廣東江門市17學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

1、 .DOC資料. 。內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯2016-2017學(xué)年第一學(xué)期第一次考試高二年級(jí)（文科）政治試題一、選擇題（每題4分，共48分。）1. 臺(tái)灣風(fēng)物圖卷長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。臺(tái)灣風(fēng)物圖卷在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力( )展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 反映了海峽兩岸文化同根同源具有與清明上河圖相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A. B. C. D.2.

2、2015年12月2日,中國(guó)的首個(gè)高等學(xué)校海外分校華商澳洲國(guó)際商學(xué)院在墨爾本正式掛牌。我國(guó)大學(xué)在海外建立分校()拓展了文化傳播的方式 有利于加強(qiáng)中外文化交流是一種間接文化傳播方式 會(huì)使中外文化差異逐漸消失A.B. C.D.3. “莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明：（ ）A.文化在交流的過(guò)程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素4近年來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市

3、，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說(shuō)明()文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A B C D5“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明()民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ) B C D6受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把

4、“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有：()“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界“文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境A. B. C. D.7. 我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于：()現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A. B.

5、C. D.8. 閑時(shí)爭(zhēng)名人，忙來(lái)毀故里。從江蘇省鎮(zhèn)江市入圍全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉(cāng)遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近來(lái)一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開發(fā)中被拆毀的痛心事件。毀壞文物的現(xiàn)象令人痛心，因?yàn)?)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無(wú)根基現(xiàn)階段繼承傳統(tǒng)文化就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”A B C D9. 一曲時(shí)間都去哪兒了打動(dòng)了全國(guó)各族觀眾,抒發(fā)親情的“時(shí)間都去哪兒了”演變成全方位的“去哪兒體”,人們開出了長(zhǎng)長(zhǎng)的去哪兒了清單,有戲謔,有吐槽,有感傷,更有

6、真真切切的疑問(wèn)。這說(shuō)明貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化作品更能喚起人們的共鳴人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化各民族文化逐步走向趨同,中華民族認(rèn)同感增強(qiáng)大眾傳媒的發(fā)展不斷豐富著人們的文化生活A(yù). B. C. D.10. 許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的十萬(wàn)個(gè)為什么趣味物理學(xué)物理學(xué)的進(jìn)化等科普作品,正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明：人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志A. B. C. D.11. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與

7、人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說(shuō)明文化具有：A.鮮明的民族性 B.相對(duì)的穩(wěn)定性 C.時(shí)代的先進(jìn)性 D.強(qiáng)大的包容性12. 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)建立和增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同，來(lái)筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)認(rèn)同”，要求我國(guó)各族人民在文化上應(yīng)該（ ）既要保持各自文化的民族性，又要增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感在相互包容的前提下實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一抵制外來(lái)文化的影響，維護(hù)本民族文化的先進(jìn)性和純潔性 互相借鑒和吸收，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮 A. B. C. D.二、非選擇題（13題24分，1

8、4題28分。）13. 材料一：豫劇歷史悠久，是中國(guó)五大戲曲劇種之一。但豫劇格式化表演、難懂的行腔歸韻，越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美要求。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，豫劇工作者們將豫劇引入市場(chǎng)機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演。從舞臺(tái)布景到唱腔舞功，引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法，引入西方樂(lè)器，將抽象化的舞臺(tái)表現(xiàn)形象化，將傳統(tǒng)戲曲的個(gè)人講故事模式轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫铜h(huán)境塑造典型人物等等，豫劇發(fā)展迎來(lái)了“又一個(gè)春天”。 材料二：目前戲曲界有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一種是要原

9、封不動(dòng)地保持戲曲傳統(tǒng)的藝術(shù)特征，另一種則是鼓勵(lì)大膽地吸收當(dāng)代的藝術(shù)元素，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都要從根本上進(jìn)行改造。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)分析豫劇迎來(lái)了“又一個(gè)春天”的原因。（12分）（2）結(jié)合豫劇發(fā)展運(yùn)用“文化在繼承中發(fā)展”的知識(shí)評(píng)析材料二中的兩種觀點(diǎn)。（12分）14. 材料一：2016年1月22日到26日，阿里年貨節(jié)期間，由國(guó)家文化部認(rèn)可、淘寶眾籌2016春節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目上線，越是臨近新年，很多人越是懷念那樣一個(gè)充滿年俗年味的年代：大人們忙著張貼年畫掛起彩燈，小孩子則邊舔著糖人兒邊套上嶄新虎頭鞋，記者發(fā)現(xiàn)，淘寶眾籌2016春節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目上線僅半天時(shí)間，高密剪紙、朱

10、仙鎮(zhèn)木板年畫的多款老手藝作品已經(jīng)被粉絲搶購(gòu)一空。材料二：“海上絲綢之路”是中國(guó)古代與外國(guó)貿(mào)易和文化交往的重要通道，當(dāng)代再建“海上絲路”無(wú)疑將被賦予新的內(nèi)涵和歷史意義。當(dāng)前，亞太和世界格局正處于深度演變與調(diào)整之中，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇一波三折，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，中國(guó)提出建設(shè)新的“海上絲綢之路”符合求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的時(shí)代潮流。中國(guó)同東盟攜手合作，打造新“海上絲綢之路”，不僅將為雙方發(fā)展提供廣闊空間和不竭商機(jī)，也將為世界繁榮穩(wěn)定作出更大貢獻(xiàn)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，某人認(rèn)為：淘寶眾籌2016年春節(jié)非遺項(xiàng)目上線，主要是阿里為了做大做強(qiáng)中小賣家，助力網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)

11、新意義不大，對(duì)上述某人的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)從文化生活角度，談?wù)劇昂Ｉ辖z綢之路”的重建對(duì)促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。（12分）（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化的多樣性與文化傳播的相關(guān)知識(shí)，提出推動(dòng)中華文化走出去的兩條合理化建議。（4分）2016-2017學(xué)年第一學(xué)期第一次考試高二年級(jí)（文科）政治試題(答案)1-5：AABCD 6-10：BDBAA 11-12：BB13、（1）（12分）文化創(chuàng)新需要在立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)，推陳出新。豫劇繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合，進(jìn)行大膽創(chuàng)新。（4分）（替代：文化創(chuàng)新需要推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等

12、創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力。豫劇引入市場(chǎng)機(jī)制、和現(xiàn)代媒體相結(jié)合、引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法。）文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)，不同民族文化進(jìn)行交流、借鑒、融合。豫劇融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法，引入西方樂(lè)器。（4分）堅(jiān)持正確方向，著眼于群眾的精神文化需求，虛心向群眾學(xué)習(xí)，激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力，積極創(chuàng)新。立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演。（4分）（2）（12分）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（2分）繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。（2分）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。（2分）文化繼承不是原封不動(dòng)地

13、承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，才能使文化得到發(fā)展。豫劇工作者。批判繼承了豫劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（3分）豫劇工作者把豫劇與現(xiàn)代傳媒結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷推陳出新，革故鼎新。材料中的兩種觀點(diǎn)割裂了繼承與發(fā)展的關(guān)系，都是片面的。（3分）14.（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。淘寶眾籌2016春節(jié)非遺項(xiàng)目上線有利于科技推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新意義也重大。（4分）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。非遺上線，有利于保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化多

14、樣性的發(fā)展。（4分）大眾傳媒是文化傳播的主要手段。非遺上線，有利于為我國(guó)傳統(tǒng)文化提供便捷、高效的傳播手段，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播與交流。（4分）科技是影響文化發(fā)展的重要因素。非遺上線，有利于借助現(xiàn)代科技為我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展提供物質(zhì)技術(shù)支持。（4分）（2）經(jīng)濟(jì)政治決定文化，經(jīng)濟(jì)政治上的交流合作必然帶來(lái)文化交流的發(fā)展。“海上絲綢之路”的重建為中外文化交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（3分）商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙是文化交流的重要途徑，“海上絲綢之路”的重建促進(jìn)了中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，商船的行進(jìn)和人員的往來(lái)也促進(jìn)了文化交流（3分）；“海上絲綢之路”將中國(guó)的商品、技術(shù)傳入國(guó)外，提升了中華文化的影響力，有利于中國(guó)學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展（3分）；“海上絲綢之路”推進(jìn)了中外商品、技術(shù)的交流與借鑒，促進(jìn)了中外文化在交流中發(fā)展（3分）。