澄邁縣幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質》考試與答案解析

1、第 頁 澄邁縣幼兒教師招聘教師資格證綜合素質考試與答案解析一、單選題1依據聯(lián)合國兒童權利公約，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有首要責任的是（ ）。 A.學校和教師B.父母或其他監(jiān)護人C.社會或企業(yè)D.國家和當地人民政府 答案：B解析：依據兒童權利公約第十八條規(guī)定，締約國應盡其最大努力，確保父母雙方對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有共同責任的原則得到確認。父母、或視具體情況而定的法定監(jiān)護人對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有首要責任。兒童的最大利益將是他們主要關心的事。 2下列有關京劇的說法，不正確的是（）。 A.京劇是北京的地方劇種B.京劇的行當主要有四類即生、旦、凈、丑C.“四大徽班”進京是京劇形成中的重大事件D.京劇中念白屬

2、于京韻答案：A解析：京劇是流行全國、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長的戲曲，它的前身為徽調，通稱皮簧戲，曾一度稱為“平劇”，后改稱京劇，有近兩百年的歷史。故選A。 3幼兒園的教職工應當尊重幼兒的（），不得對其實施體罰、變相體罰。 A.個人意愿B.人格尊嚴C.人身自由D.健康安全答案：B解析：根據中華人民共和國未成年人保護法第二十一條規(guī)定，學校、幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。所以本題的正確答案為B。 4陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。下列選項對該旬的理解錯

3、誤的是（）。 A.學生是沒有文化背景的人，是有待塑造的人B.學生是社會中的人C.學生是成長中的人D.學生是有獨立人格的人答案：A解析：陶行知的話說明了教師要樹立“以人為本”的學生觀，即要樹立“學生是有一定文化背景的人；學生是社會中的人；學生是成長中的人；學生是有獨立人格的人”的觀點。故A選項錯誤。 5下列植物中，( )屬于茄科的植物。 A.蘿卜 B.棉花C.煙草 D.南瓜答案：C解析：煙草屬于茄科植物；蘿卜屬于十字花科植物；棉花是離瓣雙子葉植物，屬錦葵目，錦葵科棉屬；南瓜是葫蘆科南瓜屬的植物。 6下列選項中，不符合中小學班主任工作條例的特點的是( ) A.班主任有權體罰學生 B.明確了班主任的

4、工作量C.提高了班主任的經濟待遇D.保證了班主任教育學生的權利答案：A解析：A項不符合中小學班主任工作條例的特點，任何教師都無權體罰學生。 7幼兒園應和()密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育的相互銜接。 A.家長B.學校C.社區(qū)D.小學答案：D解析：幼兒園工作規(guī)程第三十二條規(guī)定，幼兒園和小學應密切聯(lián)系，互相配合。注意兩個階段教育的相互銜接。故選D。 8國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，把（）作為教育改革發(fā)展的核心任務。 A.育人為本、德育為先B.教育公平C.提高質量D.改革創(chuàng)新答案：C解析：促進公平是基本政策，提高質量是核心任務，改革創(chuàng)新是強大動力。 9現(xiàn)代教育觀

5、認為，教師在教育過程中起( ) A.助手作用 B.從屬作用C.主導作用 D.顧問作用答案：C解析：教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。 10（2020年真題）遺傳一般指親代的性狀又在下代中出現(xiàn)，對植物、動物遺傳起決定作用的是（） A.蛋白質。B.多糖。C.DNA。D.多肽。 答案：C解析：DNA在植物、動物遺傳中起決定作用。 11找規(guī)律填數字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數列“50、90、170、(）、650”空缺處的數字，正確的是（） A.330B.340C.350D.360答案：A解析：50+40=90；90+40*2=170；170+40

6、*2*2=330；330+40*2*2*2=650 12（2022上半年真題）章回體小說是中國古代長篇小說的主要形式，主要特點是分回標目，故事連接，段落整齊。下列選項中，不屬于章回體小說的是（ ）。 A.水滸傳B.儒林外史C.紅樓夢D.聊齋志異 答案：D解析：聊齋志異（簡稱聊齋，俗名鬼狐傳）是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。全書共有短篇小說491篇（張友鶴聊齋志異會校會注會評本）（朱其鎧全本新注聊齋志異為494篇）。 13“鴻雁傳書”這一典故源自（ ）。 A.文姬歸漢B.霸王別姬C.蘇武牧羊D.楚漢相爭答案：C解析：命題分析 本題考查西漢作家司馬遷作

7、品史記的知識，需要考生了解識記，是近年?？嫉目键c。技巧點撥據史記記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北?？嗪貛Ф嗄?。后來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，鴻雁傳書的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。本題考查考生對于典故的出處的了解，考生應了解典故并識記其出處。14教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規(guī)律。學生：這不是真的，我的父親是B

8、型血，而我是O型血。學生最有可能把教授的陳述理解為（）。 A.只有O型血的人才會有（）型血的孩子B.O型血的人不可能有B型血的孩子C.B型血的人永遠都會有O型血的孩子D.如果父母都是B型血，其孩子也會是B型血答案：A解析：由題干可知教授的意思是：父母是O型血孩子O型血。由學生的意思可知，父親不是O型血，則孩子也不會是O型血。因此學生可翻譯為：父親不是O型血一我(孩子)不是O型血。然后逐一判斷選項，A項意思是：O型血的孩子O型血的父母，是上述學生命題的逆否命題，因此與上述結論一致。答案為A。 15章回體小說是中國古代長篇小說的主要形式，主要特點是分回標目，故事連接，段落整齊。下列選項中，不屬于章

9、回體小說的是（ ）。 A.水滸傳B.儒林外史C.紅樓夢D.聊齋志異 答案：D解析：16陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個年頭，她一直用慈母般的愛心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個到幼兒園。最后一個離開；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫；她潛心研究，開發(fā)園本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關愛幼兒D.教書育人 答案：B解析：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，要求教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。材料中陳老師勤懇敬業(yè)，對工作高度負責。陳老師的行為體

10、現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。 17關于下面這幅畫，正確的一項是()。圖 A.張大千振衣千仞崗B.徐悲鴻愚公移山C.張大千來人吳中三隱D.徐悲鴻田橫五百士 答案：B解析：【知識點】文化素養(yǎng)教師的藝術鑒賞素養(yǎng)18教師職業(yè)的特殊性要求教師必須具有（） A.管理能力B.控制能力C.教育能力D.研究能力 答案：C解析：教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，具體包括：(1)加工教學內容，選擇教學方法的能力；(2)語言表達能力；(3)組織管理能力；(4)交往能力。 19幼兒科學教育是科學啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的（） A.好奇心和創(chuàng)造力B.認識興趣和探究欲望C.對規(guī)律性的初步認知D.對科學神奇的興趣 答案：B解析：

11、幼兒科學教育是科學啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望。 20當選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是（） A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令 答案：C解析：AB、D三項都可以刪除文件，唯有C項的做法不會將文件放入回收站中，而是徹底刪除了。 21有些邊遠地區(qū)的農村家庭為了減輕家庭負擔，讓女孩子沒上完初中就輟學外出打工。這侵犯了未成年人的（）。 A.生存權B.受教育權C.受保護權D.參與權 答案：B解析：中華人

12、民共和國未成年人保護法第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應當尊重未成年人受教育的權利，必須使適齡未成年人依法接受并完成義務教育，不得使應當接受義務教育的未成年人輟學。 22下列關于文化藝術的表述不正確的是()。 A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國B.印象派繪畫的代表人物有莫奈、馬奈、梵高等C.北宋時期的文人畫多以山水、花鳥為主要內容D.中國傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚琴、琵琶、馬頭琴等答案：D解析：馬頭琴是中國少數民族蒙古族的拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。故D項錯誤，當選。 23北宋著名的“程朱理學”指的是哪幾位理學家思想的合稱？( ）A.程顥、朱熹 B.程頤、朱熹C.程顥、程頤、朱熹 D.程

13、顥、程頤、朱棣 答案：C解析：程朱理學亦稱程朱道學，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對后世影響最大的學派之一。其由北宋二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，其間經過弟子楊時，再傳羅從彥，三傳李侗，到南宋朱熹完成。 24幼兒園健康教育活動的基本形式是（ ）。A.正規(guī)的健康教育活動 B.日常生活活動C.戶外體育活動 D.早操活動 答案：A解析：幼兒園健康教育活動的基木形式是正規(guī)的健康教育活動,正規(guī)的健康教育活動（如教授兒童認識身體的器官等利于教師有目的、有計劃、有組織地對幼兒實施各種能夠促進幼兒身心健康的活動，非正規(guī)的健康教育活動（如戶外體育活動等）可以作為正規(guī)性健康教育活動的延伸。 25古印度

14、種姓制度等級森嚴，商人屬于()A.首陀羅B.吠舍C.剎帝利D.婆羅門 答案：B解析：本題考查的是古代印度的種姓制度。古代印度的種姓制度把社會分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，商人屬于吠舍，故選B項。 26下列說法或做法不符合中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的“關愛學生”規(guī)定和要求的是()。 A.尊重學生人格，保護學生安全，平等公正對待全體學生B.減輕學生學習負擔，關心學生健康，促進學生全面發(fā)展C.對學生嚴慈相濟，積極引導，循循善誘，開展因材施教D.讓差生退學或離校，及早走向社會，不浪費時間和金錢 答案：D解析：不符合中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的“關愛學生”規(guī)定和要求的是讓差生退學或離校，及早走向社會，不浪費

15、時間和金錢。關愛學生是關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。關愛學生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。 27“慎獨”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是()A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不N為無人監(jiān)督而恣意妄行B.一個人用慎重的態(tài)度對待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨立面對自己的種種不足 答案：A

16、解析：“慎獨”標志著一個教師的職業(yè)道德已達到高度自覺的程度，在無人監(jiān)督和無人知道的情況下也不背離道德。 28從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到()的影響。A.社會生活和群體B.教育對象C.教育法規(guī)D.教育原則 答案：A解析：教師的勞動是面向具體的人，以人為本。人具有社會性，人離不開社會生活和群體，教師的職業(yè)良心的形成受其影響深遠。 29教師對待學生應該一碗水端平，這表明師愛是一種()A.溺愛B.嚴愛C.偏愛D.泛愛 答案：D解析：師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”。教師對幼兒的愛應當是職業(yè)的、無私的、公正的，是面向全體幼兒的。 30趙老師在省政府機關幼兒園工作，她對班上每個孩

17、子家長的工作單位和職務都了如指掌，在日常的保教活動中，趙老師對省政府工作人員的孩子總是特別關照。趙老師的做法（ ）。 A不正確，沒有維護幼兒的同伴關系B不正確，沒有做到對幼兒一視同仁C正確，有利于良好家園關系的建立D正確，有利于獲得更多的辦園資源答案：B解析：教師職業(yè)道德要求老師要關愛學生，對待幼兒要一視同仁，對全體幼兒民主平等。趙老師只是對省政府的孩子特殊照顧沒有做到一視同仁。 二、材料分析題31材料：寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說：“我自己也有年紀越大，越覺得寬容比自由更重要的感想。有時我競覺得寬容是一切自由的根本，沒

18、有寬容，就沒有自由。”胡適把寬容看得比自由更重要，而罵死人的女護士，事件發(fā)生后被刑事拘留，在社會造成很大影響，被巨大的社會輿論壓得抬不起頭來，工作也辭掉了，并賠償了死者家屬二十五萬元。這不是驗證了沒有寬容，就沒有自由這句話嗎!但是魯迅卻對寬容有另一種看法，他在一篇死的文章里是這樣說的：“損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近?！濒斞高€說：“只還記得在發(fā)熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”32談美!這話太突如其來了!在這個危急存亡的年頭

19、，我還有心肝來“談風月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因為時機實在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個舊時代的人，流落在這紛紜擾攘的新時代里面，雖然也出過一番力來領略新時代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。 人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網，一般人不能跳脫這個圈套。所以轉來轉去，仍是被利害兩個大字系住。在利害關系方面，

20、人已最不容易調協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術時，人都是從有利害關系的實用世界搬家到絕無利害關系的理想世界里去。藝術的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個講政治經濟的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨于腐濁?，F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學者和經濟學者以及冒牌的哲學家和科學

21、家所給人的印象只要一句話就說盡了“俗不可耐”。 人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。 (摘編自朱光潛談美開場話) 問題： (1)請結合文本，談談“無所為而為”的含義。(4分) (2)對于作者為什么說“俗無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請簡要說明理由。(10分) 解析：(1)把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。 (2)在這個現(xiàn)代文明高度發(fā)達的社會，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學者一味地追求名和利，總是

22、流竄于各大媒體電臺，真正留給自己學術的時間已經沒有，這個社會變成這個樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺得美學可以凈化人心靈的原因。 33材料： 人生感悟 人類為什么稱自己為人而不稱自已為動物，是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬種語言，能夠操縱各種各樣精密的機器設備，改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情，我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有

23、需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)遠大的理想抱負，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆 雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去?？磥韺崬楸孔荆辽偎鼈冞€有著把食物搬回洞穴的明確目標，可是我們中的大多數人卻整天毫無方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來時，卻發(fā)現(xiàn)別人已經站在勝利的終點，并開始向下一個目標奔跑也許，人生本就是一個成長的過程，因為成長，所以成熟，因為成熟，所以醒悟。 思考人生。特別是有意識有計

24、劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對我們來說，很有可能成為人生的一個轉折點。每當產房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界；當我們感覺到累了，生命又會回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們人生的真實寫照。 問題：(1)結合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆

25、”是什么意思? (2)請概括作者想要表達的中心思想。 解析：(1)人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標，而我們人類的大多數卻沒有人生目標，如同行尸走肉。 (2)此篇“人生感悟”是作者對“思考人生，特別是有意識、有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生”的高度肯定，只有不斷地“思考人生”。不斷地付出，才有可能擁有一個真正有意義的人生。 解析：第一題，文段開篇點出人之所以為人，是因為我們人類不單有需求，有欲望，還有理想，有追求，能夠實現(xiàn)遠大的抱負，追求有意義的人生，但現(xiàn)實生活中的大多數人卻毫無目標地漂泊著，不清醒，因此說比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲。 第二題，作者通過對“人之所

26、以為人”的思考，引出人要在成長的過程中不斷成熟、思考，有意識、有計劃地生活只有這樣才能獲得一個“不枉此生”有意義的人生，而“思考人生”很有可能成為人生的一個轉折點。 三、寫作題34陶行知先生當校長的時侯，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采用這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊，我的糖發(fā)完了，我們的談話也結束了?！闭堃浴皩捜荨薄ⅰ叭蕫邸睘樵掝}寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字數不得少于800字;(2)文章論點鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據充分，論證方法