教師觀的轉(zhuǎn)變師范教育和教師教育的視角

1、老師觀的轉(zhuǎn)變:師范教育和老師教育的視角老師觀的轉(zhuǎn)變:師范教育和老師教育的視角一、師范教育向老師教育的轉(zhuǎn)變一師范教育和老師教育的本質(zhì)以?中國大百科全書(教育卷)?為代表的各種教育工具書,大都把師范教育定義為培養(yǎng)師資的專業(yè)教育;培養(yǎng)和進步根底教育師資的專門教育。包括職前老師培養(yǎng)、初任老師考核試用和在職培訓。但在我國，實際情況并非如此：從形式上看,我國師范教育主要是老師的職前教育；從內(nèi)容上看,我國的師范教育主要側(cè)重于所教學科的專業(yè)教育；從辦學形式上看,師范教育采用的是獨立的辦學形式,老師一般是由師范院校培養(yǎng)。?而老師教育的內(nèi)涵那么可以概括為：整體性、專業(yè)性、開放性和終身性。整體性是指老師教育培養(yǎng)是一

2、個職前、入職、職后一體化的過程；專業(yè)性是指老師不僅是一種職業(yè)，更是一種專業(yè)；開放性是指老師教育的培養(yǎng)方式是開放非定向型；終身性是指老師教育是一個終身學習的過程。?二師范教育向老師教育轉(zhuǎn)變我國的政治經(jīng)濟開展趨勢要請教育作出相應的改變。除此之外，我國師范教育自身存在的諸多問題已經(jīng)嚴重阻礙了其進一步的開展，必須對其進展改革才能保證我國的教育事業(yè)更加安康順利的開展完善。從世界的開展潮流來看，世界各國正在進展或者已經(jīng)完成了從師范教育向老師教育的過渡，我國的師范教育要開展，就必須順應世界開展潮流，必須轉(zhuǎn)向老師教育。師范教育向老師教育轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)：1.培養(yǎng)形式。在培養(yǎng)形式上，要由師范教育的單一的職前培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

3、老師教育的職前、入職、職后一體化的形式。傳統(tǒng)的、封閉的老師職前培養(yǎng)形式容易造成老師職前、職后的脫節(jié)，老師要從一次受教、終身受益的思想中解放出來，不僅要在入職前承受良好的培訓，而且要在實際工作中繼續(xù)學習。只有這樣不斷地提升自己，才能順應社會的開展變化。2.體系設(shè)置。在教育體系上，要由單一的、封閉的體系轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、多元的體系。傳統(tǒng)的師范院校的體系設(shè)置是獨立的、封閉的，而論文聯(lián)盟.Ll.且非師范院校培養(yǎng)出來的學生要做老師相對師范院校的學生要難很多，這樣就把一批有志于教育事業(yè)的優(yōu)秀的非師范生阻隔在了教育界的門外，這是對人才的一種浪費；而老師教育那么不然，老師教育已經(jīng)有了較為完善的制度和法律保障，使得

4、非師范院校的畢業(yè)生擁有和師范院校學生的同等的競爭時機，這樣就吸引了一大批的優(yōu)秀人才進入教育行業(yè)，而且將會給我國的教育事業(yè)注入許多新穎的元素，促使我國的教育事業(yè)更加有活力，更加安康和完善。3.課程設(shè)計。在教育內(nèi)容設(shè)置上，由師范教育的老三門轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熃逃姆栒n程改革要求的新學科專業(yè)和課程體系。傳統(tǒng)的老三門早已不能適應課程改革的要求。新型的老師也不是只要學會簡單的教育學、心理學及所教學科的知識就可以的，老師必需要樹立新的學生觀、知識觀、課程觀，并完成自身角色和教學行為的轉(zhuǎn)變，成為學生學習的引導者、教育教學的研究者、學科課程的開發(fā)者。這就對老師專業(yè)才能和素養(yǎng)提出了更高的要求，也是老師要面臨的嚴峻挑戰(zhàn)

5、。二、師范教育的老師觀：知識型老師在傳統(tǒng)的師范教育體系中，傳道、授業(yè)、解惑是千百年來對老師職責的一個形象而深入的概括，而這也是被廣闊民眾所承受和公認的老師應當盡的責任。詳細說來，這種以傳遞知識為主要目的的老師即知識型老師主要有以下特點：一老師標準1.傳遞知識。自古以來，我國的老師就是以傳道授解惑者自居，這也是大多數(shù)中國人對老師的要求。數(shù)千年來，是否教會了學生掌握某方面的知識或技能已經(jīng)成了衡量一個好老師的最重要的標準，而學生是否掌握了知識也成為他們是否學的好的標準。殊不知，這種評價方式抹殺了多少幼兒的好奇心和探究欲，最后逐漸陷落到死讀書、讀死書、讀書死的誤區(qū)中。2.主宰課堂。從漢朝甚至更早的時候

6、，師道尊嚴、天地君親師等觀念早已在無數(shù)中國人心中根深蒂固，無論老師說的對或錯，學生是不應該反對或提出異議的，學生只需要聽取老師所講的，然后記住，這便是中國人所普遍認同的學習態(tài)度。學生在課堂上是不應該質(zhì)疑老師所講的內(nèi)容、所說的話的，否那么，便有對老師不尊重的嫌疑，而這是不被人認同的，甚至是要受到懲罰的。3.執(zhí)行教材。?3?傳統(tǒng)的儒家思想決定了老師的職責所在就是傳遞先圣們遺留下來的知識的精華，而不管它們是否能跟得上時代的開展，他們必須保證這些知識無論腐朽抑或有借鑒意義的，都可以完好的保存下來，并一代代的傳遞下去。二教學理念1.注重學生知識的獲得。老師的工作決不僅僅是簡單的知識傳遞，它同時也是知識創(chuàng)

7、新的活動和過程。按照現(xiàn)代建構(gòu)主義的觀點，教育教學活動中的知識本身也是老師和學生在教育教學活動中所創(chuàng)造的，所以知識的獲得固然是很重要的。但是教育教學活動已經(jīng)由過去比擬單純的知識的傳遞，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N老師和學生之間互相討論和研究的活動，這就使得單純注重知識的獲得這種理念不能適應這個轉(zhuǎn)變。2.無視情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。知識的積累僅是學生綜合素質(zhì)中的智育的一個方面，學生其他方面的素質(zhì)如德、體、美、勞等以及從這些素質(zhì)中表達出來的情感、態(tài)度、價值觀才是一個學生真正的、不竭財富。三學生標準所謂學生標準,是指學校的整體與部分工作是否有利于學生做人的培養(yǎng)、成才的需要?4?,是否可以滿足大多數(shù)學生在知識、技能等方

8、面的要求，是否為絕大多數(shù)學生所滿意。而師范教育的學生標準那么不夠明確，通常是以老師、教材為標準，對學生的關(guān)注也不夠。三、老師教育的老師觀：素養(yǎng)型老師隨著師范教育向老師教育的轉(zhuǎn)變，老師自身也要做出改變，以適應教育體制和時代、社會的開展需要。老師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以知識為中心、以課堂為中心、以老師為中心的觀念，努力做到以人為本、以學生為本、以學生的開展完善為教育教學的目的，并注重學生的個性的開展，使教育的培養(yǎng)人的目的得以真正實現(xiàn)。詳細說來，這種新型的老師素養(yǎng)型老師，應當具有以下特點：一老師標準1.老師是研究者。與以往的老師掌握固有的知識相比，新型的老師除了要掌握一定的知識，更重要的是能對這些知識有一定

9、的分析判斷，并有選擇的將其傳授給學生。2.老師是促進者。許多傳統(tǒng)的知識已經(jīng)不再適用于現(xiàn)今社會的開展，而且隨著信息時代的開展，學生可以通過多種渠道來獲得知識，所以獲得知識已經(jīng)不是學生求學的唯一目的，相對的，可以學會某種思維方式或解決問題的方法顯得更為重要。所以老師也要跟得上時代的開展，在擁有一定知識并將其傳遞給學生的同時，可以引導學生、促進學生全面、安康的開展才是更為重要的職責。3.老師是創(chuàng)生者。老師向?qū)W生傳授知識的過程是一個動態(tài)的、生成的過程，也是老師教育機智形成的過程。在這個過程中，老師要創(chuàng)造一個師生良好互動的氣氛，要有擅長解決新問題的才能，所以，從一定程度上來說，老師也是創(chuàng)作者。二教學理念

10、1.生命化教學生命的本質(zhì)是一種主動、活潑、向上的力量,每個活著的人都在以某種方式能動地實現(xiàn)著自己的各種愿望,展示自身的某種力量或才能。所以生命化教學往往指順應個體生命開展規(guī)律的教學?5?，它關(guān)注學生的個性開展，富有人文性，并以促進人的全面開展為其目的。2.以人為本以學生為本，實現(xiàn)學生的主體性開展是現(xiàn)代教育的重要目的，因此在教學過程中，老師應當激發(fā)學生獨立考慮問題的才能，讓學生積極主動的參與到學習中，使學生真正成為學習的主人。三學生標準1.注重開展教育的最終目的是為了使學生得到開展。在教育心理學中，開展，指的是人類個體從誕生到死亡的整個生命過程中所發(fā)生的身心變化。所以學生是否可以在教育的作用下得

11、到開展，是學生標準的一個重要組成部分。2.尊重個性因人而異，按照不同的層次評價學生。就是要把每個學生當做獨立的個體來對待，用欣賞的目光來對待每一個學生的個性，而每一個學生都是獨一無二的，都需要老師們的精心呵護。對學生的評價也不再局限于知識獲得的多少，而是綜合學生各方面的因素來對其進展比擬全面、客觀的評價。四、知識型老師向素養(yǎng)型老師的轉(zhuǎn)變知識型老師向素養(yǎng)型老師的轉(zhuǎn)變，不僅受教育體制等的影響，更重要的是要適應學習者、社會的要求，并以此為開展的方向和動力的?？偟膩碚f，在這個轉(zhuǎn)變的過程中，有兩個因素即終身教育的理念和社會因素在起著非常重要的作用，它們不僅對老師觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，同時這種老師

12、觀的轉(zhuǎn)變也會對它們起到反作用，它們之間的矛盾沖突和互相作用，推動了整個教育和人類社會的開展進步。一終身教育理念要求老師角色轉(zhuǎn)變終身教育理念最初是由法國教育家保羅朗格朗于1965年在向結(jié)合國教科文組織提出的關(guān)于終身教育的提案中提出的。終身教育理念認為人們只有通過不斷的學習，才能得以生存。這是對新世紀人才的根本要求，因此同樣也適用于將來的老師。在這個日益信息化、知識化的社會里，老師必須不斷的學習新的知識、技能及教學的技巧來增強自己的教育智慧，才能適應要求日益進步的學生和現(xiàn)代社會，才能在劇烈的競爭中立于不敗之地。終身教育理念著眼于21世紀人的生存，認為人們必須不斷地學習，不斷地獲得新的知識，掌握新技

13、能，才能在劇烈的競爭中迎接挑戰(zhàn)、抓住機遇，改善自己的生活狀態(tài)，進步自己的生存才能。6這是對新世紀的人才的根本要求，因此同樣也適用于將來的老師。在這個日益信息化、知識化的社會里，老師必須不斷的學習新的知識、技能及教學的技巧來增強自己的教育智慧，才能適應要求日益進步的學生和現(xiàn)代社會，才能在劇烈的競爭中立于不敗之地。二學習型社會要求老師角色轉(zhuǎn)變由于科技的迅猛開展，各類事物開展變化速度也加快，這樣教育必須培養(yǎng)能適應將來社會開展的人才，這就意味著老師必須轉(zhuǎn)變角色并首先承受社會變革的檢驗。學習化社會的概念最早是由美國著名學者羅伯特赫欽斯在其1968年出版的?學習化社會?一書中提到的，他認為，學習型社會是一種以學習、人性開展和自我實現(xiàn)為目的的社會，是使社會全體成員充分開展自身才能的社會。結(jié)合國教科文組織在1972年的?學會生存教育世界的今天和明天?報告中屢次引用了這一概念。報告認為：教育已不再是某一特定年齡的規(guī)定活動，它正朝著包括整個社會和個人終身的方向開展。由此可見，學習型社會是以終身教育理念為指導，希望每個社會成員都可以不斷學習，獲得新知識、新技能，只有這樣，才能推動社會的不斷進步，實現(xiàn)社會和人類自身的可持續(xù)開展。學習型社會要求老師成為研究者。