紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)北師大版

1、6 紀(jì)念伏兒泰逝世一百周年雨 果 法1 書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。 -(法國(guó))伏爾泰 2 我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。 伏爾泰3維克多雨果（18021885），詩(shī)人、小說(shuō)家、政治活動(dòng)家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”，他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌

2、的文化遺產(chǎn)。雨果的不朽名著巴黎圣母院、悲慘世界、九三年等小說(shuō)杰作至今為廣大人民所喜愛(ài)。 4伏爾泰的介紹 伏爾泰于1694年出生在巴黎的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師。伏爾泰少年時(shí)期就讀于耶穌會(huì)創(chuàng)辦的大路易學(xué)院，以后一段時(shí)期攻讀法律，但不久就放棄了。作為一個(gè)巴黎年輕人，他很快便聞名遐邇：他才思敏捷、妙趣橫生，嘻笑怒罵，皆成詩(shī)文。但是在法國(guó)舊制度下，有這樣的才華會(huì)遭災(zāi)致險(xiǎn)。伏爾泰由于寫(xiě)了一些政治詩(shī)文，被投入巴士底監(jiān)獄。他度過(guò)了將近一年的鐵窗生活。在此期間，他揮筆疾書(shū)，寫(xiě)成一首史詩(shī)昂里埃特，該詩(shī)后來(lái)得到了普遍的稱贊。1718年伏爾泰被釋放不久，他的戲劇俄狄浦斯在巴黎上演，獲得巨大成功。伏爾泰二十四歲就

3、已聞名于世，在余生的六十年間，他是法國(guó)文學(xué)的主要人物。 5 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。 他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。6 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！? 法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙

4、思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書(shū)，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。8啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！9寫(xiě)作背景 1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一

5、百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。10 這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。11 朗讀課文，注意下列字的讀音。隕落yn 詛咒z zhu 彌留m 靈柩ji 訴訟sng 無(wú)聊lio 凌駕lng 深邃su 睿智ru 蘊(yùn)涵yn 憐憫mn 恪盡職守k 污蔑mi 鞠躬gng12隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英名有遠(yuǎn)見(jiàn)。彌留之際：形容病重快要死了的時(shí)候。媚上欺下：

6、有意討好上司，欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。恪 盡職責(zé)：形容嚴(yán)格執(zhí)行遵守他的職責(zé)和操行。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。詞語(yǔ)解釋13 第一部分：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。 第二部分(29)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。 28為第一層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用 9為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大 第三部分(1012)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。 第四部分(1314)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義 理清作者寫(xiě)作的思路14研讀課文第一部分：非凡的地位：一顆巨星生活

7、的時(shí)代：他受到過(guò)去的詛咒-噓叫、仇恨世紀(jì)性的貢獻(xiàn)：著作等身他受到未來(lái)的祝福-歡呼、贊美培育良知，教化人類 介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。151。“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！比绾卫斫?？2。如何理解“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”？3。如何理解“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”？“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。他受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)人類的啟蒙碩勛。他見(jiàn)證了那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)；他“培育良

8、知，教化人類”，成為一代思想宗師。16研讀課文第二部分：歌頌豐功偉業(yè)思想領(lǐng)域啟蒙作用投身現(xiàn)實(shí)具體斗爭(zhēng)以筆作武器森嚴(yán)的等級(jí)宗教的殘忍司法的不公人民的凄慘斗爭(zhēng)的意義以微笑戰(zhàn)勝暴力以嘲笑戰(zhàn)勝專制以譏諷戰(zhàn)勝宗教以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。 17研讀課文第三部分：贊揚(yáng)他非凡的人格微笑是對(duì)憤怒情緒的超越微笑是看透塵囂后的寬恕與安祥（睿智的微笑）微笑是對(duì)權(quán)貴與壓迫者的俯視、 嘲笑、譏諷微笑是對(duì)弱者的最為真摯的安撫、 仁慈與博愛(ài)寬廣胸懷不屈不撓仁慈博愛(ài)微笑是催生出平等、博愛(ài)、理智和平等的“黎明的曙光”睿智深邃18研讀課文第三部分：他的時(shí)代意義他是一個(gè)新紀(jì)元

9、的開(kāi)始對(duì)后來(lái)者有巨大的影響文明服從思想光明取代武力人民普遍覺(jué)醒要制止人類流血讓文明憤然而起向君主王朝宣戰(zhàn)讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)大聲疾呼斗爭(zhēng)問(wèn)題：如何理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”？ 用富有激情的生動(dòng)語(yǔ)言呼告，表現(xiàn)出與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念，同時(shí)也暗示：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類歷史上大放光彩。另外與開(kāi)頭相呼應(yīng)。191、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？ 伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。問(wèn)題探究： 一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”； 二是以一個(gè)

10、知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。20 這篇演講通過(guò)對(duì)先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)，對(duì)其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)偉人的崇高禮贊，同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也促使作者發(fā)出了對(duì)正義與良知的呼喚。2、雨果的演講的主旨是什么？213、雨果的演講在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？ （1）洋溢著激情：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的呼喚，對(duì)伏爾泰的熱情謳歌，充滿著浪漫主義風(fēng)格。 （2）語(yǔ)言體現(xiàn)了對(duì)比鮮明，文采飛揚(yáng)，比喻生動(dòng)，渲染夸張等特點(diǎn)。22拓展延伸 1、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩

11、句。 2、選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫(xiě)。23； 墨爾本成人 布里斯班成人 阿德萊德成人 vjd84wmx 民的日子也開(kāi)始過(guò)得一天比一天好，再也沒(méi)有吃不飽的人因?yàn)轲嚮亩?。四年了，自那位神秘的少年消失已?jīng)四年了，這些年木兮沒(méi)有一天不在想起那位戴著銀色面具的少年，您離開(kāi)前說(shuō)您還會(huì)再回來(lái)的，于是我讓人給您建造好了行宮，不止我青龍王朝有您棲身的地方，其他三國(guó)也有各個(gè)國(guó)君為您建造的行宮，每年都會(huì)有未央大陸各個(gè)地區(qū)的人民到我們給您修建的雕像前給您上香祈福，這都四年了？您什么時(shí)候回來(lái)呢？哪怕是回來(lái)看看那些愛(ài)您的子民也好！剛想到這里，木兮就聽(tīng)到腦海中傳來(lái)一個(gè)清脆的聲音：青龍國(guó)國(guó)君木兮！我是冥，深夜到訪還請(qǐng)見(jiàn)諒

12、，我們已經(jīng)到了王宮里，正在趕往御書(shū)房的方向。木兮一聽(tīng)，足足呆愣了三息的時(shí)間，然后整個(gè)人迸發(fā)出一種極度的喜悅。木兮今年二十了，四年前在她的母皇在對(duì)抗魔獸的戰(zhàn)斗中陣亡后，她就在夜北冥的見(jiàn)證下登上了皇位，也因?yàn)槭且贡壁ぞ认铝瞬铧c(diǎn)死在魔獸嘴里的她，所以木兮是夜北冥的腦殘粉一枚。聽(tīng)到自己期盼了多年的人要回來(lái)了，立馬激動(dòng)地不能自已，跟個(gè)第一次吃到糖的小孩子一樣就差手舞足蹈了，忽然想起來(lái)怎么能讓自己的偶像來(lái)見(jiàn)自己呢？可是她也不知道如何再與夜北冥溝通，急的從位置上站起來(lái)走到前面空地上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而站在一旁的太監(jiān)宮男們看著自家女皇異常的舉動(dòng)，眼珠子都要瞪出來(lái)了。太監(jiān)總管花蘿上去詢問(wèn)道：“女皇陛下，請(qǐng)問(wèn)是什么事讓您如

13、此”木兮就激動(dòng)的說(shuō)道：“花總管，那位大人回來(lái)了，我們最崇拜的神靈，冥大人回來(lái)了！”花蘿也激動(dòng)的熱淚盈眶，剛想說(shuō)什么，就聽(tīng)到一道空靈的聲音充滿疑惑的傳來(lái)，“最崇拜的神靈？”然后夜北冥的身影出現(xiàn)在御書(shū)房的大殿里，身后跟著濯清夢(mèng)瑤等三人，十二屬下已經(jīng)各自找位置消失在夜北冥周?chē)贿^(guò)只要夜北冥需要他她們，她們就能立即出現(xiàn)。夜北冥用精神力看著眼前怔愣的看著自己的木兮說(shuō)道：“木兮女皇，好久不見(jiàn)，我回來(lái)了！”第013章 四年前夜北冥在十二歲剛晉升宗師境那年就已經(jīng)在策劃如何隱藏自己找出暗處的敵人。來(lái)到未央大陸也是夜北冥親自篩選的，一是未央大陸是低等位面所有大陸當(dāng)中最落后封閉的一個(gè)，二來(lái)也是因?yàn)槲囱氪箨懙撵`氣缺乏，常年待在那里會(huì)導(dǎo)致境界