《文化生活》第二單元高考真題練習(xí) (2015~2019年)教師版

1、文化生活第二單元（2016-2019年）文化的傳承與創(chuàng)新高考真題練習(xí)一，選擇題（全國(guó)I卷.19）2019年上映的國(guó)產(chǎn)電影流浪地球，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被稱(chēng)為“開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是（B）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.B.C.D.（全國(guó)卷11.19）2019年3月23日，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見(jiàn)證下，中國(guó)和意大利雙方代表交換

2、關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書(shū)。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是（A）保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力尊重文化多樣性就要尊重各民族文化保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.B.C.D.2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（20182022年）。據(jù)此完成2021題。（全國(guó)卷11.20）鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意

3、義在于（D）維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量A.B.C.D.（天津卷.7）一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子，想到的是道德經(jīng)、論語(yǔ)、孟子；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要（A）立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代呼聲繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、奉獻(xiàn)文化精品傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化A.B.C.D.（北京卷.24）“刀把樓、北

4、京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰”箭扣長(zhǎng)城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘?jiān)珨啾?，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美，是明代長(zhǎng)城最險(xiǎn)段之一。箭扣長(zhǎng)城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開(kāi)發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項(xiàng)正確的是（A）箭扣長(zhǎng)城作為長(zhǎng)城文化載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息“箭扣之美”具有獨(dú)特性，修繕和開(kāi)發(fā)方案應(yīng)量身打造文化具有繼承性，“箭扣之美”來(lái)自時(shí)間，越古老的文化越有價(jià)值文化需要發(fā)展，只有旅游開(kāi)發(fā)才能讓長(zhǎng)城文化“活”起來(lái)A.B.C.D.（江蘇卷.19）某少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施“十百千萬(wàn)”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來(lái)，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族?/p>

5、染手機(jī)套到苗繡小書(shū)包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛(ài)不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合（A）推進(jìn)了民族共同繁榮傳承發(fā)展了民族文化凸顯了地域文化差異實(shí)現(xiàn)了民族文化平等A.B.C.D.（江蘇卷.25）我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？是法國(guó)繪畫(huà)大師高更的代表作。在這幅作品中，有初生的嬰兒、采摘水果的青年婦女、垂暮的老婦人等，描繪了人從生到死的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻思考。同時(shí)，畫(huà)家還運(yùn)用了獨(dú)特的“散點(diǎn)透視法”，將不同時(shí)空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫(huà)面上，賦予了它特殊的魅力。材料給我們的啟示是（D）不同民族文化異彩紛呈群眾是文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新促進(jìn)文化進(jìn)步哲學(xué)是文化的活的靈魂A.B.C.D.（海南卷.1

6、8）烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。書(shū)信曾是遠(yuǎn)隔兩地的人們溝通信息、交流情感的主要方式。如今人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于運(yùn)用手機(jī)短信、微信、QQ等進(jìn)行日常溝通交流，而書(shū)信離人們的生活漸行漸遠(yuǎn)。文化傳播方式的這種變化表明（A）科技對(duì)人們的日常文化生活產(chǎn)生深刻影響現(xiàn)代傳媒能更好地滿足人們社會(huì)交往的需求現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)傳媒的消失文化傳播手段的不同導(dǎo)致人們文化需求的差異A.B.C.9（2018年高考全國(guó)3卷文綜政治19）2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩(shī)以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛(ài)。山區(qū)孩子演唱苔的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的墨梅獲得網(wǎng)民

7、廣泛點(diǎn)贊這反映傳統(tǒng)文化的傳承要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提B.C.D.【答案】C【新表述】不忘本來(lái)、吸收外來(lái)來(lái)、面向未來(lái)10（2018年高考全國(guó)2卷文綜政治19）2017年3月，中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主

8、導(dǎo)權(quán)A.B.C.D.【答案】C【解析】中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式，成為首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)我們的文化自信，正確；文化的價(jià)值和生命力并非取決于同科技的融合，說(shuō)法錯(cuò)誤；中“確立了話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)”說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選Co11（2018年高考北京卷政治28）關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書(shū)流動(dòng)機(jī)制”的建議通過(guò)對(duì)京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書(shū)占有情況的調(diào)研，本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書(shū)占有數(shù)量和種類(lèi)存在差距。為此，我們建議建立“京津翼地

9、區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書(shū)流動(dòng)機(jī)制”，鼓勵(lì)市民捐贈(zèng)閑置圖書(shū)，免費(fèi)借閱，讓圖書(shū)在城鄉(xiāng)、地區(qū)之間流動(dòng)。具體方案如下：某校中學(xué)生提出的圖書(shū)流動(dòng)機(jī)制建議可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于發(fā)揮市場(chǎng)在優(yōu)化圖書(shū)資源配置中的作用著眼整體，共享文化資源，促進(jìn)京津翼協(xié)同發(fā)展體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任B.C.D.【答案】D（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目信中國(guó)在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書(shū)信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書(shū)信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情。由此可見(jiàn)文化氛圍對(duì)人

10、有潛移默化的影響一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑書(shū)信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史【答案】A【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。信中國(guó)展示的不僅是革命先輩塵封已久的書(shū)信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情，這表明文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“主要”；書(shū)信承載的歷史不一定是中華民族精神的發(fā)展史，D說(shuō)法太絕對(duì)，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選Ao【點(diǎn)睛】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于體現(xiàn)類(lèi)試題。體現(xiàn)類(lèi)的題目需要對(duì)題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對(duì)每一部分信息提煉對(duì)應(yīng)

11、教材的相關(guān)理論即可，解答時(shí)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)和無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確選項(xiàng)。（2018年高考海南卷政治16）習(xí)近平指出，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)來(lái)、面向未來(lái)。這里強(qiáng)調(diào)的有：文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源（X）只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新（尊重文化多樣性不等于任何其他民族文化，首要是立足于本民族文化，認(rèn)同本民族文化）吸收國(guó)外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ).B.C.D.【答案】C14（2018年高考海南卷政治18）在該平臺(tái)上，政府采

12、用接地氣的話語(yǔ)方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是：文化傳播方式對(duì)文化傳播效果有重要影響文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的A.B.C.D.【答案】B【解析】本課考查文化傳承的知識(shí)。說(shuō)法錯(cuò)誤；夸大了材料做法的作用；說(shuō)法正確，符合題意，文化傳播方式對(duì)文化傳播效果有影響；文化創(chuàng)新的根本目的就是為了滿足人群群眾的實(shí)踐需要。答案選B。15（2018年高考海南卷政治19）國(guó)家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的最

13、高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體：意味著世界文化多樣性的減少與弱化彰顯了世界各國(guó)核心價(jià)值觀的共同本質(zhì)是維護(hù)和發(fā)展人類(lèi)共同價(jià)值的內(nèi)在要求有利于各國(guó)文化在交流互鑒中共同發(fā)展A.B.C.D.【答案】D【解析】本題考查構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的意義。說(shuō)法錯(cuò)誤，文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，不會(huì)弱化；各國(guó)的核心價(jià)值觀不可能一樣，人類(lèi)命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國(guó)家的利益和要求；說(shuō)法正確符合題意。16（2018年高考江蘇卷政治22）（題文）笙是我國(guó)一種古老的樂(lè)器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙

14、苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力是維系中華民族生存的精神紐帶展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求【答案】D17（2017年全國(guó)高考全國(guó)1卷19）.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類(lèi)載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一.大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位為

15、文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性（方向完全錯(cuò)誤）增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A.B.C.D.【答案】C【知識(shí)拓展】文化多樣性丁文化多元化X18（2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷20）.2016年9月，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇小二黑結(jié)婚在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值（經(jīng)典永流傳嘛）只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值（錯(cuò)誤，有一些珍貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨失傳的危險(xiǎn)）只要引入流行元素，

16、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.B.C.D.【答案】B【解析】該劇保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，在今天的舞臺(tái)上大放光彩，這說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，正確；文化的價(jià)值與贏不贏得市場(chǎng)沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，錯(cuò)誤；說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不選;該劇融入了時(shí)尚元素，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，這說(shuō)明善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，正確，故本題答案選擇B。19（2017年全國(guó)高考天津卷7）.靜止的時(shí)候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動(dòng)的時(shí)候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從

17、黃帝到明末清初，一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”。透過(guò)漢服文化可以感悟到一方水土養(yǎng)育一方文化一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.B.C.D.【答案】B20（2017年高考江蘇卷21）.在一些旅游景區(qū)，國(guó)內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥(niǎo)巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進(jìn)了中西方文化的融合C.發(fā)展了國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化D.需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變【答案】D【解析】山寨景觀的出現(xiàn)并不能真正滿足人民群眾的文化需

18、求，A項(xiàng)不選；山寨景觀是照搬、模仿或抄襲的表現(xiàn)，它并不能促進(jìn)中西方文化的融合，B項(xiàng)不選；山寨文化并不是國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化，C項(xiàng)不選；山寨景觀的多次出現(xiàn)，凸顯了文化創(chuàng)造能力的不足，需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變，D項(xiàng)正確?！久麕燑c(diǎn)睛】我們所倡導(dǎo)的大眾文化是是反映人民利益與呼聲的先進(jìn)的、健康的文化，是向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。材料中的“山寨文化”不屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。21（2017年高考江蘇卷21）.在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，都具有時(shí)代的烙印和特征。今天要

19、創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要A.超越生活、改變社會(huì)B.立足實(shí)踐、扎根生活C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾D.博采眾長(zhǎng)、海納百川【答案】B【名師點(diǎn)睛】文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。22（2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷19）.80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國(guó)，哈里森索爾茲伯里寫(xiě)長(zhǎng)征一一前所未聞的故事，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新

20、的精神價(jià)值革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ).B.C.D.【答案】A【解析】紅軍長(zhǎng)征這一人類(lèi)史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的，又是世界的，故項(xiàng)正確；長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，其作品引起強(qiáng)烈反響，吸引了全世界的人們，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值。項(xiàng)正確;革命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的，并不是在文化交流過(guò)程中確定的，故項(xiàng)錯(cuò)誤；革命文化本身的價(jià)值并不是通過(guò)大眾傳媒才具有，項(xiàng)錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。【做筆記】文化的作用：文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)民族精神的傳人：青年興則國(guó)家興

21、，青年期則國(guó)家強(qiáng)23（2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷19）.陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.B.C.D.【答案】A【考點(diǎn)定位】文化創(chuàng)新的途徑【名師點(diǎn)睛】

22、本題用排除法比較合適。文化創(chuàng)新的根本途徑是實(shí)踐，這是考生非常熟悉的知識(shí)點(diǎn)，據(jù)此可以排除，即排除了CD，這說(shuō)明一定正確，只需要分析即可。用排除法既可以提高正確率，還可以節(jié)約時(shí)間。24（2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷19）.我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A.B.C.D.【答案】D考點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展，

23、文化傳播【名師點(diǎn)睛】對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承古為今用。文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。大眾傳媒依托現(xiàn)代電子信息技術(shù)最大限度的超越時(shí)空的局限，匯聚來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞溝通共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。25（2016年全國(guó)高考全國(guó)3卷19）.2015年，新版辭海編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)

24、方式的變革A.B.C.D.【答案】B【解析】試題分析：材料中新版辭海編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，體現(xiàn)文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求，信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革。而文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉，的說(shuō)法不正確，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證,的說(shuō)法不正確，故本題選Bo26（2016年全國(guó)高考天津卷11）在中國(guó)文學(xué)博物館，4D電影甲骨文向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫(huà)面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出科技是推動(dòng)文化

25、發(fā)展的決定因素現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來(lái)越重要【答案】B【做筆記】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素文字標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代漢字是中華文明的重要標(biāo)志27（2016年全國(guó)高考北京卷25）.“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器，訴說(shuō)著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫(huà)卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷。oo文物是無(wú)言的百科全書(shū)，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用可以給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益（文物保護(hù)部門(mén)追求的首要目標(biāo)

26、是保護(hù)文物，絕對(duì)不是盈利）是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A.B.C.D.【答案】C歷史文物這個(gè)概念你可以聯(lián)想到什么？史書(shū)典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志【解析】加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，不是為了取得較高的經(jīng)濟(jì)效益，不選;文物承載著珍貴的歷史信息，加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用就是保護(hù)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，正確；文物是無(wú)言的百科全書(shū)，文物的保護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚(yáng)其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確；文物的保護(hù)、管理和利

27、用有利于文化的繼承與發(fā)展，但并不能使國(guó)家占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，不選；故本題答案選擇Co28（2016年全國(guó)高考江蘇卷22）.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧但賦予了“禮平等、友善等新的內(nèi)涵。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有A.鮮明的民族性B.相對(duì)的穩(wěn)定性C.時(shí)代的先進(jìn)性D.強(qiáng)大的包容性【答案】B29（2016年全國(guó)高考江蘇卷23）.盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明A.中華文化的內(nèi)容極為豐

28、富B.中華文化走在世界的前列（做個(gè)筆記吧）C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的【答案】D試題分析：中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,這說(shuō)明中西方文化各有其特點(diǎn)，文化是民族的；美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說(shuō)明中西方文化又有共通之處，文化是世界的，結(jié)合起來(lái)，材料體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)就是文化是民族的又是世界的，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；古代中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，B項(xiàng)的說(shuō)法不科學(xué)；創(chuàng)造力的源泉應(yīng)該是實(shí)踐，C的說(shuō)法錯(cuò)誤，故本題答案選擇Do【考點(diǎn)定位】文化是民族的又是世界的【名師點(diǎn)睛】本題考查文化多樣性的相關(guān)知識(shí)。在

29、學(xué)習(xí)中要明確；文化是民族的，也是世界的。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，保持文化多樣性可使世界永葆生機(jī)和活力，但不能讓文化“趨同”。30（2016年全國(guó)高考江蘇卷24）.傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用，這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)【知識(shí)拓展】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程）在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值A(chǔ).B.C.D.【答案】D【考點(diǎn)定位】社會(huì)主義

30、思想道德建設(shè)的內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】重視優(yōu)秀村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)，主要是想用正確的文化影響人，促進(jìn)個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成；重視優(yōu)秀村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)，主要是為了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用。二、非選擇題1（全國(guó)I卷40）閱讀材料，完成下列要求。（26分）走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的

31、情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，無(wú)視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來(lái)，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被

32、列為保護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）（1）有人說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。（10分）參考答案：）文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，文化也會(huì)變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時(shí)代要求和人們對(duì)美好生活的向往，講行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。（3）結(jié)合材料，就保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。（6分）參考答案：利用傳統(tǒng)村落品牌，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游

33、。開(kāi)發(fā)特色手工藝產(chǎn)品，傳承傳統(tǒng)技藝。修繕古民居、古建筑，完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落吸引力。開(kāi)展民俗節(jié)慶、尋根問(wèn)祖活動(dòng)，傳承歷史文化。2（全國(guó)卷III）38閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（24分）以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管

34、理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。（10分）【參考答案】商業(yè)商貿(mào)和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口：擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化：有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。3、（全國(guó)卷II）40、閱讀材料，完成下列要求。（