人教版高中語文教材梳理必修

1、-. z.教材古詩文知識梳理局部必修三蜀道難琵琶行并序寡人之于國也勸學過秦論師說蜀 道 難一、通假字所守或匪親 匪通非，不是二、古今異義然后天梯石棧相鉤連古義：這樣以后。今義：連詞，表順承。三、一詞多義1危eq blcrc (avs4alco1(危乎高哉,正襟危坐,人命危淺,危言危行,危如累卵)eq blc rc (avs4alco1(高,端正,危弱,正,危險)2坐eq blcrc (avs4alco1(以手撫膺坐長嘆,來歸相怨怒，但坐觀羅敷,因擊沛公于坐,項王、項伯東向坐)eq blc rc (avs4alco1(空，徒,因為,通座，座位,坐著)3去eq blcrc (avs4alco1(連

2、峰去天不盈尺,去死肌，殺三蟲,去日苦多,公然抱茅入竹去,沛公已去)eq blc rc (avs4alco1(距離,去除,過去的,前往,離開)4乎eq blcrc (avs4alco1(危乎高哉 助詞，用在句中，用來舒緩, 語氣,嗟爾遠道之人胡為乎來哉 助詞，不譯,料大王士卒足以當項王乎 句末語氣詞，可譯為嗎,生乎吾前 介詞，相當于于，在,飄飄乎如馮虛御風 形容詞詞尾，的樣子)四、重要實詞1爾來四萬八千歲 那2可以橫絕峨眉巔 飛越3百步九折縈巖巒 縈繞4捫參歷井仰脅息 觸摸5連峰去天不盈尺 滿6一夫當關(guān)，萬夫莫開 把守五、詞類活用指出以下加點字的活用類型并翻譯。1上有六龍回日之高標 名詞作狀語，

3、在上面2下有沖波逆折之回川 名詞作狀語，在下面3問君西游何時還 名詞作狀語，向西4朝避猛虎，夕避長蛇 名詞作狀語，在早上，在晚上5側(cè)身西望長咨嗟 名詞作狀語，向西6砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 名詞作動詞，沖擊7上有六龍回日之高標 動詞的使動用法，使回轉(zhuǎn)8使人聽此凋朱顏 動詞的使動用法，使凋謝9砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 動詞的使動用法，使?jié)L動10猿猱欲度愁攀援 動詞的為動用法，為發(fā)愁11雄飛雌從繞林間 形容詞作動詞，雄鳥，雌鳥六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1蜀道之難，難于上青天！(狀語后置句)譯文：蜀道難行，真比登天還難！2但見悲鳥號古木。(省略句，狀語后置句)譯文：只見悲傷的鳥在古樹上哀號。3雄飛雌從繞

4、林間。(省略句，狀語后置句)譯文：雄鳥飛雌鳥隨，在林中繞行。4又聞子規(guī)啼夜月。(省略句，狀語后置句)譯文：又聽到泣血的杜鵑在夜月下啼叫。5嗟爾遠道之人胡為乎來哉！(賓語前置句)譯文：你這遠方的人為什么到這里來呢？七、名句填空1西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。2黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。3捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。4飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。5劍閣崢嶸而*嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。八、課內(nèi)文化常識1李白：字太白，號青蓮居士，盛唐偉大的浪漫主義詩人，有詩仙之稱。2古體詩：古體詩又稱古詩古風，是和近體詩相對的詩體。最早出現(xiàn)于唐代。唐人把產(chǎn)生于唐以

5、前較少格律限制的詩稱為古體詩。后人沿襲唐人的說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以后文人仿照他們的體式而寫的詩歌，統(tǒng)稱為古體詩。每篇句數(shù)可多可少，每句字數(shù)不拘，有四言、五言、七言、雜言各體，用字沒有一定的平仄要求，押韻也比擬自由。從對仗來說，可以全句用，可以半句用，也可全不用。3子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。九、與課文有關(guān)的成語1一夫當關(guān)，萬夫莫開：一個人守住關(guān)隘，一萬個人也攻不進來。形容地勢險要，易守難攻。2殺人如麻：指殺死的人多得像亂麻。形容殺的人多得數(shù)不清。琵琶行并序一、古今異義1明年秋，送客湓浦口古義：第二年。今義：指今年的下一年。2因為長句，歌以贈

6、之古義：因此作。因，副詞，因此；為，動詞，作。今義：表原因的連詞。3鐵騎突出刀槍鳴古義：突然爆發(fā)出。今義：超出一般。沖出4整頓衣裳起斂容古義：整理，理一理。今義：使不健全的健全起來。5秋月春風等閑度古義：隨隨便便。今義：指平常、普通。6暮去朝來顏色故古義：容顏。今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。7老大嫁作商人婦古義：年紀大了。今義：兄弟排序第一。8凄凄不似向前聲古義：原來的，先前的。今義：是介詞和方位名詞構(gòu)成的一個詞，向前方。二、一詞多義1數(shù)eq blcrc (avs4alco1(使快彈數(shù)曲幾,一曲紅綃不知數(shù) 數(shù)量,不可勝數(shù) 計算,*增數(shù)目項王 屢次,識盈虛之有數(shù) 定數(shù),

7、彼其于世，未數(shù)數(shù)然也 拼命追求)2語eq blcrc (avs4alco1(琵琶聲停欲語遲說話,今夜聞君琵琶語 曲,沛公今事有急，亡去不義，,不可不語 告訴,此中人語云 告訴)3辭eq blcrc (avs4alco1(我從去年辭帝京離開,莫辭更坐彈一曲 推辭，拒絕,撰長書以為贄，辭甚暢達 文詞,臣死且不避，卮酒安足辭 推辭，拒絕,大行不顧細謹，大禮不辭小讓 講究,歸去來兮辭 古代一種文體,挾天子以征四方，動以朝廷為辭 借口)4卻eq blcrc (avs4alco1(卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急使退，后退,卻匈奴七百余里 使退，擊退,卻看妻子愁何在 回頭,王者不卻眾庶 拒絕,醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉 去掉)

8、5為eq blcrc (avs4alco1(因為長句動詞，作,初為霓裳后六幺 動詞，彈奏,為君翻作琵琶行 介詞，替,缺乏為外人道也 介詞，向,何辭為？ 語氣助詞，表反, 問語氣)6于eq blcrc (avs4alco1(嘗學琵琶于穆、曹二善才 介詞，向,轉(zhuǎn)徙于江湖間 介詞，在,難于上青天 介詞，比,于嗟鳩兮 通吁，嘆詞)三、重要實詞1予左遷*郡司馬貶官，降職2遂命酒 吩咐3使快彈數(shù)曲 暢快4凡六百一十六言總共字5尋聲暗問彈者誰 悄悄地6低眉信手續(xù)續(xù)彈 隨便，隨意7銀瓶乍破水漿迸 突然8妝成每被秋娘妒 往往，常常9如聽仙樂耳暫鳴 一下子四、詞類活用指出以下加點字的活用類型并翻譯。1潯*頭夜送客

9、名詞作狀語，在夜晚2夢啼妝淚紅闌干 名詞作狀語，在夢里3歌以贈之 名詞作動詞，作歌4遂命酒名詞作動詞，擺酒5商人重利輕別離 形容詞作動詞，看重，輕視6江州司馬青衫濕形容詞作動詞，被浸濕五、文言文句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1自言本是京城女。(判斷句)譯文：她說自己原來是京城女子。2是夕始覺有遷謫意。(被動句)譯文：這天晚上才體會到被貶謫的意味。3感斯人言。(被動句)譯文：被這個人的話感動。4送客湓浦口。(省略句)譯文：(我)(到)湓浦口送別朋友。5嘗學琵琶于穆、曹二善才。(狀語后置句)譯文：曾經(jīng)跟穆、曹二位琵琶樂師學藝。6轉(zhuǎn)徙于江湖間。(狀語后置句)譯文：在江湖上輾轉(zhuǎn)奔波。六、名句填空1

10、潯*頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。4別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。5夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。6同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。7座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。七、課內(nèi)文化常識1白居易：字樂天，號香山居士。我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他與元稹(世稱元白)共同發(fā)起了新樂府運動，主*文章合為時而著，歌詩合為事而作。在文學史上有重要的地位。其詩主要分為兩類，分別是閑適詩和諷喻詩。2善才：當時對琵琶師的通稱。3

11、出官：京官外調(diào)。4教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機構(gòu)。5青衫：黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人用司馬青衫形容悲傷凄切的情感。八、與課文有關(guān)的成語1司馬青衫：形容悲傷凄切的情感。2猶抱琵琶半遮面：形容遮遮掩掩，不肯以真面目示人。寡人之于國也一、通假字1則無望民之多于鄰國也無通毋，不要2雞豚狗彘之畜，無失其時 無通毋，不要3頒白者不負戴于道路矣 頒通斑，花白4涂有餓莩而不知發(fā) 涂通途，道路二、古今異義1是使民養(yǎng)生喪死無憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。2五十者可以衣帛矣古義：可，可以；以，憑借。今義：可與以連用，表示可能、能夠、同意、認可之意。3然而不王者古義：這樣(做)卻。

12、今義：轉(zhuǎn)折連詞。4王無罪歲古義：無，不要；罪，怪罪。今義：沒有犯罪。三、一詞多義1數(shù)eq blcrc (avs4alco1(數(shù)口之家，可以無饑矣幾、假設(shè)干,扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 屢次,數(shù)罟不入洿池 密、細密,蒙沖斗艦乃以千數(shù) 計算,則勝負之數(shù)，存亡之理 天數(shù)，命運)2直eq blcrc (avs4alco1(中通外直，不蔓不枝 與曲相對，不彎曲,直不百步耳，是亦走也 只是，不過,系向牛頭充炭直 價值,直夜?jié)铣?當)3發(fā)eq blcrc (avs4alco1(百發(fā)百中 發(fā)射,發(fā)閭左謫戍漁陽九百人 征發(fā),涂有餓莩而不知發(fā) 指翻開糧倉，賑濟, 百姓,野芳發(fā)而幽香 花開,主人忘歸客不發(fā) 出發(fā))

13、4兵eq blcrc (avs4alco1(非我也，兵也兵器,窮兵黷武 戰(zhàn)爭,草木皆兵 士兵,趙奢之倫制其兵 軍隊)5加eq blcrc (avs4alco1(鄰國之民不加少 更,欲加之罪，何患無辭 施加,樊噲覆其盾于地，加彘肩上 放,而山不加高，何苦而不平 增加,犧牲玉帛，弗敢加也 夸張)6勝eq blcrc (avs4alco1(不違農(nóng)時，谷不可勝食也盡,百戰(zhàn)百勝 勝利,驢不勝怒，蹄之 承受,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 勝利,日出江花紅勝火 超過,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 優(yōu)美的)7之eq blcrc (avs4alco1(察鄰國之政構(gòu)造助詞，的,無如寡人之用心者 用在主謂之間，取消, 句子獨立性

14、,填然鼓之 音節(jié)助詞，無實義,是何異于刺人而殺之 代詞，他,申之以孝悌之義 代詞，百姓,未之有也 代詞，這種情況)8于eq blcrc (avs4alco1(寡人之于國也 介詞，對于,移其民于河東 介詞，到,則無望民之多于鄰國也 介詞，比,頒白者不負戴于道路矣 介詞，在,是何異于刺人而殺之 介詞，和)9以eq blcrc (avs4alco1(請以戰(zhàn)喻 介詞，用,斧斤以時入山林 介詞，按照,數(shù)口之家可以無饑矣 介詞，憑借,申之以孝悌之義 介詞，把,還軍霸上，以待大王來 連詞，表目的)四、重要實詞1河內(nèi)兇荒年，谷物收成不好2不違農(nóng)時 耽誤3數(shù)罟不入洿池細密的網(wǎng)；池塘4涂有餓莩餓死的人5非我也，歲

15、也 年成6謹庠序之教 學校7申之以孝悌之義 尊敬父母、親愛兄長8棄甲曳兵而走逃跑9或百步而后止 有的人10請以戰(zhàn)喻 請允許我11斧斤以時入山林 錛子12狗彘食人食而不知檢制約、約束五、詞類活用指出以下加點字的活用類型并翻譯。1填然鼓之 名詞作動詞，敲鼓2七十者衣帛食肉 名詞作動詞，穿3然而不王者 名詞作動詞，稱王4樹之以桑 名詞作動詞，種植5王無罪歲 名詞作動詞，歸罪6請以戰(zhàn)喻 動詞作名詞，戰(zhàn)爭7是使民養(yǎng)生喪死無憾也 動詞作名詞，活著的人；死去的人8謹庠序之教 形容詞作動詞，認真從事六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1是亦走也。(判斷句)譯文：這也是逃跑呀。2養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

16、(判斷句)譯文：百姓對于生養(yǎng)死葬沒有什么不滿意的，這就是王道的開端。3非我也，歲也。(判斷句)譯文：不是我的罪過，而是年成不好的緣故。4或百步而后止，或五十步而后止。(固定句式)譯文：有的士兵跑了一百步然后停下來，有的跑了五十步然后停下來。5以五十步笑百步，則何如？(賓語前置句)譯文：拿逃跑五十步的行為取笑逃跑一百步的行為，則怎樣呢？6是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也？(狀語后置句)譯文：這種說法和殺死了人卻說不是我殺的，是兵器殺的相比，又有什么不同呢？7樹之以桑。(狀語后置句)譯文：把桑樹栽種在上面。8申之以孝悌之義。(狀語后置句)譯文：把尊敬父母、親愛兄長的道理反復講給百姓聽。9頒白者不負

17、戴于道路矣。(狀語后置句)譯文：頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西了。10未之有也。(賓語前置句)譯文：不曾有過這樣的事。11五十者可以衣帛矣。(省略句)譯文：五十歲的人就可以憑借(這些)穿上絲織品的衣服了。七、名句填空1或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？2謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。3狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。4五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。5七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。6不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。八、課內(nèi)文化常識1孟子與孟子孟子：名軻，字子

18、輿，戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、教育家。是繼孔子后又一儒學大家，被稱為亞圣。孟子：是記載孟子言行的書，由孟子及其弟子編成。全書共7篇，內(nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。2四書、五經(jīng)、六藝四書：論語孟子大學中庸。五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋。六藝：指詩書禮易樂春秋，六部經(jīng)典著作。指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。3庠序：古代的地方學校，后也泛稱學?；蚪逃聵I(yè)。史記儒林列傳：聞三代之道，鄉(xiāng)里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。漢書董仲舒?zhèn)鳎毫⒋髮W以教于國，設(shè)庠序以化于邑。4孝悌：孝，指對父母還報的愛；悌，指對兄弟姊妹的友愛，也包括和朋友之間的友愛。孔子非常重視孝

19、悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。5寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。6河東：黃河以東的地方，在今*西南部。九、與課文有關(guān)的成語1棄甲曳兵：丟掉鎧甲，拖著兵器，形容打敗仗逃跑時十分狼狽的樣子。2五十步笑百步：形容與別人犯有同樣性質(zhì)的錯誤，因自己輕而嘲笑別人。3竭澤而漁：排盡湖中或池中的水捉魚，比喻取之不留余地，只顧眼前利益，不顧長遠利益。勸學一、通假字1.以為輪通糅，用火烤使彎曲2雖有槁暴 有通又 ；暴通曝，曬3則知明而行無過矣 知通智，智慧4君子生非異也 生通性，資質(zhì)，稟賦二、古今異義1木直中繩，以為輪古義：把做成。今義：認為。2君子博學而日參省乎己古義：有學問有修養(yǎng)的人。今義：人格高

20、尚的人。古義：廣博地學習，廣泛地學習。今義：知識、學識淵博。3非能水也，而絕江河古義：特指長江、黃河。今義：泛指一切河流。4蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽、幫兇(貶義)。5下飲黃泉古義：黃土地下的泉水。今義：迷信說法中的地府。6用心一也古義：因為心思。今義：讀書用功或?qū)?事肯動腦筋。7非蛇鱔之穴無可寄托者古義：安身。今義：托付；把希望、理想、感情等放在*些人或事物上。三、一詞多義1絕eq blcrc (avs4alco1(非能水也，而絕江河橫渡,群響畢絕 終止，消失,率妻子邑人來此絕境 隔絕,會當凌絕頂 極高的，陡峭的,以為妙絕 極點,佛印絕類彌勒 非常)2疾eq blcrc

21、(avs4alco1(順風而呼，聲非加疾也大，強,草枯鷹眼疾 銳利,痛心疾首 痛心，憎恨,君有疾在腠里 病，疾病,雖乘奔御風，不以疾也 快，迅捷)3假eq blcrc (avs4alco1(君子生非異也，善假于物也借助，利用,假作真時真亦假 假的，不真實的,乃悟前狼假寐 假裝，裝作,以是人多以書假余 借，借給)4強eq blcrc (avs4alco1(蚓無爪牙之利，筋骨之強強壯,挽弓當挽強 有力的弓,賞賜百千強 有余,將軍強留之 竭力，盡力,非夫人之物而強假焉 強行)5故eq blcrc (avs4alco1(故木受繩則直 所以,溫故而知新 舊的,既克，公問其故 原因,君安與項伯有故 舊交情

22、,廣故數(shù)言欲亡 成心)6就eq blcrc (avs4alco1(金就礪則利 靠近,荊軻遂就車而去 登上,連辟公府不就 赴任,河海不擇細流，故能就其深 到達，完成,就能破之，尚不可有也 即使)7而eq blcrc (avs4alco1(青，取之于藍，而青于藍 連詞，表轉(zhuǎn)折,吾嘗終日而思矣 連詞，表修飾,則知明而行無過矣 連詞，表遞進,假輿馬者，非利足也，而致千里 連詞，表轉(zhuǎn)折,積善成德，而神明自得 連詞，表承接,鍥而舍之，朽木不折 連詞，表假設(shè),蟹六跪而二螯 連詞，表并列)8焉eq blcrc (avs4alco1(積土成山，風雨興焉兼詞，于此,不入虎穴，焉得虎子 疑問代詞，哪里,以俟夫觀人風

23、者得焉 代詞，它,盤盤焉，囷囷焉 形容詞詞尾，, 的樣子)9者eq blcrc (avs4alco1(假舟楫者，非能水也，而絕江河 代詞，的人,石之鏗然有聲者 放在后置定語之后，, 相當于的,雖有槁暴，不復挺者，使之,然也 助詞，表停頓，并提, 示下文要說的原因,何者？嚴大國之威以修敬也 放在疑問句的句, 末，表示疑問語氣,或異于二者之為，何哉？ 用在數(shù)詞后面，譯為, 個方面,言之，貌假設(shè)甚戚者 用作假設(shè)的賓語，譯, 為的樣子,廉頗者，趙之良將也 放在主語后面，引, 出判斷，不譯,古者以天下為主，君為客 用在時間詞后面，, 不譯,秦自繆公以來二十余君，未,嘗有堅明約束者也 代詞，的人)四、重要

24、實詞1君子博學而日參省乎己檢查；省察2金就礪則利 磨刀石3不積跬步古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步4木直中繩 符合5學不可以已停頓6臂非加長也 更加7風雨興焉 興起8而聞?wù)哒们宄?不如須臾之所學也 片刻10吾嘗跂而望矣 提起腳后跟11無以至千里 沒有用來的(方法)五、詞類活用指出以下加點字的活用類型并翻譯。1假舟楫者，非能水也名詞作動詞，游水2君子博學而日參省乎己 名詞作狀語，每天3上食埃土，下飲黃泉 名詞作狀語，在上面；在下面4不積小流，無以成江海 動詞作名詞，水流5木直中繩，以為輪 動詞的使動用法，使彎曲6積善成德，而神明自得 形容詞作名詞，善行7不如登高之博見也 形容詞作名詞，高處8故木

25、受繩則直形容詞作動詞，變直9假輿馬者，非利足也 形容詞的使動用法，使走得快10用心一也 數(shù)詞作形容詞，專一六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1青，取之于藍，而青于藍。(狀語后置句)譯文：靛青，從藍草中取得，卻比藍顏色更青。2.以為輪。(省略句)譯文：使它彎曲把(它)做成車輪。3雖有槁暴，不復挺者，使之然也。(判斷句)譯文：即使又曬干了，也不會再挺直，因為人工使它彎曲成這樣的。4君子生非異也，善假于物也。(判斷句)譯文：君子的本性同一般人相比并沒有什么特別之處，不過是善于借助外物罷了。5非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(判斷句)譯文：離開蛇和鱔魚的洞，它就沒有可以寄居存身的地方，這是因為

26、它心思急躁(不專一)的緣故。6蚓無爪牙之利，筋骨之強。(定語后置句)譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強壯的筋骨。7無以至千里。(固定句式)譯文：就無法到達千里之外的地方了。七、名句填空1故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。2吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。4故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。5鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。6蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土

27、，下飲黃泉，用心一也。7蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。8積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。9青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。八、課內(nèi)文化常識1荀子與荀子荀子：名況，字卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家，是先秦儒家學派的代表人物之一，是樸素唯物主義思想的集大成者。荀子：由荀況所作，一小局部出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。2君子：特指有學問有修養(yǎng)的人。出自易經(jīng)，被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質(zhì)始自孔子，并被以后的儒家學派不斷完善，成為中國人的道德典*。3跬：古代稱人行走，舉足一次為跬，舉足兩次為步，故半步稱跬。九、與課文有關(guān)的成語1青出于藍：比喻學生勝過教師或后

28、人超過前人。2鍥而不舍：比喻堅持不懈。過 論一、通假字1孝公既沒沒通歿，死2合從締交 從通縱，合縱3贏糧而景從 景通影，像影子一樣4百有余年矣 有通又，用于整數(shù)與零數(shù)之間二、古今異義1于是秦人拱手而取西河之外古義：在這時，在這種情況下。今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事往往是由前一事引起的。2不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士古義：用來招納。今義：連詞，往往用于下半句開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果。3國家無事古義：指諸侯封地和大夫封地。今義：一個國家的整個區(qū)域；階級統(tǒng)治的工具，同時兼有社會管理的職能。4以為*、象郡古義：把作為。今義：認為。5鑄以為金人十二古義：把做成。今義：認為。

29、6才能不及中人古義：平常的人。今義：為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛等并做見證的人；在身材、相貌、智力等方面居于中等的人。7*豪俊遂并起而亡秦族矣古義：崤山以東，即東方諸國。今義：*省。三、一詞多義1固eq blcrc (avs4alco1(據(jù)崤函之固險固的地勢,君臣固守以窺周室 結(jié)實，穩(wěn)固,臨不測之淵，以為固 結(jié)實，鞏固,獨夫之心，日益驕固 固執(zhí)，頑固,汝心之固，固不可徹 頑固,固國不以山溪之險 穩(wěn)固，使穩(wěn)固,固不如也，且為之奈何 本來)2舉eq blcrc (avs4alco1(西舉巴、蜀 攻取,舉國上下 全,殺人如不能舉 盡,舉所佩玉玦以示之者三 舉起,今亡亦死，舉大計亦死 發(fā)動)3度eq bl

30、crc (avs4alco1(內(nèi)立法度，務(wù)耕織 規(guī)章，制度,試使*之國與陳涉度長絜大 衡量,寧信度，無自信也 尺碼，尺度,生之有時，而用之亡度 限度,卒起不意，盡失其度 風度，常態(tài),萬里赴戎機，關(guān)山度假設(shè)飛 越過,度我至軍中，公乃入 揣度)4愛eq blcrc (avs4alco1(不愛珍器重寶肥饒之地吝惜,寬厚而愛人 保護,向使三國各愛其地 愛惜,百姓皆以王為愛也 吝嗇)5遺eq blcrc (avs4alco1(秦無亡矢遺鏃之費喪失,夜不閉戶，路不拾遺 喪失的東西,小學而大遺，吾未見其明也 舍棄，拋棄,是以先帝簡拔以遺陛下 給予，送給,深追先帝遺詔 死者留下的)6制eq blcrc (av

31、s4alco1(趙奢之倫制其兵統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率,秦有余力而制其弊 控制并利用,履至尊而制六合 統(tǒng)治,乃重修*樓，增其舊制 規(guī)模,制芰荷以為衣兮 制作)7亡eq blcrc (avs4alco1(吞二周而亡諸侯使滅亡,秦無亡矢遺鏃之費 喪失，失去,追亡逐北，伏尸百萬 逃兵,從徑道亡，歸璧于趙 逃跑，逃脫,燕雖小國而后亡 滅亡，消亡,河曲智叟亡以應(yīng) 通無，沒有)8之eq blcrc (avs4alco1(不愛珍器重寶肥饒之地構(gòu)造助詞，的,趙奢之倫制其兵 這，這些,商君佐之 他，指秦孝公,聚之* 代詞，指兵器,何厭之有 賓語前置的標志,蚓無爪牙之利 定語后置的標志)9以eq blcrc (avs4alco

32、1(焚百家之言，以愚黔首 連詞，來,然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢 介詞，憑借,以亂易整，不武 介詞，用,擁火以入 連詞，相當于而，, 表修飾)10因eq blcrc (avs4alco1(因利乘便，宰割天下介詞，趁著,蒙故業(yè)，因遺策 動詞，沿襲,踐華為城，因河為池 介詞，憑借，依仗,后因伐木，始見此山 介詞，由于,因賓客至藺相如門謝罪 介詞，通過,相如因持璧卻立 副詞，于是，就,于今無會因 名詞，時機)四、重要實詞1于是秦人拱手而取西河之外兩手合抱，形容毫不費力2委命下吏 托付、交付3然秦以區(qū)區(qū)之地 狹小4務(wù)耕織 致力5奮六世之余烈功業(yè)6秦人開關(guān)延敵 迎擊7追亡逐北潰敗的軍隊8金城千里 鞏固的城

33、池9非抗于九國之師也 匹敵，相當10尊賢而重士 器重11修守戰(zhàn)之具 修造12蒙故業(yè) 繼承13南取* 攻取14相與為一一體15蘇厲、樂毅之徒通其意 類，輩16廉頗、趙奢之倫制其兵 類，輩17隳名城 毀壞18信臣精卒陳利兵而誰何 可靠的五、詞類活用指出以下加點字的活用類型并翻譯。1有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意名詞作狀語，像席子一樣；像包裹一樣；像口袋一樣2贏糧而景從 名詞作狀語，像影子一樣3南取*，西舉巴蜀 名詞作狀語，向南；向西4天下云集響應(yīng) 名詞作狀語，像云一樣；像回聲一樣5乃使蒙恬北筑長城而守藩蘺 名詞作狀語，在北面6內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯 名詞作狀語，在國內(nèi)，在國外7履至尊而制六合

34、名詞作動詞，登上8金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也 名詞作動詞，做帝王9會盟而謀弱秦 形容詞的使動用法，使變?nèi)?，削?0序八州而朝同列 動詞的使動用法，使朝拜11尊賢而重士 形容詞作動詞，敬重，看重12且夫天下非小弱也 形容詞作動詞，變小；變?nèi)?3以愚黔首 形容詞的使動用法，使愚昧14追亡逐北 動詞作名詞，逃跑的人15卻匈奴七百余里 動詞的使動用法，使退卻六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。(判斷句)譯文：然而陳涉(不過)是個以破甕做窗戶，以草繩系門板的貧家子弟，替人種田幫工的下層人，又是個被征發(fā)的民夫。2此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢

35、而重士。(判斷句)譯文：這四位公子都是見識英明有智謀，心地老實而講信義，待人寬厚而又愛惜百姓，尊敬賢才而重用士人的人。3陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、宋、衛(wèi)、*之君也。(狀語后置句)譯文：陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、宋、衛(wèi)、*的國君尊貴。4謫戍之眾，非抗于九國之師也。(狀語后置句)譯文：被征發(fā)去戍邊的士卒，不能和強大的九國軍隊相匹敵。5躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。(省略句)譯文：(他)置身在戍邊隊伍中間，突然在田野之中興起。6委命下吏。(省略句)譯文：把自己的生命交付給司法官吏。7鑄以為金人十二。(定語后置句)譯文：用來鑄造十二尊銅人。8身死人手，為天下笑者。(被動句)譯文：自己也死在人家手

36、里，被天下人恥笑。七、名句填空1有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。2及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。3良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。4斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。5身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。八、課內(nèi)文化常識1賈誼：西漢*人，著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。因做過*王太傅，被稱為賈太傅。世稱賈生。其過秦論一文被魯迅譽為西漢鴻文。2連衡：也作連橫，戰(zhàn)國時*儀向秦國提出的一種離間六國，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破的策略。3合從：也作合縱，戰(zhàn)國時蘇秦

37、游說六國時提出的六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。4：位于*省西南部，古稱梁州、南*、天漢。是漢王朝的發(fā)祥地，長江第一大支流漢江的源頭，秦巴山片區(qū)三大中心城市之一。有漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆的美譽。5戰(zhàn)國四公子：戰(zhàn)國末期秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養(yǎng)士(包括學士、方士、策士或術(shù)士以及食客)之風盛行。當時，以養(yǎng)士著稱的有魏國的信陵君魏無忌、齊國的孟嘗君田文、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇。因其四人都是王公貴族(一般是君王的后代)，后人稱之為戰(zhàn)國四公子。6郡：古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后

38、州郡互稱，明清稱府。7阡陌：在廣袤田野上呈南北走向和東西走向并且相互交織的田埂。其中，阡是指南北走向的田??；陌是指東西走向的田埂。8七廟：本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。禮記王制：天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。后泛指帝王的宗廟。9敲撲：刑具，短的叫敲，長的叫撲。10陶朱：就是春秋時期越國的*蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國到陶(今*定陶西北)，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，所以后人常以陶朱為富人的代稱。九、與課文有關(guān)的成語1逡巡不前：有所顧慮而徘徊或不敢前進。2追亡逐北：指追擊敗走的敵軍。3揭竿而起：指人民起義。4深謀遠慮：周密地方案，往長遠里考

39、慮。師說一、通假字1師者，所以傳道受業(yè)解惑也受通授，傳授2或師焉，或不焉 不通否二、古今異義1古之學者必有師古義：求學的人。今義：指在學術(shù)上有一定成就的人。2師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來的。今義：連詞，表示因果關(guān)系。3吾從而師之古義：兩個詞，動詞從(跟從)和連詞而。今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。4今之眾人，其下圣人也亦遠矣古義：一般人。今義：大家；許多人。5小學而大遺古義：兩個詞，小的方面學習。今義：對兒童、少年實施初等教育的學校，給兒童、少年以全面的根底教育。6是故弟子不必不如師古義：不一定。今義：表示事理上或情理上不需要。三、一詞多義1師eq blcrc (av

40、s4alco1(師者，所以傳道受業(yè)解惑也 教師,吾從而師之 以為師,吾師道也 學習,于其身也，則恥師焉 從師學習,巫醫(yī)樂師百工之人 有專門技藝的人,假設(shè)使燭之武見秦君，師必退 軍隊,前事不忘，后事之師 典范)2傳eq blcrc (avs4alco1(師者，所以傳道受業(yè)解惑也 傳授,師道之不傳也久矣 流傳,六藝經(jīng)傳皆通習之 古代解釋經(jīng)書的著作,得璧，傳之美人 傳遞,舍相如廣成傳 招待賓客的旅館)3惑eq blcrc (avs4alco1(所以傳道受業(yè)解惑也 疑難問題,于其身也，則恥師焉，惑矣 糊涂,惑而不從師 有了疑難問題,妖言惑眾 迷惑)4之eq blcrc (avs4alco1(古之學者必有師 構(gòu)造助詞，的,人非生而知之者 代詞，代知識和道理,擇師而教之 代詞，他們,師道之不傳也久矣 用在主謂之間，取消, 句子獨立性,句讀之不知 賓語前置的標志,巫醫(yī)樂師百工之人 指示代詞，這些,君將哀而生之乎 代詞，我,蚓無爪牙之利 定語后置的標志,吾欲之南海 動詞，到)5其eq blcrc (avs4alco1(其聞道也固先乎吾 代詞，他,其為惑也，終不解矣 指示代詞，那些,其出人也遠矣 代詞，作主語，他們,夫庸知其年之先后生于吾乎 代詞，他們的,其皆出于此乎 副詞，表揣測，大概,其孰能譏之乎