高中語文必修下 20版必修下冊課時素養(yǎng)評價 十（語文）

1、PAGE 課時素養(yǎng)評價 十信息時代的語文生活(45分鐘32分)一、語言運用(20分,選擇題每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。一個深秋的午后,風(fēng)輕云淡,陽光煦暖。應(yīng)好友之約,到紫荷苑賞睡蓮。走進(jìn)去,里面是一個狹長的湖,湖面滿是睡蓮,都在艷艷地綻放著各自的花朵。淡紫、深紫、全紫,如一大片彩云被碧綠的蓮葉映襯著,煞是美麗?！翱?野菊花!”正當(dāng)我陶醉在這紫花綠葉之中時,好友驚喜地叫道。順著她的手指看去,只見一叢野菊花正從矮矮的籬笆后面探出頭來,花朵雖小如分幣,顏色卻很純正。在墨綠的花莖上,一圈淺黃的花瓣含著金黃的花蕊,宛若含笑的婷婷少女。陽光照過高處灌木的縫隙,灑在它們身上,_,有一種律動的美。

2、走近細(xì)看,綠葉之中,有的正在怒放,有的微微露出笑意,有的才羞澀地露出一點金黃。微風(fēng)輕拂,清香淡淡,令人神清氣爽。真沒想到, _ !小時候,一到秋天,漫山遍野都是黃得耀眼的野菊花,它們黃得純粹,黃得燦爛。它們從不在意惡劣的環(huán)境,不嫌棄貧瘠的土地,小路邊、石隙間、山坡上,一株株一叢叢,相依相偎,歡快熱烈地沁吐著芬芳。1.文中使用了哪些修辭手法()A.擬人、排比、比喻B.比擬、比喻、排比C.比喻、借代、排比D.比擬、借代、排比【解析】選A?！叭缫淮笃试啤笔褂昧吮扔?。“從矮矮的籬笆后面探出頭來”使用了擬人?！坝械恼谂?有的微微露出笑意,有的才羞澀地露出一點金黃”使用了排比。2.文中畫波浪線的句子

3、可改寫成:“漫山遍野都是黃得耀眼、純粹燦爛的野菊花?！睆恼Z意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(4分)答:_答案:把“黃得耀眼、純粹燦爛”分開描寫,句式長短不齊,錯落有致;描寫角度由表及里,更好地表達(dá)出對于野菊花的贊美之情。3.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(4分)_答案:星星點點地晃動著在繁華的都市里還能遇見我兒時再熟悉不過的野菊花4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(每處不超過12個字)(6分)一個人總是上網(wǎng),不讀書,我認(rèn)為他是沒有文化的。_?文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思

4、考,而這個傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長處是迅速傳遞當(dāng)下的信息,它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好,你上網(wǎng)的時候也會思考。_?我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上獲得的,而是_,有了這個底蘊,這樣的人上網(wǎng)不怕,他不會被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右,所淹沒,他有自己的獨立思考。答案:什么叫文化但一個人的好素質(zhì)從何而來他自己真正讀過一點書(意思對即可得分)5.閱讀下面一段文字,完成后面的題目。(3分)據(jù)報道,有些論文網(wǎng)站存在著欺詐現(xiàn)象。一個人從作品被發(fā)表到自己被聘為網(wǎng)站的創(chuàng)作員、特邀作家,大約共被騙萬元左右。網(wǎng)站只要能騙取到你的錢,就謊稱你的作品會被收入書中永遠(yuǎn)流傳;領(lǐng)到的獎牌、證書、鍍金金盤等,甚至可以裝滿一間屋子

5、!以文會友、以詩參賽本是件很高雅的事情,可經(jīng)過一番折騰,總給人一種被釣的感覺:先下一餌免費參觀,吸引你,再下一餌掏錢領(lǐng)獎,繼續(xù)誘惑;再下一餌有償出書等,誘惑繼續(xù)。真是餌餌緊隨,直至將你釣上來為止。總之,直到把你的錢釣進(jìn)他們的腰包才肯停手罷休。(1)為了表達(dá)簡明,加橫線的詞語有兩處應(yīng)該刪除,序號分別是_和_。(2)加橫線的標(biāo)點有兩處錯誤,序號分別是_和_。【解析】(1)處,“大約”與后面的“左右”重復(fù);處,“停手”與后面的“罷休”重復(fù);(2)處,省略號與“等”不能同時使用;處,逗號應(yīng)該為分號。答案:(1)(2)二、閱讀鑒賞(每小題4分,共12分)閱讀下面的文字,完成68題。自媒體時代下的電影美學(xué)

6、嬗變羅靜隨著數(shù)字化時代的到來,以自主、自我、自由為典型特征的自媒體以感性、個性、散亂等方式,來實現(xiàn)對信息的傳播。自媒體一方面蘊含著提升主體信息傳播主動性等功能,另一方面卻隱藏著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷,導(dǎo)致自媒體環(huán)境下的部分信息存在價值錯位、審美異化等方面的問題。近幾年涌現(xiàn)出的“微電影”可謂自媒體時代信息傳播的典型代表。它不僅詮釋了自媒體時代的內(nèi)涵,而且代表了現(xiàn)代電影美學(xué)的嬗變,成為時代發(fā)展的又一“符號”,相較于傳統(tǒng)的電影制作而言,微電影具有與之相區(qū)別的審美與價值定位。其以“青年化”“生活化”“民間化”等為創(chuàng)作品質(zhì),獲得了社會廣大受眾的認(rèn)可,展現(xiàn)出了獨特的生命力。所謂“微電影”,是指

7、在自媒體時代的大環(huán)境下,一種以“微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄”為內(nèi)容特征,以精致、簡短、簡約為表現(xiàn)特征的電影。微電影實現(xiàn)了電影從傳統(tǒng)精英制作模式向草根“拍客”的轉(zhuǎn)變,從普通事實記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,成為一種有別于傳統(tǒng)電影制作,但又脫離于普通拍攝記錄的影視作品。實踐中,不同視角下的微電影具有不同的分類,按照創(chuàng)作的層級不同,可將其分為自由創(chuàng)作型、企業(yè)定制型和專業(yè)制作型。其中,自由創(chuàng)作型系個人情感意志的自由表達(dá),不帶有任何商業(yè)目的,主要依靠個體的媒體平臺進(jìn)行傳播;企業(yè)定制型則是由企業(yè)投資進(jìn)行制作,內(nèi)容傾向于廣告化、商業(yè)化;專業(yè)制作型是由專門的影視公司進(jìn)行制作,以商業(yè)化為創(chuàng)作取向。從當(dāng)下微電

8、影所反映的內(nèi)在審美取向來看,大多數(shù)微電影題材來源于現(xiàn)實,“再現(xiàn)”于現(xiàn)實,能夠讓廣大受眾置身于劇中,具有紀(jì)實性與真實性,系一種紀(jì)實的美學(xué)。在這一點上,有別于通過各種電影特技來塑造美、抽象美的傳統(tǒng)的蒙太奇流派。然而,更為重要的是,微電影在取材源于現(xiàn)實、“照顧”現(xiàn)實的同時,也滲透許多非紀(jì)實手法進(jìn)行拍攝,具有制作的技術(shù)性與修飾性,如運用再現(xiàn)場景的拍攝手法,同傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片相區(qū)別。當(dāng)我們在對微電影進(jìn)行審美鑒賞時,需要從審美真實與本質(zhì)真實的角度去進(jìn)行理解,即應(yīng)該從微電影劇情背后所反映的現(xiàn)實問題、社會現(xiàn)象等方面進(jìn)行審美解讀,否則便偏離了劇情所反映的審美內(nèi)涵與審美意義。例如,微電影京杭運河行中,從劇中最為典

9、型的“橋和船”畫面,銜接到一段段的歷史和今天的畫卷,從小處展現(xiàn)了京杭大運河的宏大,擺脫了傳統(tǒng)“宏觀選題”的敘事背景。對此,我們在對劇中所透露的美進(jìn)行解構(gòu)時,不能僅就劇中畫面進(jìn)行美的欣賞,應(yīng)該將其上升到整個京杭大運河宏大的背景中,從大的視角進(jìn)行解讀和欣賞?？梢?以“微電影”為典型的現(xiàn)代電影,在傳承蒙太奇流派的審美構(gòu)造時,更加注重對現(xiàn)實生活的“再現(xiàn)”;傾向于紀(jì)實主義的審美構(gòu)造。該種審美構(gòu)造或許可以說是奇觀化、平庸化,但不能脫離其內(nèi)在的真實性,從而使得廣大受眾感同身受,以塑造其內(nèi)在的美。注蒙太奇:指剪接組合鏡頭,以形成完整的電影片。6.下列關(guān)于“微電影”的理解,不正確的一項是()A.“微電影”作為自

10、媒體的一種,具有自主、自我、自由的典型特征,其傳播信息的方式具有感性、個性、散亂等特點。B.“微電影”是自媒體時代信息傳播的典型代表,微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄等具體體現(xiàn)了“微”的特點。C.“微電影”之所以成為時代發(fā)展的“符號”,是由于其不僅詮釋了自媒體時代的內(nèi)涵,而且代表了現(xiàn)代電影美學(xué)的嬗變。D.“微電影”具有精致、簡短、簡約的表現(xiàn)特征,無論哪個層級的微電影,都主要依靠個體的媒體平臺進(jìn)行制作和傳播。【解析】選D?！盁o論哪個層級的微電影,都主要依靠個體的媒體平臺進(jìn)行制作和傳播”與文意不符。企業(yè)定制型和專業(yè)制作型文中沒有明確其傳播方式。7.下列對“自媒體時代下的電影美學(xué)嬗變”的分析與

11、說明,有誤的一項是()A.以“青年化”“生活化”“民間化”等為創(chuàng)作品質(zhì)的“微電影”,憑借“奇觀化”“平庸化”審美構(gòu)造贏得社會廣泛認(rèn)可,這一點上區(qū)別于傳統(tǒng)電影制作。B.“微電影”實現(xiàn)了從傳統(tǒng)精英制作向草根“拍客”的轉(zhuǎn)變,從普通事實記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,不同于傳統(tǒng)電影的制作。C.從內(nèi)在審美取向來看,大多數(shù)“微電影”的題材來源于現(xiàn)實,又“再現(xiàn)”于現(xiàn)實,其紀(jì)實的美學(xué)特征有別于傳統(tǒng)的蒙太奇流派。D.“微電影”取材源于現(xiàn)實,但也采用許多非紀(jì)實拍攝手法,具有制作的技術(shù)性與修飾性,與傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片有一定區(qū)別?！窘馕觥窟xA?！皯{借奇觀化平庸化審美構(gòu)造贏得社會廣泛認(rèn)可”與原文不符。8.下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.自媒體環(huán)境下的信息傳播存在著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷,能造成部分信息價值錯位、審美異化等方面的結(jié)果。B.按照創(chuàng)作的層級不同,“微電影