2021年四川省宜賓市中考語文試卷 （WORD版含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年四川省宜賓市中考語文試卷 （WORD版，含答案）四川省宜賓市2021年中考語文試卷一、語文知識及運(yùn)用(20分)1下列詞語中加點字的讀音，完全相同的一項是（）A惆悵?躊躇?鄉(xiāng)愁?觥籌交錯B虹霓?籬笆?厘米?黎民百姓C強(qiáng)盛?強(qiáng)壯?富強(qiáng)?牽強(qiáng)附會D殷實?櫻花?雄鷹?義憤填膺2填入下列空格處的詞語，正確的一項是（）?1921年，風(fēng)雨飄搖中的中華民族渴望能掌握自己的命運(yùn)，中國共產(chǎn)黨_；1941年，黨中央決定將每年的7月1日定為黨的_；2021年，即中國共產(chǎn)黨100周年_。古老中國歷經(jīng)滄桑巨變，開啟民族復(fù)興。A應(yīng)運(yùn)而生?華誕?出生B應(yīng)運(yùn)而生?生日?誕辰C呱呱落地?

2、生日?出生D呱呱落地?華誕?誕辰3下列各副春聯(lián)，對仗不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊豁検牵ǎ〢春臨大地，福滿人間。B年年歲歲春滿地，暮暮朝朝福盈門。C牛年牛人牛氣足，春雨春風(fēng)春意長。D好山好水辭舊歲，杏花春雨迎新年。4讀圖，按要求作答。（1）任選一個角度，簡要概括圖示內(nèi)容。（2）用一句話簡評畫面呈現(xiàn)的美感。5某報社準(zhǔn)備寫一篇關(guān)于世界航空航天發(fā)展成就的綜述性文章，擬在“人類征服太空”“人類探索太空”“人類遨游太空”中選用一個作為題目。你認(rèn)為哪個最好？請簡述選用理由，限60字以內(nèi)。二、現(xiàn)代文閱讀(36分)6讀下面的材料，完成問題。材料一破窗效應(yīng)?心理學(xué)研究上有個現(xiàn)象叫做“破窗效應(yīng)”。就是說，一個房子如果窗戶破了，沒有

3、人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有及時清洗掉，很快的，墻上往往會布滿亂七八糟的東西。一個很干凈的地方，人們自然會不好意思丟垃圾；而一旦地上開始有垃圾出現(xiàn)，就會毫無愧疚地跟隨。這真是很奇怪的現(xiàn)象。?心理學(xué)家研究的就是這個“引爆點”，地上究竟要有多臟，人們才會覺得反正這么臟，再臟一點無所謂；情況究竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄，讓它爛到底。?任何壞事，如果在開始時沒有被阻止，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好像河堤，一個小缺口沒有及時修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。材料二不值得定律?不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好。?不值得定律反

4、映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。?哪些事值得做呢？一般而言，取決于三個因素。價值觀。只有符合我們價值觀的事，我們才會滿懷熱情去做。個性和氣質(zhì)。一個人如果做一份與他的個性氣質(zhì)完全背離的工作，他是很難做好的，如一個好交往的人成了檔案員，或一個害羞者不得不每天和不同的人打交道。現(xiàn)實的處境。同樣一份工作，在不同的處境下去做，給我們的感受也是不同的。材料三羅森塔爾效應(yīng)?美國心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個著名實驗。他們到一所小學(xué)，在一至六年級各選三個班的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)

5、測未來發(fā)展的測驗”，然后實驗者將認(rèn)為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實，這個名單并不是根據(jù)測驗結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動了教師對名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個月后，再次智能測驗的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。這個實驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象，稱為羅森塔爾效應(yīng)（習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)）。?教育實踐也表明：如果教師喜愛某些學(xué)生，對他們會抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和鼓勵，常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)

6、以及對待自己的行為，學(xué)生逐漸變得更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，保持一種積極向上的激情，并取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習(xí)，不理會或拒絕聽從老師的要求。這些學(xué)生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢卻是如此。（1）下列關(guān)于材料一、二內(nèi)容的理解，正確的一項是A.生活現(xiàn)象中，只要是環(huán)境優(yōu)美、窗明幾凈的地方，人們就會很自覺地不扔垃圾。B.“破窗效應(yīng)”警示：情況一旦壞到一定程度，人們往往會放棄努力、任其變糟糕。C.在心理上，一件事被人們認(rèn)為不值得做，實際上反

7、而會讓人更輕松愉快地完成。D.“不值得定律”啟示：我們應(yīng)該在不同的處境中變換工作，體現(xiàn)不一樣的價值觀。（2）下列對“羅森塔爾效應(yīng)”在教育運(yùn)用上的理解，正確的一項是A.學(xué)生應(yīng)該不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績，這樣才會讓老師越來越喜歡你。B.教育中的“羅森塔爾效應(yīng)”和中國古代“嚴(yán)師出高徒”是一個道理。C.教師對學(xué)生持續(xù)地激勵，往往會讓學(xué)生產(chǎn)生自信進(jìn)而打開進(jìn)步空間。D.“羅森塔爾效應(yīng)”啟示我們，實施教育一定要杜絕對學(xué)生的批評行為。（3）下列說法，不符合材料內(nèi)容的一項是A.“破窗效應(yīng)”是一種心理效應(yīng)，更是一種值得關(guān)注的生活現(xiàn)象。B.自己都認(rèn)為不值得去做的事情，其實就根本沒有必要把它做好。C.“權(quán)威性謊言”實驗

8、效果證明，孩子們具有“優(yōu)異發(fā)展可能”。D.孩子們也應(yīng)該自我激勵，盡量克服對于成長環(huán)境的過度依賴。7讀下面的文字，完成問題。?儒道思想之所以能夠互補(bǔ)，是以它們存在的差異為前提的。但這種差異又不是截然對立的，只是儒道關(guān)注的問題以及角度不同，提出的解決方案也有不同而已，這使得社會對儒道有可能、也有必要各取所長，融會貫通。?一般而言，老子比較偏重于對哲學(xué)問題，特別是人與自然的關(guān)系問題的思考，突出寧靜和諧與超越世俗的觀念；孔子則偏重于對社會倫理問題，特別是人與人的關(guān)系問題的思考，強(qiáng)調(diào)道德的完善和人格的提升，強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的歷史使命感和社會責(zé)任心。正是由于他們對社會、人生問題提出了各自不同的看法和解決方式，

9、才能形成一種互動互補(bǔ)的關(guān)系。?不僅如此，雖然老子和孔子一個側(cè)重講“天道”，一個側(cè)重講“人道”，但實際上他們身上都同時具有積極用世和超然通達(dá)兩種心態(tài)。比如老子對社會的批判態(tài)度，實際上也是關(guān)心社會的表現(xiàn)，而且老子中談?wù)撝螄赖膬?nèi)容也占了很大比重。同樣，孔子的“道”雖然是“人道”，不是“天道”，但是，當(dāng)“人道”絕對化以后，也是與“天道”相通的。而且孔子說過“天下有道則見，無道則隱”，并欣賞曾點的超脫曠達(dá)，這與道家的思想有一致的地方?！叭宓阑パa(bǔ)”構(gòu)成了中國古代知識分子的文化心理，他們既以儒家的理想為追求目標(biāo)，以天下憂樂為憂樂，銳意進(jìn)取，建功立業(yè)。同時，又用道家思想調(diào)節(jié)緊張心態(tài)，往往淡泊名利，潔身自好

10、，超然通達(dá)，靜觀待時。?如果說儒、道思想還有現(xiàn)實意義的話，那么，它們的互補(bǔ)也具有新的特點。我們可以站在今天的思想高度，超越單純的儒家或道家的立場，從中發(fā)現(xiàn)有利于新文化建設(shè)的因素。（節(jié)選自中國文化經(jīng)典研讀）（1）就內(nèi)容整體上看選文所表述的主要角度，正確的一項是A.儒道思想能夠互補(bǔ)的原因。B.儒道思想必須互補(bǔ)的緣由。C.儒道思想互補(bǔ)的文化心理。D.儒道思想互補(bǔ)的現(xiàn)實局限。（2）下面關(guān)于本選文所運(yùn)用的論證方式的概括，不正確的一項是A.舉例論證。B.道理論證。C.對比論證。D.比喻論證。（3）下面關(guān)于全文觀點的分析和探究，不正確的一項是A.儒家與道家思想之間既有差異性又有交融性。B.儒、道思想在社會、

11、人生問題方面互動互補(bǔ)。C.道家循“天道”而超然脫俗，往往人情冷漠。D.儒家側(cè)重講“人道”，自然會推重社會責(zé)任心。8讀下面的文字，完成問題。兒子的魚加拿大P.帕金斯（譯文曾玉英）?我環(huán)顧四周的釣魚者，一對父子引起我的注意。他們在自己的水域一聲不響地釣魚。父親抓住、接著又放走了兩條足以讓我歡呼雀躍的大魚。兒子14歲左右，穿著高筒橡膠防水靴站在寒冷的河水里。兩次有魚咬鉤，但又都掙扎著逃跑了。突然，男孩的魚竿猛地一沉，差點兒把他整個人拖倒，卷線軸飛快地轉(zhuǎn)動，一瞬間魚線被拉出很遠(yuǎn)。?看到魚躍出水面時，我吃驚地合不攏嘴?！搬灥搅艘恢煌貂q，個頭不小。”伙伴保羅悄聲對我說，“相當(dāng)罕見的品種?！?男孩冷靜地和魚

12、進(jìn)行著拉鋸戰(zhàn)，但是強(qiáng)大的水流加上大魚有力的掙扎，孩子漸漸被拉到布滿漩渦的下游深水區(qū)的邊緣。我知道一旦鮭魚到達(dá)深水區(qū)就可以輕而易舉地逃脫了。孩子的父親雖然早把自己的釣竿插到一旁，但一言不發(fā)，只是站在原地關(guān)注著兒子的一舉一動。?一次、兩次、三次，男孩試著收線，但每次魚線都在最后關(guān)頭，猛地向下游竄去，鮭魚顯然在盡全力向深水區(qū)去靠攏。15分鐘過去了，孩子開始支持不住了，即使站在遠(yuǎn)處，我也可以看到他發(fā)抖的雙臂正使出最后的力氣奮力抓緊魚竿。冰冷的河水馬上就要漫過高筒防水靴的邊緣，王鮭離深水區(qū)越來越近了，魚竿不停地左右扭動。突然孩子不見了!?一秒鐘后，孩子從河里冒出頭來，凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。

13、他用力甩掉臉上的水，一聲不吭又開始收線。保羅抓起漁網(wǎng)向那孩子走去?！安灰?”男孩的父親對保羅說，“不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會要求的。”?保羅點點頭，站在河岸上，手里拿著漁網(wǎng)。?不遠(yuǎn)的河對岸是一片茂密的灌木叢，樹叢的一半沒在水中。這時候鮭魚突然改變方向，徑直竄入那片灌木叢里。我們都預(yù)備著聽到魚線崩斷時刺耳的響聲。然而，說時遲那時快，男孩往前一撲，緊跟著鮭魚鉆進(jìn)了稠密的灌木叢。?我們?nèi)齻€大人都呆住了，男孩的父親高聲叫著兒子的名字，但他的聲音被淹沒在河水的怒吼聲中。保羅涉水到達(dá)對岸，示意我們鮭魚被逮住了。他把枯樹枝撥向一邊，男孩緊抱著來之不易的鮭魚從樹叢里倒著退出來，努力保持著平衡。?他瘦

14、小的身體由于寒冷和興奮而戰(zhàn)栗不已，雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公斤重的王鮭。他走幾步停一下，掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停，孩子終于緩慢但安全地回到岸邊。?孩子的父親遞給兒子一截繩子，等他把魚綁結(jié)實后，彎腰把兒子抱上岸。孩子躺在泥地。上大口喘著粗氣，但目光一刻也沒有離開自己的戰(zhàn)利品。保羅隨身帶著便攜秤，出于好奇，他問孩子的父親是否可以讓他稱稱鮭魚到底有多重。孩子的父親毫不猶豫地說：“請問我兒子吧，這是他的魚!”（1）下面關(guān)于“兒子的魚”的相關(guān)理解，不符合文意的一項是A.“兒子的魚”表明了“兒子”特別的勞動付出。B.“兒子的魚”體現(xiàn)了“兒子”的韌性以及毅力。C.“兒子的魚”標(biāo)志著

15、“兒子”正堅持獨立成長。D.“兒子的魚”意味著“父親”并沒有參與其中。（2）下面對文章關(guān)聯(lián)人物的分析理解，不正確的一項是A.“我”作為小說的人物與敘述人稱，讓小說更具有真實性。B.伙伴“保羅”這一人物形象于串聯(lián)情節(jié)中升華了小說主題。C.“兒子”身上的冷靜與自信折射出“父親”平素對他的影響。D.“父親”為數(shù)不多的言語表明了他對兒子的獨特的教育方式。（3）請按小說故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局簡要概括文章內(nèi)容。（4）請用一組合適的關(guān)鍵詞，揭示小說中“父親”豐富的內(nèi)心世界。三、古詩文閱讀(28分)9讀下面的文言文，完成問題。飲泉亭記明劉基?昔司馬氏有廉臣焉，日吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩

16、曰：“古人云此水，一歃杯千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！逼浜?，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。?至正十四年，憲副之孫以時，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予舊見昔人論刺史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說，正人心，揚(yáng)公論，皆當(dāng)見而為之，又何可病而譏之哉？?人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否臧由乎已，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強(qiáng)飲焉，是矯也，是無

17、益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動。夫豈一勺之水所能幻移哉？?人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內(nèi)，而不假乎外，使外好名而內(nèi)貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚(yáng)公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。（1）下列關(guān)于加點文言實詞的解釋，不正確的一項是A.出刺廣州出：出任B.終當(dāng)不易心易：容易C.遏邪說遏：遏制D.人命之修短系乎天修：長（2）下列關(guān)于加點文言虛詞的理解，不

18、正確的一項是A.昔司馬氏有廉臣焉焉：兼詞，“于是”。B.夫君子以身立教以：介詞，用。C.大丈夫之心之：助詞，的。D.不得以藉口而分其罪而：連詞，來。（3）把下列兩個文言句子翻譯成白話文?；虿∑錇槌C心，甚不以為然。驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動。10讀下面的元曲，完成問題。壽陽曲?江天暮雪元代馬致遠(yuǎn)天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。（1）下面關(guān)于這首元曲的理解和分析，不正確的一項是A.元曲由天氣切入，寫天色漸晚，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪越下越大。B.緊接著描繪雪花姿態(tài)、色彩，像盛開的梅花像飄飛的柳絮。C.接下來承上啟下，寫江上、傍晚下雪的景象美得像畫一樣。D.

19、最后由景及人，寫江面上漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去。（2）下面關(guān)于這首元曲的理解和賞析，不正確的一項是A.標(biāo)題中的“壽陽曲”是小令題目，“江天暮雪”則是曲牌名。B.元曲屬于韻文，其中“暮”“舞”“絮”“處”“去”均押韻。C.“亂舞”二字巧妙顯現(xiàn)風(fēng)聲、風(fēng)勢，不著一字而盡得風(fēng)流。D.詩人善于繪形、傳神，以虛實相生的筆法寫出無窮的韻味。11名句名篇默寫。在空白處按要求填寫。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。，君子好逑。（關(guān)雎）（2）清晨入古寺，初日照高林。，。?（常建題破山寺后禪院）（3），歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾定風(fēng)波）（4）送東陽馬生序中表現(xiàn)享受讀書之樂，不與他人攀比的句子是，。（宋濂送東陽馬生序）

20、四、名著閱讀(6分)12魯迅評價法國昆蟲學(xué)家法布爾的科學(xué)巨著昆蟲記是“一部很有趣，也很有益的書”。請結(jié)合自己的閱讀體驗，簡述這本書在“有趣、有益”方面的特點。（限60字內(nèi)）五、寫作(60分)13讀圖、文，按要求作文。?這翹起的大拇指，展示著一種風(fēng)貌，表達(dá)著一種態(tài)度，體現(xiàn)著一種情懷。?這翹起的大拇指，向著你、向著我、向著他，向著那些留下我們足印的經(jīng)歷?請結(jié)合圖、文材料啟示寫一篇文章，要求自擬題目，自定立意，選定文體，不少于600字。注意不出現(xiàn)真實地名、人名。參考答案1.A。2.B。3.D。4.（1）全民健身運(yùn)動，倡導(dǎo)健康快樂人生。你看！大家都運(yùn)動起來了，有的在做操，有的在打羽毛球，有的在踢足球，有的在打籃球，還有的在跑步（2）示例：運(yùn)動成就健康，健身創(chuàng)造和諧。5.示例1：選用“人類征服