東西延展不同“跨院”。這種的布局既保證了單元或住宅的私密性、又具有傳統(tǒng)“四合院”住宅利于鄰里交往的優(yōu)點?？砂葱枰M行多種組合，構(gòu)成不同高低、大小的院落空間，白墻青瓦與傳統(tǒng)四合院環(huán)境諧調(diào)，創(chuàng)造了種傳統(tǒng)“四合院”的新形式，受到各方好評。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法建筑文脈山東平度公園西門 大門的構(gòu)成簡單，吸收了傳統(tǒng)的單坡做法，對屋頂馬頭墻進行變形、夸張的處理手法

30、別具匠心，既符合現(xiàn)代構(gòu)圖要求，又有傳統(tǒng)韻味，展現(xiàn)在人們眼前的是座全新的公園入口大門形象。粗糙的米紅色石材墻體，上敷深灰瓦屋面、白色檐口與山墻，自然而樸實，輕松而不浮華，既與其所處環(huán)境諧調(diào)、又符合公園入口特點，堪稱園林建筑入口的佳品。 運用現(xiàn)代建筑技法，對傳統(tǒng)古典建筑形式進行淡化、變形，使之既含傳統(tǒng)符號，又具現(xiàn)代形態(tài)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法建筑文脈 將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，既蘊涵中國文化或傳統(tǒng)建筑神韻，又符合現(xiàn)代生活需要。這是對傳統(tǒng)建筑進行再創(chuàng)造

31、的主流和探索方向。 北京國家奧林匹克體育中心 游泳館和體育館的外觀設(shè)計是根據(jù)體育建筑的功能、個性和結(jié)構(gòu)要求等因素構(gòu)思和確定方案的，該館的兩端矗立著6070 m高的鋼筋混授土塔筒、并以斜拉鋼索吊起雙坡凹曲的大屋頂，屋脊中央再以突出的形似房殿式的中國傳統(tǒng)建筑符號，屋脊與檐下的鋼管結(jié)構(gòu)處理、又神似中國傳統(tǒng)建筑所獨有的飾件語言。外觀整體形象新穎、個性鮮明、剛?cè)岵?，表達了體育建筑的力量與智慧特征，既有時代感，又含傳統(tǒng)神韻。 這一實例值得我們學(xué)習(xí)的是其建筑形式與功能和技術(shù)有機結(jié)合的構(gòu)思方法。只有這樣才是創(chuàng)作之道，才是創(chuàng)造現(xiàn)代中國建筑之道，那種脫離環(huán)境、脫離功朗、脫離技術(shù)的為形式而形式的創(chuàng)作道路是沒也不是

32、正確的創(chuàng)作方向。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法建筑文脈二、環(huán)境構(gòu)思法小 結(jié)1、自然環(huán)境構(gòu)思法融合環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境2、建筑環(huán)境構(gòu)思法順應(yīng)協(xié)凋、對比協(xié)調(diào)3、文脈環(huán)境構(gòu)思法自然文脈、歷史文脈、建筑文脈湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法1、自然環(huán)境構(gòu)思法2、建筑環(huán)境構(gòu)思法3、文脈環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法返回主界面三、創(chuàng)意構(gòu)思法 創(chuàng)意或立意是指在藝術(shù)創(chuàng)作中提出新的見解。 建筑通過形象(含總

33、平面、平面、立面及內(nèi)外裝飾)表達或蘊涵某一主題思想，從而增加建筑文化含量，這就是建筑創(chuàng)意構(gòu)思法。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、象征與隱喻 象征、隱喻法是通過建筑的形態(tài)、語言、符號等手段，運用象征或隱喻的方法來表達經(jīng)構(gòu)思而確定的創(chuàng)意(立意)。 創(chuàng)意的載體可包括建筑的環(huán)境、平面和立面設(shè)計。一殷多表現(xiàn)于立面設(shè)計或平面與立面綜合表達、偶然也會有環(huán)境、平面、立面三者綜合作為創(chuàng)意的載體。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、

34、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 意大利阿維熱諾文化中心 從平面構(gòu)圖到體型塑造，該中心可看作是古羅馬“圓形劇場”殘骸一角圓形劇場體量已經(jīng)部分喪失，使內(nèi)部空間以一種不可爭議的狀態(tài)融入了外部空間，隱含對古代文化的繼承。 建筑師這樣寫道：“在我的心目中，這個文化中心是一座現(xiàn)代宗教的殿堂；一座因地震而坍塌的殿堂；宛如一只綻裂了的成熟的果子。為了設(shè)計這個度墟似的建筑物，我屈從了兩個不同的力量。一個是，對于這種廢墟，我懷有強烈的激情，我的家庭在羅馬，有幾代人與它們打交道。第二是，對一種文化的自覺并萌生了在廢墟中重建的迫切愿望。”歷史殘跡般的建筑造型，關(guān)聯(lián)著羅馬城的歷史文

35、脈湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、象征與隱喻 中日青年交流中心建筑群由四個具有象征性和不同功能的單個建筑構(gòu)成，共同表達了完整的建筑主題： 1“友好之橋”橫架于賓館與劇場南面的上空，氣勢宏偉，造型別致，其意喻示著中日兩國人民間架起和平友誼的橋梁，增進兩國間的友好交往。 2高聳的賓館(21世紀(jì)飯店)像破土而出的竹筍，隱喻青年剛直、奔放、進取向上的性格。飯店標(biāo)準(zhǔn)層平面是5片花辮形，象征中國的梅花和日本的櫻花。 3劇場(世紀(jì)大劇院)形似一株幼芽，寓意青年是未來的希望具有無限

36、的生命力。 4游泳館橄欖形，表達了中日兩國人民世代友好的美好愿望。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、象征與隱喻 上海電視塔東方明珠，大珠小珠落玉盤。 塔高468m，為亞洲目前第一高塔，僅次于多倫多電視塔(553m)和莫斯科電視塔(533m)，居世界第3位。 電視塔坐落于上海浦東陸家嘴三面臨江，水面開闊，隔江與上海外灘相望、并正對上海最繁華的商業(yè)街南京路，同時也是上海主干道北京路、福州路、延安路、四平路的視線終點、是城市干道的視線集中點和共同對景，其位置在城市景觀中發(fā)揮

37、極其重要作用。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、象征與隱喻南京中山陵 總平面布局為鐘形，寓意孫中山先生“革命尚未成功”的警言。天津南開大學(xué)東方藝術(shù)館 以兩軸畫卷逆向展開的圍合空間象征東方藝術(shù)，并讓人聯(lián)想到東方古代哲學(xué)太極圖。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、象征與隱喻2、哲理與思想 哲理與思想構(gòu)思法，是指通過建筑形態(tài)、語言、符號等表達其內(nèi)在的

38、某種哲學(xué)或思想內(nèi)涵，從而使觀者產(chǎn)生聯(lián)想、共鳴或啟示。 運用哲理與思想構(gòu)思方法時，應(yīng)注意對所選用的哲理或某種思想內(nèi)涵的完整、準(zhǔn)確的理解、并運用于適合的建筑（多用于文化建筑、紀(jì)念性建筑等），切忌生搬硬套，文不對題。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 某建筑設(shè)計競賽“現(xiàn)代的方舟”功宅方案，即是從哲學(xué)構(gòu)思出發(fā)，將 “氣功”這一古老而又獲新生的中國文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代居住空間相結(jié)合，從而創(chuàng)造出具有民族精神的現(xiàn)代住宅。 方案以正方形為母題，主入口上置正方形旋轉(zhuǎn)45并呈放射狀的圖案，內(nèi)含數(shù)、

39、隨、止、觀、還、靜六字，為隋代智愷和尚所傳的氣功入靜六妙法，故起名為“六妙法門”。 一層除起居、書房、餐室、衛(wèi)生間外，還設(shè)有帶天光的功室，與功院相通，用于切磋功藝。功院內(nèi)鋪刻“子午流注圖”，標(biāo)出身體各部位的最佳練功時間。上空覆有圓環(huán)，暗喻天圓地方的古代宇宙觀，強調(diào)空間的抽象與超脫。功室與功院各設(shè)一縫與外部相通，練功者位于院內(nèi)或屋內(nèi)均可透過縫隙，瞇眼注視遠處的孤樹，直至似視非視，熟視無睹，而后通過“地尺”(一條磚砌臺道)將其導(dǎo)入眼底，隨之入靜，空間化為虛無。此在氣功中謂之意守外景法入靜。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想

40、3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法2、哲理與思想“天圓地方”的上海博物館湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法2、哲理與思想3、仿生與生態(tài) 建筑仿生是一個古老的課題，同時又是一種最新的科研趨向。仿生型建筑的研究意義既是為了應(yīng)用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。其中又可以分為形態(tài)仿生和生態(tài)規(guī)律仿生。 形態(tài)仿生構(gòu)思在建筑的總平面、平面、立面形象模仿生物或植物的形態(tài)。運用此法時應(yīng)注意環(huán)境、功能、技術(shù)和日常維護等方面的

41、要求，避免片面追求形式避免過于具象地模仿原形，并注意與所處環(huán)境結(jié)合。 生態(tài)構(gòu)思是建筑創(chuàng)作的重要發(fā)展方向，另用專題研究。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法由E范伊格爾拉特(Erick Van Egeraat)設(shè)計的National Nederlanden and ING銀行，是一項擴建工程。E范伊格爾拉特在原有的建筑上加建了2層樓，并在新增的2層上面造了一個鯨魚形的罩頂。這個罩頂形似軟體生物或昆蟲，充分體現(xiàn)了E范伊格爾拉特對現(xiàn)代技術(shù)與材料嫻熟的運用，為布達佩斯增加了無限的活

42、力與魅力。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法3、仿生與生態(tài) 東京辰巳國際游泳場 游泳場位于東京灣臨海的辰巳公園內(nèi)地上3層，地下2層，總建筑面積22319m2。 設(shè)計者根據(jù)游泳場所處環(huán)境、建筑性質(zhì)及建筑空間特征，建筑外觀模仿“水鳥”形態(tài)，從而使建筑猶如一雙巨大的水鳥游漂于水面之上。為加強浮游的動感，其屋頂從不同角度觀看，均產(chǎn)生不同變化。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法

43、五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法3、仿生與生態(tài) 新德里大同教禮拜堂(印度) 禮拜堂本身由3層共27片蓮花瓣形的殼片組成，堂內(nèi)直徑70 m，有1200個座位。禮拜堂有9個出入口，周圍有9個水池，建筑物像懸浮在水面上的一朵巨大蓮花。建筑的使用功能、結(jié)構(gòu)與精神象征完善地融為一體。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法3、仿生與生態(tài)三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征與隱喻2、哲理與思想3、仿生與生態(tài)返回主界面湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法1、象征隱喻2、

44、哲理思想3、仿生生態(tài)四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法 氣質(zhì)神韻構(gòu)思法是指建筑外觀(含環(huán)境)蘊涵某種氣質(zhì)或神韻、從而給人一種心理、精神上的感受、達到人們對建筑的精神要求。 對建筑氣質(zhì)神韻的構(gòu)思與表達應(yīng)注意三個一致： 氣質(zhì)神韻與建筑性質(zhì)一致。如法院的建筑氣質(zhì)就應(yīng)莊重，幼兒園應(yīng)活潑； 氣質(zhì)神韻與建筑所處環(huán)境的風(fēng)韻一致； 建筑外觀與建筑內(nèi)部的氣質(zhì)風(fēng)韻一致。同時還要滿足建筑用地、功能、技術(shù)等方面要求。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散

45、自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、原始自然 原始自然是通過建筑形態(tài)、材料、質(zhì)感、色彩和構(gòu)成技法，使建筑產(chǎn)生原始自然的神韻。 構(gòu)思要點： 采用模仿原始自然狀態(tài)的不規(guī)則布局及形態(tài)； 采用天然材料或具有天然材料的質(zhì)感與色彩； 建筑與所處自然環(huán)境融合。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 慕尼黑奧運會場館 場館建于園林式用地環(huán)境中形似原始的網(wǎng)式帳篷，神態(tài)自然，景色迷人猶如詩境。 設(shè)計者弗賴奧托偏重于從自然中尋求創(chuàng)作靈感。他推祟“原始建筑學(xué)”，

46、主張將這種建筑學(xué)之美轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代建筑、即“輕的、靈活的、節(jié)能的，適應(yīng)性強的”。帳篷式、殼式、網(wǎng)式、帆式及充氣膜等輕質(zhì)結(jié)構(gòu)形式符合他的這理念。 湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、原始自然 東海大學(xué)路思義教堂(臺中) 由四片雙曲面組成薄殼，亦柱、亦梁、亦墻、亦頂如自然天成，與大地渾然一體；最后的兩片薄殼略高，使形態(tài)在簡潔中略有變化，又順勢留了一條細曲的采光口，透入的光線在室內(nèi)圣壇的周圍形成了教堂所特有的神秘氣氛。 教堂位于處靜

47、謐、宜人的環(huán)境里綠茵的草地，藍藍的天空，幾個人在玩耍、幾朵云在浮動。大地上生長出一座簡潔、曲柔、具有原始感的建筑好像是講述著久遠的故事，將人們引向久遠的歷史回憶。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔 某些建筑需要創(chuàng)造敦實有力、堅固挺拔的外觀效果，如某些博物館、美術(shù)館、展覽館、紀(jì)念性及法院等公共建筑。堅實挺拔構(gòu)思要點如下： 實多虛少，即實體多，虛體少； 這類建筑常用短形、方形、三角形，較少用曲、弧等形態(tài)或

48、大面積玻璃、如用圓曲等形態(tài)時，一般也以實為主。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 九龍通風(fēng)大廈(香港) 九龍通風(fēng)大廈是安裝機械和電力設(shè)備的建筑，坐落于可俯視港口的一個大公園內(nèi)?？商魍S多利亞港的九龍公園位置突出，故對景觀要求很高。 建筑造型粗獷有力，形如生根于大地。 建筑外觀兩翼低沉，中部突起。形如巨浪，達到了與其所處環(huán)境海港及海浪的有機結(jié)合、成為該地區(qū)具有個性和標(biāo)志的建筑。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基

49、本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法2、堅實挺拔 無止境大廈(法國) 外觀給人以清秀、淡雅、挺拔的感覺。樓高460.6米,直徑43米。設(shè)計者對建筑造型的處理采用逐漸“消失”的手法，創(chuàng)造了與云相融、沒有止境的意境。 從大廈的基座開始，形成環(huán)形向上的效果；隨后借助立面上分段使用不同質(zhì)感、不同顏色的材料，使塔樓越往上越“模糊”；最后，塔的頂端如消失在空中一般。具體的處理是：基座采用與地面相仿的深色的材質(zhì)，越往上顏色越淺；外飾面在基座部分是祖糙的花崗石，往上漸漸用磨光花崗石，再往上又

50、變成銀灰色的壓花玻璃，花紋漸漸變密，色差越來越大，到塔頂時幾乎觸人天空。夜間，燈光和色彩使這種效果更加精彩。 湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法2、堅實挺拔3、端莊淡雅 與“堅實挺拔”型比較，陽剛之氣削弱些，堅實感覺減輕些，添少許輕巧，從而使建筑在端莊中散發(fā)出淡雅。 創(chuàng)造端莊淡雅的建筑風(fēng)韻，其適用范圍頗廣。設(shè)計要點是：虛實隨意剛?cè)崛芜x。 虛實隨意。建筑的形態(tài)構(gòu)成及墻面處理、虛實所占比例等可隨機安排，不受限制。 剛?cè)崛芜x。建筑

51、外觀所表達的氣質(zhì)可剛可柔，剛?cè)岵?。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法 新哈莫尼游客中心(美國） 游客中心建于新哈莫尼小城的河濱，環(huán)境宜人。來到小城的游客先在中心聽完介紹后再去參觀。設(shè)計者稱這座建筑是停泊在岸邊的“知識之窗”。 建筑平面原系方形，稍加處理，局部錯位，為立面設(shè)計創(chuàng)造了良好條件。 外觀全身潔白，有虛有實，有平有曲，有直有斜，變化有序，給人感覺是端莊而不冷峻、風(fēng)情萬種而不失雅致，整座建筑散發(fā)著清純而淡雅的神韻。湖南

52、城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法3、端莊淡雅 海灣聯(lián)合銀行大樓以樸素的建筑語言表達著自己的感情，沒有披金戴銀，沒有濃妝重抹，而是以淡雅、端莊的麗姿，贏得人們喜愛。 弧形的墻面給人以親切挺柔的感覺、平潔的墻體、深凹的窗口顯示著穩(wěn)重端莊的氣質(zhì)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五

53、、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法3、端莊淡雅4、活潑輕快 創(chuàng)造活潑輕快的建筑風(fēng)格，一般常用于托幼、康樂及某些文化建筑。設(shè)計要點是：活而不亂，輕而不浮。 活而不亂。雖刻意塑造生動自然、不呆板單調(diào)的建筑形象，但變化不宜過多應(yīng)防止缺乏章法、隨機拼湊的做法。 輕而不浮。雖著力于追求輕松明快，但應(yīng)防止浮躁潦草。般是輕快效果多用虛或細的體與面，但這樣處理不一定能達到輕快的效果。要注意“輕”的后邊還有個“快”?？炀褪墙o人隊快慰、歡快的感受。為達到達效果、要防止為追求“輕”而使人有“浮躁”之感。為此要注意有機構(gòu)成加強建筑外觀的整體諧調(diào)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、

54、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法深圳藝術(shù)學(xué)校 設(shè)計采用大小兩圓相交的平面布局。音樂廳直徑24m，700座位。五層教學(xué)樓為直徑48m的圓臺狀建筑，逐層收縮，使每層有環(huán)形屋頂花園(露臺)。玻璃頂棚中庭（直徑12m）位于教學(xué)樓中心，室內(nèi)空間優(yōu)美且采光通風(fēng)良好。 立面設(shè)三片豎向飾板，飾板優(yōu)美的細部處理作為構(gòu)圖的結(jié)束，使主體建筑構(gòu)成優(yōu)雅別致、富有特色的輪廊線。每層檐部環(huán)形花池中盛開各色花卉，使教學(xué)樓酷似一個五彩擯紛的大花籃。仰視教學(xué)樓、又仿佛是某種樂器，隱喻建筑的性質(zhì)。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本

55、構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法4、活潑輕快 深圳國際金融貿(mào)易中心大廈是集貿(mào)易、展覽、辦公、酒店、公寓于一體的綜合性建筑。主體為圓形88層高的塔式建筑，下部圍合板式裙樓。建筑體量雖然龐大，但通過圓柔的形態(tài)和下潔上豐(格線)的變化，使其外觀造型具有輕快感。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法4、活潑輕快5、現(xiàn)

56、代氣息 現(xiàn)代氣息是指建筑形態(tài)主要由新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新材料或新功能、新技法所創(chuàng)造的建筑形態(tài)氣氛，從而給人們帶來一種全新的感覺。現(xiàn)代氣息也是隨時間變化的，應(yīng)以發(fā)展的、動態(tài)的觀點看現(xiàn)代氣息。其設(shè)計要點是： 充分發(fā)揮與利用新技術(shù)、新材料的優(yōu)勢與特征 建筑與結(jié)構(gòu)技術(shù)和材料要求密切結(jié)合與新功能要求達到統(tǒng)一。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法福島縣產(chǎn)業(yè)交流館(日本) 福島縣產(chǎn)業(yè)交流館的支撐構(gòu)件、屋頂、墻體及屋面、墻面均用鋼材及金屬板材料這

57、些是近期應(yīng)用于建筑的新材料，與過去鋼筋混凝土和鋼衍架比，屬于新結(jié)構(gòu)體系、新建筑材料，因而給建筑的外觀及內(nèi)部帶來全新的感覺與效果，人們就覺得新鮮，有現(xiàn)代感。這是社會發(fā)展的必然規(guī)律，也是建筑發(fā)展規(guī)律。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻 雕塑神韻是指建筑外觀的形態(tài)具有雕塑感，其設(shè)計要點如下。 要明確建筑并不是雕塑，建筑與雕塑有本質(zhì)區(qū)別。雕塑是按創(chuàng)作者的意識去塑造形象；建筑形態(tài)雖也出于創(chuàng)作者的意識，卻受用地環(huán)

58、境、內(nèi)部功能、技術(shù)經(jīng)濟的制約。 建筑形態(tài)具有雕塑感。要正確理解這個“感”字。感，只是要求建筑形態(tài)有雕塑的某種感覺其重點應(yīng)是追求雕塑的某種神韻，不是模仿雕塑，更不是將建筑當(dāng)成雕塑品。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法克利夫蘭市搖滾樂名人博物館(美國) 1986年美國搖滾樂名人基金會在克利夫蘭市擬建這座博物館，基地選于市中心以北的伊利湖邊。根據(jù)作者對搖滾樂的理解所蘊育產(chǎn)生的設(shè)計理念，運用三角形長方體、圓柱體互相穿插，使建筑外觀產(chǎn)

59、生極富戲劇性的效果，表達年輕代對搖滾樂的活力與熱情。 臨湖面?zhèn)乳L方形塔體支撐著懸挑的形體，像巨大的擴音器，另一端布置一個鼓狀的圓筒體，頂部削成斜面鼓形實體置于一根偏細的圓柱頂端。這些“大膽”、“驚險”的形態(tài)組合，試圖反映搖滾樂的爆炸性能量。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法6、雕塑神韻菲尼克斯亞利桑那科學(xué)中心(美國) 建筑造型給入以堅實、力量、超凡脫俗的感染，具有永恒的自然雕塑之美。 不同形態(tài)的組合、龐大質(zhì)樸的體量、直指藍天

60、的三角體給人以無限的力度感，并起著統(tǒng)領(lǐng)、整合建筑空間的作用。湖南城市學(xué)院 精品課程課件建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法1、原始自然2、堅實挺拔3、端莊淡雅4、活潑輕快5、現(xiàn)代氣息6、雕塑神韻7、離散自由五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法6、雕塑神韻上海環(huán)球金融中心具有個性、雕塑感和時代感。作者的智慧與創(chuàng)造體現(xiàn)于巧妙的構(gòu)思，其創(chuàng)新就在于將方形體的其中一組對角自下而上逐漸收分至建筑頂端構(gòu)成線狀，并在400m高處挖空一個直徑50 m的大圓洞，于是就神奇地產(chǎn)生了與眾不同的外觀效果與個性。一個收分一個圓洞。就這么“簡單”、但背后卻蘊涵著設(shè)計者的勤奮學(xué)習(xí)，對建筑的深刻理解與精