《木蘭詩(shī)》課堂精彩教學(xué)鏡頭集錦及名師點(diǎn)評(píng)

1、木蘭詩(shī)課堂精彩教學(xué)鏡頭集錦及名師點(diǎn)評(píng) 杭州師范大學(xué)東城中學(xué) 高鑫 師：在之前交上來(lái)的預(yù)習(xí)小紙條中，一位同學(xué)這樣寫道：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛，我覺得這個(gè)赴字寫得很好?！钡苓z憾的是，她沒有寫清楚為什么這個(gè)字用得好，誰(shuí)來(lái)賞析一下“赴”字？ 生：老師，我覺得，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的“赴”字有一種毫不猶豫的味道在里面，就感覺木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)所畏懼，那種戰(zhàn)場(chǎng)的慘狀也包含在里面了。 師：喔！從一個(gè)細(xì)微的字中看到了木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)，很會(huì)讀書啊！木蘭“赴”戎機(jī)，其實(shí)就是“赴”勇氣啊！她還“赴”了什么？大家在文中的段落旁邊試著寫幾句類似的批注。 （PPT 木蘭赴戎機(jī)，其實(shí)就是“赴”勇氣！ 木蘭赴，其實(shí)就是

2、“赴” ?。?生思考幾分鐘。 生：木蘭赴點(diǎn)兵，其實(shí)就是“赴” 膽量，她一個(gè)女子，竟然在可汗征兵時(shí)挺身而出，一般的女子肯定做不到這一點(diǎn)。 師：為什么要這樣一位女子挺身而出？現(xiàn)在假設(shè)你是木蘭，說(shuō)說(shuō)你的原因。 生：軍中的文告不停地催我父親去當(dāng)兵，父親已經(jīng)年紀(jì)大了，我上面也沒有哥哥。 師：一方面是急如星火的征兵令，另一方面卻是家中男丁無(wú)法奔赴前線，你心里會(huì)想些什么呢？ 生：絕不能讓父親去殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)！父親年事已高，怎能吃得消打仗！ 生：如果父親去當(dāng)兵了，很可能再也見不到父親了。我要替爺征！ 師：木蘭代父從軍，不光是由于膽量，還因?yàn)槭裁矗?生：她擔(dān)心父親有個(gè)三長(zhǎng)兩短，有一顆孝心。 師：孝心催生出責(zé)任感，所

3、以木蘭很堅(jiān)定地“愿”為市鞍馬。如果說(shuō)這段話之前的幾句還有緊張和焦慮存在，那么至“愿為市鞍馬，從此替爺征”就要讀得分外堅(jiān)定，分外有力！全班一起來(lái)讀！ （全班齊聲朗讀） 師：大家繼續(xù)談你們的批注！ 生：木蘭赴明堂，其實(shí)就是“赴”封賞。木蘭本是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物，但由于她在戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)，征戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功卓著，最后得到了天子的召見，而且可以策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。 師：喔，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，不光是盡孝，也是對(duì)國(guó)家的盡忠。現(xiàn)在把天子對(duì)木蘭的欣賞和肯定送入到“策勛十二轉(zhuǎn)和賞賜百千強(qiáng)”中，再讀一次，讀出那種明朗喜悅的味道。 生：老師，我覺得不能把木蘭赴明堂和“赴”封賞劃上等號(hào)，這會(huì)顯得木蘭有功利心，但事實(shí)不

4、是這樣，因?yàn)槲闹泻苊鞔_地指出了“木蘭不用尚書郎”，這么大的官，木蘭都不想當(dāng)。剛剛那位同學(xué)那樣批注，沒有抓住重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該是“木蘭不用尚書郎”。 師：所以，你覺得可以怎么批注？ 生：木蘭赴明堂，其實(shí)就是赴辭官。 師：同學(xué)們，很多人打了勝仗，是希望光宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)！但是木蘭卻拒絕“尚書郎”的封賞，竟然辭官，她這是怎么了？ 生：老師，這一點(diǎn)都不奇怪，木蘭是一個(gè)女子，女子本不該赴戎機(jī)，當(dāng)初，她擔(dān)負(fù)起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的重任時(shí)，就是因?yàn)榭紤]到了父親的年邁，所以當(dāng)她還朝后，她的第一個(gè)愿望肯定是要先見到自己的父母，見到自己的親人??！這是她的初心啊，她肯定不為功名利祿所吸引的。 師：“初心”這個(gè)詞真好??！如果說(shuō)之前“

5、愿為市鞍馬，從此替爺征”的“愿”有一種為“盡孝”而離別的悲壯感，此時(shí)，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”的“愿”則帶有可以重新回到父母身邊“盡孝”、侍奉雙親的幸福甜蜜之感。全班一起來(lái)讀！ 師：同學(xué)們的批注分享很精彩，大家接著談！ 生：木蘭赴家園，其實(shí)就是赴團(tuán)圓?！盃斈锫勁畞?lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”每個(gè)人都希望早點(diǎn)見到木蘭，越快越好。 師：你有沒有發(fā)現(xiàn)句式的特點(diǎn)。 生（略沉思）：喔！我發(fā)現(xiàn)這里用了排比的句式！從爺娘寫到阿姊，又寫到小弟，烘托出歡快喜慶的氣氛。 生：我也有補(bǔ)充，木蘭赴家園，其實(shí)還是在赴“自我”。作戰(zhàn)的花木蘭，得男扮女裝，多不得勁啊

6、！現(xiàn)在好了，總算可以畫出美美的妝容，打扮得漂漂亮亮的?！伴_我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，木蘭回家的細(xì)節(jié)寫得太細(xì)致了，其中的互文修辭手法也讓我們看到一個(gè)笑逐顏開、活潑俏皮的木蘭。看來(lái)，木蘭不喜歡女扮男裝啊！ 師：從一個(gè)“赴”字，同學(xué)們讀出了木蘭對(duì)父母的孝、對(duì)國(guó)家的忠，以及她征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇敢。更妙的地方在于，木蘭是一個(gè)不忘女性本來(lái)面貌的女英雄啊，既有英雄氣，又有女兒情，這就是她的魅力！ “不聞”“不用”中的小趣味 樂繼平 蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校 師：老師發(fā)現(xiàn)這首中有一些否定句。請(qǐng)同學(xué)們看一看這些句子有什么共同之處？ PPT：不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。 不聞爺娘喚

7、女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 生：句型上來(lái)看是表并列關(guān)系的，有點(diǎn)類似于那種“不是而是”的句型。 生：這些句子在內(nèi)容上有些雷同之處，都是否定一件事，再肯定一件事。 生：我也感覺都是先否定一種情況，然后再給出真實(shí)情況。 師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？ 生：比如：第一句中，否定聽到的聲音是機(jī)杼聲，肯定這種聲音是嘆息聲。第二句中，否定聽到的聲音是爺娘喚女聲，肯定那種聲音是黃河流水聲。剩下兩句也差不多。 師：大家的感覺很敏銳。確實(shí)如大家所說(shuō)，這些并列關(guān)系的句子都否定了一種情況，同時(shí)也給出真實(shí)情況。如果將句中表示否定的那些小短句去掉，好像并

8、不影響我們的理解，反而可以使句子更加簡(jiǎn)練，使文章更加簡(jiǎn)潔明了呢。 （PPT：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，唯聞女嘆息。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去，暮至黑山頭，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 可汗問(wèn)所欲，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。） 師：大家讀讀看，是不是去掉否定的部分，換成肯定句型更好些呢？ 生自由讀。 師：誰(shuí)來(lái)談?wù)勀愕母惺埽?生：我覺得去掉一些內(nèi)容后，讀起來(lái)沒那么舒服，不是那么朗朗上口。 師：恩，在韻律節(jié)奏上確實(shí)感覺缺了些什么。缺了什么呢？ 生：原文在句式上對(duì)仗，內(nèi)容上相關(guān)。所以讀起來(lái)比較有節(jié)奏感。 生：我覺得閱讀時(shí)的感覺也沒那么好了。 師：閱讀時(shí)的感覺？你能不能挑感觸最深的一

9、句具體談一談？ 生：唧唧復(fù)唧唧，按常理會(huì)覺得如果有聲音，應(yīng)該是機(jī)杼的聲音。一句“不聞機(jī)杼聲”，卻引發(fā)我的好奇，織布時(shí)怎么可能沒有織布的聲音呢？再看到“惟聞女嘆息”時(shí)，心中恍然大悟，原來(lái)是有心事織布織下去啊。被你改了后，讀來(lái)就少了點(diǎn)細(xì)讀時(shí)的波折了。 生：一開始，就故意來(lái)點(diǎn)小懸念，讓聽故事的人被吸引住，更聽得下去。所以原文更讓我感覺作者應(yīng)該是會(huì)講故事的人。 師：這一處否定帶來(lái)了閱讀體驗(yàn)的波折，開篇引人入勝。 生：我還要補(bǔ)充一點(diǎn)。“嘆息”與“織布”不沖突，嘆息時(shí)其實(shí)也是可以織布的。心事沉重，連駕輕就熟的織布都完全織不了了，更可見她對(duì)家人的關(guān)心。 師：原來(lái)此處否定還可以讀出木蘭的濃重心事和對(duì)家人的關(guān)心

10、。 生：我覺得“不聞爺娘喚女聲”也不能去掉。木蘭聽到的是黃河流水和燕山胡騎發(fā)出的聲音，但是她內(nèi)心所想的還是自己的父母。雖然行軍地點(diǎn)在變換，但是兩處“不聞爺娘喚女聲”反復(fù)出現(xiàn)，可見她一直想念家人和故鄉(xiāng)，讓人感覺到她的孤寂與辛苦。 生：兩處“不聞爺娘喚女聲”背后，有地點(diǎn)的變換和時(shí)間的推移，無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地都有對(duì)親人故鄉(xiāng)的思念。這樣一看，木蘭女兒家的一面就更突顯了。 師：還能從聲音效果上做分析嗎？ 生：爺娘呼喚自己女兒的聲音應(yīng)該是溫柔的，而黃河流水的聲音是巨大而冰冷的。 生：胡騎發(fā)出的聲音不僅刺耳更讓人多了一份臨近戰(zhàn)事的緊張。所以，爺娘喚女聲與后兩種聲音形成巨大反差，讓我感受到木蘭的柔弱一面。 生：

11、聽到黃河流水時(shí)，可能木蘭只是思念家鄉(xiāng)、行軍艱苦而深夜難眠。聽到胡騎之聲時(shí)，木蘭又多了一份擔(dān)憂和恐懼。然而面對(duì)這些，木蘭仍然義無(wú)反顧。這里，我看到了既柔弱又堅(jiān)強(qiáng)的木蘭。 師：你們對(duì)木蘭心境的體會(huì)特別細(xì)膩。原來(lái)這兩處重復(fù)的否定，讓我們讀到更豐滿的木蘭形象。 生：“木蘭不用尚書郎”也不能去掉，“不用”是簡(jiǎn)單決絕、毫不含糊地拒絕。這讓我看到木蘭視榮華富貴如糞土。在她心中，回到故鄉(xiāng)與親人長(zhǎng)相守比做大官重要多了，可見她是多么重視親情。 生：木蘭不想當(dāng)官的，就是因?yàn)樾㈨槪娓笍能姴艜?huì)毫不猶豫。 師：不慕名利、襯托親情，確實(shí)讀到不少信息。 生：繼續(xù)剛才那句，我還讀到木蘭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的驍勇善戰(zhàn)、功勛卓越。不然在論功

12、行賞的時(shí)候，也不會(huì)提到“尚書郎”這個(gè)大官職了。 師：確實(shí)，簡(jiǎn)單的一個(gè)否定句，還蘊(yùn)含了很多我們?nèi)菀缀雎缘膬?nèi)容。 要讀出場(chǎng)面的儀式感 于保東山東省東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 師：讀的第二節(jié)中，你認(rèn)為那句話最重要？為什么？ 生：我覺得“愿為市鞍馬，從此替爺征”最重要，這是木蘭下決心替父出征。 師：你用木蘭下決心的方式再讀讀這兩句，揣摩一下該怎么讀。 生：要讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣。 師：這是木蘭對(duì)誰(shuí)說(shuō)的話？為什么這么說(shuō)？ 生：從上文看，應(yīng)該是對(duì)父親。只有堅(jiān)定信心，才能讓父母放心。 師：你在其他的場(chǎng)合見過(guò)類似的出征之前情景嗎？這樣的情景給你帶來(lái)什么感受？比如電影、電視中。 生：見過(guò)，戰(zhàn)前都是要做動(dòng)員的，戰(zhàn)士們要宣誓，有的戰(zhàn)

13、士還寫血書。我覺得應(yīng)該是有一種使命感、責(zé)任感，有時(shí)我都看得熱血沸騰。 師：你知道的還真不少，戰(zhàn)前動(dòng)員、宣誓這是一種什么行為？（學(xué)生不解）我們每周一都要進(jìn)行？ 生：升旗儀式。 師：對(duì)，“愿為市鞍馬，從此替爺征”就是木蘭具有使命感、責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)感的宣誓儀式。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)贊M懷使命感、責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)感齊讀這兩句。 生齊讀。 師：在這篇課文中還有幾處具有儀式感的場(chǎng)面描寫，下面我們通過(guò)讀的方式來(lái)體會(huì)儀式中是如何傳情達(dá)意的。 PPT呈現(xiàn)：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。 生齊讀。 師：這是寫木蘭戰(zhàn)前的準(zhǔn)備。古人出征前，在儀式上是先祭祀，后誓師。祭祀要祭天、祭地、祭祖等。誓師則是告知出征之目的

14、及意義，戰(zhàn)前動(dòng)員并教育，君王將象征權(quán)力的某物當(dāng)眾授予統(tǒng)帥，鳴炮出征。木蘭準(zhǔn)備出征的過(guò)程同學(xué)們覺得應(yīng)該怎么讀？ 師：如果是你，在執(zhí)行一項(xiàng)重大的任務(wù)之前會(huì)是什么心情？ 生：緊張。 生：認(rèn)真準(zhǔn)備。 生：還要做得詳細(xì)。 師：要是面對(duì)的可能是犧牲呢？ 生：老師，我怕死！ 師：可是為了不死，或者為了更多人的幸福呢？ 生：那我就得做好準(zhǔn)備，或者轟轟烈烈地去死！ 師：毛主席曾說(shuō)：“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對(duì)比下有勝利的把握?！保≒PT呈現(xiàn)）請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅螏еf嚴(yán)、緊張、認(rèn)真、悲壯的心情齊讀這部分。 生齊讀。 師：有了充分的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，木蘭才能從容不迫地應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的

15、殘酷與隱身于男人之間艱難，這樣描寫也為木蘭勝利歸來(lái)做了很好地鋪墊。下面我們來(lái)齊讀第三個(gè)場(chǎng)面。 生齊讀：歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（PPT呈現(xiàn)） 師：歸來(lái)封賞這個(gè)儀式應(yīng)該讀出什么？ 生：讀出莊嚴(yán)、神圣感，說(shuō)明天子對(duì)這個(gè)儀式很重視。 師：為什么重視？ 生：因?yàn)槟咎m的功勞很多、很大。 生：我感覺這個(gè)場(chǎng)面還很有秩序、很和諧。 師：我們就再次帶著莊嚴(yán)、神圣、和諧的感覺齊讀這部分。 生齊讀。 師：詩(shī)中還有哪部分儀式顯得非常和諧？ 生：回家，還有梳妝打扮恢復(fù)女生形象這部分。 師：我們先齊讀回家這段。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。（PPT呈現(xiàn)

16、） 生讀。 師：木蘭不用尚書郎，返鄉(xiāng)歸來(lái)，全家歡迎的是英雄歸來(lái)嗎？你能想象這個(gè)儀式是什么氛圍嗎？ 生：是父母迎接女兒回家，阿姊迎接妹妹回家，小弟迎接阿姊回家。這是歡樂、熱鬧的場(chǎng)面。 師：上了年紀(jì)的爺娘聞女來(lái)，親自出郭相迎，拉著木蘭的手噓寒問(wèn)暖，十多年的離別之情、相思之苦、擔(dān)憂之心千言萬(wàn)語(yǔ)也道不盡；阿姊聞妹來(lái)，激動(dòng)喜悅，用當(dāng)戶理紅妝的方式迎接妹妹的到來(lái)；小弟聞姊來(lái)，用殺豬宰羊的方式慶賀阿姊的回家，全家老少慶賀團(tuán)聚。如果你是木蘭，你還感受到什么？ 生：我被幸福感擊倒了。 眾生笑。 師：對(duì)，這部分用“互文”鋪排渲染歡樂熱鬧的場(chǎng)面，全家歡迎儀式熱鬧、隆重。木蘭感到無(wú)比的幸福，木蘭還有沒有其他方面的幸福

17、感受？ 生：那就是再也不用女扮男裝了。 師：我們先來(lái)齊讀一遍。 生齊讀。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬂，對(duì)鏡帖花黃。（PPT呈現(xiàn)） 師：這個(gè)儀式場(chǎng)面應(yīng)該怎么讀？讀出什么？ 指名女生讀。 生：應(yīng)該用比較輕松、歡快的語(yǔ)氣讀，應(yīng)該讀出幸福感。 再指名女生讀。 生：“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”讀的語(yǔ)速應(yīng)該快一點(diǎn)，“當(dāng)窗理云鬂，對(duì)鏡帖花黃”情緒應(yīng)該再羞澀一點(diǎn)。 師：其實(shí)就是讀出木蘭的女兒情態(tài)。“當(dāng)窗理云鬂，對(duì)鏡帖花黃”的語(yǔ)速應(yīng)該是快還是慢？ 生：這個(gè)，應(yīng)該是慢點(diǎn)吧。因?yàn)?，木蘭要仔細(xì)梳妝打扮，認(rèn)真對(duì)待自己。 師：好，我們就用輕松、歡快的語(yǔ)氣，有快、有慢的節(jié)

18、奏，讀出木蘭終于過(guò)上平凡、和平生活的幸福感。 演讀涵詠民歌情味 江蘇省新沂市鐘吾中學(xué) 陳連紅 師：課后練習(xí)題上說(shuō)，木蘭詩(shī)多以口語(yǔ)化的問(wèn)答刻畫人物心理，從課文中找出一二例，有感情地自由朗讀，注意體會(huì)其韻律、節(jié)奏。 （生自由朗讀體悟） 生：讀第二段，我仿佛看見木蘭母女在一問(wèn)一答。 師：你的想象力很豐富，讀出了文字后面的人物。能不能請(qǐng)你和你的同桌模擬木蘭母女的對(duì)話呢？ 【一名學(xué)生演讀木蘭母親，一名學(xué)生演讀木蘭】 木蘭母：我的兒，你這是怎么了？在想什么呀？ 木蘭：母親，女兒沒想什么。只是昨夜見到軍中的文告，皇上在大規(guī)模的征兵，而父親就在這被征之列呀！可是母親，你看父親年邁體弱，怎能經(jīng)得起如此折騰？ 木

19、蘭母：我的兒，那又能怎么辦呢？你既沒有哥哥，弟弟又那么小，也只能拼得你父親這把老骨頭了！ 木蘭：母親，我從小跟父親習(xí)武，并不比男兒差，我要替父出征，殺敵報(bào)國(guó)！ 木蘭母：那怎么行？你是個(gè)女兒家，這可是欺君之罪??？ 木蘭：我可以女扮男裝，絕不會(huì)暴露女兒身份的。母親，您就放心吧！ （母女相擁） 師：很精彩的一幕白話版課本劇！能不能再來(lái)一幕文言版的？ （兩生舉手，演讀課文） 生（演讀母）：?jiǎn)柵嗡?，?wèn)女何所憶。 生（演讀木蘭）：女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 師：比較一下，剛才這兩組同學(xué)的白話版和文言版的演讀，

20、體會(huì)這首北方民歌質(zhì)樸的口語(yǔ)化風(fēng)格，涵詠這首民歌的韻律、節(jié)奏，有感情朗讀這一段。 （學(xué)生感情朗讀） 師：這一問(wèn)一答，我們可以想象成木蘭母女對(duì)話，也可以看作是敘事者的擬問(wèn)，看作是畫外音的自問(wèn)自答。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍詳⑹抡叩慕嵌茸詥?wèn)自答，背誦這一段。（生當(dāng)堂成誦。） 生：課文第五段，也可以讀到文字后面的兩個(gè)人物：天子和木蘭。我們小組愿意即興表演。 【一名學(xué)生演讀傳旨官，一名學(xué)生演讀天子，一名學(xué)生演讀木蘭】 傳旨官：奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：木蘭英勇，功不可沒?，F(xiàn)授予木蘭國(guó)家最高獎(jiǎng)?wù)潞推姜?jiǎng)?wù)?；并賜財(cái)物百千萬(wàn)！欽此。 木蘭：謝萬(wàn)歲。 天子：愛卿平身，你還想要些什么，盡管開口！ 木蘭：皇恩浩蕩，木蘭什么都不要！ 天

21、子：要不，愛卿干脆到尚書部當(dāng)尚書郎吧。 木蘭：謝萬(wàn)歲，木蘭一不求財(cái)，二不求官，只求萬(wàn)歲賞賜一匹千里馬，送我回歸故鄉(xiāng)，孝敬我年邁的爹娘！ 天子：愛卿為國(guó)盡忠，且不忘孝順雙親，真是忠孝兩全啊，朕就封你為忠孝將軍，衣錦還鄉(xiāng)！ 木蘭：多謝萬(wàn)歲。 天子：愛卿既然去意已決，朕也就不強(qiáng)挽留了，速速回家去吧！ 師：演繹得合情合理?？纯催@里還運(yùn)用了哪些修辭手法？ 生：“歸來(lái)見天子，天子坐明堂?！边\(yùn)用了頂真的修辭手法，節(jié)奏明快； 生：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！边\(yùn)用了夸張的修辭手法，“十二轉(zhuǎn)”是說(shuō)木蘭戰(zhàn)功卓著，官爵越升越高；“百千強(qiáng)”是說(shuō)木蘭受到的賞賜很多； 生：“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！边\(yùn)用了

22、借代的修辭手法，用“千里足”借代“千里馬”，特征代替本體，形象地表達(dá)了木蘭急于返回家鄉(xiāng)的心情。 師：修辭手法的運(yùn)用，使這首北朝民歌通俗易懂，生動(dòng)形象；五言與七言句式的自然變換，也使本詩(shī)讀來(lái)瑯瑯上口，豐富了民歌的表現(xiàn)力和韻律感。試著背誦。 （生當(dāng)堂成誦。） 生：詩(shī)的最后兩句，也以口語(yǔ)化的問(wèn)答刻畫了人物的心理，我們組演讀。 【一個(gè)學(xué)生演讀換回女兒裝的木蘭，三個(gè)學(xué)生分別演讀伙伴甲、乙、丙】 木蘭：伙伴們，知道我是誰(shuí)嗎？ （眾伙伴，搖頭。） 伙伴甲（試探地問(wèn)）：你是木蘭？ （木蘭點(diǎn)頭） 三伙伴：?。空娴膯?？ 伙伴乙：十二年了！ 伙伴丙：十二年了，我們竟然都不知道你是個(gè)女英雄！ 木蘭（神氣自豪地）：雄兔

23、腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 師：這兩句除了口語(yǔ)化的對(duì)話，還分別運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)刻畫人物心理。 生：“出門看火伴，火伴皆驚忙。”運(yùn)用了頂針，環(huán)環(huán)相扣，流暢自然。 生：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”運(yùn)用了比喻的修辭手法，以雌雄雙兔比喻木蘭的女扮男裝。 生：同時(shí)還是反問(wèn)句，表現(xiàn)了木蘭的英雄形象。 生：伙伴的“皆驚忙”還反襯了木蘭的聰慧機(jī)敏，竟然能十二年出生入死不露痕跡！ 師：是啊，全詩(shī)懸念至此解開，原來(lái)十二年里，木蘭是女扮男裝從軍征戰(zhàn)。這一節(jié)最具喜劇效果，是全詩(shī)高潮。能背誦出來(lái)嗎？ - 安能辨我是雄雌木蘭詩(shī)鏡頭點(diǎn)評(píng)（肖培東） “雄兔腳撲朔，雌兔眼迷

24、離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”讀木蘭，辨雄雌，既能感悟木蘭的女兒情懷，又能體味戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概，從而更深刻地感受這個(gè)家喻戶曉的巾幗英雄形象。所以，對(duì)這首樂府民歌的教學(xué)，教師多從木蘭的“雄雌”角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀木蘭女扮男裝代父從軍而建功立業(yè)的傳奇故事。其實(shí)，教學(xué)木蘭詩(shī)，我們可辨的真不只是“雌雄”。 辨用字。古人有“一字立骨”之說(shuō)，這應(yīng)該是古人在寫作中用字煉字的一種追求境界。木蘭詩(shī)作為千古傳誦的民歌，語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿，卻又自有其用字煉字的妙處。細(xì)細(xì)品味，再加以串連，就能以之撐起文章的骨架、內(nèi)容與神韻。比如“愿為市鞍馬”的“愿”，戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后回歸的一“辭”一“歸”，還有重復(fù)出現(xiàn)的“聞

25、”等等。抓住這些足以“立骨”的字，牽一發(fā)而動(dòng)全詩(shī)，走進(jìn)文本的深處，這應(yīng)該說(shuō)是一種教學(xué)智慧。高鑫老師敏銳地抓住了 “赴”字以撐起課堂教學(xué)，這一靈感來(lái)自學(xué)生的閱讀初感。學(xué)生感覺到了文章用字的好，卻說(shuō)不出怎么好，這是最能體現(xiàn)教師教學(xué)價(jià)值的時(shí)候，高老師就以“赴”字為核心，以批注為賞析方法展開教學(xué)?！澳咎m赴 ，其實(shí)就是赴 ！”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，前者指向事件行為，后者指向精神性格，學(xué)生行走在文本的字里行間，走進(jìn)了花木蘭的精神世界。“赴”勇氣，“赴” 膽量，“赴”孝心，“赴”責(zé)任，“赴”封賞，“赴”辭官，“赴”初心，“赴”自我這一“赴”，“赴”出了閱讀思維的美麗火花，尤其是“赴”初心，“赴”自我，更是將文本閱讀教

26、學(xué)推向最高潮。難能可貴的是，不同的“赴”，很有層次地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本深處，閱讀思維不斷深入，讓我們看到了思維教學(xué)的真正價(jià)值，看到了“思維發(fā)展與品質(zhì)”這一語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的落地生根。 辨句式。作為民歌，其語(yǔ)言口語(yǔ)化，通俗易懂，其句式使用也很有講究。長(zhǎng)句與短句錯(cuò)落有致，節(jié)奏明快和諧。“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”等四組否定句，涵蓋了木蘭從為父解憂開始，到為國(guó)立功，再到重回家庭，恢復(fù)女子裝扮，享受親情的歡樂的整個(gè)過(guò)程，凸顯了木蘭的性格特點(diǎn)。很多老師都注意到這四組否定句的教學(xué)價(jià)值，樂繼平老師用“辨句式”的方式教得更為靈活豐實(shí)。樂老師以否定句為切入點(diǎn)，從朗誦感受、閱讀體驗(yàn)、人物形象、情節(jié)推動(dòng)、行文特

27、征等多方面對(duì)這幾句詩(shī)句進(jìn)行解讀，讓學(xué)生從普通簡(jiǎn)單的句式中讀出豐厚和深刻。先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些否定句式的共同特點(diǎn)，即它們都是并列關(guān)系，都是先否定，后肯定，這是由散到聚的初步感受的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步追問(wèn)，如果去掉前面否定的句子，直接留下后面肯定的句子，在表達(dá)效果上有什么不一樣，就很自然地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)木蘭這個(gè)多面且立體的文學(xué)形象。比較是品讀語(yǔ)言的很好方法，它涉及的不僅僅是文章是怎么寫的，還促發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，文章為什么這樣寫而不那樣寫，這樣的品讀就不再是平面的，而是立體的，更能激發(fā)學(xué)生的思維。在學(xué)生不斷的比較品讀中，詩(shī)歌音韻和諧之美，情節(jié)的懸念波折，人物的兒女情長(zhǎng)、驍勇善戰(zhàn)，漸漸顯山露水。其實(shí)，這種句式的使用是敘事性民歌的重要手法之一，樂老師的教學(xué)緊扣這一手法以辨促學(xué)，教得實(shí)在。 辨細(xì)節(jié)。木蘭詩(shī)雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。這首民歌的最大特點(diǎn)就是畫面感很強(qiáng)，這些畫面中往往有十分動(dòng)人的細(xì)節(jié)，也正因?yàn)槿绱?，我們完全可以用幾個(gè)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的生動(dòng)畫面，串起木蘭代父從軍的整個(gè)故事。決定代父從軍、出征準(zhǔn)備、歸來(lái)封賞、迎接歸來(lái)、恢復(fù)女裝，于保東老師選擇的這五個(gè)畫面基本涵蓋了整個(gè)故事。賀貽孫評(píng)木蘭詩(shī)說(shuō)：“敘事長(zhǎng)篇?jiǎng)尤颂湫μ?，全在點(diǎn)綴生活。如一本雜劇，插科打諢，皆在凈丑。木蘭詩(shī)有阿姊理