高中語(yǔ)文必修下 第三單元（單元測(cè)試）（解析版）

1、第三單元 單元測(cè)試題說(shuō)明：本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題4分，共24分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（ ） A. 數(shù)落（sh） 多財(cái)善賈（g） 傳記（zhun） 杳無(wú)音信（mio）B. 毗鄰（b） 前后相屬（zh） 伺候（sh） 潔身自好（ho）C. 便箋（qin） 人才濟(jì)濟(jì)（j） 靜謐（m） 博聞強(qiáng)識(shí)（zh）D. 混淆（xio） 信手拈來(lái)（nin） 徜徉（chng） 穩(wěn)操勝券（qun）【答案】D【解析】A 杳yo無(wú)音信；B毗鄰（p）伺候（c）；C便箋（jin）2下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ） A色素 奔馳 急剎車 守株待兔 B掃描 和諧 軟著陸 振

2、耳欲聾 C脈搏 巨摯 殊不知 游刃有余 D博愛 臨摹 地溝油 門廳若市【答案】A【解析】B項(xiàng)震耳欲聾，C項(xiàng)巨擘，D項(xiàng)門庭若市 。 3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）改革開放30年后的今天，干部隊(duì)伍 化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障?，F(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異， 從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。到半夜，小說(shuō)終于脫稿了，他 地摸著胡子，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。 A. 年輕 以至 躊躇滿志 B. 年青 以致 躊躇滿志 C. 年輕 以致 自鳴得意 D. 年青 以至 自鳴得意【答案】A【解析】 中應(yīng)選“年輕”。“年輕”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義；而“年青”則為處于青年時(shí)期，不合語(yǔ)境。中應(yīng)選“以至”?！?/p>

3、以至”可以表示表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸，也可以用于下半句的開頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果；而“以致”用于下半句的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。再說(shuō)，“躊躇滿志”是中性詞，形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意；而“自鳴得意”是貶義詞，自己表示很得意，所以應(yīng)選A。 4下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是 （ ） A這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。B陜西剪紙粗獷樸實(shí)，簡(jiǎn)練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，真是半斤八兩，各有千秋。C第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)展開了潛艇戰(zhàn)，于是使用水聲設(shè)備來(lái)尋找潛艇，成

4、了同盟國(guó)要解決的首當(dāng)其沖的問題。D關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說(shuō)，說(shuō)明古埃及人有著極為豐富的想象力。【答案】D 【解析】A、B 兩項(xiàng)中的“無(wú)所不為”、“半斤八兩”多用于貶義，這里用來(lái)贊美年輕科學(xué)家的勇氣和陜西、江南剪紙的風(fēng)格，感情色彩不協(xié)調(diào)；C項(xiàng)中“首當(dāng)其沖”比喻“首先受到攻擊或遭受災(zāi)難”，用在句中和句意不符；D 項(xiàng)中的“想入非非”可以當(dāng)中性詞用，意思是“一般人的認(rèn)識(shí)所達(dá)不到的玄妙境界”，在此是對(duì)的。5下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是 （ ）A考古學(xué)家對(duì)兩干多年前在金字塔新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究，對(duì)墓主所處時(shí)代有了進(jìn)一步的了解。B縱觀科學(xué)史，科學(xué)的發(fā)展與全人類的文化是

5、分不開的，在西方是如此，在中國(guó)也是如此。C讀完但丁的神曲，讀者就會(huì)被這詩(shī)一般的語(yǔ)言所感染，使讀者感到余味無(wú)窮，不忍釋卷。D王教授在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月，好像與世隔絕了，于是他回到家，強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙?！敬鸢浮俊窘馕觥宽?xiàng)“兩千多年前新出土”不合邏輯；C項(xiàng)屬于成分殘缺；D項(xiàng)“看了十天的報(bào)紙”有岐義，是指“近十天來(lái)的報(bào)紙，還是看的時(shí)間是十天”，不明確。 6依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 人格_，_。_，_，_，_。 它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù) 是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和 正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)

6、定性 做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自律 A B C D【答案】D【解析】先用排除法排除，是人格本質(zhì)屬性，是人格的具體內(nèi)容，根據(jù)邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據(jù)文體是議論文，注意論點(diǎn)、論據(jù)的關(guān)系，這段文字是總-分-總的關(guān)系，再根據(jù)議論文的論證結(jié)構(gòu)，提出-分析-解決可得出答案。二、論述文閱讀（7-9每題4分，共12分）建筑審美建筑成為一個(gè)重要的審美對(duì)象，首先是因?yàn)樗壑祟愇镔|(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類自覺地改造客觀世界的結(jié)果。建筑雖然起源于防寒、祛暑、隱蔽、安全等實(shí)用的生活要求，但在建筑史上，人類為解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念

7、碑、園林等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式，建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。人們對(duì)建筑的美感，客觀上來(lái)源于建筑的形式，舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆這是視覺反應(yīng)的直覺情緒；質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受，無(wú)不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受又不是抽象的，其中往往包含著某些特定的內(nèi)容，因而使得建筑的美感有可能突破單純的形式

8、美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城，宏闊顯赫的故宮，圣潔高傲的天壇，詩(shī)情畫意的蘇州園林，清幽別致的峨眉山寺，安寧幽靜的四合院住宅，端莊高雅的希拉神廟，威懾壓抑的哥特式教堂，豪華炫目的凡爾賽宮，冷峻刻板的摩天大樓所有這些具體感覺形式，無(wú)不包含著深刻的歷史因素以及整個(gè)時(shí)代的、民族的審美傾向，無(wú)不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素。建筑的美感是朦朧的，但又可以是明確的；抽象的，但又可以是具體的；是無(wú)聲的空間凝聚，但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。目前對(duì)建筑美學(xué)研究的對(duì)象和方法還沒有形成完整的體系，甚至給建筑美學(xué)下一個(gè)定義也是困難的。但是，把建筑作為一項(xiàng)藝術(shù)門類，從它的藝術(shù)特征、它的藝術(shù)風(fēng)格和

9、它的形式美法則入手加以研究，無(wú)疑將有助于探索更為深入廣闊的課題。例如，建筑美的組成因素，特別是它的心理構(gòu)成因素，建筑創(chuàng)作的形象思維特征，自然美與環(huán)境美的美學(xué)內(nèi)容，形式美的形成與發(fā)展等等。7.在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”，其原因是（ ）（4分）A在建筑史上，人類為解決生活實(shí)用而付出的合作合作勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。B建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。C建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)的生活，兩者都包含了歷史審美因素。D建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人們自覺改造客觀世界的直接成果?！敬鸢浮緽【解析】出自原文第1段末尾。8.根據(jù)

10、文章提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）A建筑美的研究歷史悠久，雖然目前還沒有建立起獨(dú)立的完整的體系，但在不久的將來(lái)一定能成為一門藝術(shù)性較強(qiáng)的新興學(xué)科。B建筑美學(xué)研究應(yīng)該作為一項(xiàng)藝術(shù)門類，它必定有助于課題空間的拓展、深入探索和建筑學(xué)的健康發(fā)展。C建筑美感終會(huì)明確具體，并成為有聲有色的時(shí)間延伸，從流動(dòng)到穩(wěn)定，從單純到復(fù)雜。D建筑美感源于形式，但隨著時(shí)代的向前發(fā)展，所有美感必將突破單純的形式美法則而得以升華?！敬鸢浮緽【解析】A項(xiàng)“歷史悠久”沒有涉及；C項(xiàng)“明確具體”不符合實(shí)際。D項(xiàng)“必將”不對(duì)，文章第二段只說(shuō)“有可能”。9.下列文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）A全文按照提出問題

11、、分析問題、解決問題的寫作思路布局謀篇，敘議結(jié)合，有的放矢，充分闡述了當(dāng)今建筑美學(xué)的課題缺陷。B文章的第一段從建筑美感的來(lái)源、具體內(nèi)容、演變性等三個(gè)方面闡述了作者的觀點(diǎn)。C第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，在內(nèi)容表達(dá)上起著非常重要的作用，它說(shuō)明了人們對(duì)建筑的感受是具體的。D文章結(jié)尾提出了作者的主張，要從建筑藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和形式美學(xué)法則入手來(lái)研究建筑美學(xué)。【答案】A【解析】本文不是闡述課題缺陷的。三、閱讀下面的文言文，完成10-13題。任文公，巴郡閬中人也。父文孫，明曉天官風(fēng)角秘要。文公少修父術(shù)，州辟?gòu)氖隆０У蹠r(shí)，有言越巂(xi)太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實(shí)。共止傳舍，時(shí)暴風(fēng)卒至，

12、文公遽趣白諸從事促去，當(dāng)有逆變來(lái)害人者，因起駕速驅(qū)。諸從事未能自發(fā)，郡果使兵殺之，文公獨(dú)得免。后為治中從事。時(shí)，天大旱，白刺史日：“五月一日，當(dāng)有大水。其變已至，不可防救，宜令吏人豫為其備?！贝淌凡宦犖墓?dú)儲(chǔ)大船百姓或聞?lì)H有為防者到其日旱烈文公急命促載使白刺史刺史笑之。日將中，天北云起，須臾大雨，至晡時(shí)，湔水涌起十余丈，突壞廬舍，所害數(shù)千人。文公遂以占術(shù)馳名。辟司空掾。平帝即位，稱疾歸家。王莽篡后，文公推數(shù)，知當(dāng)大亂，乃課家人負(fù)物百斤，環(huán)舍趨走，日數(shù)十，時(shí)人莫知其故。后兵寇并起，其逃亡者少能自脫，惟文公大小負(fù)糧捷步，悉得完免。遂奔子公山，十余年不被兵革。公孫述時(shí)，蜀武擔(dān)石折。文公曰：“噫！西州

13、智士死，我乃當(dāng)之?！弊允浅?huì)聚子孫，設(shè)酒食。后三月果卒。故益部為之語(yǔ)日：“任文公，智無(wú)雙?！保ü?jié)選自范曄后漢書方術(shù)列傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A刺史不聽文公獨(dú)儲(chǔ)大船百姓或聞?lì)H有為防者到其日旱烈文公急命促載使白刺史刺史笑之。B刺史不聽文公獨(dú)儲(chǔ)大船百姓或聞?lì)H有為防者到其日旱烈文公急命促載使白刺史刺史笑之。C刺史不聽文公獨(dú)儲(chǔ)大船百姓或聞?lì)H有為防者到其日旱烈文公急命促載使白刺史刺史笑之。D. 刺史不聽文公獨(dú)儲(chǔ)大船百姓或聞?lì)H有為防者到其日旱烈文公急命促載使白刺史刺史笑之?！敬鸢浮緼【解析】“獨(dú)儲(chǔ)大船”的是任文公，可知前兩句的斷句 B、D 有錯(cuò)；“急命促載”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)

14、，應(yīng) 該并在一起，可知 B、C 中的斷句有錯(cuò)。11下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A天官風(fēng)角，是古代占卜之法。天官是以人出生的年、月、曰、時(shí)確定十二宮的位置來(lái)預(yù)測(cè)吉兇；風(fēng)角是用觀察風(fēng)向來(lái)判斷吉兇。B從事，官名。漢以后三公及州郡長(zhǎng)官皆自辟僚屬，多以“從事”為稱。后文中的“治中從事”是刺史的高級(jí)佐官之一，主眾曹文書，居中治事。C晡時(shí)，即申時(shí)，就是夜半二十三點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。中國(guó)古代把一天分為十二時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。D武擔(dān)，山名，在今成都北。周朝時(shí)期，古蜀國(guó)君王因?yàn)樗寄罴汗实膼坼晌迕罅κ咳坼枢l(xiāng)武都擔(dān)土至成都，為其營(yíng)建墳塋，后世把這座墳冢稱作“武擔(dān)山”?！敬鸢浮?/p>

15、C【解析】晡時(shí)，即申時(shí)。但對(duì)應(yīng)今天的時(shí)間是午后三點(diǎn)至五點(diǎn)；選項(xiàng)中的時(shí)間段，對(duì)應(yīng)的是“子 時(shí)”。12下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A任文公的父親精通天官風(fēng)角，任文公也自幼學(xué)習(xí)天文，能測(cè)風(fēng)雨水患。這個(gè)才華在他的仕途生涯中發(fā)揮了很大作用。B任文公擔(dān)任治中從事的時(shí)候，預(yù)測(cè)到五月一日會(huì)有大水災(zāi)?？上У氖牵瑳]有任何人相信他，導(dǎo)致水災(zāi)發(fā)生后，毀壞了大量的屋舍，幾千人被淹死。C王莽篡位，任文公料到天下不再太平。讓家人負(fù)重進(jìn)行鍛煉，后來(lái)，就因?yàn)榭窟@“體能訓(xùn)練”，家人在戰(zhàn)亂逃難中存活下來(lái)。D公孫述時(shí)，任文公從“武擔(dān)山石折”的異象里揣測(cè)到自己大限已到。三月之后，他果然去世。益州人認(rèn)為他的

16、智慧天下無(wú)雙?！敬鸢浮緽【解析】“可惜的是，沒有任何人相信他”錯(cuò)。原文中說(shuō)到“刺史不聽”，但從“百姓或聞，頗有為防者”可知，老百姓中有不少人相信他而提前做了防備。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)共止傳舍，時(shí)暴風(fēng)卒至，文公遽趣白諸從事促去。（5分）(2)乃課家人負(fù)物百斤，環(huán)舍趨走，日數(shù)十，時(shí)人莫知其故。（5分）（1）【答案】（5分）（他們）一同住在客舍，當(dāng)時(shí)暴風(fēng)突然到來(lái)，文公就連忙叫（告訴）其他從事抓緊離開?！窘馕觥俊爸埂薄白洹薄叭ぁ薄鞍住备?1 分，大意 1 分。（2）【答案】（5 分）于是督促家人背上百斤重的東西，繞著房屋跑步，每天跑幾十趟，當(dāng)時(shí)的人 不明白他這樣做的緣

17、故。【解析】“課”“趨”“日” “故”各 1 分，大意 1 分。參考譯文：任文公，巴郡閬中人。父親任文孫，懂得天官風(fēng)角秘要。文公年輕時(shí)學(xué)習(xí)父親那一套，州里召他做從事。哀帝時(shí)，有人說(shuō)越巂太守想造反，刺史非常害怕，派文公等五位從事檢查郡的邊界，偷看虛實(shí)情況。（他們）一同住在客舍，當(dāng)時(shí)暴風(fēng)突然到來(lái)，文公就連忙叫（告訴）其他從事抓緊離開，說(shuō)是將有逆變來(lái)害人；（自己）于是也駕車飛速逃跑。不少?gòu)氖拢ú幌嘈牛]有趕快逃跑，越巂太守果真派兵殺了他們，只有文公一人得以幸免。 后來(lái)文公做了治中從事。當(dāng)時(shí)大旱，（他）向刺史報(bào)告：“五月一日，會(huì)有大水災(zāi)，災(zāi)變已定，不能改變，應(yīng)叫官吏百姓早作準(zhǔn)備。”刺史不聽，文公獨(dú)自準(zhǔn)

18、備一條大船。百姓有的聽到了，很有一些人提前作了防備。到了五月一日這一天，天干旱酷熱，文公緊急命令催促裝船，并派人報(bào)告刺史，刺史卻一笑置之。接近中午，北邊天空突然陰云密布，不久便大雨滂沱，至傍晚時(shí)，湔水陡漲十余丈，沖壞房屋，受害的達(dá)數(shù)千人。文公于是因?yàn)檎疾沸g(shù)而出了名。被征召為司空掾。平帝即位后，他稱病回家。 王莽篡位后，文公預(yù)測(cè)天象，知道大亂將至，于是督促家人背上百斤重的東西，繞著房屋跑步，每天跑幾十趟，當(dāng)時(shí)的人不明白他這樣做的緣故。后來(lái)兵寇并起，那些逃亡的人很少能脫身的，只有文公一家大小背著糧食快步逃跑，全部得以保全幸免。（后來(lái)）就逃到子公山，十余年未曾遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。 公孫述割據(jù)益州時(shí)，四川武

19、擔(dān)山石頭折斷。文公說(shuō)：“唉！西州有智士死，我將順應(yīng)它（死的人就是我了）?！睆拇顺３：妥訉O聚會(huì)，吃飯喝酒作樂。三個(gè)月后果然死去。所以益州人有句話：“任文公，智慧天下無(wú)雙?！彼?、閱讀下面兩首元曲，完成14-15題。（9分） 越調(diào)天凈沙秋 天凈沙秋思白 樸 馬致遠(yuǎn)孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。一點(diǎn)飛鴻影下，青山綠水， 古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，白草紅葉黃花。 斷腸人在天涯。14.兩首元曲的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.白曲開頭寫落日晚霞映照下的孤村，炊煙輕飄，老樹上棲息著一只天寒歸林的烏鴉，給人蕭瑟、清冷之感。B.馬曲“夕陽(yáng)西下”一句的出現(xiàn)，使前面三句所描寫的景象有

20、了一個(gè)背景，給畫面增添了一層光澤，使整首曲的色彩鮮明，表現(xiàn)了人物開朗、樂觀的心理。C.白曲結(jié)句變遠(yuǎn)景為近景，變朦朧為清晰，色彩變灰暗為亮麗，表現(xiàn)了作者積極而健康的情感狀態(tài)。D.馬曲的最后一句，畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明了主題。【答案】C 【解析】“色彩鮮明”“開朗樂觀”錯(cuò)誤。15.請(qǐng)對(duì)“一點(diǎn)飛鴻影下”句作鑒賞。(任選一個(gè)角度)（6分）【答案】“一點(diǎn)飛鴻影下”句，是此曲最特殊、也最關(guān)鍵的句子。（1）其他句子都是名詞詞組的羅列，表現(xiàn)的是靜態(tài)美，而此句則有了明顯的動(dòng)作，展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美，使全曲不再單調(diào)或呆板。（2）這是個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，作者的視線通過(guò)飛鴻的引導(dǎo)，才有了下文的青山綠水若非如此，前兩句與后兩句，兩派風(fēng)

21、格不同的諸般景物，很難相互“溝通”。強(qiáng)行拼在一起，必顯突兀。而有了此句，則點(diǎn)活了全篇，化沉寂為清疏于無(wú)形中了?！窘馕觥胯b賞詩(shī)句主要從內(nèi)容、情感、手法幾個(gè)方面入手，本題任選一個(gè)角度作答即可。五、閱讀下面的文章，完成16-20小題，共26分。中藥芬芳2012年陽(yáng)春的正午，我走進(jìn)這間叫做“春澤堂”的百年中藥店，為病中的母親取藥。此時(shí)屋外陽(yáng)光燦爛，小攤小販的叫賣聲和車來(lái)車往的喇叭聲全被隔在外面了。在中藥店里，能感受到一份安靜和幾絲安全?！按簼伞?，是取自“春天的光澤”之意。我坐在凳子上想，在春天中享受光澤，多好啊。這樣想著，我等候抓藥的心情就比較悠然自得。我坐的長(zhǎng)條凳，木板厚而重，上面的紅漆漆面斑駁，可

22、凳子依舊是那樣的結(jié)實(shí)。坐上這樣一條凳子，心自然也會(huì)踏實(shí)了許多。裝中藥的木匣子，大小一致，上面一律用規(guī)規(guī)矩矩的正楷毛筆字寫著藥名，有數(shù)百種藥，可抓藥的醫(yī)生目光一掃藥方子就能準(zhǔn)確無(wú)誤地走到裝那味藥的小匣子邊，輕輕一抓，數(shù)量常常是八九不離十，這就是熟能生巧??！中藥最是講究配藥的分量，多一分少一分則藥效有天壤之別。這就是中草藥的奇妙之處！我看著抓藥的醫(yī)生有節(jié)奏地來(lái)回走動(dòng)，他時(shí)或來(lái)到案板邊看一眼醫(yī)生開的藥方子，時(shí)或輕輕拉開那一排排整整齊齊的小木匣子，取藥，用小秤稱，輕輕地抖去一些，確保重量的準(zhǔn)確，而后返回案板，將藥倒在黃皮紙上或紙袋中，再返回稱第二味配藥。他們的動(dòng)作輕而柔，來(lái)來(lái)往往，腳踩在木地板上也從不

23、會(huì)發(fā)出巨大空洞的聲響?？粗@流暢的動(dòng)作，病人的疼痛仿佛也一下就減輕了許多。在中藥店看醫(yī)生抓藥，誰(shuí)都會(huì)贊同這樣的說(shuō)法：那抓藥的醫(yī)生本身也是一味藥?。∷幾ズ昧?，醫(yī)生朝空中輕輕一招手，“唰唰唰”就開始包藥了。我暗自稱奇，這多像魔術(shù)般奇妙神秘?。∽屑?xì)看，禁不住啞然一笑，原來(lái)看似虛無(wú)的空中還垂著一根根的白線呢。抬頭望去，藍(lán)瓦下的屋脊上還吊著一個(gè)個(gè)紡錘形的線圈呢。那些線垂在空中，醫(yī)生們隨手就可包藥了，一點(diǎn)也不用擔(dān)心線會(huì)纏在一起解不開。這樣的方法，既科學(xué)又節(jié)省時(shí)間，實(shí)在是妙。中藥包好了，配藥的醫(yī)生就大聲喊出某人的名字。有人應(yīng)聲而起，取藥離開，又有人進(jìn)來(lái)坐下。等待的過(guò)程，有些淡淡的焦急，也有些心安理得。我看不

24、見醫(yī)生白口罩后面的表情，但那一雙雙眼睛卻是同樣的安靜，同樣的會(huì)說(shuō)話，一如中藥店里舒緩流淌的時(shí)光。與那樣的眼睛對(duì)視，人自然而然會(huì)放下心來(lái)。藥到自會(huì)病除的！中藥成為我眼中飄著草木氣息的意象，是在1980年的早春。那年我7歲，跟隨著祖父，與中藥結(jié)緣。祖父喜歡舞文弄墨，但常年的哮喘卻讓他飽受折磨。在早春的回潮濕氣里，祖父用娟秀小楷字體抄寫的黃紙藥方，帶著發(fā)霉的味道。這些方子，在如今的我看來(lái)，是一張張通往過(guò)去的車票。每憶起一張，就會(huì)想起一段緩慢的光陰以及光陰里散發(fā)的中藥味道。祖父喜歡帶著我走在午后的陽(yáng)光里，拐過(guò)幾條窄窄的街道，去“邱氏中藥鋪”拜訪邱伯。當(dāng)祖父和邱老伯拉著家常聊著藥方的時(shí)候，我就會(huì)偷偷溜進(jìn)

25、屋內(nèi)。當(dāng)我跨過(guò)中藥鋪那潮濕的木門檻，一股濃厚而芳香的中藥味道，總會(huì)撲鼻而來(lái)。陳舊的木屋，卻藏著一個(gè)神秘的世界。掉了金粉的牌匾，風(fēng)雨剝蝕的門聯(lián)以及柔和光線穿過(guò)屋檐斜漏的瘦影，讓我仿佛遁入明清的舊宅里。我的額頭在古老的光線里，閃著不諳世事的微光。黑色的地面，黏糊糊的，像被搗稠的面糊。而黑色古樸的藥架子，長(zhǎng)滿了深藏不露的抽屜。抽屜的表面貼著藥材的名稱。一味味帶著神秘感、可以救死扶傷的藥??！那些藥名如同親兄難弟，鋪滿了黃紙：半夏、冬青、春不見、蓮心、防己、相思子、懷熟地、咸秋石、雪里青這些藥名，有山野自然的氣息，有詩(shī)情畫意，又耐人尋味。濃厚的中藥味，有點(diǎn)嗆人，但我還是聞個(gè)不停。我拿起藥材，細(xì)細(xì)地品賞，

26、就像欣賞祖父銅皮盒里那些閃光的銀元和銅錢。但這些稀奇古怪的藥材比“光緒元寶”和“乾隆通寶”可愛多了。那時(shí)候，我就想，將來(lái)我就做一個(gè)鄉(xiāng)村的藥鋪郎中算了，那該是一件多么幸福而有趣的事情。如今看來(lái)，我是低估了工業(yè)文明的力量，西藥已經(jīng)超越了中藥，成為了看病的主導(dǎo)。而我當(dāng)藥鋪郎中的夢(mèng)想，也在時(shí)間的過(guò)濾器里，被淘洗干凈?，F(xiàn)在我更多的是成年男人的焦灼和憂慮，全然沒有了當(dāng)初站在藥鋪架前的豪情壯志。很長(zhǎng)一段日子，我和祖父都是在“邱氏中藥鋪”的木屋度過(guò)的。邱老伯在中藥鋪的后院，給祖父煎藥。黑色的沙缽上面，升騰起一股溫情的輕煙。當(dāng)祖父喝下苦澀的中藥，我覺得仿佛一個(gè)個(gè)生命融入到祖父的血液里。之后，祖父的哮喘有所好轉(zhuǎn)。

27、我們?nèi)ブ兴庝伒娜兆泳蜐u漸少了。 最后一次去“邱氏中藥鋪”，依舊是一個(gè)陽(yáng)光慵懶的午后。掉了金粉的牌匾，在陽(yáng)光下異常醒目。幽深、陰暗的木屋，越加衰敗，如同一個(gè)歷盡滄桑的老人，孤獨(dú)地站在陽(yáng)光下。我當(dāng)時(shí)還不明白傷感之類的詞語(yǔ)，但是一股難過(guò)的激流那時(shí)卻在心中激蕩。我感覺眼角有點(diǎn)潮濕，帶著孩子獨(dú)有的敏感和單純。幾年之后，邱老伯先我祖父而去，他的中藥鋪也被一排嶄新的診所和藥房取代了。 周作人在草木知秋中說(shuō)：“生病，吃藥，也是現(xiàn)世的快樂呵。尤其是吃中藥?！弊x后我不禁感嘆：世上居然還有一個(gè)人也如我般從草藥中喝出快樂來(lái)！回想那些中藥顆粒，我就似聞到陣陣的草木芬芳，鼻息間的香氣更濃重了。 時(shí)光漸逝，病中的我同樣垂青

28、于中藥的療效。冰片、半邊蓮、夏露、葒草、紫藤這些中草藥的名字給我留下了綠色健康的記憶。每當(dāng)我端著濃濃的中藥湯，就仿佛看到草木森森，每次喝下一碗中藥湯，胸腔里會(huì)有一股無(wú)法言說(shuō)的妥帖感，渾身流動(dòng)著陽(yáng)光、雨水與泥土的氣息，肺腑間充滿了綠色的血。生命應(yīng)著四季的更替，沒有死亡，只有不斷的新生與希望。 有時(shí)病中喝多了中藥，我會(huì)帶有一股淡淡的中藥香。我特別喜愛那種藥香，常抬起衣袖聞聞那股草木的香氣。現(xiàn)在許多中藥都被做成了膠囊，纖纖的中草藥被時(shí)代換了筋骨，把實(shí)用的溝壑填得滿滿的。即使我吞再多的中藥膠囊，衣袖間也不可能揮出草木的香氣，胸腔間也喚不回喝中藥那種妥帖溫柔感了。（取材于林文欽同名散文）16.下列對(duì)文章

29、內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分） A文章開篇即寫在“春澤堂”抓藥時(shí)所見景象，傳遞出中藥鋪帶給作者的獨(dú)特感受。 B作者說(shuō)抓藥的醫(yī)生“也是一味中藥”，是因?yàn)樗麄兎浅Ｊ煜ぶ兴幩幚矶裔t(yī)術(shù)高明。 C“一張張通往過(guò)去的車票”，承載著作者對(duì)祖父的懷念以及對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的熱愛。 D作者借周作人的話說(shuō)明中藥特有的草木香氣帶給人自然的生命氣息，彌足珍貴。 E文章以充滿深情的筆觸敘寫了關(guān)于中藥的豐富記憶與聯(lián)想，懷念中不乏惋惜?！敬鸢浮緽 C【解析】B（“熟悉藥理和醫(yī)術(shù)高明”不對(duì)）、C（“中國(guó)書法藝術(shù)”不對(duì)）17.詩(shī)情畫意又耐人尋味的中藥藥名吸引人們編制了許多有趣的謎語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合第段的中藥名為下面謎語(yǔ)選

30、定謎底，將最準(zhǔn)確的藥名填寫在相應(yīng)橫線上。（每空限寫一個(gè)）（4分）（1）五月既望： （2）低頭思故鄉(xiāng)： 【答案】（1）半夏（2）懷熟地 【解析】“五月既望”指農(nóng)歷五月十六日，屬于夏天的中間時(shí)段，所以是“半夏”；“低頭思故鄉(xiāng)”和“懷熟地”（懷念熟悉的地方，即故鄉(xiāng)）意思相匹配。18.第11段的劃線句是關(guān)于“邱氏中藥鋪”的描寫，有何作用？請(qǐng)加以分析。（6分）【答案】寫作者最后一次去藥鋪看到的衰敗景象（內(nèi)容2分）；寫出中藥日漸沒落的境況和作者的傷感、惋惜之情（情感2分）；與上文初來(lái)時(shí)藥鋪神秘/充滿芳香/令人向往的情景形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文擔(dān)憂中藥的命運(yùn)作鋪墊（結(jié)構(gòu)2分，聯(lián)系上下文）?！窘馕觥窟@是一道“作用

31、”類題，答題時(shí)主要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、主旨四個(gè)方面來(lái)分析。19.本文題為“中藥芬芳”，“芬芳”的含義是什么？請(qǐng)結(jié)合全文，分條概括。（6分）【答案】（1）中草藥濃厚而芳香的味道/中藥本身的味道/中藥的藥味（2）與中藥/祖父吃藥/邱老伯/藥房/邱氏中藥鋪有關(guān)的童年回憶/經(jīng)歷/時(shí)光/故事/體驗(yàn)（必須要有具體內(nèi)容）（3）藥名有山野自然的氣息/詩(shī)情畫意/耐人尋味（4）中藥能夠治病，給人帶來(lái)生命力/新生與希望（5）象征和緩的生活節(jié)奏/慢生活/傳統(tǒng)的生活方式/貼近自然的生活方式（6）令人懷念的文化與傳統(tǒng)/傳統(tǒng)文化/中華文化（不能是中藥文化）【解析】這是一道概括類題，答題時(shí)要先從原文出發(fā)，找出相關(guān)信息，然后進(jìn)

32、行分類歸納，分條作答。20.文章結(jié)尾的畫線句表達(dá)了作者的什么觀點(diǎn)？你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6分）【答案】（1）作者的觀點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)生活方式的懷念；對(duì)追求便捷實(shí)用的工業(yè)文明的反感。（2分）（2）認(rèn)同/不認(rèn)同。理由：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活言之成理即可。（4分）【解析】這是一道開放題，其中觀點(diǎn)2分，理由2分。說(shuō)明理由時(shí)最好能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活加以舉例。六、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分） “英雄”一詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫蜀相“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說(shuō)，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；還有人說(shuō)，這是一

33、個(gè)沒有英雄只有偶像的年代。 當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎？對(duì)此，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【寫作提示】作文題目屬于“時(shí)事話題型”任務(wù)驅(qū)動(dòng)式作文，這則材料意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)今時(shí)代中有價(jià)值的人事，強(qiáng)化作文“文章和為時(shí)而著”的社會(huì)性?？忌伞坝⑿邸币l(fā)的思維點(diǎn)也應(yīng)該落在“當(dāng)下”，不要跳脫“時(shí)代”的背景。 此外，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、思辨、文化、審美能力，本材料也關(guān)注學(xué)生的審美能力、思辨能力學(xué)生對(duì)“英雄觀”的表述涉及文化價(jià)值觀的考查，對(duì)當(dāng)今“英雄”的有無(wú)、“英雄”與“偶像”的比較、古今英雄的異同等分析，則考驗(yàn)學(xué)

34、生的理性思辨力。 本則材料涉及兩個(gè)層次，兩個(gè)選擇，兩個(gè)概念，一個(gè)是非問。 兩個(gè)層次，首先是古典詩(shī)詞即歷史中的“英雄”。杜甫與辛棄疾作品里的“英雄”，即傳統(tǒng)英雄形象，他們聰明秀出，膽力過(guò)人，無(wú)私忘我，不辭艱辛他們多生逢亂世，時(shí)勢(shì)造英雄。正如金庸在武俠世界中建構(gòu)的，“俠之大也，為國(guó)為民！”英雄的個(gè)人機(jī)遇與家國(guó)情懷緊密聯(lián)系，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則“淚流滿襟”。 另一個(gè)層次，則是“而今時(shí)代”的英雄。當(dāng)今時(shí)代，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，四方平定，百姓樂業(yè)。這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)沒有了匡時(shí)濟(jì)世的機(jī)遇，民智已啟，民生已成，更強(qiáng)調(diào)“本我”，強(qiáng)調(diào)精神富足大于世俗“功業(yè)”的建立。而這個(gè)時(shí)代的“英雄”，到底有何特質(zhì)？有何內(nèi)涵？ 兩種選擇，體現(xiàn)

35、命題的開放性。選擇“英雄輩出”，最重要的要明確“當(dāng)今時(shí)代”的“英雄觀”。作文要求考生對(duì)“英雄”有清晰的闡釋，廓清概念。比如特別強(qiáng)調(diào)“利他”，在這個(gè)個(gè)人利益至上的時(shí)代，仍然有人以“自我奉獻(xiàn)”甚至“終身奉獻(xiàn)”為己任，就像“開山島”；比如特別強(qiáng)調(diào)“引領(lǐng)”，不止于匠人精神，更多是在“精益求精”之上達(dá)到了常人難以企及甚至推動(dòng)人類進(jìn)步的高度，就像“袁隆平”；還有特別強(qiáng)調(diào)“個(gè)人信仰”，基于正向的信仰，會(huì)形成強(qiáng)大的人格力量，最終獲取自我與時(shí)代的尊重，就像“田家炳”；再比如形同“最美教師”“最美司機(jī)”的列舉，盡管身份平凡，但在人生的機(jī)要處為他人拋棄自我甚至是自己的生命，做出常人難以做出的選擇，這一定是英雄情懷在支撐 兩個(gè)概念，體現(xiàn)命題的思辨性。選擇“只有偶像，沒有英雄”，要把“偶像”與“英雄”的異同寫明白。如果把“偶像”狹義地理解為“被追捧的作家、娛樂圈藝人或在某些方面有一技之長(zhǎng)的人”，且，把“偶像崇拜”解讀為一種社會(huì)亂象，那么文章可以偏向“