杜甫新樂府詩語言的文化批判功能

1、杜甫新樂府詩語言的文化批判功能論文關(guān)t詞：杜甫新樂府詩語言文化批判功能論文摘要：杜甫新樂府詩的文化批判功能除依賴于對詩歌整體思想內(nèi)容的理解外，還表如今杜甫有意識地借助語言本身的力量去實現(xiàn)這種功能。如對較敏感的事物進展表述時采用能指與所指差異較大的詞語，大量運用非陳述句式，使用具有批判力量的修辭格等。唐代是第三.析使句祈使句，感情有強弱之分，強而堅決的為命令或制止，弱而委婉的為祈求、勸請、建議或勸止。杜甫新樂府詩所用祈使句根本上全為后者。這種弱而委婉的表達是詩人較為低下的身份地位所決定的，這種表達同時也顯示了其所述是詩人的衷心之語，顯示了詩人對世事的關(guān)切。如:(1)送行勿泣血，仆射如父兄。(新安

2、吏)(2)請囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。(?淦關(guān)吏)(3)莫愁父母少黃金，天下風(fēng)塵兒亦得。(飾樹行)(4)楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。(歲姜行)(5)不勞烈士淚清沱，男谷女絲終復(fù)歌。(蠶谷行)杜甫的新樂府詩運用了大t的非陳述句式以增強其文化批判力量，而這種非陳述句式使用位置的不同也會影響表達效果。當(dāng)一個非陳述句出如今詩尾時，它會產(chǎn)生一種言盡而意不盡的效果。杜甫的新樂府詩共32首，有25首的結(jié)尾都用了非陳述句。其中用疑問句的10首(?沙苑行?悲青坂?塞蘆子)?洗兵馬?無家別?大麥行?光裸坂行?負薪行?最能行)(歲委行?)，用感慨句8首(貧交行)(哀王孫?垂老別?苦戰(zhàn)行?去秋行?冬狩行?虎牙行?白馬

3、)，用祈使句的7首(祈安吏?淦關(guān)吏?新婚別)(麗人行)(娜樹行)(自平)(蠶谷行?)。敘事詩在表達上多采用“賦的藝術(shù)表現(xiàn)手法，杜甫的新樂府詩也以“斌為主，但這種平鋪直敘的手法很難引起讀者的共鳴，也很難實現(xiàn)“諷興的目的。為解決這一矛盾，杜甫除用前述兩種方式外，還運用了一些極富表現(xiàn)力的修辭格。如:第一.比照例如:(1)信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。(?兵車行?)(2)去年涪江木落時，臂槍走馬誰家兒。到今不知白骨處，部曲有去皆無歸。(?去秋行?)(3)去年米貴閱軍糧，今年米賤太傷農(nóng)。(?歲澡對于)(4)富豪有錢駕大炯，貧窮取給行碟子。(?最能行?)(5)自古圣賢多薄命，奸雄

4、惡少皆封侯。(娜樹行)例(1)“生男和“生女相比照，先是將傳統(tǒng)的“重男輕女、“男尊女卑觀念反其道而用之，提出“生男惡和“生女好的反傳統(tǒng)論調(diào)，激起波瀾，接著對其原因進展比照解釋，從比擬中提醒出戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)難。例(2)去年之“臂槍和今年之“白骨相比照，暗示了戰(zhàn)爭的殘酷。例(3)“去年米貴和“今年米賤比照，提醒出收成的好壞并沒有改變農(nóng)民的命運，顯示了詩人對時代的批判。例(4)“有錢之“富豪與“無錢之“貧農(nóng)所駕船只比擬，顯示出貧富之差距。例(5)“圣賢之“薄命與“奸雄惡少之“封侯比照，顯示了詩人對世事不公的深沉反思。第二，比喻例如:(1)況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。(?兵車行?)(2)豺狼

5、在邑龍在野，王孫善保千金軀。(?哀王孫?)(3)豈意賊難料，歸軍星散營。(?新安吏?)(4)青拎宵子困泥途，白馬將軍假設(shè)雷電。(?折檻行?)(5)黃門飛鞋不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍。(?麗人行?)例(1)是一個弱比，將人喻成“犬與雞，寫出了征人的地位之低與命運之悲慘。例(2)以“豺狼喻安祿山，以“龍喻唐玄宗，寫出了詩人對安祿山之憎惡，對唐玄宗的尊重。例(3)以“星散喻兵敗后的士卒數(shù)量少而又無組織的散亂狀態(tài)。例(4)以“困泥途喻“青拎宵子仕途之坎坷，以“假設(shè)雷電喻“白馬將軍之勢焰驚人。例(5)以“不動塵形容馳馬輕快，亦喻騎術(shù)高超，但如此之高超騎術(shù)不是為國安邦，而是“送八珍，實乃一大挖苦。第三，夸大例

6、如:(1)眼枯即見骨，天地終無情。(?新安吏)(2)喪亂死多門，嗚呼淚如筱!(?白馬?)(3)禽獸已斃十七八，雜聲落日回蒼彎。(冬狩行)(4)牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。(兵車行?)(5)孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。(悲陳陶)例(1)通過“眼枯見骨的夸大，寫出了征人與送行者的悲哀心情，也襯托出“天地(朝廷)之“無情。例(2)通過“淚如筱的夸大，寫出悲之深，襯托出“喪亂死多門之慘。例(3)以“落日回蒼彎的夸大襯托殺聲之大。例(4)以“哭聲干云霄的夸大，一方面寫出哭聲之大而眾，另一方面也暗示了征人有去無回的命運，有力地鞭撻了統(tǒng)治者窮兵續(xù)武的開邊政策。例(5)以“血作水的夸大寫出了在陳陶一役中犧牲人數(shù)之多。從以上分析可以看出，杜甫新樂府詩所用修辭格多是針對“人事而發(fā)，而且是“