昭通綏江縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》測驗(yàn)考試與答案解析

1、第 頁 昭通綏江縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力測驗(yàn)考試與答案解析一、單選題1曾經(jīng)被一條大狗咬過的人，看見非常小的狗也可能產(chǎn)生恐懼。這是（）A、刺激泛化 B、刺激分化C、剌激獲得 D、刺激消退 答案：A解析：機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激作出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。 2識(shí)記的內(nèi)容，因消退原因，完全不能再認(rèn)或回憶稱為（）。A.暫時(shí)性遺忘B.永久性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向性遺忘 答案：B解析：本題考查永久性遺忘的含義。 3關(guān)于感覺記憶，下列說法正確的是（）。A.聲像記憶的容量比圖像記憶容量大B.聲像記憶的保持時(shí)間比圖像記憶時(shí)間短C.整體報(bào)告法可以測出感覺記憶的容量D.采用局部報(bào)告法可以測

2、查出感覺記憶的容量 答案：D解析：聲像記憶和圖像記憶容量上沒有差異，聲像記憶保持時(shí)間較長，局部報(bào)告法可以測出感覺記憶的容量。 4缺乏實(shí)驗(yàn)支持的遷移理論是（）。A.形式訓(xùn)練說B.共同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說 答案：A解析：形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。它主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生，把遷移看作是通過對(duì)組成“心智”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是無條件的、自發(fā)的。形式訓(xùn)練說重視能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的遷移，強(qiáng)調(diào)對(duì)于有效的記憶方法、工作和學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及一般的有效工作技術(shù)加以特殊訓(xùn)練這些對(duì)學(xué)習(xí)遷移和實(shí)際教學(xué)都是有積極意義的。但是形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依

3、據(jù)，所以引起一些研究者的懷疑和反差。 5對(duì)具體加工方法的選擇、運(yùn)用和調(diào)整指的是（）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.組織策略D.概括策略 答案：B解析：精加工策略是指通過對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層意義，并促進(jìn)記憶的一種策略。故選B。 6人力資本理論說明了（）。A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C.政治對(duì)教育的制約作用D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 答案：A解析：人力資本理論是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分，說

4、明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。 7在教育目標(biāo)的分類中，美國教育心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是（）。A.知識(shí)、技能和技巧B.知識(shí)、理解和應(yīng)用技能C.認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能D.認(rèn)知、應(yīng)用和評(píng)價(jià)技能 答案：C解析：布魯姆將學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為認(rèn)知技能、情感技能和動(dòng)作技能。 8在進(jìn)行教育活動(dòng)之前，人們對(duì)于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，已經(jīng)在觀念上有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。這種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象，就是我們所說的（）。A.教育目標(biāo)B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)大綱 答案：B解析：題干是對(duì)教育目的的另一種描述。 9選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和（）。 A.

5、德育意義B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育途徑答案：C解析：選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和德育目標(biāo)。 10我國古代既有“指引者。師之功也”的箴言，又有“師傅引進(jìn)門，修行靠個(gè)人”的教諭。體現(xiàn)了教學(xué)過程具有( )的規(guī)律。 A.學(xué)生認(rèn)識(shí)的簡約性B.教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)C.知識(shí)學(xué)習(xí)與品德形成相統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位辯證統(tǒng)一答案：D解析：教學(xué)中教師一方面要發(fā)揮作為指引者的主導(dǎo)作用，另一方面要激發(fā)學(xué)生積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。 11同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變，仍按照他的實(shí)際大小來知覺。這是

6、知覺的( )。 A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：D解析：本題考察知覺的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。 12小川學(xué)習(xí)敕勒川這首詩歌時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)出一幅大草原牧民生活的壯麗圖景。這種心理活動(dòng)屬于( )。 A.無意記憶B.有意記憶C.再造想象D.創(chuàng)造想象答案：C解析：本題知識(shí)點(diǎn)為想象。根據(jù)想象的內(nèi)容和新穎程度和形成方式的不同，可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人

7、腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。 13最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是（ ）。A、夸美紐斯B、斯賓塞C、杜威D、博比特 答案：B解析：1859年，斯賓塞出版了什么知識(shí)最有價(jià)值一書，他在其中提出“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”。 14通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，維護(hù)心理健康的療法是（）。A.精神分析療法B.行為主義療法C.合理情緒療法D.人本主義療法 答案：C解析：合理情緒療法認(rèn)為消極情緒來自不合理的認(rèn)知，故需改變不合理的認(rèn)知，從而維護(hù)心理健康。 15按照遷移的性質(zhì)不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（ ）A、正遷移與負(fù)遷移 B、縱向遷移與橫向遷移C、一般遷移與特殊遷移 D、順向遷移與逆向遷移 答

8、案：A解析：A。按照遷移的性質(zhì)不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。 16在董存瑞舍身炸碉堡教學(xué)中，一位老師首先利用錄音，烘托戰(zhàn)斗氣氛，一邊放背景音樂，一邊朗讀課文。同時(shí)老師還利用錄像，再現(xiàn)英雄形象，使學(xué)生了解董存瑞無所畏懼的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情操。該教師主要運(yùn)用了( )。 A.情感陶冶法B.說服教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.道德修養(yǎng)法 答案：A解析：情感陶冶法指教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。該教師通過錄音、錄像創(chuàng)設(shè)了一定的教育情境激發(fā)學(xué)生的愛國情操，體現(xiàn)了情感陶冶法。 172013年單項(xiàng)選擇：目前我國普通高中設(shè)置的主要

9、課程是（）A、分科課程 B、綜合課程 C、活動(dòng)課程 D、探究課程 答案：A解析：目前，我國高中階段以分科課程為主。 18根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的是（ ）。A.信號(hào)學(xué)習(xí) B.規(guī)則學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí) D.言語學(xué)習(xí) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“加涅的學(xué)習(xí)層次分類”，這部分知識(shí)需要考生理解。【名師詳解】加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：（1）信號(hào)學(xué)習(xí)；（2）刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；（3）連鎖學(xué)習(xí)；（4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；（5）辨別學(xué)習(xí)；（6）概念學(xué)習(xí)；（7）規(guī)劃或原理學(xué)習(xí)；（8）解決問題學(xué)習(xí)。 19在教育史上首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)

10、律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育的教育哲學(xué)家是（）。A.亞里士多德 B.蘇格拉底C.柏拉圖 D.昆體良 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“階段教育”?！久麕熢斀狻縼喞锸慷嗟略诮逃飞鲜状翁岢隽恕敖逃裱匀弧钡挠^點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，這也成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。 20有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類是（ ）。A.學(xué)科課程 B.綜合課程C.活動(dòng)課程 D.隱性課程 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“課程的分類及其基本特征”，這部分知識(shí)需要考生掌握。【名師詳解】學(xué)科課程是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一

11、定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。所以，本題的正確答案為A。 21有關(guān)環(huán)境與教育的關(guān)系敘述不正確的一項(xiàng)是（） A.社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)B.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是被動(dòng)的C.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力D.環(huán)境不決定人的發(fā)展 答案：B解析：環(huán)境與教育的關(guān)系主要有：(1)社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展

12、可能變成現(xiàn)實(shí)；(2)環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力；(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展；(4)人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。 22下列與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)一致的是( )A.學(xué)習(xí)不依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗(yàn)B.學(xué)習(xí)過程是自己對(duì)意義的理解過程C.學(xué)習(xí)是接受知識(shí)D.學(xué)習(xí)者必須建構(gòu)起自己的意義 答案：B解析：學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者需要建構(gòu)起屬于個(gè)人意義的知識(shí)內(nèi)容，但并不是必須建構(gòu)。 23我國現(xiàn)行的學(xué)制類型是( )A.單軌制B.雙軌制C.復(fù)合型學(xué)制D.分支型學(xué)制 答案：D解析：我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。 24創(chuàng)造性思維大體都經(jīng)歷四個(gè)階段，其中()也被稱為靈感期。A.準(zhǔn)備期B.醞

13、釀期C.驗(yàn)證期D.豁朗期 答案：D解析：人的創(chuàng)造性思維大體都經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗(yàn)證期這四個(gè)階段。準(zhǔn)備期是指創(chuàng)造活動(dòng)前積累有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，搜集有關(guān)的資料和信息，為創(chuàng)造作準(zhǔn)備;醞釀期是指在已積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入探索和思考的時(shí)期;豁朗期是指新思想、新觀念和新形象產(chǎn)生的時(shí)期，又叫靈感期;驗(yàn)證期是指對(duì)新思想、新觀念進(jìn)行驗(yàn)證、補(bǔ)充和修正，使其趨于完善的時(shí)期。 25在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說 答案：A解析：生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能?；居^點(diǎn)是：教育是一種在人類社

14、會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。 26“教學(xué)與發(fā)展”的思想是由( )提出的。A.赫爾巴特B.贊科夫C.巴班斯基D.布魯納 答案：B解析：略。 27根據(jù)教學(xué)的需求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行觀察、研究，以獲得新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法被稱為( )。A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.作業(yè)法 答案：A解析：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。 28學(xué)校文化建設(shè)有多個(gè)落腳點(diǎn)，其中，課堂教學(xué)是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道，在課堂教學(xué)中

15、教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)。這主要有利于落實(shí)課堂三維目標(biāo)中的( )。 A.知識(shí)與技能目標(biāo)B.過程與方法目標(biāo)C.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)D.認(rèn)知策略目標(biāo)答案：C解析：學(xué)校的校園文化有利于學(xué)生品德和價(jià)值觀的養(yǎng)成，屬于情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。 29古時(shí)對(duì)”戴罪立功”的犯人一般會(huì)“從輕發(fā)落”屬于( )。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消退 答案：B解析：正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快的刺激，增加行為發(fā)生的概率;負(fù)強(qiáng)化是擺脫厭惡的刺激，增加行為發(fā)生的概率。古代“戴罪立功”的犯人，從輕發(fā)落，擺脫的厭惡的刺激，是希望增加好行為發(fā)生的概率。 二、問答題30簡述中學(xué)生的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。 解析：(1)恰當(dāng)解決同一性

16、危機(jī)，心理狀態(tài)變得穩(wěn)定；(2)恰當(dāng)處理獨(dú)立與依賴的需求，不盲目或過度反叛，和父母保持良好的關(guān)系；(3)能從容面對(duì)自己的生理和身體變化，以正確的態(tài)度面對(duì)異性的關(guān)系以及性的問題；(4)發(fā)展出抽象思維能力，更具邏輯性和推理性，并發(fā)展出元認(rèn)知能力；(5)發(fā)展出恰當(dāng)?shù)牡赖滤剑瑢?duì)如何做一個(gè)公民有所思考。 31簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。 解析：(1)階段性與連續(xù)性。(2)定向性與順序性。(3)不平衡性。(4)個(gè)別差異性。 32記憶提取等單一的認(rèn)知活動(dòng)也可稱為問題解決。 解析：錯(cuò)誤。問題解決包含一系列的心理活動(dòng)，即認(rèn)知操作，如分析、聯(lián)想、比較、推論等。僅僅是簡單的記憶提取等單一的認(rèn)知活動(dòng)，不能稱之為問題解決。 三、簡答題33在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些？ 解析：鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法