2022年人教版生物七下《人類的起源和發(fā)展》word教案4

1、名師精編 優(yōu)秀教案生物： 1.1 人類的起源和進(jìn)展教案課前預(yù)備：4（人教版七年級(jí)下）教 師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料 及類人猿生活的錄像片等；學(xué) 生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料；課時(shí)安排： 2 課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)導(dǎo)課師：同學(xué)們,自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球,接連向火星、木星、土 星發(fā)出探測(cè)器以來,至今仍未發(fā)覺生命；這說明白什么呢？生：只有地球是惟一適合人類生存的家園師：對(duì),下面讓我們一起去感受郭沫如老先生在女神中對(duì)地球的贊揚(yáng),從中去摸索人與地球上生物圈的關(guān)系；生：（一同學(xué)領(lǐng)讀、全班齊讀）師：讀完之后,你們有什么感受呢？

2、生：地球太宏大了,我們有責(zé)任關(guān)懷、愛惜它；師：生命是否在地球上無處不在呢？生：不是；生命只位于地球的表層,即生物圈；生物圈是全部生物共同生活的家園；師：我們?nèi)祟惖母黜?xiàng)生命活動(dòng)都依靠于生物圈,同時(shí)人類的活動(dòng)仍影響和轉(zhuǎn)變著生物圈；從今日開頭,我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理,并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系；“ 我是從哪里來的？” 這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問題；或許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈 以臨時(shí)的勸慰,可是隨著年齡的增長(zhǎng),你們又有了新的困惑；從這一節(jié)課開頭,讓我們共同解答你們的這些困惑； “ 人類是從哪里來的呢？” 讓我們追隨科學(xué)家的腳印來探究人類起源的秘密；進(jìn)行新課第一節(jié)人類的起源與進(jìn)展師：

3、關(guān)于人類起源的爭(zhēng)辯有數(shù)百年的歷史,們都知道些什么呢？想明白些什么呢？現(xiàn)在仍有很多問題是懸而未解的；在這方面你生：（同學(xué)各抒已見,提出自己的想法、觀點(diǎn)）名師精編 優(yōu)秀教案師：說到人類的起源,就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的 同學(xué)溝通一下課前搜 集的這方面材料 生：（分組匯報(bào)溝通）物種起源 ； 請(qǐng)各小組生 1：1859 年,達(dá)爾文出版了物種起源一 書；他在這本書中示意了他的觀點(diǎn)將 會(huì)給人類起源的爭(zhēng)論供應(yīng)重要的思路和線索；后來他在其他著作中,比較明確地指出,人類和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來的,并估計(jì)人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系；當(dāng)時(shí)很多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論,因此,達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支

4、持者綻開了猛烈的爭(zhēng)辯；生 2：關(guān)于人類起源的辯論,是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的；事情發(fā)生在 1860 年 6 月牛津高校大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上,爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的物種起源一書；達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了成功；后來,達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相像處之后提出,人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來的；師：你們知道人類和類人猿共同祖先是什么呢？生：森林古猿；師：對(duì)；下面你們觀看幾種現(xiàn)代類人猿圖片和錄像,結(jié)合生活體會(huì)回答以下問題：這些類人猿今日分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？生：（小組合作進(jìn)行觀看、爭(zhēng)論, 組間進(jìn)行補(bǔ)充）大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)；黑猩

5、猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中；長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南??； 猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中；它們依靠從森林中獵取的果 實(shí)、嫩芽、 昆蟲等食物生存；它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的才能,也不能像人類那樣 進(jìn)行語(yǔ)言和文字的溝通；師 ：當(dāng)今,為什么人類的數(shù)量在急劇增加,們的觀點(diǎn)；生：（小組爭(zhēng)論、組間溝通、補(bǔ)充）而類人猿的數(shù)量卻在日益削減呢？請(qǐng)談一下你生 1：人類具有創(chuàng)造和制造各種技術(shù)和工具的本事,使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的才能不斷加強(qiáng),這些都使人口數(shù)量急劇增加；相反,現(xiàn)代類人猿不具備這些才能；生 2：人類不斷開發(fā)覺代

6、類人猿賴以生存的森林,人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等,都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量削減師：類人猿在外形結(jié)構(gòu)上的確與人類有很多相像之處,呢？但到底在哪些方面和人有根本的區(qū)分名師精編 優(yōu)秀教案生：（觀看、爭(zhēng)論、溝通、回答）生 1：運(yùn)動(dòng)方式不同：類人猿主要是四肢行走；而人類就是直立 行走；生 2：制造工具的才能不同：類人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具；人類可制造 并使用各種簡(jiǎn)潔和復(fù)雜的工具；生 3：腦發(fā)育的程度不同：類人猿腦的容量約為400 mL,無語(yǔ)言才能； 人腦的容量約為1200 mL,具有很強(qiáng)的思維才能和語(yǔ)言才能；師：由此可見, 人類起源于森林古猿,是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物,但人類已超

7、出了動(dòng)物界,人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)分；在距今1 200 多萬(wàn)年前,森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū),特別是非洲的熱帶叢林；請(qǐng)同學(xué)們觀看森林古猿及其生活的圖片,嘗試著描述出它們的生活狀況；生：森林古猿在茂盛的森林里,主要過著樹上生活,以群居生活為主,以樹上的果實(shí)等為食物；師：那么,到底是什么緣由使得森林古猿的一支逐步進(jìn)化成為人類呢？生：（各抒己見,暢所欲言）其次課時(shí)生：（閱讀、分組爭(zhēng)論）東非大裂谷兩側(cè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了龐大的變化,一部分熱帶雨林變成了稀樹草原,使得一部分森林古猿被迫到地面上生活；師：在東非大裂谷地帶,古人類學(xué)家發(fā)覺了世界上最多的早期古人類化石,也就是石化了的 遺體、遺物等；想一想,為

8、什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化 石呢？生：可以說明人類的始祖在非洲；們觀看下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化 師：化石是最好的證據(jù)；請(qǐng)同學(xué) 石的圖片；你們能發(fā)覺什么問題？生：（觀看、思索）師：我們來分析一下：（1）就“ 露西” 少女的 骨骼來看,她的上肢和下肢是否有區(qū) 別？依據(jù)四肢和骨盆的外形,想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？（2）“ 東非人”用圖中所示石塊做什么？從石塊的外形來估計(jì),“ 東非人” 在使用工具方面已經(jīng)具有什么才能？生：從“ 露西” 少女的骨骼來看,她的上肢比 較細(xì)短,下肢比較粗長(zhǎng),具有粗長(zhǎng)的下肢骨,骨盆上下扁,左右闊,說明她很可能實(shí)行直立行走的運(yùn)動(dòng)方式；“ 東非人”

9、所用的石器明顯經(jīng)過加工,分別呈斧狀和鑿狀,可當(dāng)作工具來砍砸和削刮物體,由此估計(jì)“ 東非人” 在逐步適應(yīng)直立行走的過程中,已具有制造和使用工具的才能了；名師精編 優(yōu)秀教案師：再來觀看“ 東非人” 頭骨化石及復(fù)原像,你們能想到些什么呢？生：“ 東非人” 既有現(xiàn)代類人猿的特點(diǎn),又有人類的特點(diǎn)師：這說明白什么？生：這可能說明“ 東非人” 是處在進(jìn)化當(dāng)中師：依據(jù)上述化石以及它們的遺物,請(qǐng)你們估計(jì)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況？生：（閱讀、回答）生 1：生活在裂谷東部高地的森林古猿,原來生活在茂盛的森林中,后來由于環(huán)境的猛烈變化,森林面積的大量削減,一部分森林古猿不得不下地生活；到地面上生活的那部 分森林古猿,

10、 由于環(huán)境的轉(zhuǎn)變和自身結(jié)構(gòu)的變化,一代一代地向直立行走的方向進(jìn)展：下肢用來支撐體重和行走, 逐步變得粗大有力；而前肢就解放出來,能夠使用樹枝、 石塊等來獵取食物、防備敵害,臂和手也逐步變得靈活；生 2：“ 露西” 時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段；他們能夠使用工具,相當(dāng)于使自己 的四肢得以延長(zhǎng),捕獵和御敵才能都大大增強(qiáng)了；生 3：“ 東非人” 時(shí)代的古人類,不僅能使用工具,仍能制造簡(jiǎn)潔的工具,提高了工具的效能；師：對(duì)；又經(jīng)過如干萬(wàn)年, 古人類制造的工具越來越復(fù)雜；復(fù)雜而精致的工具的制造和使用,又促進(jìn)了腦的進(jìn)展,使他們能夠想出各種方法來解決困難；在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言,而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善；豐富的語(yǔ)

11、言,使他們相互 一個(gè)小嬉戲；之間能更好地溝通與合作；下面我們來做生：（分組表演） 請(qǐng)一位同學(xué)挑選三位好伴侶,自己想好一句話并告知其中一位,要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給其次位,由其次位再用同樣的方式傳給第三位伴侶；最終由第三位伴侶用語(yǔ)言表達(dá)出原意來；師：通過這樣的過程,原話的意思轉(zhuǎn)變了沒有？由此可見,語(yǔ)言在生活中是多么的重要！語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的溝通；沒有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá),會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)；因此,我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言；用語(yǔ)言進(jìn)行溝通也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)分之一；師：下面 在你們觀看人類起源與進(jìn)展的示意圖后,請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過程中,哪些方面是逐步變化的？生：（觀看、

12、小組爭(zhēng)論溝通）生 1：運(yùn)動(dòng)方式使人的外形結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走直立行走；生 2：勞動(dòng)改善了人類的生存條件：不會(huì)使用工具使用自然工具制造和使用簡(jiǎn)潔的工具制造和使用包括電腦在名師精編優(yōu)秀教案內(nèi)的各種復(fù)雜工具；生 3：赤身裸體懂得御寒、遮羞；師：在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,人類變得越來越強(qiáng)大；人類現(xiàn)在被稱為“ 生物圈的主宰者”,轉(zhuǎn)變環(huán)境的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的生物；人類是否應(yīng)與自然界和諧 進(jìn)展？生：人類起源于森林古猿,是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐步進(jìn)化來的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來；不適應(yīng)環(huán)境的被剔除掉；人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員,但人類的一切活動(dòng)必需尊重生態(tài)規(guī)律,人類應(yīng)與自然界和諧進(jìn)展；師：現(xiàn)代類人猿仍能進(jìn)化成人嗎生：不能；現(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境,不能再進(jìn) 化成人類了；師：曹植有首詩(shī),批判哥哥曹丕對(duì)他的迫害：煎何太急！” 結(jié)合本節(jié)課,應(yīng)當(dāng)怎樣懂得“ 箕在釜下燃,豆在釜中泣；本是同根生,相生：曹植把自己比做豆子,把哥哥比做豆莖,釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說：“ 我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來的,你為什么急于煎熬我,把我煮爛呢！” 這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比如,說明兄弟原來像手足一樣生于一體之上,所以不應(yīng)當(dāng)相互 殘殺；師：那么,人猿同祖,現(xiàn)代類人猿是人類的近親,也是生物圈中的成員,同樣享有在地球上生存、繁殖的權(quán)益,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng) 愛護(hù)；詳細(xì)應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？生：人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生 生