2021屆高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)競(jìng)賽試題及答案50題 人教版高三總復(fù)習(xí)

1、2021屆高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)競(jìng)賽試題及答案50題 人教版高三總復(fù)習(xí) 高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)競(jìng)賽試題50題 001、壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽，稱頌壽者的品德與功績(jī)。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢(shì)，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫(xiě)的老人歲數(shù)是：（） A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲 002、下列描寫(xiě)古代歷史名人名家的對(duì)聯(lián)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（） A、盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。頌李白 B、詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。頌杜甫

2、 C、楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情。頌白居易 D、云過(guò)雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。頌王昭君 003、中國(guó)古代神話“開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜宋镄蜗蠓謩e是：（） A、女?huà)z、燧人氏、精衛(wèi)、盤古B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女?huà)z C、盤古、女?huà)z、燧人氏、精衛(wèi)D、精衛(wèi)、盤古、女?huà)z、燧人氏 004、古代科舉制度，是中國(guó)古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級(jí)考試、京城考試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱為：（） A、鄉(xiāng)試舉人；會(huì)試貢士；殿試進(jìn)士；

3、院試秀才 B、院試秀才；鄉(xiāng)試舉人；會(huì)試貢士；殿試進(jìn)士 C、會(huì)試貢士；殿試進(jìn)士；院試秀才；鄉(xiāng)試舉人 D、殿試進(jìn)士；院試秀才；鄉(xiāng)試舉人；會(huì)試貢士 005、我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)。下列作品集柳河?xùn)|集、聊齋志異、范文正公集、李太白全集、稼軒長(zhǎng)短句、王右丞集、白氏長(zhǎng)慶集命名方法分別是：（） A、地名、年號(hào)、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、書(shū)房名 B、地名、書(shū)房名、謚號(hào)、號(hào)、字、官職、年號(hào) C、書(shū)房名、地名、官職、號(hào)、字、謚號(hào)、年號(hào) D、地名、書(shū)房名、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、年號(hào) 006、“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說(shuō)?？梢岳斫鉃椋禾?yáng)光能照到的地方為陽(yáng)，照不到的地方為陰。山

4、北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對(duì)著太陽(yáng)，為陽(yáng)。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽(yáng)。例如：“江陰”、“漢陽(yáng)”、“衡陽(yáng)”、“華陰”的理解正確的一項(xiàng)是：（） A、長(zhǎng)江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊 B、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊 C、長(zhǎng)江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊 D、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊 007、中國(guó)古代文化中定義的“圣人”，指知行完備、至善之人，是有限世界中的無(wú)限存在?？偟膩?lái)說(shuō)，“才德全盡謂之圣人”。古代的“史圣”、“醫(yī)圣”、“書(shū)圣”、“畫(huà)圣”、“茶圣”、“詩(shī)圣”分別是：（） A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷 B、司

5、馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫 C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景 D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之 008、唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，唐詩(shī)是漢文化寶庫(kù)中的一顆明珠，詩(shī)人眾多，許多詩(shī)篇還是被我們所廣為流傳。唐代稱為“詩(shī)魔”、“詩(shī)鬼”、“詩(shī)佛”、“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”、“詩(shī)豪”的詩(shī)人分別是：（） A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀 B、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易 C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫 D、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維 009、清代【張鵬翮h】撰寫(xiě)的三蘇祠的門聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！逼渲?/p>

6、“千古文章四大家”中“四大家”是：（） A、韓愈、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石B、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石 C、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾 010、中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華。“前四史”是指：（） A、史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志 B、國(guó)語(yǔ)、左傳、戰(zhàn)國(guó)策、史記 C、左傳、戰(zhàn)國(guó)策、史記、資治通鑒 D、戰(zhàn)國(guó)策、史記、漢書(shū)、后漢書(shū) 011、中國(guó)古代“二十四節(jié)氣”的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開(kāi)始的四個(gè)

7、節(jié)氣是：（） A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬 C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪 012、干支紀(jì)年法是古代漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種紀(jì)年方法。所謂“干支”就是天干、地支的總稱，它是一種周期性的循環(huán)順序，如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年，計(jì)算方法：(公元年份-3)60，得余數(shù)R；再求R10的余數(shù)是X，R12的余數(shù)是Y。并根據(jù)下表，就可以很簡(jiǎn)單的換算公歷年份成為干支紀(jì)年。 12345678910 X甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 123456789101112 Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 例如：公元2000年的干支如何？(2000-3)60=33.余數(shù)（R）17，(R)171

8、0=1.7(X),(R)1712=1.5(Y),因此，公元2000年是干支紀(jì)年的庚辰年（農(nóng)歷）。現(xiàn)在，計(jì)算公元2015年的干支紀(jì)年，應(yīng)該是哪一年：（） A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年 013、中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行“三省六部制”，這是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。三省六部制分工明確，效率高，三省長(zhǎng)官之間互相牽制，把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強(qiáng)了皇權(quán)。三省是：中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省。六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令的機(jī)構(gòu)和“六部”中負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)分別是：（） A、尚書(shū)省、兵部B、門下省、吏部 C、中書(shū)省、刑部D、

9、尚書(shū)省、工部 014、四書(shū)五經(jīng)是四書(shū)和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍，是南宋著名理學(xué)家朱熹所提出，是儒家的經(jīng)典著作。其中“四書(shū)”是指：（） A、詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、周易和春秋 B、大學(xué)、中庸、論語(yǔ)和孟子 C、國(guó)語(yǔ)、左傳、禮記和春秋 D、詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記和周易 015、四庫(kù)全書(shū)是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書(shū)，為后代學(xué)者研究中國(guó)古代文化提供了較完善的文獻(xiàn)資料?！八膸?kù)”是指：（） A、仁、義、禮、智B、禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù) C、詩(shī)、書(shū)、禮、易D、經(jīng)、史、子、集 016、我國(guó)古人對(duì)嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說(shuō)是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄j之年”、“弱冠之年”、“而立之年

10、”、“不惑之年”、“花甲之年”指稱的年齡分別是：（） A、15歲、20歲、30歲、40歲、60歲 B、女子15歲、男子20歲、50歲、60歲、70歲 C、女子15歲、男子20歲、30歲、40歲、60歲 D、13歲、20歲、30歲、50歲、60歲 017、五岳，是中國(guó)五大名山的總稱。五岳起源于古代中國(guó)人的山川崇拜，是和國(guó)君對(duì)山神的祭祀聯(lián)系在一起的。其中“東岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分別指的是：（） A、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山B、華山、衡山、恒山、嵩山、泰山 C、衡山、恒山、嵩山、泰山、華山D、恒山、嵩山、泰山、華山、衡山 018、“五行學(xué)說(shuō)”是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀，多用于

11、哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。由五種元素充盈在天地之間，相互作用、相互發(fā)展，維系著自然的平衡?！拔逍小敝蟹謩e代表“生長(zhǎng)的物質(zhì)”、“散發(fā)熱能的物質(zhì)”、“大自然本身”、“循環(huán)流動(dòng)的物質(zhì)”、“堅(jiān)固的物質(zhì)”的物質(zhì)元素是：（） A、金、木、水、火、土B、火、土、水、金、木 C、木、火、土、水、金D、土、水、金、木、火 019、五刑是中國(guó)古代五種刑罰之統(tǒng)稱，在不同時(shí)期，五種刑罰的具體所指并不相同。五刑有奴隸制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（） A、墨、劓（y割鼻）、剕(fi砍腳)、宮、大辟(p死刑) B、笞（ch）、杖、徒（勞役）、流（流放）、死 C、黥（qng墨字）、劓（y割鼻）、斬趾、梟

12、首（xio砍頭）、菹（z剁肉醬） D、磔（zh凌遲）、髡（kn剃發(fā)）、髕（bn割膝骨）、炮烙、刵(r割耳朵) 020、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，古人字前常加排行次序，父之兄稱“伯父”，父之次弟稱“仲父”，仲父之弟稱“叔父”，最小的叔父稱“季父”，后來(lái)伯仲之弟統(tǒng)稱“叔父”。古代稱為“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正確的排行順序是：（） A、老大、老二、老三、老四B、老大、老二、老三、最小 C、老二、老三、老四、老大D、老三、老四、老大、老二 021、我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以“坐西朝東”為最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐東朝西”。傳統(tǒng)

13、課文鴻門宴涉及宴席座次的描述：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍?！蔽闹凶蚊枋龇从车匚蛔鸨案叩偷捻樞蛘_的是：（） A、項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、劉邦、范增、張良B、項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)羽、劉邦、張良 C、項(xiàng)伯、項(xiàng)羽、范增、劉邦、張良D、項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、范增、劉邦、張良 022、我國(guó)古代史書(shū)是記載歷史事實(shí)的歷史散文，要求如實(shí)地記載真實(shí)的歷史事件，不允許采取文學(xué)創(chuàng)作的方法進(jìn)行虛構(gòu)。史書(shū)編排體例分為編年體（以年代為線索編排歷史）、紀(jì)傳體（以人物活動(dòng)為中心反映歷史）、國(guó)別體（以國(guó)家為單位記敘歷史）、記事本末體(以事件為主線記載歷史；根據(jù)編排的年代跨度情況，史書(shū)又分為通史和斷代史。下面對(duì)

14、史記、左傳、戰(zhàn)國(guó)策、漢書(shū)編排體例判斷正確的是：（） A、紀(jì)傳體、國(guó)別體、編年體、通史B、通史、國(guó)別體、編年體、通史 C、紀(jì)傳體、編年體、國(guó)別體、斷代史D、通史、編年體、國(guó)別體、通史 023、生肖文化是一種中國(guó)特色的時(shí)間文化，是用十二生肖（又叫十二屬相）與十二地支相配的一種計(jì)時(shí)系統(tǒng)。將十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，作為十二個(gè)時(shí)辰計(jì)時(shí)，把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)，比如：從晚上11時(shí)開(kāi)始計(jì)時(shí)，晚上11時(shí)到到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。下面用生肖計(jì)時(shí)正確的是

15、：（） A、狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）B、牛：下午1-3時(shí)（即“丑時(shí)”） C、猴：凌晨3-5時(shí)（即“申時(shí)”）D、羊：凌晨1-3時(shí)（即“未時(shí)”） 024、中國(guó)古人用“天色紀(jì)時(shí)法”將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(y)中、日中、日昳(di)、晡(b)時(shí)、日入、黃昏、人定。從夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)開(kāi)始第一個(gè)時(shí)辰，依次循環(huán)。下面根據(jù)天色的變化理解的時(shí)辰正確的是：（） 孔雀東南飛：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！本渲小半u鳴”是凌晨01時(shí)至03時(shí)； 孔雀東南飛：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！本渲小包S昏”是晚上19時(shí)至21時(shí)，“人定”是夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)； 李愬雪夜

16、入蔡州：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)； 李愬雪夜入蔡州：“晡時(shí)，門壞”，句中“晡時(shí)”是下午17是至19時(shí)。 A、B、C、D、 025、古代有“月相紀(jì)日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正確的是：（） 五人墓碑記：“在丁卯三月之望”，“望”陰歷三月十五日。 莊子.逍遙游：“朝菌不知晦朔”?！盎匏贰保蓿宏帤v每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。 赤壁賦：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是陰歷七月十六日。 “今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡铡?/p>

17、指六月初一至初九。 “道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個(gè)月初五。 “正月晦日巷死?！薄盎奕铡?，正月末的一天。 “宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指這個(gè)月初四。 A、B、C、D、 026、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌三百零五篇。詩(shī)經(jīng)有的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。下面對(duì)詩(shī)經(jīng)“六義”的理解正確的是：（） A、“頌”是正聲雅樂(lè)，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，共105篇。 B、“風(fēng)”是國(guó)風(fēng)，即西周時(shí)期各國(guó)的民間歌謠，詩(shī)經(jīng)中的精華，共305篇。 C、“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即先用其它事物引出要說(shuō)的內(nèi)容

18、。 D、“賦者，以彼物比此物也?！奔幢扔鳎饔骱桶涤骶鶎俅祟?。 027、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。下面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗描述正確的是：（） A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳重陽(yáng)節(jié) B、掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先清明節(jié) C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸春節(jié) D、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉端午節(jié) 028、我國(guó)佛教名山源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)四大佛教名山是指：（） A、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山 B、山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山 C、江西廬山、江西龍虎山、安徽黃山、安徽九華山 D、湖北武當(dāng)山、四川

19、峨眉山、四川青城山、浙江普陀山 029、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國(guó)的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)。其中“三教”通常是指：（） A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊斯蘭教、佛教。 C、天主教、基督新教、東正教D、儒教、基督教、佛教 030、中國(guó)是橋的故鄉(xiāng)，自古以來(lái)就以橋的多和設(shè)計(jì)精致合理而聞名于世。被稱為中國(guó)的四大名橋的是：（） A、五亭橋（江蘇揚(yáng)州）、安平橋（福建晉江）、十字橋（山西太原）、 玉帶橋（北京海淀） B、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、十字橋（山西太原）、 玉帶橋（北京海淀） C、趙州橋（河北趙縣）、洛陽(yáng)橋（福建泉州）、廣濟(jì)橋（廣東潮

20、州）、 盧溝橋（北京豐臺(tái)） D、安平橋（福建晉江）、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、 風(fēng)雨橋（廣西三江、湖南、湖北、貴州） 031、古都是中國(guó)歷史上統(tǒng)一國(guó)家或地方政權(quán)的首都，中國(guó)自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之說(shuō)。其中“四大古都”是指：（） A、西安、開(kāi)封、杭州、安陽(yáng)B、開(kāi)封、杭州、安陽(yáng)、鄭州 C、北京、南京、開(kāi)封、杭州D、西安、洛陽(yáng)、南京、北京 032、中國(guó)“四大民間傳說(shuō)”故事，是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)。它們是：（） A、“大禹傳說(shuō)”、“愚公移山傳說(shuō)”、“魯班傳說(shuō)”、“孟姜女” B、“牛郎織女”、“孟姜女”、

21、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳” C、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”、“大禹傳說(shuō)” D、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”、“大禹傳說(shuō)”、“魯班傳說(shuō)” 033、中國(guó)的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高水平，是歷史上“絲綢之路”運(yùn)輸?shù)闹匾唐分弧Ｖ袊?guó)最為突出的刺繡“四大名繡”是：（） A、杭繡、閩繡、湘繡、京繡B、汴繡、甌繡、漢繡、蜀繡 C、京繡、魯繡、杭繡、閩繡D、蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡 034、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的。下面關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是：（） A、七夕節(jié)，來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)，在農(nóng)歷七月初

22、七慶祝，以乞巧為主。 B、上元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。 C、清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。 D、中元節(jié)，農(nóng)歷正月十五，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習(xí)俗。 035、近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！毕旅胬斫狻耙淮膶W(xué)”作品正確的是：（） A、楚之騷屈原離騷漢之賦司馬相如上林賦 B、漢之賦賈誼吊屈原賦唐之詩(shī)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌 C、唐之詩(shī)李白憶秦娥宋之詞蘇軾念奴嬌.赤壁懷古 D、宋之詞李煜虞美人元之曲馬致遠(yuǎn)天凈沙.秋思

23、 036、我國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括詩(shī)、詞、曲，分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩大類，是指用文言文和傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的詩(shī)。下面對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展理解正確的是：（） A、春秋詩(shī)經(jīng)浪漫主義戰(zhàn)國(guó)楚辭現(xiàn)實(shí)主義 B、漢代樂(lè)府詩(shī)律詩(shī)、絕句唐代格律詩(shī)歌、行、引、吟 C、宋代詞單調(diào)、雙調(diào)元代曲雜劇、散曲 D、南朝田園詩(shī)陶淵明東晉山水詩(shī)謝靈運(yùn) 037、在我國(guó)花卉史上，很多花卉享譽(yù)中外，是我們珍貴的鮮花物種。被稱為“四大名花”的是：（） A、月季、杜鵑、茶花、荷花B、梅花、牡丹、菊花、蘭花 C、茶花、杜鵑、桂花、水仙D、牡丹、水仙、菊花、山茶 038、成語(yǔ)典故指關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說(shuō)。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)

24、的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面成語(yǔ)與人物搭配理解正確的是：（） A、投筆從戎祖逖韋編三絕蘇秦 B、鞠躬盡瘁諸葛亮聞雞起舞班超 C、高山流水俞伯牙胯下之辱韓信 D、懸梁刺股孔子洛陽(yáng)紙貴左思 039、漢語(yǔ)成語(yǔ)承載了中華民族眾多的文化因子，成語(yǔ)在中國(guó)婚姻愛(ài)情文化留下了許多蛛絲馬跡。下列成語(yǔ)描述男女之間表情達(dá)意兩情相悅的愛(ài)情一項(xiàng)是：（） A、金屋藏嬌古時(shí)指特別寵愛(ài)某美貌女子，現(xiàn)多指男人在婚外包養(yǎng)情人。 B、琴心相挑以琴聲傳達(dá)心意，表示愛(ài)情。 C、擲果盈車比喻女子對(duì)美男子的愛(ài)慕與追捧。 D、倩女離魂舊指少女為愛(ài)情而死。 040、中國(guó)古代四大美女指的是

25、貂蟬、西施、王昭君和楊玉環(huán)，四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。下面描述“四大美女”正確的一項(xiàng)是：（） A、貂蟬閉月B、西施落雁 C、王昭君羞花D、楊玉環(huán)沉魚(yú) 041、傳說(shuō)在上古時(shí)期，中國(guó)大地上生活著許多部族，把華夏周圍四方的族人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區(qū)別華夏。歷史上在周幽王“烽火戲諸侯”之后滅亡西周的民族是：（） A、北狄B、南蠻C、東夷D、西戎 042、下面關(guān)于“桑梓”、“社稷”、“烽煙”、“桑麻”、“汗青”含義理解正確的是：（） A、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)、家鄉(xiāng)、國(guó)家 B、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)、家鄉(xiāng) C、家鄉(xiāng)、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè) D、史冊(cè)、家鄉(xiāng)、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事 0

26、43、中國(guó)古代飲食文化深厚廣博，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列關(guān)于古代飲食文化發(fā)展歷史概括正確的是：（） A、神農(nóng)氏，“耕而陶”，是中國(guó)農(nóng)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，嘗百草，開(kāi)創(chuàng)古醫(yī)藥學(xué)，發(fā)明耒耜，教民稼穡，使用陶具作為炊具和容器，為制作發(fā)酵性食品提供了可能。 B、伏羲氏，不懂人工取火和熟食，飲食狀況還是茹毛飲血階段，教會(huì)了人民筑巢而居。 C、有巢氏，鉆木取火，從此進(jìn)入石烹熟食時(shí)代，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史。主要烹調(diào)方法：炮；煲；燙；焙炒。 D、燧人氏，在飲食上，教民結(jié)網(wǎng)，捕魚(yú)打獵和畜牧，養(yǎng)犧牲（牲口）以充庖廚。還根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦。 044、下面關(guān)于“桃李”、“巾幗”、“須眉”、“伉儷”、“布衣”含義理

27、解正確的是：（） A、男子、夫妻、百姓、學(xué)生、婦女B、婦女、男子、夫妻、百姓、學(xué)生 C、學(xué)生、婦女、男子、夫妻、百姓D、夫妻、百姓、學(xué)生、婦女、男子 045、中國(guó)書(shū)法史上以楷書(shū)著稱的四位書(shū)法家，合稱“楷書(shū)四大家”。他們是：（） A、歐陽(yáng)詢、顏真卿、米芾、蔡襄B、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、柳公權(quán)、趙孟頫 C、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄D、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫 046、成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面成語(yǔ)與歷史人物搭配理解正確的是：（） A、臥薪嘗膽項(xiàng)羽圖窮匕見(jiàn)荊軻 B、刮骨去毒廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪關(guān)羽 C、焚書(shū)坑儒秦始皇精忠報(bào)國(guó)岳飛 D、圍魏救趙孫臏破釜沉舟越王勾踐 047、古代詩(shī)歌

28、中包含著古代重要城鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。下列詩(shī)句描述古代重要城鎮(zhèn)理解正確的是：（） A、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！肮锰K”指“杭州”。 B、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！板\官城”指“成都”。 C、金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。“金陵”指“開(kāi)封”。 D、海闊天空浪若雷，錢塘潮涌自天來(lái)?！板X塘”指“蘇州”。 048、名勝古跡就是指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。下列古詩(shī)詞中描述的我國(guó)古代名勝古跡理解正確的是：（） A、湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。西湖 B、岱宗夫如何？齊魯青未了。黃山 C、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。洞庭湖 D、閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。滕王閣 049、中國(guó)古代，

29、交朋友總是有很多說(shuō)法。下面敘述朋友交往說(shuō)法正確的是：（） A、竹馬之交童年時(shí)代就要好的朋友。竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。 B、患難之交比喻可以同生死、共患難的朋友。 C、布衣之交指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。 D、貧賤之交指非常要好或情投意合的朋友。 050、文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事。下列文學(xué)常識(shí)概括正確的是：（） A、楚辭是中國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集 B、戰(zhàn)國(guó)策是中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作 C、文心雕龍是中國(guó)第一部系統(tǒng)文藝?yán)碚摼拗彩且徊坷碚撆u(píng)著作 D、左傳是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū) 高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)競(jìng)賽試題100題（之一） 參考答案 001002003004005006007008009010 DDCBDCBCDA 011012013014015016017018019020 BCABDCACBB 021022023024025026027028029030 DCABDCDBAC 031032033034035036037038039040 DBDAACDCBA 041042043044045046047048049050 DCACDCBDAC 001.答案：D 解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七歲月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即