初中文言文教學(xué)問(wèn)題及策略思考優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

1、初中文言文教學(xué)問(wèn)題及策略思考優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文 文言文是中華文明的重要傳承方式，更是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，學(xué)習(xí)文言文有助于學(xué)生真正了解中國(guó)數(shù)千年的文化與內(nèi)涵。但隨著文言文教學(xué)地位的逐漸提升，在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題也不可忽視。本文將就初中文言文的教學(xué)現(xiàn)狀略作探討。 文言文作為中國(guó)古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言，有著悠久的歷史，以及豐富的積淀與內(nèi)涵，它伴隨著我們中華民族千年的歷史而來(lái)，對(duì)于我們了解中華文化、文明等內(nèi)容起著重要的作用。隨著近年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革的深化發(fā)展，文言文教學(xué)也逐漸受到重視，教材內(nèi)容的比重逐漸得到提升。然而，在中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，文言文卻一直是個(gè)“老大難”的問(wèn)題。我們常常發(fā)現(xiàn)，老師和學(xué)生們

2、往往花了兩三倍于其他內(nèi)容的時(shí)間，卻收效甚微，實(shí)際教學(xué)情況不盡如人意。 一、 初中文言文教學(xué)的主要問(wèn)題 1.教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)于應(yīng)試需求，忽視了文言文的真正精髓。即使是在教學(xué)改革的大環(huán)境下，仍然有很多師生被束縛在“應(yīng)試教育”的框架中，于是，在他們眼中，文言文的教學(xué)就被簡(jiǎn)單的定義為背誦和翻譯，一切以課本為主，為了考試而學(xué)習(xí)，忽略了課外內(nèi)容的補(bǔ)充和提升，從而導(dǎo)致了學(xué)生“知其然，不知其所以然”的窘狀，這必然會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 文言文最大的閃光點(diǎn)其實(shí)在于它的字里行間所蘊(yùn)含的古文化，我們學(xué)習(xí)文言文的主要目的，也是為了更好的了解、吸收、傳承這些古文化。如果僅把教學(xué)的重點(diǎn)局限于字句的釋義、文

3、段的背誦，那其實(shí)就背離了我們學(xué)習(xí)文言文的初衷，成了舍本逐末。 2.教學(xué)形式過(guò)于死板，忽視了學(xué)生的主體地位。我們一直在號(hào)召將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師只需要起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用，然而，在文言文的教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)教師還是習(xí)慣于單方面的灌輸和講解，學(xué)生則是馬不停蹄地做筆記，處于一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這不僅不符合教學(xué)改革的要求，也不利于文言文教學(xué)的良性發(fā)展。誠(chéng)然，文言文的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代文不同，在理解上學(xué)生往往更困難，需要教師更多的指導(dǎo)和解釋?zhuān)@并不意味著教學(xué)主動(dòng)權(quán)的轉(zhuǎn)移，學(xué)生其實(shí)更需要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程，而不是僅僅為了尋求一個(gè)答案。 二、 初中文言文教學(xué)的主要改善策略 1.更新教學(xué)觀念，注重文言文的情感陶冶

4、功能。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文言文也是文，并不是簡(jiǎn)單的文字堆砌。我們的學(xué)習(xí)是為了理解，字句的釋義的確有助于我們理解文意，但這其中的深意卻需要我們經(jīng)過(guò)仔細(xì)的推敲和揣摩才能真正理解。而我們往往注重它煩瑣的語(yǔ)法和詞意的變化，忽視了它背后的人文價(jià)值。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，常常困惑為什么要去學(xué)習(xí)了解“古人”的世界。但其實(shí)，文言文和現(xiàn)代文一樣，是作者情感的載體，承載了作者的思想情感和審美情趣。不管是古人還是今人，在情感上都是想通的。因此，在文言文教學(xué)中，教師要改變以背誦和釋義為主的教學(xué)觀念，從情感上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。 2.提高學(xué)生興趣，尊重學(xué)生的主體地位。興趣才是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。文言文教學(xué)要想取得真正的教學(xué)效果

5、，首先就需要改變?cè)趯W(xué)生們心目中單調(diào)乏味的印象，讓他們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其實(shí)大多數(shù)文言文本身就具有一定的趣味性，因此我們不妨利用這些內(nèi)容作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)契機(jī)，讓教學(xué)活動(dòng)一開(kāi)始就具有吸引力，讓學(xué)生自動(dòng)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)。 另一方面，文言文畢竟是古代文學(xué)作品的呈現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代特征。因此，如果要深入地了解學(xué)習(xí)文言文的文化價(jià)值，那就必須要挖掘它背后的文化底蘊(yùn)，包括它的時(shí)代背景、作者生平等內(nèi)容，而這些內(nèi)容我們很難從課本里面簡(jiǎn)單獲取，這就需要學(xué)生在課本的基礎(chǔ)上，增加課外內(nèi)容的閱讀，逐漸形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。通過(guò)更多體系內(nèi)容的了解、體會(huì)、揣摩，學(xué)生才能真正把文言文學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件有趣的事情，而不是枯燥無(wú)味的背誦，這是對(duì)文本的尊重，也是對(duì)歷史文化的尊重。 3.改變教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。在判斷文言文的教學(xué)成果時(shí)，我們需要跳出“分?jǐn)?shù)、成績(jī)”的簡(jiǎn)單定義，看學(xué)生是否能運(yùn)用已經(jīng)掌握的文言文知識(shí)去閱讀、理解新的篇章。我們進(jìn)行文言文教學(xué)，并不只是為了某一個(gè)文章或者某一個(gè)故事的簡(jiǎn)單傳遞，而是需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教學(xué)課堂的內(nèi)容和時(shí)間畢竟有限，只有培養(yǎng)學(xué)生這種舉一反三的能力，才能夠幫助他們?cè)谥蟮奈难晕膶W(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中事半功倍。 因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)靥峁┮恍┡c教材難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文，或者是與教材情感相當(dāng)或相反的文