青玉案元夕導學案蘇教版高二選修

1、青玉案元夕導學案（蘇教版高二選修）【原文展示】青玉案辛棄疾東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。【學習目標】.在誦讀中感受作品的意境，理解作品思想內涵。.理解、品味詞中的千古名句，體會作者妙手鋪排，渲 染氣氛的手法。.把握“那人”的形象；體會詞人的情感?！局R鏈接】.知人論世：辛棄疾：（11401207）,南宋詞人。原字坦夫，改字 幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時， 中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任 湖北、江西、湖南、福建、浙東安

2、撫使等職。一生力主抗金。 曾上美芹十論與九議，條陳戰(zhàn)守之策。由于辛棄疾 的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱 江西帶湖。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬 的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠 祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉 雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。他是南宋著名豪放派代表人物，在文學上，他與蘇軾并 稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。代表作品有永 遇樂京口北固亭懷古 清平樂村居等。辛棄疾現(xiàn)存詞600 余首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想 內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。.寫作背景：該詞作于宋淳熙元年

3、或二年。當時強敵壓境，國事日衰， 而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂， 以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。 他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。. 詩詞注解：元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜?；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿 天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的名稱。玉壺：比喻明月，故繼以“光轉”二字，亦或指燈。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是 元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋夏竦奉和御制上元觀燈：“魚龍 漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京?！倍陜骸⒀┝?、黃金縷：皆古代婦女元宵

4、節(jié)時頭上佩戴的 各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。他：泛指，當時就包括了 “她”千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子?！締栴}設計】.上片主要寫了什么內容？運用了哪些手法？有什么表 達作用？.下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來寫？表現(xiàn) 了她們各自怎樣的特點？.“那人”是個怎樣的人？詞人塑造這一形象時主要使 用了什么藝術手法？試做分析。.梁啟超以為最后三句自憐幽獨，傷心人別有懷抱。 （藝衡館詞選），你同意他的說法嗎？說說你的理由?！就卣寡由臁客鯂S在人間詞話說：“古今之成大事業(yè)、大學問 者，必經(jīng)

5、過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望 盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人 憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人 卻在，燈火闌珊處。此第三境也?！彼伎迹耗阏J為哪一種境界最重要？為什么？做學問與這 三境有何聯(lián)系？談談你的理解?！久屹p析】這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂 歡的景象。“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花 飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。“東風夜”化用岑參的忽如 一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！皩汃R雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。 跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。“鳳

6、簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排 簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚 龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸 在節(jié)日里的人通宵達旦載歌載舞。下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，且一對意中人在大街巧 遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進 了節(jié)日的歡樂之中?！岸陜貉┝S金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是 元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾， 歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來?！把┝?是玉簪之類的頭飾?！氨娎飳にО俣取保海ㄟ@人）對著眾多走過的女人一 一辨認（但沒有

7、一個是他所等待的意中人）。“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā) 現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處?！盁艋痍@珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然 是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花, 快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站 立的地方卻是昏暗的。同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人， 是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當時的他不受 重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所 以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人 一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯 同流合污的高土之風。作為一首婉約詞，這首青

8、玉案與北宋婉約派大家晏 殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風 夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火， 滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景， 而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描 繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨， 傷心人別有懷抱?！闭J為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元 夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華， 甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人 格的化身?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火 闌珊處?！蓖鯂S把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學問者 的第三種境界，確是大學問者的真知

9、灼見。全文主要運用了反襯的表現(xiàn)手法，表達出作者不與世俗 同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首， 卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究 其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之 處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的 煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放 了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天 上吹落了如雨的彩星-燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空 中而落，好似隕星雨?！盎ㄇ洹泵枥L五光十色的彩燈綴滿 街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用 唐朝人岑參的

10、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然后 寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境 -“玉壺”，寫那民間 藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧， 令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉” 也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大 概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊 為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一 個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝 的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香 還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千 群中只尋找一個-卻總是蹤

11、影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望 了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了， 是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去， 似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華， 是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了 筆痕墨影，永志弗滅！-讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上 闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下 闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那 一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什么意 義與趣味呢！此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人 生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足： 學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故? 蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了 下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之 苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪 放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎?王國維人間詞話曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者， 必皆