2022年人教部編版高中語文上冊歸園田居其一教案 2

1、歸園田居（其一）示范教案 教學目標 1. 明白陶淵明的生平及其詩歌的基本特點；2. 學習詩中情形交融的藝術手法；3. 領會詩人的田園情懷,追求自由獨立的精神品行；教學重點 1. 領會詩人憎惡官場,喜愛田園,追求自由的思想傾向；2. 背誦全詩；教學難點 學習詩中情形交融的藝術手法；教學方法 誦讀式、爭論式、啟示式 教學過程 一、導入新課（一）中學時我們學過桃花源記,誰能說說桃花源是個什么樣的地方？（景美,景色怡人；人美,熱忱好客,淳樸和善；生活美,沒有剝削,沒有壓迫,人人公平,人人勞動,豐衣足食,幸福安靜；）摸索：陶淵明為什么要制造這個抱負王國？明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安

2、定的抱負；陶淵明生活的東晉,社會黑暗, 政局動蕩,百姓生活在水深火熱之中,這樣的抱負居所；（二）再請同學們做兩個挑選題 1.有兩種人生道路：他們希望有安定的生活環(huán)境,桃花源正是A 十年寒窗苦讀,金榜題名；B過著閑適得意的生活,不上高校；2.假如走入社會,有兩條路：A做官,出名有利 B做農夫,平平淡淡；大家的挑選都有各自的理由,但其實我們都在做同一件事：舍、得；舍和得布滿煩瑣的人生, 我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到；有一位作家說過,人的一生就是一舍一得的過程,人的分別也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么時候該舍,什么時候該得,有的專心用情 服務訓練人卻不能, 由此, 人生的境域也就不同；東

3、晉聞名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選 擇,但不同的是,他挑選的是做農夫；而且,他為自己的挑選寫了一系列的文章；歸園田 居寫于歸隱后一年；其中,包含了他對自己棄官歸家的感想和思索；今日,我們就來學習 這篇文章,學習陶淵明的舍與得；二、作者簡介陶淵明（ 365427）名潛,字元亮,自號“ 五柳先生”,私謚靖節(jié),潯陽柴桑人,東晉時期詩人,辭賦家、散文家；陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭,祖父、父親曾做過太守、縣 令一類的官,母親是東晉名士孟嘉的女兒；他的人生分三個時期：第一時期, 28 歲以前,由于父親早死,他從少年時代就處于生活貧困之中；其次時期,學仕時期,從他 第三時期,歸田時期,歸田后 詩歌

4、特點：29 歲到 41 歲；（重點指出辭去彭澤縣令這件事）20 多年,是他創(chuàng)作是豐富的時期；一種是平淡自然、蕭散沖澹；主要指那些田園詩,用語純樸自然,清爽疏朗,人們常引的“ 采菊東籬下,閑適見南山”（飲酒其五） ,可謂是此類代表；另一種是大方激揚,豪放有力；主要指那些詠詩擬古之作,用語豪邁剛烈,感情激越；人們對此稱道的詠荊軻以及被魯迅稱為“ 金剛怒目” 式的“ 精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在”（讀山海經其十）便屬這一類；三、整體感知1.誦讀詩歌2.背誦指導（1）從“ 本性” 說起（2）以“ 羈鳥”“ 池魚” 起興（3）田園風光：一個面開荒南野際 看炊煙、村落兩條直線方宅、草屋

5、聽狗吠、雞鳴前后的點榆柳、桃李（4）歸田心情四、詩題解讀摸索：“ 歸園田居” 的意思明確告知我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么？這個專心用情 服務訓練明示信息下仍潛藏著哪些隱性的信息和值得我們摸索的問題？明確：1.從何而歸？2.為何而歸？3.歸向何處？4.歸去如何？五、問題爭論（自由誦讀,摸索上面四個問題）（1）從何而歸？塵網 樊籠 官場生活喻 情厭惡懊悔 追問：為什么要如此比如？表現了詩人怎樣的情感？（對官場生活的厭惡）分析：“ 誤落塵網中, 一去三十年”,是作者對自己整個前半生的搖擺、迷戀表示深沉的懺悔；“ 塵網” 足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡,“ 三十年” 實應為“ 十三

6、年”夸大了數字,說明白時間之長,痛楚之深；（2）為何而歸？明確：爭論：既然“ 性本愛丘山”,為何要出仕？作者說“ 誤落塵網中”,豈是一“ 誤” 字所能說明？提示：在封建社會,人們要建功立業(yè),要實現政治抱負,只能當官,走仕途；但是當時的東晉政治腐敗,社會動亂,門閥勢力飛揚跋扈,統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利,在這樣政治局面下想實現進步的政治抱負是不行能的,陶淵明又不愿同流合污, 只有挑選離開, 挑選歸隱；明確：養(yǎng)家糊口,大濟蒼生,仕途不得志,難以施展抱負；3歸向何處？明確：歸向園田 摸索：如何懂得“ 守拙” ？言外之意是什么？明確： 反對機巧圓滑,反對官場生活中的八面玲瓏,爾虞我詐,怕自己受到官場不良影

7、 響而失其本心；官場是個是非之地,沒有那種當官的本事,很難往上爬；這樣,一個正直清 專心用情 服務訓練高的人就會感到精神上很壓抑,沒有自由, 所以詩人把自己比作“ 羈鳥” “ 池魚” ；所以,“ 歸園田” 是為了保持自己精神上的獨立和自由；提問：詩人筆下的田園景色有何特點？抓住幾組意象分析；（找出描寫田園景色的詩句,然后齊讀）明確：恬適 幽雅 空闊 模糊 近處：宅院、林木,親切可即 遠處：村落、炊煙,給人以悠長的遐思 顏色：桃紅、柳綠,環(huán)境幽雅漂亮 聲音：狗吠、雞鳴,以動襯靜,更顯安靜和平（4）歸去如何？從詩中找出蘊涵作者情感的詞語；明確：無塵染 /有余閑 /久/復自由、安逸、歡樂；提問：從中

8、可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場,喜愛田園,追求精神上的自由和獨立；六、探究、爭論 聯(lián)想思辨 （結合歸去來兮辭 的作者辭官歸隱） ；有的人說這是一種消極避世的態(tài)度,你有什么看法（爭論）？（同學各抒幾見,只要能自圓其說就可以；要依據整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫 作背景來發(fā)表自己的觀點；）【明確】“ 世與我而相遺,復駕言兮焉求？” 陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會失望之后 挑選的一條潔身自好、追求恬適的田園生活、完善獨立人格、 希望自由的道路,與當時社會 的“ 學而優(yōu)就仕” 是格格不入的；在當時的社會來看,陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛,具有積極意義；但是,要

9、改造社會,要清除污濁,不能單講“ 歸隱” 與“ 獨善”,應當兼濟天下、積極地參與社會活動；從這點來說,陶淵明舍棄了大濟蒼生的抱負就有其消極的一面；由此可見, 陶淵明的思想儒道兼有；儒家積極入世、 大濟蒼生, 曾為陶淵明的人生追求；而消極避世的道家思想在“ 誤落塵網”13 年之后,“ 悟已往之不諫”,改“ 心為形役” 為“ 形 這一儒道思想在現在看來并非完全是一種消極的思 為心役”找到真正的自我質性自然；想；專心用情 服務訓練作者的這一思想為以后歷代不得志的學問分子供應了一個精神上的歸宿,同時也為同學的批判創(chuàng)新供應了材料,有助于培育同學的思維才能、感悟才能；七、藝術特點1.情形交融近處：宅院、林木 厭惡官場遠處：村落、炊煙 憧憬田園顏色：桃紅、柳綠 追求自由聲音：狗吠、雞鳴 保持高潔2.語言純樸；八、小結全文歸園田居 主要寫詩人擺脫污濁官場來到清爽的農村后的自由生活和開心心情；這種心情用一個詞組來概括叫做“ 返樸歸真”；第一是“ 真”,做人要真