高中考作文指導(dǎo)：作文開頭結(jié)尾方法 課件58張

1、高 考 作 文 開 頭 結(jié) 尾 方 法 高 考 作 文 開 頭 經(jīng) 典 方 法 一 篇 成 功 的 作 文 , 開 頭 非 常 重 要 , 就 像 一 盤 菜 肴 , 雖 未 及 品 嘗 , 若 已 聞 出 誘 人 的 香 味 , 必 定 會(huì) 激 起 你 的 食 欲 。 其 實(shí) 寫 好 作 文 的 開 頭 也 是 有 章 法 可 循 的 。 1 . 排 比 入 題 , 先 聲 奪 人 例 文 生 活 如 酒 , 或 芳 香 , 或 濃 烈 , 因 為 誠 實(shí) , 它 變 得 醇 厚 ; 生 活 如 歌 , 或 高 昂 , 或 低 沉 , 因 為 守 信 , 它 變 得 悅 耳 ; 生 活 如

2、畫 , 或 明 麗 , 或 素 雅 , 因 為 誠 信 , 它 變 得 美 麗 。 ( 因 誠 信 釀 造 生 活 ) 1 . 排 比 入 題 , 先 聲 奪 人 點(diǎn) 評(píng) 排 比 , 能 增 強(qiáng) 文 章 氣 勢(shì) , 讀 來 朗 朗 上 口 , 使 文 章 富 有 節(jié) 奏 感 和 音 韻 美 。 用 來 狀 物 , 能 景 象 紛 呈 ; 用 來 敘 事 , 能 酣 暢 淋 漓 ; 用 來 說 理 , 能 氣 勢(shì) 磅 礴 ; 用 來 辯 論 , 能 排 山 倒 海 ; 用 來 抒 情 , 能 汪 洋 恣 肆 。 2 . 整 散 交 錯(cuò) , 靈 巧 入 題 例 文 若 能 掬 起 一 捧 月 光

3、, 我 選 擇 最 柔 和 的 ; 若 能 采 來 香 山 紅 葉 , 我 選 擇 最 艷 麗 的 ; 若 能 摘 下 滿 天 星 辰 , 我 選 擇 最 明 亮 的 。 也 許 你 會(huì) 說 , 我 的 選 擇 不 是 最 好 , 但 我 的 選 擇 , 我 相 信 。 ( 我 的 選 擇 , 我 喜 歡 ) 2 . 整 散 交 錯(cuò) , 靈 巧 入 題 點(diǎn) 評(píng) 整 散 句 結(jié) 合 , 能 使 句 式 靈 活 多 變 , 增 添 文 章 的 旋 律 感 和 音 韻 美 , 給 人 一 種 審 美 感 受 。 開 頭 用 “ 月 光 ” “ 柔 和 ” 、 “ 紅 葉 ” “ 艷 麗 ” 、 “

4、星 辰 ” “ 明 亮 ” 構(gòu) 成 鋪 排 , 色 彩 鮮 明 , 有 先 “ 色 ” 奪 人 之 妙 , 兼 具 音 韻 之 美 。 3 . 引 文 入 題 , 典 雅 厚 重 例 文 清 代 張 潮 幽 夢(mèng) 影 中 有 言 : “ 菊 以 淵 明 為 知 己 , 梅 以 和 靖 為 知 己 , 竹 以 子 猷 為 知 己 。 ” 當(dāng) 面 對(duì) 大 海 , 面 對(duì) 著 這 片 蔚 藍(lán) , 我 不 禁 想 到 : 海 以 何 人 為 知 己 呢 ? ( 面 對(duì) 大 海 ) 3 . 引 文 入 題 , 典 雅 厚 重 點(diǎn) 評(píng) 引 用 前 人 文 句 , 順 著 引 文 的 文 氣 , 巧 妙 引

5、出 話 題 。 4 . 細(xì) 膩 描 繪 , 形 象 入 題 例 文 我 曾 用 水 的 眼 睛 審 視 生 活 , 生 活 也 曾 如 秋 水 般 陰 郁 、 遙 遠(yuǎn) 。 陽 光 透 過 楓 林 灑 下 來 , 我 順 著 光 束 向 上 望 , 卻 似 乎 又 看 到 一 望 無 際 的 蒹 葭 , 霧 雪 般 的 白 色 , 水 草 般 的 柔 軟 。 在 一 片 渺 茫 中 我 看 到 了 媽 媽 的 眼 睛 , 看 到 了 當(dāng) 年 媽 媽 做 出 選 擇 的 那 一 剎 那 。 ( 讓 睫 毛 載 來 愛 , 載 來 幸 福 ) 4 . 細(xì) 膩 描 繪 , 形 象 入 題 點(diǎn) 評(píng) 描

6、述 性 語 言 往 往 容 易 流 于 刻 板 和 平 淡 , 但 如 果 考 生 能 巧 妙 抓 住 特 征 , 注 意 借 鑒 , 靈 活 地 加 以 創(chuàng) 新 , 則 能 打 破 描 繪 的 刻 板 和 敘 述 的 平 淡 , 讓 形 象 的 描 述 呈 現(xiàn) 出 令 人 心 蕩 神 馳 的 詩 情 畫 意 。 5 . 警 句 突 現(xiàn) , 啟 迪 入 題 例 文 生 是 偶 然 , 死 是 必 然 。 生 與 死 , 除 了 那 幾 聲 歡 呼 , 幾 陣 痛 哭 外 , 便 再 沒 了 別 的 。 那 么 , 生 命 到 底 是 什 么 呢 ? ( 生 命 是 什 么 ) 5 . 警 句

7、突 現(xiàn) , 啟 迪 入 題 點(diǎn) 評(píng) 警 句 式 的 開 篇 令 人 注 目 。 “ 生 是 偶 然 , 死 是 必 然 ” , 凝 練 , 平 易 , 深 刻 , 精 辟 。 6 . 對(duì) 話 開 篇 , 引 人 入 勝 例 文 一 代 高 僧 弘 一 法 師 涅 槃 前 對(duì) 眾 弟 子 說 : “ 你 看 看 我 的 牙 齒 , 怎 么 樣 ? ” “ 都 掉 光 了 。 ” “ 那 舌 頭 呢 , 還 在 嗎 ? ” “ 還 在 。 ” “ 所 以 說 , 堅(jiān) 韌 的 東 西 總 是 比 堅(jiān) 硬 的 東 西 強(qiáng) ” 。 ( 堅(jiān) 韌 我 追 求 的 品 格 ) 6 . 對(duì) 話 開 篇 , 引

8、人 入 勝 點(diǎn) 評(píng) 一 則 深 透 禪 機(jī) 的 對(duì) 話 , 引 出 了 “ 堅(jiān) 韌 ” 的 內(nèi) 涵 , 推 出 了 文 章 的 觀 點(diǎn) 。 7 . 事 例 開 篇 , 簡(jiǎn) 潔 鋪 陳 例 文 選 擇 是 難 的 , 更 何 況 是 心 靈 的 選 擇 。 高 漸 離 為 了 荊 軻 , 選 擇 了 死 ; 馬 本 齋 的 母 親 為 了 革 命 , 選 擇 了 犧 牲 ; 祝 英 臺(tái) 為 了 真 摯 的 愛 情 , 選 擇 了 化 蝶 。 在 面 對(duì) 友 情 、 親 情 與 愛 情 的 選 擇 時(shí) , 他 們 是 這 樣 做 的 ( 生 死 之 間 ) 7 . 事 例 開 篇 , 簡(jiǎn) 潔 鋪

9、陳 點(diǎn) 評(píng) 文 章 開 頭 以 名 人 事 跡 簡(jiǎn) 潔 鋪 陳 : 高 漸 離 為 友 情 選 擇 了 死 亡 , 用 自 己 的 頭 顱 捍 衛(wèi) 了 “ 士 為 知 己 者 死 ” 的 至 理 名 言 , 成 為 千 古 奇 士 ; 馬 本 齋 的 母 親 選 擇 獻(xiàn) 身 , 用 自 己 的 至 情 博 大 母 愛 殉 人 間 大 義 , 為 兒 子 也 為 后 人 樹 起 一 座 人 格 豐 碑 ; 祝 英 臺(tái) 選 擇 了 化 蝶 , 用 自 己 的 靈 魂 升 華 了 與 梁 山 伯 的 愛 情 , 為 有 情 人 的 天 長 地 久 樹 立 了 楷 模 。 8 . 對(duì) 稱 開 篇 ,

10、整 齊 明 快 例 文 在 蝶 的 眼 中 , 花 是 天 使 , 因 為 花 給 予 她 生 命 的 甘 露 。 在 花 的 眼 中 , 蜂 是 摯 友 , 因 為 蜂 給 予 她 生 命 的 延 續(xù) 。 ( 學(xué) 會(huì) 歷 史 般 的 旁 觀 ) 8 . 對(duì) 稱 開 篇 , 整 齊 明 快 點(diǎn) 評(píng) 文 章 開 頭 用 一 組 對(duì) 稱 句 子 , 賦 予 蝶 、 蜂 、 花 以 人 的 性 情 , 通 過 生 動(dòng) 貼 切 的 擬 人 手 法 , 使 形 式 與 內(nèi) 容 達(dá) 到 完 美 的 統(tǒng) 一 , 體 現(xiàn) 了 考 生 高 超 的 語 言 技 巧 。 9 . 詩 詞 開 篇 , 凸 顯 底 蘊(yùn)

11、例 文 “ 剪 不 斷 , 理 還 亂 , 是 離 愁 , 別 是 一 般 滋 味 在 心 頭 ” , 這 是 李 后 主 的 感 悟 ; “ 莫 道 不 銷 魂 , 簾 卷 西 風(fēng) , 人 比 黃 花 瘦 ” , 這 是 李 清 照 的 感 受 ; “ 輕 輕 的 我 走 了 , 正 如 我 輕 輕 的 來 ; 我 輕 輕 的 招 手 , 作 別 西 天 的 云 彩 ” , 這 是 徐 志 摩 的 不 舍 ; “ 人 有 悲 歡 離 合 , 月 有 陰 晴 圓 缺 , 此 事 古 難 全 ” , 這 又 是 蘇 東 坡 的 坦 蕩 ( 美 麗 的 離 別 ) 9 . 詩 詞 開 篇 , 凸

12、顯 底 蘊(yùn) 點(diǎn) 評(píng) 文 章 開 頭 引 用 一 組 詩 詞 名 句 , 使 文 章 很 有 文 化 底 蘊(yùn) , 體 現(xiàn) 了 考 生 深 厚 的 文 學(xué) 功 底 。 高 考 作 文 結(jié) 尾 經(jīng) 典 方 法 人 們 在 談 到 結(jié) 尾 時(shí) 常 以 “ 豹 尾 ” 為 標(biāo) 準(zhǔn) , 是 指 結(jié) 尾 時(shí) 筆 法 要 簡(jiǎn) 潔 明 快 、 干 凈 利 落 , 猶 如 豹 尾 勁 掃 , 響 亮 有 力 , 給 讀 者 以 咀 嚼 回 味 的 余 地 。 1 . 首 尾 呼 應(yīng) , 總 結(jié) 全 文 一 是 呼 應(yīng) 標(biāo) 題 , 凸 顯 話 題 意 識(shí) , 強(qiáng) 化 文 章 主 題 ; 二 是 呼 應(yīng) 開 頭 ,

13、使 文 章 結(jié) 構(gòu) 完 整 , 關(guān) 合 嚴(yán) 密 , 給 讀 者 留 下 整 體 性 的 美 感 。 1 . 首 尾 呼 應(yīng) , 總 結(jié) 全 文 下 面 以 高 考 佳 作 數(shù) 碼 時(shí) 代 更 能 喚 起 珍 貴 的 記 憶 為 例 : 開 篇 寫 道 : 有 人 曾 指 出 , 科 技 發(fā) 達(dá) 的 今 天 , 人 們 過 得 越 來 越 索 然 無 味 。 人 們 紛 紛 懷 念 起 黑 白 膠 片 的 時(shí) 代 , 以 為 它 能 收 藏 人 生 值 得 珍 惜 的 瞬 間 。 然 而 , 愚 以 為 , 數(shù) 碼 時(shí) 代 , 更 能 喚 起 許 多 永 不 褪 色 的 記 憶 。 結(jié) 尾 寫

14、道 : 數(shù) 碼 時(shí) 代 , 同 樣 能 夠 喚 起 人 們 永 不 褪 色 的 記 憶 。 讓 我 們 用 手 中 的 數(shù) 碼 相 機(jī) , 記 錄 下 生 活 中 值 得 珍 惜 的 點(diǎn) 滴 。 1 . 首 尾 呼 應(yīng) , 總 結(jié) 全 文 點(diǎn) 評(píng) 文 章 起 筆 有 鋪 墊 , 落 筆 有 照 應(yīng) , 渾 然 一 體 , 首 尾 呼 應(yīng) , 結(jié) 構(gòu) 完 整 。 2 . 引 用 名 言 , 深 化 中 心 名 人 名 言 、 經(jīng) 典 語 句 , 是 經(jīng) 過 時(shí) 間 沉 淀 下 來 的 思 想 、 情 感 與 語 言 合 一 的 精 粹 , 善 于 在 結(jié) 尾 處 引 經(jīng) 據(jù) 典 , 既 能 有

15、力 佐 證 自 己 的 觀 點(diǎn) , 又 能 形 成 文 章 自 身 的 精 彩 , 讓 人 眼 前 一 亮 。 如 高 考 佳 作 愿 赤 心 長 留 的 結(jié) 尾 : 童 心 之 貴 , 貴 在 其 真 、 其 柔 、 其 善 。 人 在 成 長 中 會(huì) 失 去 許 多 , 卻 不 應(yīng) 失 去 最 純 凈 的 赤 子 之 心 。 就 像 有 位 名 人 所 說 的 : “ 我 們 不 是 要 一 下 子 拯 救 整 個(gè) 世 界 , 但 我 們 可 以 伸 出 手 去 挽 救 觸 手 可 及 的 部 分 。 ” 我 愿 這 赤 子 之 心 , 可 長 存 于 你 我 周 圍 , 更 長 存 于

16、你 我 心 間 。 2 . 引 用 名 言 , 深 化 中 心 點(diǎn) 評(píng) 名 人 名 言 的 引 用 , 言 簡(jiǎn) 意 賅 , 喚 起 了 讀 者 的 聯(lián) 想 和 思 考 , 既 增 強(qiáng) 了 文 章 的 哲 理 意 蘊(yùn) , 又 深 化 了 文 章 的 中 心 。 3 . 呼 吁 號(hào) 召 , 激 勵(lì) 讀 者 好 的 議 論 文 不 僅 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 問 題 有 關(guān) 注 有 思 考 , 還 能 提 出 自 己 的 見 解 , 或 強(qiáng) 烈 詠 嘆 , 或 呼 吁 號(hào) 召 , 以 促 使 人 們 自 我 超 越 , 戰(zhàn) 勝 困 難 。 以 這 樣 的 文 字 結(jié) 尾 , 能 引 起 讀 者 的 共 鳴 ,

17、給 人 以 激 勵(lì) 和 鼓 舞 , 彰 顯 文 章 的 現(xiàn) 實(shí) 意 義 。 如 高 考 高 分 作 文 授 之 以 漁 , 擺 脫 依 賴 , 作 者 從 材 料 中 的 野 生 動(dòng) 物 喪 失 覓 食 能 力 這 個(gè) 角 度 立 意 , 從 中 提 煉 出 “ 授 之 以 漁 , 擺 脫 依 賴 ” 的 觀 點(diǎn) , 符 合 題 意 且 頗 有 新 意 。 行 文 最 后 , 作 者 這 樣 作 結(jié) : 3 . 呼 吁 號(hào) 召 , 激 勵(lì) 讀 者 授 之 以 漁 , 為 后 輩 指 示 一 條 明 路 。 放 手 任 其 經(jīng) 受 風(fēng) 雨 的 洗 禮 吧 , 擺 脫 依 賴 , 獨(dú) 自 行 走

18、。 讓 一 路 的 經(jīng) 驗(yàn) 積 累 成 看 破 紅 塵 的 睿 智 , 一 路 艱 辛 鑄 就 風(fēng) 雨 不 驚 的 平 穩(wěn) 。 最 后 , 當(dāng) 他 站 在 路 的 盡 頭 , 即 使 沒 有 轟 轟 烈 烈 , 也 能 笑 對(duì) 命 運(yùn) , 不 留 遺 憾 。 3 . 呼 吁 號(hào) 召 , 激 勵(lì) 讀 者 點(diǎn) 評(píng) 文 章 結(jié) 尾 處 發(fā) 出 了 強(qiáng) 有 力 的 號(hào) 召 , 無 疑 增 強(qiáng) 了 文 章 的 現(xiàn) 實(shí) 意 義 , 既 有 以 理 服 人 的 一 面 , 也 有 以 情 感 人 的 一 面 。 4 . 反 詰 設(shè) 問 , 引 人 深 思 這 種 結(jié) 尾 方 式 采 用 問 句 形 式 ,

19、或 設(shè) 問 , 自 問 自 答 ; 或 反 問 , 引 人 思 考 。 其 優(yōu) 勢(shì) 是 提 醒 讀 者 對(duì) 文 章 論 及 的 問 題 做 進(jìn) 一 步 關(guān) 注 , 啟 發(fā) 人 心 , 在 變 換 表 達(dá) 方 式 的 同 時(shí) , 有 效 地 延 展 了 思 想 的 長 度 。 如 高 考 優(yōu) 秀 作 文 小 杯 子 , 大 道 理 的 結(jié) 尾 : 4 . 反 詰 設(shè) 問 , 引 人 深 思 小 小 杯 中 折 射 的 “ 科 學(xué) 發(fā) 展 觀 ” , 不 也 值 得 人 類 在 工 農(nóng) 業(yè) 發(fā) 展 、 環(huán) 境 保 護(hù) 、 城 市 擴(kuò) 張 的 大 課 題 上 反 思 嗎 ? 為 什 么 馬 路 越

20、修 越 寬 而 交 通 卻 越 來 越 堵 塞 ? 為 什 么 高 層 小 區(qū) 越 建 越 密 而 人 們 的 精 神 家 園 卻 越 來 越 空 虛 ? 為 什 么 太 湖 、 巢 湖 在 科 技 發(fā) 達(dá) 的 今 天 污 染 卻 越 來 越 嚴(yán) 重 ? 事 實(shí) 證 明 , “ 發(fā) 展 ” 不 能 不 顧 生 態(tài) 平 衡 , 遵 循 科 學(xué) 規(guī) 律 才 能 發(fā) 揮 潛 能 , 否 則 就 會(huì) 事 倍 功 半 , 甚 至 遭 到 “ 文 明 的 懲 罰 ” 。 4 . 反 詰 設(shè) 問 , 引 人 深 思 點(diǎn) 評(píng) 本 文 結(jié) 尾 步 步 設(shè) 問 , 從 “ 小 小 杯 中 折 射 的 科 學(xué) 發(fā)

21、展 觀 ” , 引 發(fā) 一 連 串 的 思 考 , 進(jìn) 而 歸 納 總 結(jié) , 并 警 示 可 能 會(huì) “ 遭 到 文 明 的 懲 罰 ” 。 這 難 道 不 值 得 我 們 掩 卷 沉 思 嗎 ? 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 語 言 是 文 學(xué) 的 第 一 要 素 。 記 敘 文 語 言 要 有 文 采 , 主 要 是 指 描 形 繪 色 、 寫 景 狀 物 時(shí) 能 夠 吸 引 人 、 感 染 人 、 打 動(dòng) 人 。 議 論 文 語 言 要 有 文 采 , 實(shí) 際 上 是 指 語 言 要 達(dá) 到 形 象 生 動(dòng) 、 活 潑 有 味 的 要 求 , 即 形 象 化 的 議 論 。

22、下 面 主 要 介 紹 幾 種 增 強(qiáng) 議 論 文 文 采 的 實(shí) 用 方 法 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 1 . 美 化 題 目 題 好 一 半 文 。 題 目 是 文 章 的 窗 口 , 這 個(gè) 窗 口 要 “ 靚 ” , 即 醒 目 、 漂 亮 。 議 論 文 題 目 “ 給 感 情 一 把 尺 ” “ 放 飛 孩 子 ” , 記 敘 文 題 目 “ 路 是 月 的 痕 ” 都 比 較 形 象 。 其 他 形 式 的 題 目 有 : 矛 盾 式 , 如 “ 沒 有 翅 膀 的 飛 翔 ” ; 并 列 式 , 如 “ 詩 人 明 月 黃 花 ” ; 引 用 詩 句 式 ,

23、如 “ 獨(dú) 上 高 樓 ” ; 化 用 歌 詞 式 , 如 “ 陽 光 總 在 風(fēng) 雨 后 ” ; 等 等 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 2 . 修 辭 開 頭 整 句 是 指 字 數(shù) 基 本 相 等 , 句 式 基 本 整 齊 的 句 子 , 排 比 句 、 對(duì) 偶 句 就 屬 于 整 句 。 如 有 一 學(xué) 生 的 作 文 知 人 者 智 , 自 知 者 明 的 開 頭 寫 道 : 人 在 仰 視 時(shí) 易 低 估 自 己 , 俯 視 時(shí) 易 低 估 別 人 ; 得 意 時(shí) 易 自 狂 , 失 意 時(shí) 易 自 卑 。 這 些 對(duì) 人 對(duì) 己 的 認(rèn) 識(shí) 顯 然 都 是 錯(cuò) 誤

24、的 。 人 貴 有 自 知 之 明 , 也 貴 有 知 人 之 明 ; 不 可 妄 自 尊 大 , 也 不 可 輕 視 別 人 。 有 道 是 : “ 知 人 者 智 , 自 知 者 明 。 ” 這 一 段 話 文 采 思 想 兼 具 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 2 . 修 辭 開 頭 又 如 高 考 高 分 作 文 感 受 鄉(xiāng) 村 的 開 頭 : 在 那 泥 一 層 , 水 十 層 , 沙 百 層 , 巖 石 千 層 的 地 心 , 夏 榆 在 行 走 , 無 數(shù) 的 煤 礦 工 人 在 行 走 他 們 遠(yuǎn) 離 世 俗 喧 鬧 , 他 們 遠(yuǎn) 離 日 常 場(chǎng) 景 , 他 們

25、呼 吸 著 千 百 年 來 腐 朽 的 氣 息 , 他 們 忍 受 著 黑 暗 帶 來 的 未 知 與 恐 懼 。 然 而 為 了 生 存 , 他 們 選 擇 了 黑 暗 , 選 擇 了 在 黑 暗 中 行 走 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 2 . 修 辭 開 頭 除 使 用 一 定 的 修 辭 外 , 還 可 以 靈 活 運(yùn) 用 句 式 , 或 引 用 經(jīng) 典 詩 文 , 或 采 用 含 蓄 雋 永 的 語 句 , 或 引 入 一 個(gè) 小 故 事 。 有 一 文 章 議 論 “ 理 論 是 實(shí) 踐 的 指 導(dǎo) ” 這 一 觀 點(diǎn) , 是 這 樣 開 頭 的 : 茫 茫 大 海

26、上 , 一 船 正 劈 波 斬 浪 而 行 。 目 的 地 : 彼 岸 。 靠 什 么 才 能 不 迷 失 方 向 ? 指 南 針 。 人 生 征 途 , 遙 不 可 知 。 在 追 求 人 生 目 標(biāo) 的 途 中 , 如 何 才 能 不 迷 路 ? 理 論 , 尤 其 是 科 學(xué) 理 論 的 指 導(dǎo) 。 形 象 說 理 , 生 動(dòng) 活 潑 , 增 強(qiáng) 吸 引 力 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 3 . 精 致 收 尾 議 論 文 的 結(jié) 尾 一 般 是 總 結(jié) 觀 點(diǎn) , 或 發(fā) 出 呼 喚 , 或 啟 發(fā) 人 們 思 考 。 結(jié) 尾 往 往 以 情 動(dòng) 人 , 而 感 情 要

27、靠 有 文 采 的 語 言 來 體 現(xiàn) , 可 以 采 用 呼 喚 式 。 如 一 學(xué) 生 議 論 文 習(xí) 作 如 何 對(duì) 待 普 通 學(xué) 生 的 結(jié) 尾 : 我 希 望 社 會(huì) 各 方 面 能 理 解 、 尊 重 那 些 非 優(yōu) 等 生 , 讓 他 們 同 樣 迅 速 成 長 , 為 他 們 創(chuàng) 造 良 好 的 條 件 。 有 適 宜 的 溫 度 與 濕 度 , 小 樹 苗 會(huì) 長 得 高 大 粗 壯 , 森 林 不 就 不 斷 擴(kuò) 展 了 嗎 ? 空 氣 不 就 變 得 更 好 了 嗎 ? 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 3 . 精 致 收 尾 達(dá) 芬 奇 畫 蛋 直 至 學(xué) 畫

28、成 功 , 我 的 失 敗 與 進(jìn) 步 , 都 說 明 教 者 要 有 方 , 學(xué) 者 更 應(yīng) 不 怠 , 這 兩 方 面 的 因 素 結(jié) 合 起 來 , 能 有 什 么 知 識(shí) 學(xué) 不 會(huì) , 有 什 么 事 情 做 不 好 呢 ? 還 可 以 用 警 言 結(jié) 尾 。 古 人 在 這 方 面 有 許 多 可 學(xué) 之 處 。 如 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂 的 結(jié) 尾 : 然 后 知 生 于 憂 患 而 死 于 安 樂 也 。 過 秦 論 的 結(jié) 尾 : 仁 義 不 施 而 攻 守 之 勢(shì) 異 也 。 伶 官 傳 序 的 結(jié) 尾 : 夫 禍 患 常 積 于 忽 微 , 而 智 勇 多

29、困 于 所 溺 , 豈 獨(dú) 伶 人 也 哉 ? 這 樣 的 結(jié) 尾 勝 過 千 言 萬 語 , 故 而 世 代 傳 誦 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 4 . 形 象 議 論 議 論 時(shí) 抓 住 某 個(gè) 事 物 或 幾 個(gè) 事 物 的 特 征 進(jìn) 行 簡(jiǎn) 潔 描 繪 , 敘 述 中 帶 議 論 。 如 也 談 “ 作 秀 ” 開 頭 的 引 入 議 論 很 關(guān) 鍵 , 有 同 學(xué) 這 樣 開 頭 : 作 秀 是 表 現(xiàn) 自 己 才 華 的 手 段 , 我 們 要 作 秀 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 4 . 形 象 議 論 而 有 同 學(xué) 這 樣 開 篇 : 風(fēng) 拂

30、過 水 面 , 留 下 粼 粼 波 紋 ; 駱 駝 走 過 沙 漠 , 留 下 深 深 腳 印 ; 白 鴿 掠 過 天 空 , 留 下 串 串 歡 韻 ; 歲 月 流 過 樹 林 , 留 下 圈 圈 年 輪 。 它 們 , 都 展 示 了 自 己 , 而 我 們 從 時(shí) 代 的 舞 臺(tái) 走 來 , 該 留 下 點(diǎn) 什 么 呢 ? 后 者 的 形 象 描 述 式 的 議 論 更 令 人 欣 賞 。 形 象 化 的 議 論 要 緊 扣 話 題 , 概 括 出 事 物 的 特 征 , 服 務(wù) 于 觀 點(diǎn) 。 而 形 象 議 論 的 素 材 比 比 皆 是 , 只 要 掌 握 了 方 法 , 每 個(gè)

31、同 學(xué) 都 可 以 令 自 己 的 議 論 語 言 生 動(dòng) 起 來 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 5 . 審 美 轉(zhuǎn) 化 現(xiàn) 實(shí) 生 活 是 我 們 寫 作 的 源 泉 , 山 川 房 屋 、 田 野 大 地 , 雞 犬 蟲 魚 、 山 羊 白 兔 , 英 雄 豪 杰 之 輩 與 怯 懦 猥 瑣 之 流 皆 可 入 文 。 但 我 們 如 果 不 賦 予 這 些 形 象 以 豐 富 深 刻 的 精 神 , 所 寫 的 形 象 就 是 沒 有 深 度 、 沒 有 美 感 的 形 象 。 狄 德 羅 曾 經(jīng) 說 過 , 藝 術(shù) 家 首 要 的 任 務(wù) 在 于 尋 找 重 大 的 思

32、想 。 羅 丹 也 明 確 指 出 : “ 我 們 在 人 體 中 崇 仰 的 不 是 如 此 美 麗 的 外 表 的 形 , 而 是 那 好 像 使 人 體 透 明 發(fā) 亮 的 內(nèi) 在 光 芒 。 ” 這 里 講 的 “ 美 麗 的 外 表 的 形 ” , 就 是 純 自 然 形 象 ; “ 透 明 發(fā) 亮 的 內(nèi) 在 光 芒 ” , 就 是 具 有 深 刻 精 神 的 審 美 形 象 。 在 議 論 文 的 論 證 過 程 中 , 如 果 我 們 抓 住 了 事 物 的 審 美 形 象 , 就 會(huì) 使 文 章 境 界 大 開 。 如 祖 國 一 文 中 有 這 樣 幾 句 : 方 法 4

33、美 化 語 言 的 方 法 5 . 審 美 轉(zhuǎn) 化 祖 國 是 什 么 ? 最 簡(jiǎn) 單 的 回 答 就 是 , 它 是 與 你 有 血 緣 關(guān) 系 的 一 片 土 地 以 及 生 活 于 其 中 的 人 和 發(fā) 生 于 其 中 的 事 。 然 而 , 當(dāng) 蘇 軾 放 言 “ 大 江 東 去 ” 的 時(shí) 候 , 當(dāng) 岳 飛 歌 詠 “ 八 千 里 路 云 和 月 ” 的 時(shí) 候 , 當(dāng) 文 天 祥 寫 下 “ 零 丁 洋 里 嘆 零 丁 ” 的 時(shí) 候 , 當(dāng) 于 右 任 悲 鳴 “ 山 之 上 , 國 有 殤 ” 的 時(shí) 候 , 當(dāng) 毛 澤 東 感 慨 “ 問 蒼 茫 大 地 , 誰 主 沉

34、浮 ” 的 時(shí) 候 , 祖 國 是 什 么 的 答 案 還 會(huì) 這 么 簡(jiǎn) 單 嗎 ? 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 5 . 審 美 轉(zhuǎn) 化 文 章 中 的 “ 放 言 大 江 東 去 ” “ 歌 詠 八 千 里 路 云 和 月 ” “ 寫 下 零 丁 洋 里 嘆 零 丁 ” “ 悲 鳴 山 之 上 , 國 有 殤 ” “ 感 慨 問 蒼 茫 大 地 , 誰 主 沉 浮 ” , 就 是 蘇 軾 、 岳 飛 、 文 天 祥 、 于 右 任 、 毛 澤 東 等 人 的 審 美 形 象 。 他 們 已 不 是 一 般 意 義 上 的 偉 人 , 而 是 有 著 豐 富 審 美 意 蘊(yùn) 的

35、精 神 豐 碑 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 6 . 特 征 比 較 有 句 話 說 : “ 一 切 的 價(jià) 值 都 在 比 較 上 看 出 來 。 ” 有 比 較 , 才 有 鑒 別 。 抓 住 事 物 的 總 體 特 征 或 個(gè) 體 特 點(diǎn) , 分 清 優(yōu) 劣 , 褒 貶 抑 揚(yáng) , 對(duì) 照 鮮 明 , 會(huì) 增 強(qiáng) 文 章 的 感 染 力 。 如 要 “ 野 馬 ” 不 要 “ 毛 驢 ” 一 文 寫 道 : “ 野 馬 ” 之 所 以 可 貴 , 就 在 于 它 有 著 一 種 別 人 無 可 比 擬 的 特 點(diǎn) , 敢 闖 敢 干 , 并 不 留 戀 已 有 的 一 切

36、, 而 是 毫 不 惋 惜 地 拋 棄 現(xiàn) 存 不 好 的 東 西 , 去 奮 力 實(shí) 現(xiàn) 美 好 的 愿 望 。 相 反 , “ 毛 驢 ” 卻 往 返 于 千 年 古 道 , 缺 乏 蓬 勃 的 朝 氣 , 墨 守 成 規(guī) , 過 去 如 此 , 現(xiàn) 在 如 此 , 將 來 也 如 此 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 6 . 特 征 比 較 同 一 事 物 前 后 又 有 不 同 的 特 征 意 義 , 如 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂 一 文 運(yùn) 用 了 “ 溫 水 青 蛙 實(shí) 驗(yàn) ” 的 材 料 , 分 析 道 : 青 蛙 在 滾 沸 的 水 里 , 縱 身 一 跳

37、, 安 然 逃 生 ; 而 在 悄 悄 加 熱 的 水 中 , 優(yōu) 哉 游 哉 , 再 也 沒 有 那 一 躍 的 力 量 , 終 于 葬 身 鍋 底 。 這 個(gè) 故 事 表 明 , 危 難 當(dāng) 頭 , 背 水 一 戰(zhàn) , 發(fā) 揮 意 想 不 到 的 力 量 , 沖 出 困 境 , 就 會(huì) 柳 暗 花 明 ; 相 反 , 環(huán) 境 舒 適 安 逸 , 就 會(huì) 消 極 沉 溺 , 導(dǎo) 致 身 敗 名 裂 。 孟 子 的 “ 生 于 憂 患 , 死 于 安 樂 ” , 實(shí) 在 是 至 理 名 言 。 這 些 論 述 抓 住 事 物 的 特 征 進(jìn) 行 比 較 , 愛 憎 分 明 , 是 非 清 楚

38、, 既 做 到 形 象 可 感 , 同 時(shí) 又 能 符 合 議 論 文 的 文 體 特 征 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 7 . 句 式 多 變 議 論 文 句 式 也 要 富 于 變 化 , 或 對(duì) 偶 , 或 排 比 , 或 反 復(fù) , 或 反 問 , 或 長 短 句 結(jié) 合 , 或 整 散 句 搭 配 。 這 也 是 增 加 文 采 的 好 辦 法 。 如 讓 心 河 綠 水 長 流 : 同 一 處 勝 景 , 在 不 同 人 的 眼 中 , 自 有 它 不 同 的 佳 妙 之 處 ; 同 樣 的 感 受 , 在 不 同 人 的 心 中 , 自 有 它 獨(dú) 特 的 韻 味

39、。 其 實(shí) , 世 間 萬 物 , 哪 一 個(gè) 不 是 如 此 呢 ? 正 所 謂 “ 仁 者 見 仁 , 智 者 見 智 ” , 道 理 也 正 是 這 樣 。 不 同 的 心 境 、 個(gè) 性 便 造 就 了 豐 富 多 彩 的 感 悟 。 句 式 多 變 , 有 文 采 , 有 美 感 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 8 . 善 用 比 喻 比 喻 , 是 炫 目 的 七 色 光 , 是 爛 漫 的 萬 花 筒 , 是 閃 光 的 金 子 。 亞 里 士 多 德 說 : “ 善 比 喻 者 為 天 才 。 ” 古 今 中 外 的 作 家 , 無 不 采 用 比 喻 來 寫 景

40、狀 物 , 闡 發(fā) 事 理 。 運(yùn) 用 比 喻 這 種 形 象 化 的 方 法 , 能 使 深 奧 甚 至 枯 燥 的 道 理 通 俗 化 , 枯 燥 的 事 理 形 象 化 。 如 : 我 們 需 要 讀 書 , 需 要 知 識(shí) , 像 嬰 兒 需 要 營 養(yǎng) 一 樣 。 可 以 想 象 , 身 體 缺 乏 營 養(yǎng) 的 人 , 一 定 是 血 虛 氣 弱 , 無 力 勞 作 ; 而 精 神 上 缺 乏 營 養(yǎng) 的 人 , 也 將 空 虛 渺 茫 , 碌 碌 無 為 。 要 想 得 到 精 神 上 的 營 養(yǎng) , 要 想 成 就 大 業(yè) , 就 必 須 認(rèn) 真 讀 書 , 豐 富 自 己 。

41、這 個(gè) 比 喻 平 中 見 奇 , 喻 理 成 趣 , 形 象 地 論 證 了 讀 書 的 重 要 性 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 8 . 善 用 比 喻 有 時(shí) 為 了 多 角 度 、 多 層 次 地 說 明 道 理 , 還 可 以 采 用 博 喻 的 方 法 。 如 : 書 像 朝 陽 , 像 春 風(fēng) , 像 雨 露 。 它 是 知 識(shí) 的 海 洋 , 精 神 的 食 糧 , 智 慧 的 鑰 匙 , 心 靈 的 燈 塔 。 它 能 使 你 站 在 高 山 之 巔 眺 望 壯 闊 的 遠(yuǎn) 景 ; 能 使 你 探 尋 大 海 深 處 找 到 水 晶 宮 ; 能 使 你 開 闊

42、眼 界 , 增 長 才 干 。 這 段 話 多 方 論 證 書 的 寶 貴 、 讀 書 的 作 用 , 氣 勢(shì) 貫 通 , 妙 語 連 珠 , 感 情 充 沛 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 8 . 善 用 比 喻 一 般 在 每 個(gè) 比 喻 句 后 面 還 要 加 一 個(gè) 解 說 句 , 如 : 沒 有 責(zé) 任 感 的 人 , 好 比 一 只 斷 了 線 的 風(fēng) 箏 , 沒 有 了 飛 翔 的 方 向 ; 沒 有 責(zé) 任 感 的 人 , 好 比 一 口 沒 有 水 的 枯 井 , 失 去 了 存 在 的 意 義 ; 沒 有 責(zé) 任 感 的 人 , 好 比 一 棵 沒 有 葉 的

43、樹 , 忘 卻 了 生 活 的 激 情 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 9 . 整 句 醒 目 高 考 作 文 評(píng) 卷 時(shí) 間 緊 , 任 務(wù) 重 , 閱 卷 老 師 不 可 能 像 平 時(shí) 批 改 作 文 那 樣 細(xì) 致 , 反 復(fù) 地 看 , 往 往 是 “ 一 目 十 行 ” , 抓 觀 點(diǎn) , 找 要 點(diǎn) , 尋 亮 點(diǎn) 。 而 “ 中 心 句 ” 是 展 示 考 生 主 要 觀 點(diǎn) , 反 映 文 章 要 點(diǎn) , 顯 示 作 文 亮 點(diǎn) 的 最 佳 語 句 。 要 讓 閱 卷 老 師 在 短 時(shí) 間 內(nèi) 找 到 你 文 章 的 主 要 觀 點(diǎn) 。 一 般 來 說 , 議

44、論 文 的 “ 本 論 ” 部 分 的 結(jié) 構(gòu) 要 么 是 并 列 式 , 要 么 是 遞 進(jìn) 式 , 要 么 是 正 反 對(duì) 照 式 。 每 個(gè) 段 落 最 好 用 中 心 句 開 頭 , 這 樣 “ 一 目 了 然 ” , 層 次 也 很 清 楚 。 有 的 學(xué) 生 還 用 小 標(biāo) 題 來 代 替 中 心 句 , 也 是 一 種 辦 法 。 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 9 . 整 句 醒 目 如 以 “ 說 雜 ” 為 題 , 有 一 位 學(xué) 生 是 從 三 方 面 來 論 述 的 : 雜 , 意 味 著 變 化 ; 雜 , 意 味 著 進(jìn) 步 ; 雜 , 也 是 一 種 美

45、。 同 是 論 “ 雜 ” , 另 一 位 學(xué) 生 在 講 怎 樣 成 為 “ 雜 家 ” 時(shí) , 也 是 從 三 個(gè) 角 度 來 論 述 的 : 要 “ 雜 ” , 就 要 有 海 納 百 川 的 勇 氣 和 胸 襟 ; 要 “ 雜 ” , 就 要 有 貫 通 古 今 的 眼 光 ; 要 “ 雜 ” , 就 要 有 思 考 , 有 選 擇 , 有 提 煉 , 有 發(fā) 展 。 還 有 一 位 學(xué) 生 則 是 從 三 個(gè) 領(lǐng) 域 來 談 : 文 化 學(xué) 術(shù) 離 不 開 “ 雜 ” , 社 會(huì) 發(fā) 展 離 不 開 “ 雜 ” , 自 然 界 也 離 不 開 “ 雜 ” 。 讓 人 一 目 了 然 , 有 一 種 整 齊 美 。 在 舉 實(shí) 例 論 證 時(shí) , 也 可 采 用 排 比 , 給 人 一 股 氣 勢(shì) , 一 種 美 感 。 如 : 方 法 4 美 化 語 言 的 方 法 9 . 整 句 醒 目 有 勤 , 才 有 了 孔 子 “ 韋 編 三 絕 ” 的 佳 話 ; 有