中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽理論常識(shí)測(cè)試

1、（一）課程標(biāo)準(zhǔn)：1美術(shù)課程具有（ 人文性質(zhì)） ，是學(xué)校進(jìn)行美育 的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生一門(mén)必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)（ 創(chuàng)新精神） 和（ 實(shí)踐能力） ，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的作用。2對(duì)美術(shù)教師的評(píng)價(jià)要重視其（教學(xué)態(tài)度） ，教學(xué)過(guò)程與教學(xué)效果對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要盡可能做到態(tài)度習(xí)慣養(yǎng)成和知識(shí)能力發(fā)展并重并鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)揮，既著眼于（ 實(shí)際成績(jī)） ，更注重（ 未來(lái)發(fā)展） 。3在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)（創(chuàng)造精神） ，發(fā)展（ 美術(shù)實(shí)踐能力） ，形成（ 基本的美術(shù)素養(yǎng)） ，陶冶（ 高尚的審美情操） ，完善（ 人格） 。26、課

2、堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立（“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)” ） 的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué) 活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)52、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是 （教學(xué)過(guò)程） 和 （教學(xué)方法） 的改革。59、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段三個(gè)維度 表達(dá)學(xué)生在 （知識(shí)與技能）、 （過(guò)程與方法）、 （情感、態(tài)度和價(jià)值觀）等方面的基本要求；按照美術(shù)活動(dòng)方式將美術(shù)課程劃分為（ 造型表現(xiàn)）、（設(shè)計(jì)應(yīng)用）、（欣賞評(píng)述）、（綜合探索）四

3、個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！熬C合搜索”領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它分為三個(gè)層次：融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域一體、美術(shù)與其他學(xué)科 相綜合、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系、三個(gè)層次（ 造型 表現(xiàn) , 設(shè)計(jì) 應(yīng)用 和欣賞評(píng)述 ）為 之間又有著不同程度的交叉或重疊。61、教師的素養(yǎng)包括 （人文素養(yǎng)） 、 （知識(shí)素養(yǎng)）62、我國(guó)模范班主任老師總結(jié)出來(lái)的德育經(jīng)驗(yàn)是“71、美術(shù)教師應(yīng)該具有：營(yíng)造互動(dòng)發(fā)展的教學(xué)過(guò)程、及 （道德素養(yǎng)）（動(dòng)之以情）三個(gè)方面。， （持之以恒） 。 ”、 （樹(shù)立課程意識(shí)） 、 （終身學(xué)習(xí)意識(shí)）等教育觀念。1、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是 教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和、考試命

4、題 的依據(jù)，是 國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程 的基礎(chǔ)。應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在 知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門(mén)課程的 性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架 ，提出 教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議。2、教育部第13 號(hào)令學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程中明確指出：藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育工作包括： 藝術(shù)類課程教學(xué)，課外、校外藝術(shù)教育活動(dòng)，校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。1、美術(shù)課程是九年義務(wù)教育的一門(mén) 藝術(shù) 課程。它對(duì)于 實(shí)施素質(zhì)教育具有重要作用，具有（ 人文性質(zhì) ）性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的途徑。5、現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程要特別

5、重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神 的培養(yǎng)。6、美術(shù)教學(xué)應(yīng)注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生 （感悟藝術(shù)作品） 的機(jī)會(huì)。8、在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其它學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。9、教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行 自主學(xué)習(xí) 和合作交流。10、對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)要注意充分肯定學(xué)生的 （進(jìn)步和發(fā)展） 。1、美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展促進(jìn) 美術(shù)課程 不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)課程評(píng)價(jià)的依據(jù)是 改進(jìn)教師教學(xué)。11、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在美術(shù)教師中加強(qiáng)師生的雙邊關(guān)系，既重視_教師的教，也重視 _學(xué)

6、生的學(xué)_。要確立_學(xué)生的主體地位 ，倡導(dǎo)師生間的 情感交流和平等 關(guān)系。中美史：5、 霍去病墓前石刻被稱為 “漢人石刻， 氣魄深沉雄大” 的杰出代表， 其主體雕刻是 馬踏匈奴 。 “說(shuō)唱俑” 、 “馬踏飛燕”是漢代 霍去病目前雕塑藝術(shù)中的杰出代表。6、六朝三大家指的是顧愷之、陸探微、張僧繇 。8、畫(huà)史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫(huà)家吳道子 和北齊畫(huà)家曹仲達(dá) 所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。9、唐代畫(huà)馬的名家是韓干 、畫(huà)牛的名家是韓滉 。10、 “徐黃異體”指的是五代畫(huà)家徐熙 和黃筌 的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。12、宋代文人畫(huà)賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱“ 四君子畫(huà) ” 。其后成為傳統(tǒng)繪畫(huà)中的獨(dú)特門(mén)類。13

7、、元代肖像畫(huà)家王繹 ，馳名江浙一帶，著 寫(xiě)像秘訣 一書(shū)。14、把寫(xiě)意花鳥(niǎo)推向新階段的兩名主要畫(huà)家是 陳淳 和 徐渭 。15、明代后期，在肖像畫(huà)的發(fā)展中，以曾鯨 為代表的墨骨敷彩畫(huà)法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。16、 “揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家，如 金農(nóng)、高翔、汪士慎等。18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫(huà)家，有趙之謙 和 虛谷 。19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過(guò)也” 。其創(chuàng)始人是 張長(zhǎng)林 。20、奠定擦筆水彩畫(huà)法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫(xiě)對(duì)象的是鄭曼陀 。34、人言“墨分五彩” ，墨色有 焦、濃、 重、淡 、清 五個(gè)濃淡色階。中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)名作中步

8、輦圖的作者是 閻立本 ， 簪花仕女圖的作者是周昉 ， 珍禽圖的作者是黃荃 ， 五馬圖的作者是 李公麟 ， 芙蓉錦雞圖的作者是 趙佶，秋效飲馬圖 的作者是 趙孟。富春山居圖 的作者是黃公望，游春圖 的作者是展子虔。40、 “顏筋柳骨”中的“顏”和“柳”是指代 顏真卿、柳公權(quán) 兩位大書(shū)法家?！霸?shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)” 是北宋大文學(xué)家對(duì)唐代作家詩(shī)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)的概括。 “草圣” 張旭 是朝的大書(shū)法家?！八婆c不似之間”是現(xiàn)代畫(huà)家齊白石 提出的繪畫(huà)理論。68、 清明上河圖是我國(guó)北宋畫(huà)家 張擇瑞 的一幅描繪 京城及郊外汴河兩岸人們生活和自然風(fēng)光 的風(fēng)俗畫(huà)，它采用以線描為主，略施淡彩的手法來(lái)表現(xiàn)的。整幅作品可分為三

9、段內(nèi)容，第一段為 汴京郊外的景物 ，第二段為 上土橋及大汴河兩岸的繁忙 景象，第三段為 汴京市區(qū)的街景 ，其中 汴河 為整幅作品的中心和高潮。作品采用的是散點(diǎn) 透視。8、中國(guó)的古典園林的蘇州四大園林是指_拙政園、留園_ 、獅子林、網(wǎng)師網(wǎng) 。古典園林特別善于利用具有濃厚民族風(fēng)格的各種建筑物，如_亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、軒、舫、橋等。70、元代 最有代表性的 四個(gè)山水畫(huà)家分別是_黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)； “ 明四家 ” ： 沈周、文征明、唐寅、仇英?！?清初四王 ” ： 王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁； “ 清初四僧 ”是 石濤原濟(jì)、八大山人朱耷、石溪、宏仁 。 “ 南宋四家 ” ：李 唐、劉松年、

10、馬遠(yuǎn)、夏圭； “ 五代山水畫(huà)四大家” ： 荊浩、董源、關(guān)同、巨然 。46、北宋畫(huà)家王希孟的千里江山圖 ，全圖長(zhǎng) 1119.5 厘米，高 51.5 厘米，是我國(guó)古代繪畫(huà)中最杰出的作品之一。曹仲達(dá) 以畫(huà)“梵像”著稱，其風(fēng)格，據(jù)記載“其體稠疊而衣服緊窄” ，猶如從水中出來(lái)。6、盛唐時(shí)期仕女畫(huà)家張萱 的傳世作品有搗練圖卷，還有代表作品是 虢國(guó)夫人游春圖 。7、初唐畫(huà)家閻立本的代表作品是 步輦圖 ； “作畫(huà)妙在似與不似之間”提出者是齊白石； 壁畫(huà)格爾尼卡的作者是 畢加索； 首次提出山水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是林泉高致； 三毛流浪記 為畫(huà)家 張樂(lè)平 最著名的代表作。9、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是揮扇仕女圖；

11、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是颯露紫。3、青銅器中的禮器 ，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。4、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫(huà)與雕刻兩種特點(diǎn)的畫(huà)像石 與 畫(huà)像磚 。7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的安濟(jì)橋、趙州橋。17、明清時(shí)期我國(guó)著名的四大名繡是蘇繡、粵繡、蜀繡和 湘繡 。 TOC o 1-5 h z 32、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟 ；在 甘肅敦煌 開(kāi)鑿有 敦煌莫高窟石窟；在 天水開(kāi) 鑿有 麥積山石窟 ；在 山西大同 開(kāi)鑿有 云崗石窟 ；在 河南洛陽(yáng) 開(kāi)鑿有 龍門(mén)石窟 。后四個(gè)為著名的。35、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。21、

12、寫(xiě)生過(guò)程大致可分為大體階段， 深入 階段，調(diào)整階段。30、美術(shù)的分類一般有繪畫(huà)、 工藝美術(shù)、雕塑、 建筑、書(shū)法等31、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。33、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法 、焦墨法 、蕉墨法 ；從材料和表現(xiàn)手法上分水墨畫(huà)、重彩、淺絳、工筆、寫(xiě)意、白描 等；表現(xiàn)題材上分花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、人物畫(huà) 等。中國(guó)畫(huà) 在表現(xiàn)形式上有 中堂、條幅、小品、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等多種36、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。41、北京 2008 年“申奧”標(biāo)志的顏色有藍(lán)、黃、黑、綠、紅這五種顏

13、色, 創(chuàng)意源于中國(guó)傳統(tǒng)的 印章 藝術(shù)。42、卡通畫(huà)綜合了連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà) 的一些特點(diǎn)，形成了特有的表現(xiàn)手法。43、中國(guó)結(jié)象征團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系，主要有基本節(jié) 和 變化節(jié) 兩類。44、在我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)論中對(duì)于五官位置有三停五眼 之說(shuō) , 眼在頭高的 三分之二 處。47、用筆，中國(guó)畫(huà)技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是指勾、皴、點(diǎn)、染等方法。56、用來(lái)概括八種臉型的漢字是國(guó)、甲、申、風(fēng)、用、目、田、由 。65、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的 “散點(diǎn)” 透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。72、泥塑的基本技法有揉、搓、捏、盤(pán)、刻、粘、切、挖等。73、對(duì)于人體身高比例概括的口訣是

14、立七坐五盤(pán)三半 。74、造型元素組合的基本原理包括多樣統(tǒng)一、比例、平衡、節(jié)奏、和諧、對(duì)比 等。4、美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)大致可分為創(chuàng)作 和 欣賞 兩類。51、在色環(huán)中，互成150到180的色是 強(qiáng)烈對(duì)比； 60以內(nèi)的色是柔和對(duì)比 ；純度是指色彩的 鮮濁 。60、從小學(xué)至高中設(shè)置課外 活動(dòng)，并作為必修課程。、我國(guó) 四大名繡：湖南湘繡、江蘇蘇繡、廣東粵繡、四川蜀繡。10、 銅胎掐絲法郎 的俗名是 景泰藍(lán) 。我國(guó)第一部繪畫(huà)斷代史著作是 唐朝名畫(huà)錄。1、黃河流域 半坡彩陶紋飾最多的是 魚(yú)紋 ； 秦漢 時(shí)代表示 威儀等第 的建筑物是 門(mén)闕 。3、首先提出 “明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒 ”這一繪畫(huà)功能的是謝

15、赫畫(huà)品 。外美史：1、中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在 （彩陶） 的裝飾紋樣上。人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 （舊石器時(shí)代晚期） ，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間2、在 （峙峪） 人和 （山頂洞） 人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。22、歐洲歷代油畫(huà)名作中，的作者是 （達(dá) . 芬奇） ， 的作者是 （米勒） ， 的作者是（ 莫納） ， 的作者是 （凡 . 高） 。 紅色的和諧是法國(guó)著名的 （馬蒂斯） 所創(chuàng)。45、畢加索是 （西班牙） 籍的畫(huà)家、雕塑家、版畫(huà)藝術(shù)家，是 （立體派） 畫(huà)派的主要代表人物。49、 椅中圣母描繪的是 （宗教故事） 中的圣母和圣嬰。53、美術(shù)史是研究

16、 （美術(shù)發(fā)展過(guò)程） 的學(xué)問(wèn)，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評(píng)價(jià)。54、美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的 （物質(zhì)材料） ，如顏料、紙張、粘土、畫(huà)布、電影膠片、錄像帶、木材和塑膠。67、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的三杰是指 （達(dá) ?芬奇）最后的晚餐、 （米開(kāi)朗基羅）西斯廷教堂天頂壁畫(huà)和（拉斐爾）西斯廷圣母像。2、古埃及雕刻程式在 （古王國(guó)） 時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來(lái)。3、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是（多利亞） 式和 （愛(ài)奧尼亞） 式。4、創(chuàng)造人體比例為1 ： 7 的希臘雕刻家是 （潑留克列特斯） ，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻 （荷矛者 ） 中。5、 哥特式建筑是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，

17、其代表作在法國(guó)有巴黎圣母院教堂，圣德尼教堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。古羅馬拱頂建筑的杰出代表是 （萬(wàn)神廟） 。6、羅馬式教堂是以（巴西利卡） 式演變過(guò)來(lái)的，在封建割據(jù)的情況下，它也有 （封建城堡） 的特點(diǎn)。7、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫(huà)派的創(chuàng)始人是（喬托） ，其代表作有壁畫(huà) （逃亡埃及 ） 等。9、歐洲第一個(gè)喜歡畫(huà)農(nóng)民生活的畫(huà)家是尼德蘭 （國(guó)） 的 （勃魯蓋爾） 。10、十七世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)創(chuàng)造的一種新的肖像畫(huà)形式是 （團(tuán)體肖像） 畫(huà)，其代表畫(huà)家是 （哈爾斯） 和 （倫勃朗） 。11、西班牙十七世紀(jì)畫(huà)家委拉斯貴支的肖像畫(huà)基本上可分為三類，一類是 （宮廷） 肖像，一類是 （親友） 肖像，一類

18、是 （下層人民） 肖像。12、法國(guó)“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫(huà)家是 （華多） 、 （布歇） 、 （費(fèi)拉戈納） 。13、法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的作品（馬拉之死 ） ，表達(dá)作者對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬。14、被稱為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品（但丁之舟 ） ，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫(huà)作品 （西阿島的屠殺 ） 則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來(lái)。15、法國(guó)巴比松畫(huà)派的主將是 （盧梭） ，而另一位畫(huà)家 （杜比尼） ，則被譽(yù)為“畫(huà)水的貝多芬” 。漫畫(huà)高康大的作者是法國(guó)畫(huà)家 （杜米埃） 。17、法國(guó)后印象主義的代表人物有強(qiáng)調(diào)（結(jié)構(gòu) ）美的（ 塞尚 ） ，強(qiáng)調(diào)（ 線條 ）美的（ 凡 . 高 ）和強(qiáng)

19、調(diào)（ 裝飾 ）美的（ 高更 ） 。18、十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫(huà)派是（巡回畫(huà)派 ） ，其組織者和思想領(lǐng)袖是畫(huà)家（ 克拉姆斯柯依 ） ，而代表著一畫(huà)派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最高成就的則是畫(huà)家（ 列賓 ） 。9、 雕塑 以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為 圓雕 與 浮 雕。 米開(kāi)朗基羅的作品 大衛(wèi) 是一件 圓雕 作品； 加菜義民 是 法國(guó)雕塑家 羅丹 的作品，他另外的代表作有 吻 ；巴黎圣母院位于 _ 法 國(guó)，是典型的哥特式建筑。 悉尼歌劇院 則是澳大利亞 國(guó)家的建筑，它的造型如 貝殼 。17 、什么是案例？案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法, 同時(shí)也可能包含解決這些問(wèn)題的方法。15

20、、什么是探究學(xué)習(xí)？探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境， 通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作， 調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。37、什么是自主學(xué)習(xí)？所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)” 、 “機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)” 。是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)

21、化三個(gè)過(guò)程。30、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？新課程教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它包括教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開(kāi)的一種合作、交往的教學(xué)。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。答： 1、審美性原則；2 、直觀性原則；3、創(chuàng)造性原則；4、實(shí)踐性原則；5 、囚材施教原則。3、提問(wèn)是教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問(wèn)有哪幾個(gè)作用？課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問(wèn)能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯?wèn)題，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。9、什么是繪畫(huà)？繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材

22、料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。10、什么是美術(shù)語(yǔ)言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。11、什么是美術(shù)教育？以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全

23、面發(fā)展。12、什么是平面構(gòu)成？平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。13、什么是素描？素描一般是指單色繪畫(huà)形式。 （工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。 ）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱為素描。14、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基

24、本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。29、什么是中國(guó)畫(huà)？中國(guó)畫(huà)就是用中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)工具, 按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而出來(lái)的畫(huà)。國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹(shù)一幟。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國(guó)畫(huà)最大的特點(diǎn)在于它的筆墨

25、。34、什么是美術(shù)教育？ 以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。35、什么是素描？ 狹義上講：有“樸素的描寫(xiě)”之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過(guò)線條、色塊的深淺把我們所畫(huà)的物象的體積的感覺(jué)和空間的感覺(jué)真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。39、什么是美術(shù)語(yǔ)言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、

26、對(duì)比、和諧等。指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。12、 什么是文化情境？指的是一件美術(shù)裝配被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。2、美術(shù)創(chuàng)作答：美術(shù)創(chuàng)作是指通過(guò)感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，12、什么叫“建構(gòu)主義”？要點(diǎn)：建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會(huì)的發(fā)展，肯定還會(huì)有更真實(shí)的解釋。因此，教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對(duì)知識(shí)的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，只能由他們自己來(lái)建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為

27、背景，來(lái)分析知識(shí)的合理性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語(yǔ)言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定和整體藝術(shù)特色。風(fēng)格具有以下特性、獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性、多樣性。藝術(shù)批評(píng)是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。根據(jù)藝術(shù)批評(píng)的著重點(diǎn)不同，藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分為社會(huì)批評(píng)、傳記批評(píng)、心理批評(píng)、文化批評(píng)、讀者批評(píng)。藝術(shù)構(gòu)思， 是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上， 以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)， 以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對(duì)生活素材進(jìn)行加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的

28、整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性： 1）具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料；（ 2 ）情感性：形象思維過(guò)程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩；（ 3 ）創(chuàng)造性：形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。、洞窟壁畫(huà)： 歐洲史前時(shí)期畫(huà)于洞窟壁上的繪畫(huà)作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫(xiě)實(shí)。代表者是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)。、金字塔：埃及古王國(guó)法老的陵墓，因其方錐形與中國(guó)漢字“金”字相似，故稱。其中間經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔的演變過(guò)程。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。3、巴洛克藝術(shù)：產(chǎn)生于 16 世紀(jì)末的意大利。包

29、含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無(wú)論是建筑、雕刻、繪畫(huà)都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫(huà)多表現(xiàn)宗教題材。4、立體主義：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907 年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫(huà)家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。1）唐三彩：唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩” 。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩的生產(chǎn)已有1300 多年的歷史了，它吸取

30、了中國(guó)國(guó)畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻畫(huà)等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。2）人文主義：人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義以人，尤其是個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)人文主義來(lái)說(shuō)，人與人之間的容忍、無(wú)暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。（3）浮世繪：浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫(huà)，版畫(huà)。它是日本江戶時(shí)代（16031867年間，也叫德川幕府時(shí)代）興起的一種獨(dú)特民族特色的藝術(shù)奇葩，是典型的花街柳巷藝術(shù)。主要描繪人們?nèi)粘Ｉ?、風(fēng)

31、景、和演劇。浮世繪常被認(rèn)為專指彩色印刷的木版畫(huà)（日語(yǔ)稱為錦繪） ，但事實(shí)上也有手繪的作品。在亞洲和世界藝術(shù)中，它呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與豐姿，歷經(jīng)三百余年，影響深及歐亞各地，十九世紀(jì)歐洲從古典主義到印象主義諸流派大師也無(wú)不受到此種畫(huà)風(fēng)的啟發(fā)，因此浮世繪具有很高的藝術(shù)價(jià)值。4）借景：中國(guó)園林的傳統(tǒng)手法。有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。園林中的借景有收無(wú)限于有限之中的妙用。借景分近借、遠(yuǎn)借、鄰借、互借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)借 7 類5）寫(xiě)出南朝齊謝赫古代品錄 “六法” ，并分別作簡(jiǎn)單介紹： 南朝齊謝赫古畫(huà)品錄所舉“六法”為：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)。、農(nóng)民畫(huà)

32、：農(nóng)民的畫(huà)。也包括漁民和其他勞動(dòng)者的畫(huà)。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)農(nóng)民自己的生活和思想感情，在形式上自由隨意，經(jīng)常借用民間美術(shù)，如剪紙、刺繡、皮影等造型方法，在畫(huà)法上沒(méi)有既定的框框，不求形似，不講透視，總體上呈現(xiàn)出熱烈、明朗、質(zhì)樸、稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。、版畫(huà)：在不同的材料的版面上通過(guò)手工制版、印刷而成的一種繪畫(huà)。從拓印方法和材質(zhì)上可分為七個(gè)類別：凸版型版畫(huà)、凹版型版畫(huà)、平板型版畫(huà)、孔版型版畫(huà)、獨(dú)幅版畫(huà)、玻璃版畫(huà)、拓篇。3、肖像畫(huà)：人物畫(huà)的一種。專描繪人物形象之畫(huà)?？煞诸^像、半身像、全身像、群像等。4、二方連續(xù)：是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。5、雕塑：造型藝術(shù)的一種形式，是雕

33、和塑的總稱。以可塑的或可雕刻的材料，制作出各種實(shí)在體積的形象。6、成角透視：如果物體的一個(gè)角與畫(huà)著相對(duì)，這種透視稱成角透視。7 、暈染：也叫渲染或烘染，中國(guó)畫(huà)技法的異種。將兩只濕筆種的一只蘸顏色，將顏色涂染要求范圍的一部分，再用另一支清水筆沿顏色的邊緣運(yùn)行，同時(shí)帶少許顏色，一直涂到要求的范圍，使顏色產(chǎn)生深淺自然的過(guò)渡效果。8、接染：用渲染的方法，將兩個(gè)在一個(gè)范圍的顏色，用清水銜接起來(lái)，產(chǎn)生自然過(guò)渡的效果。9、明度：色彩的明暗、深淺程度成為明度。10、插圖：又名“插畫(huà)”，繪畫(huà)的異中，指插附在書(shū)報(bào)雜志中的圖畫(huà)。一般份藝術(shù)插圖和圖解插圖。11、帛畫(huà)：古代畫(huà)在絲織物上的繪畫(huà)。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物

34、造型帶有風(fēng)俗畫(huà)性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國(guó)楚墓的人物龍鳳帛畫(huà) 、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫(huà)等。12、唐三彩： 中國(guó)唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開(kāi)元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。13、浙派： 明代山水畫(huà)流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫(huà)家有戴進(jìn)、吳偉等。3 、審美答：審美是指對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺(jué)和觀照，并在這一過(guò)程中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。4 、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)答：

35、 “曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”主要是指古代人物畫(huà)中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。一種筆法剛勁稠疊，所畫(huà)人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來(lái)一般；一種筆法圓轉(zhuǎn)飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。而“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”中所指的“曹” 、 “吳”又有兩種不同的說(shuō)法，一說(shuō)曹為曹仲達(dá)，吳為吳道子；一說(shuō)曹為曹不興，吳為吳暕。曹不興為三國(guó)時(shí)吳國(guó)吳興人，又名弗興。擅長(zhǎng)畫(huà)龍、馬、虎及人物，畫(huà)史有“誤墨于素，因勢(shì)成蠅”的傳說(shuō)。吳暕為南朝宋代人，擅長(zhǎng)畫(huà)佛像羅漢，時(shí)享盛譽(yù)。而“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”一般多指曹仲達(dá)和吳道子。 曹仲達(dá)，北齊人，以畫(huà)梵像著名，其畫(huà)風(fēng)在繪畫(huà)史上有較大影響。素有 曹家樣 之譽(yù)，其畫(huà)衣衫褶紋被人們稱作“

36、曹衣出水” 。5、外師造化，中得心源答： “外師造化，中得心源” 是中國(guó)藝術(shù)理論的重要命題，它是由水墨畫(huà)的創(chuàng)始人之一、唐代畫(huà)家張璪（約 735785）提出的繪畫(huà)理論，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。 “師造化”須同時(shí)“得心源” ，即有所思，有所寄意； “得心源”又是建立在師造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會(huì)產(chǎn)生好的作品。董其昌以悟?yàn)橹鞯摹皫煼ㄗ匀弧睅煼ㄕ?，最得張璪學(xué)說(shuō)的精髓。 “搜遍奇峰打草稿”的畫(huà)家石濤卻將妙悟置于其理論的核心位置上。二、簡(jiǎn)答： （共 18 分）1簡(jiǎn)單闡述九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ （ 10 分）（一） 陶冶學(xué)生的情操， 提高審美能力

37、（二）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流（三）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力 （ 四 ） 形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí) （ 五 ） 促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？（ 1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。（ 2 ）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。（ 3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。 （ 4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。（ 5）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。2、美術(shù)課程的基本理念是什么？（ 1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（ 2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（ 3 ）在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。（ 4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。（ 5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。3、美

38、術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？（ 1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行比較。 （ 2 ）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。 （ 3 ）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。（ 4 ）加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。（ 5）教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。 （ 6 ）教

39、師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。 （ 7 ）教師影以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫(huà)、參觀、訪問(wèn)、旅游，甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（ 8）教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。4、美術(shù)課程的評(píng)價(jià)建議是什么？（ 1）重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。在重視教師與他人對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)生自

40、我評(píng)價(jià)可以采用問(wèn)卷形式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過(guò)程的重要資料，包括演習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計(jì)方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美術(shù)信息（ 文字或圖像資料等） 、自我評(píng)價(jià)以及他人評(píng)價(jià)的結(jié)果。（ 2）注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)既要通過(guò)美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過(guò)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。 （ 3 ）采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)。對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語(yǔ)，也可以采用評(píng)語(yǔ)與等級(jí)相結(jié)合的方式，

41、還可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。 （ 4）建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對(duì)自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個(gè)單元教學(xué)結(jié)束后，記錄教學(xué)體會(huì)、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。16、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（ 1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成。2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。3 ）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話中生成。5 ）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。6 ）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。18、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？ 1）學(xué)生本位意識(shí)。2）學(xué)生主體意識(shí)。3）學(xué)生

42、個(gè)體意識(shí)。19、新課程下的教師角色由哪些變化？1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。2 ）教育教學(xué)的研究者。3 ）課程的建設(shè)者。20、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱為“課間設(shè)計(jì)” ，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱之為“后設(shè)計(jì)” 。26、小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)一般分為三個(gè)層次，每一層次都有分級(jí)目標(biāo)要求，請(qǐng)分別寫(xiě)出三層次及其各分級(jí)目標(biāo)要求?答

43、：認(rèn)識(shí)目標(biāo)它分為：了解、理解和初步掌握三級(jí)目標(biāo)要求。技能目標(biāo)它分為：練習(xí)和初步學(xué)會(huì)；級(jí)的目標(biāo)要求。思想情感目標(biāo)它分為：接受和初步具有二級(jí)的目標(biāo)要求。27、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中占有多少比重，一般有哪些教學(xué)方式，最常用的是哪種方式 ?答：占20%的比重；教學(xué)方式一般有：隨堂欣賞、專題欣賞、現(xiàn)場(chǎng)欣賞。最常用的是隨堂欣賞。28、寫(xiě)出美術(shù)教學(xué)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，并談?wù)勛詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)你是怎樣做的 ?答：備課、上課、作業(yè)評(píng)改、質(zhì)量檢測(cè)。關(guān)于質(zhì)量檢測(cè)這一環(huán)節(jié)可視不同教師，不同學(xué)校采用不同方式，但必須能反映教學(xué)效果，評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量。31、提問(wèn)是教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問(wèn)有哪幾個(gè)作用？課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)

44、，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問(wèn)能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯?wèn)題，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。32、新課程下的教師角色由哪些變化？一、師應(yīng)該將“主人”的地位還給學(xué)生，將學(xué)生視為主體。二、教師要教會(huì)學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。三、教師要尊重與愛(ài)護(hù)學(xué)生。要求教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。33、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面？一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)的程度。二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美能力。三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語(yǔ)言的特征和規(guī)律。38、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)

45、教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、 對(duì)自己職業(yè)生涯中的困惑、 喜悅、 問(wèn)題等途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。1、談?wù)勗诿佬g(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣？興趣是美術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一，就充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意與感知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并把它轉(zhuǎn)換為一種持久的情感態(tài)度課程內(nèi)容必須與學(xué)生的生活的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)美術(shù)的知識(shí)與技能在美化生活的作用，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感到美術(shù)特有的價(jià)值！一、運(yùn)用直觀教具，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣； 二、 創(chuàng)設(shè)課堂

46、情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣； 三、 利用求新心理，提高審美情趣； 四、 活躍課堂氣氛，升華學(xué)習(xí)興趣； 五、 及時(shí)評(píng)價(jià)反饋，鞏固學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、 在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、 培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。1 .談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的認(rèn)識(shí)。第一，從文化的多樣性角度來(lái)考慮，它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，尊重并理解世界的多元文化。第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度來(lái)考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)取得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解 第三，從學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的

47、能力角度來(lái)考慮，它可幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史上的一些問(wèn)題?？傊?“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”在國(guó)際上是基于多元文化理論的影響，基于對(duì)文化的多樣性而提出來(lái)的。我國(guó)本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅作一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來(lái)看待的理念提出來(lái)的，其目的是使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。7、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法” 。要點(diǎn)：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而

48、異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。8、你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里？要點(diǎn)：以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教” ，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識(shí)應(yīng)

49、用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)” ，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。9、你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過(guò)眼睛的“看”來(lái)“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨?、范?huà)、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象

50、傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。10、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席” 。 積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽(tīng)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合

51、作精神。學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的挑戰(zhàn)：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探索性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境注重學(xué)生的親身體驗(yàn)11、你認(rèn)為“知識(shí)”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？要點(diǎn) ： 知識(shí)與能力是有聯(lián)系的，因?yàn)樘幱诹x務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。13、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去

52、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？要點(diǎn)： 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽(tīng)取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。1、寫(xiě)生是繪畫(huà)教學(xué)的重要手段，它需要畫(huà)者具備一定的造型技能技巧，但是，為什么還要提倡在小學(xué)中低年級(jí)就開(kāi)設(shè)寫(xiě)生課 ?要點(diǎn)；要有一定的分析：A、學(xué)校美術(shù)教育的終極目的：美術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系以及寫(xiě)生對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的作用等。B、中低年級(jí)小學(xué)生的身心特點(diǎn)分析。C寫(xiě)生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。以上要點(diǎn)

53、可以不同方式進(jìn)行文字組織，論述。2、你是如何理解美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的，能否以黑體美術(shù)字寫(xiě)法教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng)新設(shè)想？要點(diǎn)：A能從教與學(xué)兩方面進(jìn)行分析、“創(chuàng)新”含義，體現(xiàn)現(xiàn)代教育發(fā)展的目標(biāo)趨勢(shì)。B、以黑教學(xué)為例，目的是如何在技能課教學(xué)中，體現(xiàn)教師對(duì)“創(chuàng)新”的理解和運(yùn)用。同時(shí)發(fā)現(xiàn)教師對(duì)教材駕 馭和教學(xué)設(shè)計(jì)能力。3、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念和理想。

54、如畢加索的格爾尼卡 、凡高的星月夜 、董希文的開(kāi)國(guó)大典 、王式廓的血衣等，這些作品都表現(xiàn)出畫(huà)家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。4、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確。 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。5、美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。要點(diǎn)：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，

55、而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過(guò)對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過(guò)美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育

56、不同層次的特征。6、你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，注重肯定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂(lè)，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)觀，忽視了對(duì)學(xué)生作品問(wèn)題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻妫挥羞@樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。1

57、、教體藝 200716 號(hào)文教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)的意見(jiàn)中，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育提出了十點(diǎn)意見(jiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述1、中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)要以育人為宗旨，堅(jiān)持先進(jìn)文化導(dǎo)向，體現(xiàn)“向真、向善、向美、向上”的校園文化特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力， 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 2 、 中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)的內(nèi)容要貼近校園生活， 符合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)。 3 、中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，堅(jiān)持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、普及與提高相結(jié)合的原則。4 、要把中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)列入學(xué)校教育教學(xué)的整體計(jì)劃之中，保證每周有固

58、定的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)間。5 、要切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)教育活動(dòng)指導(dǎo)教師的培訓(xùn)工作，努力建設(shè)一支有敬業(yè)精神、有較強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的骨干教師隊(duì)伍。6 、教育行政部門(mén)和學(xué)校要保證必要的經(jīng)費(fèi)投入，為開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)提供物質(zhì)條件保證。7、組織大型、集中的學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)，必須明確安全責(zé)任，制訂突發(fā)事件應(yīng)急處置預(yù)案，建立安全責(zé)任追究制度，確保中小學(xué)生人身安全。8、嚴(yán)禁任何部門(mén)和中小學(xué)校組織學(xué)生參與商業(yè)性藝術(shù)活動(dòng)或商業(yè)性慶典活動(dòng)；不得組織學(xué)生參加企業(yè)、媒體或其他社會(huì)團(tuán)體舉辦的有收費(fèi)營(yíng)利行為的藝術(shù)競(jìng)賽等活動(dòng)。9、學(xué)校不得組織學(xué)生參加社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)活動(dòng)，各類社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)的等級(jí)不得作為學(xué)生升學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)。10 、嚴(yán)禁中小學(xué)生進(jìn)入“

59、未成年人不宜”的娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。2、教育部制訂的基礎(chǔ)教育課程改革綱要 （試行）中，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的中小學(xué)課程和教學(xué)存在的問(wèn)題提出 5 個(gè)“過(guò)于”和 1 個(gè)“過(guò)分” ，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述1、 改變課程 過(guò)于 注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。 2 、 改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于 強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 3 、 改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和 過(guò)于 注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)

60、代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4、改變課程實(shí)施 過(guò)于 強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。5、改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。 6 、 改變課程管理過(guò)于 集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。1、中、小學(xué)美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、價(jià)值。答： 中、小學(xué)美術(shù)課程的性質(zhì)： 美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，