念奴嬌 赤壁懷古（教學(xué)課件）-高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)

1、將江山，人物，歷史，國(guó)事融入詞中，題材多樣，氣勢(shì)雄渾，境界闊大，風(fēng)格豪放。 婉約詞豪放詞個(gè)人情思詠史懷古詩(shī)詞分類(lèi)：1、懷古詩(shī) 古，是指一種古跡，“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨。懷古詞多是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想，想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫(xiě)景，寫(xiě)這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀，長(zhǎng)于情景交融 。 2、詠史詩(shī) “詠史”就是翻閱古書(shū)，拾點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人或事，可能是針對(duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，借此抒發(fā)作者的思考、態(tài)度，情懷或諷刺時(shí)政，從而抒發(fā)自己的獨(dú)到見(jiàn)地。詠古詩(shī)長(zhǎng)于議論精辟，不一定要

2、寫(xiě)景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍?。俠骨柔情 英雄氣概 儒雅從容 功成業(yè)就周瑜 作者為什么單單懷念周瑜呢?情湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2007年下學(xué)期制作 07東 坡 情 懷多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。蘇軾，他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫(xiě)詩(shī)諷刺。這個(gè)年近半百的“老人”，夾在王安石與司馬光之間，屢受排擠，結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使，深感壯志難酬。此詩(shī)為被貶黃洲時(shí)所做。懷古 傷今周 郎三十四歲春風(fēng)得意剛?cè)嵯酀?jì)文武雙全功成名就少年得志蘇 軾四十七歲待罪黃州剛正有余文弱書(shū)生壯志難酬年老無(wú)為周瑜詩(shī) 人俠骨柔情 年輕有為儒雅從容 功成業(yè)就仕途坎坷 命運(yùn)多舛 壯

3、志未酬 年老無(wú)為對(duì)比 孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了獨(dú)行夜路所給我們的刺激。有時(shí)我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰(shuí)都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無(wú)人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒(méi)有一張嘴向你說(shuō)真話(huà)，沒(méi)有一雙眼睛使你感到溫暖，無(wú)靠無(wú)助的感覺(jué)緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是：荒野無(wú)燈。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣(mài)或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。 人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都

4、同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國(guó)家民族的浩劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份。這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過(guò)這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。 葉延濱燈火的溫情在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。 余秋雨蘇東坡突圍 如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？ “故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”為金樽酹月、自抒懷抱圖。“故國(guó)神游，

5、多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”是傷感，是自責(zé)。慨嘆歲月無(wú)情而功業(yè)無(wú)成?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”是自慰，是曠達(dá)?；厥淄?，恍如夢(mèng)中。自己磊落坦誠(chéng)，敢于直言，卻受迫害、遭貶謫，真是歲月悠悠，“人生如夢(mèng)”。面對(duì)此情此景，權(quán)且以酒酹月，借酒澆愁。值此，一位襟懷超曠、識(shí)度明達(dá)的詞人形象，躍然紙上。 這幅圖畫(huà)，盡管繚繞著一層慨嘆壯志未酬的愁霧，但畫(huà)面底色卻不乏壯麗的色彩?！白稹薄磅薄霸隆弊值某霈F(xiàn)，使人聯(lián)想到李白那“舉杯邀明月”、“斗酒詩(shī)百篇”的豪邁氣概。制作 07 蘇軾：不朽的靈魂 東坡：突圍的居士 “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”穿：寓動(dòng)于靜，寫(xiě)出了亂石高聳入云的動(dòng)勢(shì)。描摹出赤壁山勢(shì)之險(xiǎn)要高峻。（形狀、

6、動(dòng)靜）拍：動(dòng)態(tài)感極強(qiáng)，水石相搏，仿佛能聽(tīng)到一陣一陣?yán)嘶〒舸虬哆叺穆曇?，描摹出赤壁水?shì)洶涌澎湃。（聲音、視聽(tīng)）卷：動(dòng)感十足。雪：突出浪花的顏色。卷起千堆雪，表現(xiàn)出驚濤拍岸、驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的氣勢(shì)，給人展現(xiàn)出一幅雄奇壯麗的景象。（顏色、夸張、比喻）這三句運(yùn)用夸張、擬人、比喻等修辭手法，從形狀、聲音、顏色等多方面描寫(xiě)赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。面對(duì)如此景象，詞人心中滿(mǎn)是慷慨激昂的情感。 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”和“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”兩句在全詞中分別起什么作用？ “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”和“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”兩句在全詞中分別起什么作用？ “大江東去”是全詞起興之筆，

7、把寫(xiě)景與寫(xiě)人整合在一起，創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深沉的意境中，為“周郎”出場(chǎng)蓄勢(shì)。 “江山”起過(guò)渡作用，總束上片，帶起下片，將懷古之情和江山之勝融為一體。烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。烘托和映襯的表達(dá)技巧1.烘托映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：實(shí)景與虛景映襯。作者親眼所見(jiàn)的景象是實(shí)，作者想象的戰(zhàn)爭(zhēng)情景是虛，二者互相襯托。周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又顯出作者的壯志未酬。映襯

8、豪 放 描繪雄壯之景 刻畫(huà)豪邁之人 抒發(fā)壯志豪情蘇軾簡(jiǎn)介 蘇軾（1036一1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時(shí)即極為出色，深得老師賞識(shí)。21歲時(shí)，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修讀了22歲的蘇軾所寫(xiě)的文章后說(shuō)：“不覺(jué)汗出?？煸?，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。可喜！可喜！”并預(yù)言未來(lái)文壇將屬于蘇軾。蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，蘇軾極力反對(duì)，便請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開(kāi)始，他先后被派往杭州、密州、徐州、 湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過(guò)王安石的小人

9、搜集蘇軾對(duì)新政不滿(mǎn)的詩(shī)句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被捕入獄，歷時(shí)五個(gè)月，不論在朝在野，政見(jiàn)同與不同，營(yíng)救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團(tuán)練副使了事。 從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒(méi)有俸祿，而且受到監(jiān)督，當(dāng)時(shí) 蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細(xì)事也”。他在黃州城東開(kāi)墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂(lè)。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問(wèn)題變得比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)

10、度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想。 “在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的 淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度”。（余秋雨蘇東坡突圍） 元佑元年（1086），舊黨執(zhí)政。蘇軾被調(diào)回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。 宋哲宗元佑元年（1086），舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋州（今海南儋縣），后死于常州。 蘇軾總結(jié)自己一生，說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋(dn )州?！?政治上蘇軾是失意的

11、，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，蘇軾是中國(guó)古代第一全才?！疤K 黃”“蘇 辛”“宋 四 家”才華橫溢“唐宋八大家”文詩(shī)詞書(shū)畫(huà)蘇軾 蔡襄 黃庭堅(jiān) 米芾 “假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國(guó)文化史將因之而失重?！?方方/.喜歡蘇東坡最浪漫的詩(shī)人 最豪放的詞家 最超脫的文人 最瀟灑的過(guò)客 最具人格魅力的大師 念奴嬌，詞牌名。念奴本是唐代天寶年間一個(gè)倡女的名字。唐元稹在連昌宮詞“力士傳呼覓奴嬌，念奴潛伴諸郎宿”句下注： 念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺p宴，累日之后，萬(wàn)眾喧隘，眾樂(lè)為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰“欲遣念奴唱歌，邠bn二十五郎吹小管逐，看人能聽(tīng)否？”未嘗不悄然奉詔，其為當(dāng)時(shí)所重

12、如此。然而玄宗不欲奪俠游之盛，未嘗置在宮禁。 后來(lái)詞人們就用“念奴嬌”作為詞曲的名稱(chēng)，用來(lái)描寫(xiě)念奴之美。這是念奴嬌的“本意”。 蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古非常有名，不僅用念奴嬌“本意”以外的內(nèi)容寫(xiě)詞，而且氣勢(shì)雄放，為“曲子所縛不住者”。 吹劍錄云：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！睎|坡為之絕倒。 這個(gè)故事未必真實(shí)，但比喻卻十分確切，把“婉約”與“豪放”兩種風(fēng)格都說(shuō)得非常清楚。 詞人中年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶官黃州時(shí)，作此詩(shī)。詞上闕繪長(zhǎng)江，詠赤壁；下闕懷周瑜，傷己身。全詞寫(xiě)景、詠史、抒情

13、融為一體，意境壯闊，氣魄宏大，格調(diào)雄渾，最能代表蘇軾豪放詞風(fēng)格，是宋詞中精品。鑒賞點(diǎn)撥 鑒賞詩(shī)歌感受詩(shī)情 領(lǐng)悟詩(shī)意 把握形象 展開(kāi)聯(lián)想 仔細(xì)品味 反復(fù)吟詠 感受韻律 加深領(lǐng)悟湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2007年下學(xué)期制作 07大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。景 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”為赤壁懷古寫(xiě)意圖。首句“大江東去”寥寥四字，氣勢(shì)磅礴，精練的勾畫(huà)出滔滔江水滾滾東流的壯觀景象?！袄颂员M，千古風(fēng)流人物”即景懷古，展開(kāi)聯(lián)想。浩蕩的江水，滔天的巨浪，不由使詞人聯(lián)想起歷史上那些功業(yè)卓著的英雄豪杰。盡管英雄們的身軀已被大浪淘盡，隨歲月逝去，然而，他們創(chuàng)立的輝煌業(yè)績(jī)卻與

14、山河共存，同日月?tīng)?zhēng)輝?！肮蕢疚鬟叄说朗?，三國(guó)周郎赤壁”，具體點(diǎn)出懷古的地點(diǎn)、朝代和具體人物。 這幅圖畫(huà)，氣魄宏大?！按蟆?、“東去”、“淘盡”、“千古”、“風(fēng)流”等字眼的運(yùn)用，使豪放之情溢于篇首。其中“大”字極言長(zhǎng)江的江面遼闊，水勢(shì)浩淼；“東去”寫(xiě)出浩浩江水“奔流到海不復(fù)回”的氣勢(shì)；“千古”把人們的視野引入廣闊、悠遠(yuǎn)的歷史，為下闋“三國(guó)周郎”的出場(chǎng)繪出雄偉的背景。 2007年下學(xué)期制作 07亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 “亂世穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”為赤壁江山工筆畫(huà)。作者以細(xì)膩的筆觸，具體描繪雄壯、奇險(xiǎn)的赤壁景色。其后，以“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”承上啟下，引出

15、下闋內(nèi)容。 這幅圖畫(huà)，雄奇壯麗?！皝y”、“穿”兩字用筆如神，形象的描繪出江岸巖石或縱橫交錯(cuò)，或挺拔直立的千姿百態(tài)?！绑@”、“拍”、“卷”三字氣勢(shì)非凡，極言濤聲之大，來(lái)勢(shì)之猛。關(guān)云長(zhǎng)張飛呂布諸葛亮一時(shí)多少豪杰橫槊賦詩(shī)的曹操馳馬射虎的孫權(quán)隆中定策的諸葛亮足智多謀的周公瑾 “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”為周瑜談笑強(qiáng)敵的英雄圖。“小喬初嫁”，以美女襯托英雄，顯示周瑜的年輕有為、事業(yè)有成?！坝鹕染]巾”，以儒將裝束描寫(xiě)青年將帥，顯示周瑜的神機(jī)妙算，聰穎智慧?！罢勑Α本湟浴罢勑﹂g”就使“檣櫓灰飛煙滅”的有力烘托，突出周瑜深諳謀略、從容鎮(zhèn)定的大將風(fēng)度和卓越的指揮才能。

16、這幅圖畫(huà)，氣勢(shì)雄壯。“遙想”、“當(dāng)年”把人們的思路引向悠遠(yuǎn)的歷史；“雄姿英發(fā)”表現(xiàn)周瑜英姿勃勃的英雄氣概；“檣櫓灰飛煙滅”展示赤壁大戰(zhàn)濃煙滾滾、一片火海的壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。這幅英雄圖與上闋的江山圖變幻交織，使人驚心動(dòng)魄。 定風(fēng)波是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受?chē)?yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首定風(fēng)波就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。 東坡志林說(shuō)：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買(mǎi)田其間，因往相田?！倍@首定風(fēng)波小序則說(shuō)：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先

17、去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此?！?事實(shí)上，這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，來(lái)抒寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺(jué)”的心境。品味語(yǔ)言，鑒賞形象1.討論：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象？表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？ 2.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了詞人怎樣的人生態(tài)度？品味語(yǔ)言，鑒賞形象1.討論：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象？表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？明確：這幾句話(huà)描寫(xiě)了一個(gè)

18、穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的悠然自在、無(wú)拘無(wú)束、瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽(tīng)”、“何妨”、“誰(shuí)怕”是關(guān)鍵詞，寫(xiě)出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺(jué)”，欣然前行的樂(lè)觀獨(dú)立人格精神。2.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了詞人怎樣的人生態(tài)度？明確：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼、泰然處之的，表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)。形象地描畫(huà)了蘇軾的氣度、胸襟，是不同凡響的驚人之筆。討論： “回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的表層含義和深層含義，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。 學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果即景生情，以小寓大討論： “回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也

19、無(wú)晴”的表層含義和深層含義，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。 學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果明確：這句話(huà)的表層含義是回頭看剛才狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含義是無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都會(huì)成為過(guò)去。這是一語(yǔ)雙關(guān)的手法，從生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理，以小寓大。雙關(guān)： 在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。雙關(guān)： 在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這

20、種修辭手法叫做雙關(guān)。1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。諧音雙關(guān)雙關(guān)： 在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。1、夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好吧。（魯迅為了忘卻的記念）2、周繁漪：好，你去吧！小心，現(xiàn)在，（望窗外，自語(yǔ)）風(fēng)暴就要起來(lái)了！雙關(guān)： 在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。1、夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好吧。（魯迅為了忘卻的記念）2、周繁漪：好，你去吧！小心，現(xiàn)

21、在，（望窗外，自語(yǔ)）風(fēng)暴就要起來(lái)了！語(yǔ)意雙關(guān)雙關(guān)： 在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。1、夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好吧。（魯迅為了忘卻的記念）2、周繁漪：好，你去吧！小心，現(xiàn)在，（望窗外，自語(yǔ)）風(fēng)暴就要起來(lái)了！語(yǔ)意雙關(guān) 未展芭蕉 （唐）錢(qián)珝 冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。 同兒輩賦未開(kāi)海棠（其一）（金）元好問(wèn) 枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。 愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。第一首： 運(yùn)用了比喻、比擬、想象的手法。巧妙運(yùn)用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書(shū)札；又把

22、它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開(kāi)，不僅傳神，而且傳達(dá)出美好的情思。 未展芭蕉 （唐）錢(qián)珝 冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。 同兒輩賦未開(kāi)海棠（其一）（金）元好問(wèn) 枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。 愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。第二首：詩(shī)句運(yùn)用了襯托、對(duì)比和比擬的手法寫(xiě)了深藏于重重新綠之中的、尚未開(kāi)放而僅僅是“數(shù)點(diǎn)紅”的海棠蓓蕾。詩(shī)人忠告它“愛(ài)惜芳心”，不要輕易地吐蕾。作者以一首海棠詩(shī)暗示、告誡自己的兒女們要穩(wěn)重行事，要像海棠一樣不輕易顯露自己的芳心，保持自己內(nèi)心的純潔?！胺夹摹笔且粋€(gè)雙關(guān)詞語(yǔ)，一層意思是海棠花的花心，另一層是兒女的愛(ài)慕之

23、心。歲暮 唐杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。 煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚!注本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。 8詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(4分) 答：邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)； 歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞； 詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情與其艱難的處境，報(bào)國(guó)愿望難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。歲暮 唐杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。 煙塵犯雪嶺，鼓

24、角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚!9這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(4分) 借代，如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭(zhēng)；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如，“請(qǐng)纓”，典出漢書(shū).終軍傳；在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂(yōu)，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂(yōu)慮。歲暮 唐杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。 煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚!9這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(4分) “雙關(guān)”手法，如“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指作者已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國(guó)由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。描寫(xiě)手法中有虛實(shí)結(jié)合