2022屆高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)：古代文化常識(shí)專(zhuān)題測(cè)試（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)：古代文化常識(shí)專(zhuān)題測(cè)試（含答案）古代文化常識(shí)專(zhuān)題測(cè)試一、選擇題（共90分）1.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.陪葬，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕浴９糯摹芭阍帷笔且环N恩寵。C.朕表示第一人稱(chēng)代詞“我”，是古代最高統(tǒng)治者專(zhuān)用的自稱(chēng)，太后聽(tīng)政時(shí)亦可自稱(chēng)朕。D.襲爵，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位；其余繼承人減三等襲爵。2.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.會(huì)試：是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試

2、，是考取貢士的考試，考中的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱(chēng)號(hào)。C.光緒是光緒皇帝的年號(hào)。我國(guó)古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法；皇帝年號(hào)紀(jì)年法；干支紀(jì)年法等。D.闕：是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道，又可借指宮廷?！霸勱I”既可指赴朝廷，又可指赴京都。3.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.工部是古代“六部”之一，掌管工程營(yíng)造、屯田水利等事宜。兵部掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。B.“太牢”指古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全具備；“少牢”指祭祀用的羊，沒(méi)有豕、牛。天

3、子祭祀社稷用“太牢”，諸侯祭祀用“少牢”。C.尺牘，是一種用一定規(guī)格的木板經(jīng)刻寫(xiě)文字后制成的書(shū)籍形式，紙張發(fā)明之前用得較多，后成為書(shū)信的代稱(chēng)。D.鄉(xiāng)試，又稱(chēng)為秋試、秋闈。中國(guó)古代科舉考試之一，每三年舉行一次。明代參加鄉(xiāng)試的是秀才，鄉(xiāng)試考中了以后就稱(chēng)為舉人。4.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)鄉(xiāng)試后，及第者皆賜出身，稱(chēng)進(jìn)士。且分為三甲：一甲三人，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。B.工部：三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三省：中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。六部：吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工。C.一個(gè)季度中的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來(lái)表示，如

4、古詩(shī)十九首中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。D.總督是清朝時(shí)統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的長(zhǎng)官，又稱(chēng)為“督憲”、“制臺(tái)”，是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一。5.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.祠部是東晉時(shí)設(shè)的以祠部尚書(shū)為主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同，其主官有不同的稱(chēng)呼，管轄的部門(mén)也有所不同。B.“解褐”指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時(shí)期所謂“布”是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”。C.嫡母，是封建家庭中子女對(duì)親生母親的稱(chēng)呼。在古代，嫡妻所生子女稱(chēng)作嫡出，而姬妾所生的子女稱(chēng)作庶出。D.謚：是指對(duì)古代帝王、貴族大臣或

5、有地位名望的人死后加給其帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)，以總結(jié)他一生最主要的功業(yè)成敗和品德的優(yōu)劣。6.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.士大夫是古代對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱(chēng)?！笆咳恕保侵笡](méi)有官銜、介乎官民之間的讀書(shū)人。B.稱(chēng)疾，是古文中較為常見(jiàn)的一種托詞，當(dāng)事人本身或許沒(méi)有生病，卻以生病為由，以回避某事某人。C“令”是美好的意思，可用于尊稱(chēng)對(duì)方的親屬。如令堂，是對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)；令尊，是對(duì)對(duì)方母親的尊稱(chēng)。D.弘文館：中國(guó)古代收藏、校理典籍的官署。有崇文館、士林館之名。唐宋后改稱(chēng)弘文館。與集賢書(shū)院、史館合稱(chēng)“三館”。7.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)

6、是()(3分)A.入對(duì)，指古代臣子進(jìn)入皇宮回答皇帝提出的問(wèn)題或質(zhì)問(wèn)；在官員任職、國(guó)家有重大事件、皇帝有疑難問(wèn)題等時(shí)候，臣子可能會(huì)被要求入對(duì)。B.會(huì)試：會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱(chēng)為“貢士”，第一名稱(chēng)為“解元”。C.宮市是中唐時(shí)，宮中需要買(mǎi)外面市場(chǎng)上的物品，隨意給出價(jià)款強(qiáng)行收購(gòu)的行為，是皇帝直接掠奪人民財(cái)物的一種無(wú)賴(lài)的方式。D.金紫：唐制，三品以上官員服紫色，若官員品級(jí)不夠而皇帝特賜，準(zhǔn)許服紫，稱(chēng)賜紫。賜紫同時(shí)賜金魚(yú)袋，合稱(chēng)賜金紫。宋代沿用唐制。8.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.上元、中元和下元合稱(chēng)“三元”，其中“上元”

7、指農(nóng)歷的正月十五，舊俗在上元夜張燈游樂(lè)，所以又叫“燈節(jié)”。B.乞休，自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)辭官退休有多種稱(chēng)謂，如“掛冠”、“乞骸骨”、“乞身”、“致仕”、“解綬”、“移病”、“告老”等。C.男、伯，都是中國(guó)古代的爵位；爵位是對(duì)宗室及功臣的封賜，據(jù)記載，周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵位制度則因朝代而異。D.丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。丁憂(yōu)就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員，無(wú)論任什么官職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。9.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在古代，往往以伯（孟）、仲、叔、季來(lái)表示兄弟之間的排行順序，伯（孟）為老大，仲為老二，叔為老三，

8、季排行最小。若某家只有兄弟三人，則以伯（孟）、仲、季來(lái)排行。B.征辟制是漢武帝時(shí)開(kāi)始推行的一種選拔官吏的制度，是自下而上的推薦，唐雖采用科舉制，也存在“征”和“辟”。C.我國(guó)古代圖書(shū)分為“經(jīng)史子集”四部，其中子部收錄諸子百家著作和類(lèi)書(shū)，如老子莊子；史部收錄史書(shū)，包括正史類(lèi)、編年類(lèi)、紀(jì)事本末類(lèi)等，如史記資治通鑒。D.大計(jì)，是明清兩代考核官員的制度，分為京察、外察，每三年舉行一次。通過(guò)考核來(lái)決定在京和在外官員的任免及職位的升降。10.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.草制，草擬制書(shū)。制是皇帝的命令，制書(shū)是用以頒布皇帝重要法制命令的專(zhuān)用文書(shū)。B.通籍，指記名于門(mén)籍。籍，竹片，

9、把姓名刻在上面，掛在宮門(mén)外，可以進(jìn)出宮門(mén)。C.進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱(chēng)，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱(chēng)進(jìn)士及第，二等稱(chēng)進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。D.古時(shí)稱(chēng)大夫的妻子為“孺人”，明清時(shí)“孺人”為七品官的母親或妻子的封號(hào)。11.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中后，方能稱(chēng)進(jìn)士。這三個(gè)階段的考試由皇帝圈題，欽定名次。B.古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。名是出生后不久父母起的，供長(zhǎng)輩呼喚；字是二十歲舉行冠禮或十五歲行笄禮時(shí)才起的，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。C.戶(hù)部，中國(guó)古代官署名。明清時(shí)，戶(hù)部掌管田地、戶(hù)籍、賦稅、俸餉及切財(cái)

10、政事宜，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，副職為左、右侍郎。D.奪情：是中國(guó)古代丁憂(yōu)制度的延伸。為了應(yīng)對(duì)各種局勢(shì)，官員可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。12.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.丁憂(yōu)，也稱(chēng)“丁艱”。在我國(guó)古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂(yōu)期間的人皆不得為官，概無(wú)例外。B.從事：官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱(chēng)從事史。漢以后三公及州郡長(zhǎng)官都自辟僚屬，多稱(chēng)“從事”。C.搢紳：搢，插；紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。搢紳指把笏板插入帶間，引申指有官職或做過(guò)官的人。D.書(shū)是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱(chēng)呼，如章、奏、

11、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。13.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.行服：指穿孝服居喪。人死后其親屬必須要穿特制的喪服守孝三年，表達(dá)對(duì)死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情。B.勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱(chēng)為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱(chēng)王，其他是公侯伯子男等諸侯。C.四庫(kù)全書(shū)，清乾隆皇帝主持編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。D.“參知政事”，簡(jiǎn)稱(chēng)“參政”，唐宋時(shí)最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱(chēng)“宰執(zhí)”；宋代以參知政事為副宰相。14.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的

12、表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.謚號(hào)一般是指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱(chēng)號(hào)，帶有評(píng)定性質(zhì)。B.進(jìn)士：是指在中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)殿試考取后進(jìn)入會(huì)試的讀書(shū)人，是古代科舉殿試及第者的統(tǒng)稱(chēng)，意為可以進(jìn)授爵位之人。C.免胄：按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過(guò)天子門(mén)，戰(zhàn)車(chē)上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車(chē)步行而過(guò)，以示對(duì)天子的尊敬。D.秦朝建都咸陽(yáng)，漢朝建都長(zhǎng)安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱(chēng)關(guān)中。15.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.東宮，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太

13、子就是封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人，歷代皆是。B.在我國(guó)古代官職任職授官中，“除”是任命，受職的意思；“辟”是征召，由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。C.頓首：古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱(chēng)叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。也常用于書(shū)信、表奏的首尾，表示恭敬。D.冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱(chēng)弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。16.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代男子有名有字，字是為了便于他人稱(chēng)謂，一般對(duì)平輩或尊輩要稱(chēng)字。B.嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌

14、管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。D.崩，也稱(chēng)做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。17.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)為監(jiān)生。D.九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。18.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“教授”是我國(guó)古代的學(xué)官名稱(chēng)，宋代除宗學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外，各路的州、縣均置教授。B.檄：是古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)

15、上的官方文書(shū)，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書(shū)，特指聲討敵人或叛逆的文書(shū)。C.廬墓：指古人于父母或師長(zhǎng)去世后在墳?zāi)古源钌w的小屋，供喪家守喪期間居住，以守護(hù)墳?zāi)?，舉行喪儀，寄托哀思。D.屯田：是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。19.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“敗北”指軍隊(duì)打敗仗，背向敵人逃跑。如“追亡逐北”（過(guò)秦論）不一定是往北逃。B.二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿(mǎn)，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。C.“春秋”既可指春季秋季，也可指我國(guó)特定的歷史時(shí)代，還可指儒家經(jīng)典及年齡。D.“社日

16、”，古代祭祀土神的日子，分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個(gè)戌日。20.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.解褐即脫去官服，解除職務(wù)。上古時(shí)期所謂“布”是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”，這里代指官服。B.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。C“墳典”是三墳、五典的合稱(chēng)。三墳，即伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)；五典，即少昊、顓頊、高辛，堯、舜之書(shū)。D.“眾請(qǐng)戮偏裨以塞責(zé)”中的“偏裨”指偏將，裨將，是將佐的通稱(chēng)。古代佐助大將的將領(lǐng)稱(chēng)偏裨，亦稱(chēng)副將。21.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

17、()(3分)A.“出”和“入”都是我國(guó)古代表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)，“出”一般指官員調(diào)離任職之地。B.訟牒，訴狀，封建社會(huì)打官司的文書(shū)。訟，訴訟；牒，訴狀，也常指古代官府的往來(lái)文書(shū)。C.“舉”是“考中”的意思，宋代考試分為三級(jí)，解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。D.“黥”是古代的一種刑法，一般是用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，也叫“墨刑”、“刺字”等。22.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.商、羽是中國(guó)古代五音中的商聲和羽聲，五音指的是宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階。B.“兵部尚書(shū)”，是六部尚書(shū)之一，主要負(fù)責(zé)兵部的文秘工作，兼有參謀職能，但是沒(méi)有實(shí)權(quán)。C.殺青，古人在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)

18、字，用火烤去竹簡(jiǎn)的水分，以便書(shū)寫(xiě)和防蟲(chóng)蛀，這道工序稱(chēng)為殺青。后來(lái)泛指書(shū)籍定稿。D.受禪：上古時(shí)期的禪讓制度，最早記載于尚書(shū)之中。后來(lái)中國(guó)的帝王更替，也有以受禪之名，行奪權(quán)之實(shí)的。23.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.禮記是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)儀禮的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，與周禮儀禮合稱(chēng)“三禮”。B.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記樂(lè)經(jīng)周易。C.刺史，古代官職名，漢武帝時(shí)在全國(guó)分設(shè)十二部（州），每部（州）設(shè)置刺史一人，巡行郡縣，“刺”有檢核問(wèn)事之意。D.唐初設(shè)翰林院，作為文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔

19、的處所，并非中央機(jī)關(guān)。后來(lái)另建學(xué)士院，入院的稱(chēng)為翰林學(xué)士，專(zhuān)掌皇帝的機(jī)密詔令。24.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“少牢”指我國(guó)古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。B.伶是封建時(shí)代對(duì)歌舞或戲曲演員的稱(chēng)謂，又叫伶人、伶官、優(yōu)伶。馬伶就是一個(gè)姓馬的伶人。C.釁鐘：古代的一種禮制，“鐘”這種重要器物制成時(shí)，人們一般會(huì)殺牲取血涂在上面祭祀。D.公車(chē)：漢代官署名，因漢代曾用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人，后便以“公車(chē)”泛指入京應(yīng)試的舉人。25.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.大功指服喪九個(gè)月穿的喪服。古代喪服分為五種，分別為斬衰

20、、齊衰、大功、小功、緦麻，為不同的親屬服喪要穿相應(yīng)的喪服。B.宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學(xué)界考證，周代宗廟制規(guī)定，只有天子和諸侯可以設(shè)宗廟，其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。C.后生，年輕人、后輩，論語(yǔ)中有“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”之語(yǔ)?！扒渥诤笊奔础皭?ài)卿家族中的年輕人”。D.“進(jìn)士”，通過(guò)殿試者稱(chēng)為進(jìn)士，進(jìn)士一甲稱(chēng)“進(jìn)士及第”，二甲稱(chēng)“進(jìn)士出身”，三甲稱(chēng)“同進(jìn)士出身”。26.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“吏部”掌管全國(guó)文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書(shū)和吏部侍郎。B.金陵是六朝古都南京的別稱(chēng)。除金陵外，南京還有“建康”、“建鄴”、“江寧”

21、、“石頭城”等別稱(chēng)。C.遷、徙：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指提升官職。左遷，指降低官職，也說(shuō)下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱(chēng)為左遷。右遷，指升任官職；徙，指一般的官職調(diào)動(dòng)。D.假節(jié)，指假（通“借”）以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，當(dāng)這個(gè)臣子臨時(shí)任務(wù)完成后，這個(gè)節(jié)將會(huì)被收回。27.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它與史記后漢書(shū)三國(guó)志合稱(chēng)為“前四史”。B.論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸和詩(shī)書(shū) 禮易春秋合稱(chēng)為“四書(shū)五經(jīng)”。C.明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于西漢，漢代設(shè)置這一科，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。D.御史大夫，

22、從隋唐開(kāi)始，中央行政機(jī)構(gòu)設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。六部最高長(zhǎng)官叫“御史大夫”，后為“侍郎”。28.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代以坐北朝南為尊位，天子朝見(jiàn)群臣，皆南面而坐，“踐南面”就是指登上天子之位。B.在封建社會(huì)，帝王年號(hào)常用來(lái)紀(jì)年，如泰始、天監(jiān)等。年號(hào)在用詞上多有祈福、歌頌之意。C.翰林是我國(guó)古代文官，常為皇帝起草文書(shū)，參與修編國(guó)史等，并備皇帝咨詢(xún)。這一職位的由來(lái)可以追溯到唐朝。D.茂才即“秀才”。西漢時(shí)，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”，后來(lái)有時(shí)也稱(chēng)“秀才”為“茂才”。29.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古

23、代很多地方都有別稱(chēng)，如南京又稱(chēng)建康、金陵、白下、石頭城、京口等。B.“廬?！保步袕]墓，指古人在服喪期間，為守護(hù)父母或師長(zhǎng)墳?zāi)顾w的房舍。C.印綬：舊時(shí)稱(chēng)印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。D.農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”，有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、賜菊花圖、插茱萸等習(xí)俗。30.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“即位”，指就位、入席、開(kāi)始做帝王或諸侯等?！罢孀诩次弧敝杆握孀诶^承皇位做皇帝。B.“尋”，有“不久”之意，時(shí)間副詞，類(lèi)似的還有“未幾”、“既而”。例如：“媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還”中的“尋”就是不久的意思。C.“贈(zèng)”古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬加封?！百?zèng)侍中”

24、就是“死后追贈(zèng)為侍中”之意。D.加、贈(zèng)，都指在原官職之外又兼任其他官職。二、判斷題（共10分）1.古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。（ ）2.“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種基本技能。韓愈的師說(shuō)有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之?！保?）3.二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（ ）4.農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，每月三十叫“晦”。（ ）5.古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)。對(duì)應(yīng)二十四小時(shí)計(jì)時(shí)法，四更就是1:003:00。（ ）6.古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號(hào)，故男子二十歲稱(chēng)為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。（ ）7.古代對(duì)一些以技藝為職

25、業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，如師說(shuō)中的“師襄”中的“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)。（ ）8.對(duì)于皇帝的稱(chēng)謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱(chēng)法，有稱(chēng)廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱(chēng)年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱(chēng)謚號(hào)的，如“康熙”。( )9.普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱(chēng)為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱(chēng)“考妣”，如成語(yǔ)“如喪考妣”。（ ）10.陛下是對(duì)帝王的稱(chēng)呼，古代不敢直稱(chēng)帝王，轉(zhuǎn)而稱(chēng)呼他殿前階下的人，表示尊重。（ ）參考答案一、1.C解析：人稱(chēng)代詞。秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。2.A解析：在會(huì)試中考中的生員，再參加由皇帝主持的殿試，殿試一般分為三甲（宋代為五甲），其中第一甲的前三名分別為狀元、榜眼、探花。3.B解析：少牢只有羊、豕，沒(méi)有牛。4.A解析：“鄉(xiāng)試”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“殿試”。5.C解析：“是封建家庭中子女對(duì)親生母親的稱(chēng)呼”錯(cuò)，嫡母是“妾生的子女對(duì)