解析《名利場(chǎng)》中女性的性格與命運(yùn)

1、解析名利場(chǎng)中女性的性格與命運(yùn)摘要:本文通過(guò)對(duì)名利場(chǎng)中愛(ài)米麗亞和利蓓加對(duì)待愛(ài)情、婚姻和孩子的不同心態(tài)和行為進(jìn)行對(duì)比，深入分析兩位女主人公截然不同的性格與命運(yùn)，愛(ài)米麗亞軟弱單純，一味盲目地執(zhí)著于幻影般的愛(ài)情，最終幻影破滅，雖得到了多賓的愛(ài)，卻不像當(dāng)初那般炙熱；利蓓加工于心計(jì)，追求名利地位，不惜以丟棄自己的愛(ài)情婚姻家庭為代價(jià)，最終不被上流社會(huì)所接納，也被家庭拒之門外。從而得出對(duì)愛(ài)情婚姻和人生追求應(yīng)具有正確態(tài)度的啟示。關(guān)鍵詞:性格；婚姻；獨(dú)立；名利；幸福故事主要講述了兩個(gè)性格迥異的女孩的不同命運(yùn)。故事里有兩個(gè)重要的女性人物利蓓加和愛(ài)米麗亞。利蓓加從小受下層社會(huì)的熏染，長(zhǎng)大后接受過(guò)高等教育，在不同的生活

2、環(huán)境下她的個(gè)性被扭曲，一味地追逐名利。她工于心計(jì)，虛偽，為了生存不擇手段。她費(fèi)盡心機(jī)地要求這個(gè)社會(huì)接納她，讓所有的男人都傾慕她。在這些有地位的男人的奉承中，她的虛榮心獲得了極大的滿足。雖最終躋身名流，卻眾叛親離，遭人唾棄。另一個(gè)是漂亮姑娘愛(ài)米麗亞，一個(gè)單純的女人，簡(jiǎn)單到不懂得生活是什么。她盲目地愛(ài)著浪蕩子奧斯本。她把自己與奧斯本的幻影般的愛(ài)和婚姻當(dāng)作神來(lái)膜拜。對(duì)多賓少校這樣有責(zé)任心、甘于寂寞、勇于奉獻(xiàn)的男人卻視而不見，并且一再地刺傷他的心。兩人最終雖結(jié)婚了，卻沒(méi)有了以前那種炙熱的愛(ài)。小說(shuō)中的愛(ài)米麗亞和利蓓加代表的是兩個(gè)極端，不同的人物性格注定了不同的人物命運(yùn)。本文試通過(guò)對(duì)兩位女主人公的家庭背景

3、、愛(ài)情、婚姻、家庭等進(jìn)行分析對(duì)比，從而得出一些關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于人生追求的啟示。一、家庭背景 利蓓加和愛(ài)米麗亞都是平克頓女子學(xué)校的學(xué)生，但她們的家庭背景卻大不一樣。 （一）愛(ài)米麗亞的家庭背景愛(ài)米麗亞的生活環(huán)境是穩(wěn)定的:出生于一個(gè)富有的、有名望的家庭，父親是一個(gè)有錢的倫敦商人，哥哥是個(gè)收稅官。由于她出身好，在平克頓女子學(xué)校，人們都喜歡她，稱贊她是個(gè)好姑娘，像個(gè)溫柔敦厚的天使。上有愛(ài)護(hù)她的父母兄長(zhǎng)，下有喜愛(ài)她的女伴和傭人，所以愛(ài)米麗亞認(rèn)為世界是如此的美好，似乎不存在任何瑕疵。生活的優(yōu)越使她看不到社會(huì)的本質(zhì)，也不能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的改變，以至于后來(lái)她的家庭破落，她不敢也不愿勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而只是一味地緬懷過(guò)

4、去養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。對(duì)待愛(ài)情問(wèn)題上，她更是懵懂無(wú)知，盲目地愛(ài)著紈绔子弟、花心公子喬治，卻對(duì)對(duì)她一往情深的多賓視而不見。在愛(ài)米麗亞身上，我們絲毫找不到與生活作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，這與利蓓加積極進(jìn)取的人生奮斗精神形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。 （二）利蓓加的家庭背景利蓓加的母親是個(gè)唱歌劇的法國(guó)女人，很早就死了。父親是個(gè)窮困潦倒的畫家，沒(méi)有什么作為。由于其家世卑微，從小利蓓加就生活在一個(gè)貧困、受人歧視的環(huán)境中。在平克頓女子學(xué)校，她過(guò)著半讀半教的生活，除了善良、溫柔的愛(ài)米麗外，身邊一個(gè)朋友也沒(méi)有。一無(wú)所有的利蓓加小小年紀(jì)就飽嘗了人世的艱辛，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)虛偽、勢(shì)利的名利市場(chǎng)，什么東西都可以出賣，包括土地、榮

5、譽(yù)、領(lǐng)土、妻子、兒女、身體等，所以利蓓加從小便有了這樣一種意識(shí)，那就是拼命獲取金錢以便躋身進(jìn)入上流社會(huì)，過(guò)上富裕、悠閑的生活。社會(huì)本身就是一個(gè)名利市場(chǎng)的實(shí)質(zhì)在利蓓加身上得到了充分體現(xiàn)。她小小年紀(jì)就感受到了世態(tài)的炎涼，人生的冷暖，富人與窮人的生活懸殊是如此之大。她滿腹牢騷，埋怨生活的不平，于是她要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，這便注定了她今后的人生之路。那就是追逐名利，沽名釣譽(yù)。1（89）二、對(duì)待愛(ài)情和婚姻 （一）愛(ài)米麗亞對(duì)待愛(ài)情和婚姻的態(tài)度 優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境、母親的呵護(hù)塑造出溫柔可人的愛(ài)米麗亞，賦予她為愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)的純情。她把愛(ài)情與命運(yùn)的賭注全押在喬治奧斯本身上?！八撬臍W洲，她的皇帝，他是她的太陽(yáng)，她的

6、月亮”。2（101）愛(ài)米麗亞把自己全部的夢(mèng)想托付給了奧斯本，但奧斯本是不可能給她這種幸福的。因?yàn)閻?ài)米麗亞心目中的英雄只不過(guò)是個(gè)愛(ài)慕虛榮的，根本不可能帶給她幸福的紈绔子弟。喬治奧斯本在外面賭博、嬉戲取樂(lè)，使她備受冷落。但她還在癡情地愛(ài)著，以至于在得到丈夫中彈陣亡的消息后，愛(ài)米麗亞頓感天昏地暗，五內(nèi)俱焚。她受不了這個(gè)打擊，在都賓和好心人的勸慰下，她才從絕望中苦撐過(guò)來(lái)。都賓是個(gè)德才兼?zhèn)涞能娙耍恢卑祽僦鴲?ài)米麗亞，他給予她及其全家無(wú)私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛(ài)米麗亞不為所動(dòng)，獨(dú)守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對(duì)喬治的失望和尋找生活的依賴，愛(ài)米麗亞才投入都賓的懷抱。多愁

7、善感的愛(ài)米麗亞與生俱來(lái)的對(duì)周圍的人有莫名的依賴，使之在男權(quán)社會(huì)處于從屬地位，但她并不介意，她是把愛(ài)情和婚姻當(dāng)成一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。她是一個(gè)庸俗的理想主義者和空泛的愛(ài)情至上主義的典型。愛(ài)米麗亞對(duì)生活現(xiàn)實(shí)了解甚少，缺乏獨(dú)立精神，沒(méi)有見識(shí)，沒(méi)有才能，沒(méi)有趣味，是一個(gè)單純的女人，簡(jiǎn)單到不懂得生活是什么，對(duì)于家庭變故，她知之很少，只是沉浸在自己的戀愛(ài)中，對(duì)世界上發(fā)生的任何事情全然不關(guān)心。愛(ài)米麗亞實(shí)質(zhì)上也是社會(huì)的祭品，同樣處于“名利市場(chǎng)”，但她屈從于環(huán)境，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以逆來(lái)順受的方式來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，她的生活顯得孤單和無(wú)助。她無(wú)意識(shí)也不敢去勇敢地追求自己的愛(ài)情和幸福，只是被動(dòng)地接受。她缺乏適應(yīng)社會(huì)和識(shí)別是非

8、的能力。更可悲的是她對(duì)待愛(ài)情一頭霧水，愚昧無(wú)知。 （二）利蓓加對(duì)待愛(ài)情和婚姻的態(tài)度對(duì)于愛(ài)情，利蓓加是實(shí)利派的一員。由于利蓓加出身低微貧賤，從小品嘗到生活的艱辛，再加上她接受了父親對(duì)她的負(fù)面影響,“貧窮的生活已經(jīng)使她養(yǎng)成陰沉沉的脾氣，比同齡的孩子懂事得多”。3（104）生活中她處處流露出一種機(jī)警狡詐、唯利是圖的個(gè)性，夢(mèng)想擺脫困境，進(jìn)入上層社會(huì)。在愛(ài)米麗亞家中的時(shí)候，她對(duì)愛(ài)米麗亞蠢笨的哥哥喬瑟夫故作多情，百般逗引，無(wú)奈嫁給喬瑟夫的計(jì)劃受挫。隨后她依靠自己的聰明、機(jī)智贏得了腰纏萬(wàn)貫的獨(dú)身老太太克勞萊小姐的歡心。她盯上了其侄子羅登，因?yàn)槔咸簧焱?，遺產(chǎn)不說(shuō)全部，至少大部分也由羅登繼承。但因?yàn)楹土_登秘

9、密結(jié)婚，她卑微的身份激怒了克勞萊小姐，使其繼承財(cái)產(chǎn)的夢(mèng)想徹底毀滅。但利蓓加并沒(méi)有放棄她追逐的夢(mèng)想。隨丈夫開赴前線在布魯塞爾期間，她賣弄風(fēng)騷，周旋于各種交際場(chǎng)合，挑逗愛(ài)米麗亞的哥哥喬瑟夫，勾引愛(ài)米麗亞的丈夫喬治?；氐接?guó)后，利蓓加利用色相并依靠羅登的哥哥國(guó)會(huì)議員華脫爵士和嫂子吉恩夫人的引見，進(jìn)宮見了國(guó)王，“一登龍門,則身價(jià)十倍”,1（107）終于成為上流社會(huì)一顆嬌艷的明星，到達(dá)了她人生輝煌耀眼的頂峰。而最終冷暖無(wú)常的世態(tài)人情使利蓓加的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。但是利蓓加追求的并不是真正的愛(ài)情，“愛(ài)情”只是她獲取金錢與名利，在上流社會(huì)占有了一席之地的工具，是利蓓加追逐名利的一個(gè)有力籌碼。“愛(ài)情”在利蓓加的人生

10、字典里被加上了“切實(shí)”二字，“切實(shí)的愛(ài)情”使她最終收獲了名利，可是她所失去的又是名利所不能代替的。2（23）三、對(duì)待家庭和孩子 （一）愛(ài)米麗亞對(duì)待家庭和孩子的態(tài)度 愛(ài)米麗亞是男權(quán)社會(huì)中典型的賢妻良母形象，家庭和孩子是她的一切。丈夫死后，兒子便成了她生活中唯一的精神寄托，她把全部希望和心血都寄托在兒子身上?！霸趦鹤由砩?，她看見了死去的丈夫，只不過(guò)兒子比爸爸更好”，3（108）破產(chǎn)后，雖然經(jīng)濟(jì)窘迫，考慮到兒子的未來(lái)，愛(ài)米麗亞決定送兒子回到爺爺身邊。在不得不放棄撫養(yǎng)權(quán)后，她走過(guò)半個(gè)倫敦城，只是為了看看兒子窗口的燈光。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，最后愛(ài)米麗亞只能放棄兒子，但她一直把兒子看作她的偶像，她的驕傲。她

11、對(duì)兒子的愛(ài)也十分自私，任何人包括連她母親在內(nèi)侵犯她做母親的責(zé)任時(shí)，她便怒不可遏，奮不顧身，惹惱了自己的母親。在家里最危難的時(shí)候，眼中也只有兒子，她并沒(méi)有幫家里分擔(dān)不幸。小喬治后來(lái)成為愛(ài)米麗亞的唯一精神寄托，一切好的都是小喬治的，可小喬治似乎并不怎么聽話，只想穿好的，吃好的，當(dāng)他的祖父認(rèn)他之后，他便每天騎著祖父送的小馬車招搖過(guò)市。愛(ài)米麗亞傾注的愛(ài)又是一個(gè)失敗。 （二）利蓓加對(duì)待家庭和孩子的態(tài)度 利蓓加則正好相反，她把她的丈夫當(dāng)成高級(jí)仆人，她并不是真正的愛(ài)他，只是因?yàn)殄X財(cái)才和他結(jié)婚。她也有一個(gè)跟愛(ài)米麗亞同齡的兒子,但她對(duì)兒子的態(tài)度截然不同，她生下小羅登之后，便把他寄養(yǎng)在巴黎近郊的村子里。她甚至弄不

12、清孩子的年齡和頭發(fā)顏色。與兒子共同生活以后，兒子在閣樓上啼哭，利蓓加和她的情人斯丹恩勛爵及其他客人卻在樓下說(shuō)笑，談?wù)摳鑴?。直到小羅登有望成為大伯的財(cái)產(chǎn)繼承人后，利蓓加才給兒子寫了一封親熱的信。與愛(ài)米麗亞賢妻良母的形象相比，利蓓加絕對(duì)稱不上偉大的母親，她也因此付出了代價(jià)，兒子長(zhǎng)大后雖付給她一筆錢，但拒絕與她來(lái)往。雖說(shuō)愛(ài)孩子是女人的天性，但兩位女主人公對(duì)待孩子的不同態(tài)度也是有深層次原因的，尤其對(duì)于利蓓加來(lái)說(shuō)，是由于她缺乏母愛(ài)，是環(huán)境造成的。利蓓加的母親是絕非賢妻良母的流浪舞女，幾乎從未給過(guò)她母愛(ài)和家庭的溫暖，更不用說(shuō)在她頭腦中留下一位好母親的印象了。更主要的就是利蓓加的人生追求是名利和地位，她并不

13、重視自己的家庭和自己的孩子。也因此她失去作為母親應(yīng)得到的兒子的愛(ài),只得到了兒子的錢。四、性格和命運(yùn) （一)愛(ài)米麗亞的性格和命運(yùn) 愛(ài)米麗亞是一個(gè)柔弱溫順、善良天真的女人，一個(gè)愛(ài)人如己、憐憫他人的慈善者，一個(gè)忠貞不渝的“殉道者”。她是個(gè)平庸之輩，無(wú)力反抗命運(yùn)，盲目地追求虛無(wú)的浪蕩子的愛(ài)情。愛(ài)米麗亞似乎除了愛(ài)情以外從未有過(guò)什么人生目的，從學(xué)校畢業(yè)一直到她和都賓上尉結(jié)婚，她過(guò)的都是屈從、忍受的生活，整天沉迷于幻想之中，以個(gè)人為中心，連其母親也認(rèn)為她太過(guò)于縱容、遷就兒子，不顧父母家人。愛(ài)米麗亞完全接受男權(quán)社會(huì)的邏輯和規(guī)章制度，用自己的母性負(fù)擔(dān)和自由換來(lái)“女性化”的虛假財(cái)富。她逐漸失去自我，把自己的命運(yùn)寄

14、托在丈夫的恩施之上。這樣在因女性氣質(zhì)受到贊揚(yáng)的同時(shí)，她也被指責(zé)為無(wú)知、無(wú)能和懦弱。她是一個(gè)庸俗的理想主義者和空泛的愛(ài)情至上主義的典型。1（98）作者薩克雷是這樣評(píng)價(jià)愛(ài)米麗亞的:“她是一支寄生藤，只有在結(jié)實(shí)的老橡樹上才能抽芽?！?（110）而她對(duì)于愛(ài)情是盲目而無(wú)知的，她一葉障目，不見泰山，一心執(zhí)迷于浪蕩子喬治，對(duì)于深情而又有責(zé)任感的都賓視而不見。喬治甚至在蜜月里都想著和其他的女人私奔，他是個(gè)不值得托付終身的人。而都賓是個(gè)德才兼?zhèn)涞能娙耍钌畹貝?ài)著愛(ài)米麗亞，他給予她及其全家無(wú)私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛(ài)米麗亞不為所動(dòng)，獨(dú)守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對(duì)喬治的失望

15、和尋找生活依賴才投入都賓的懷抱。雖然最終二人終成眷屬，都賓對(duì)她的愛(ài)已不如當(dāng)初那般炙熱。（二）利蓓加的性格和命運(yùn)利蓓加天生麗質(zhì)，聰明，多才多藝，然而她卻用這些優(yōu)越條件游戲人生，愚弄他人，追名逐利。利蓓加在生活的逆境中，敢于抗?fàn)?，勇于拼搏，不安現(xiàn)狀，性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的是為了達(dá)到個(gè)人目的，唯利是圖，不擇手段的黑暗面。她是畸形環(huán)境孕育出的一個(gè)“怪胎”，是一個(gè)極端的利己主義者和庸俗實(shí)用主義者的典型。3（98）她試圖和愛(ài)米麗亞的哥哥結(jié)婚，僅僅是由于他是收稅官，有著令人欣羨的錢財(cái)；她與羅登的婚姻更是由于金錢，她以為羅登能繼承他姑媽的財(cái)產(chǎn)，并能借此踏入上層社會(huì)。最終，追名逐利的她不僅被名

16、利所誤，身敗名裂，被上流社會(huì)踢出門外，而且失去了溫馨的家庭，甜美的愛(ài)情和寶貴的親情。從兩位女主人公對(duì)待愛(ài)情婚姻和各自的人生追求的不同態(tài)度中，我們可以進(jìn)一步看出兩種截然不同的性格，以及兩人不同的命運(yùn)，而追根溯源,愛(ài)米麗亞是由于違背人性的自我犧牲精神及盲目的愛(ài)情觀念，利蓓加是由于不擇手段的、唯利是圖的、追求名利的人生追求。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)上流社會(huì)，她們的精神為神權(quán)、夫權(quán)所窒息，女性意識(shí)自我異化，把自身利益的獲得置于男性的恩施之上，女性的價(jià)值定位和衡量標(biāo)準(zhǔn)完全系于男性的掌握之中。這是由當(dāng)時(shí)女性沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位所決定的。離開了男性的經(jīng)濟(jì)支撐，女性就無(wú)法生存。而女性要獲得自己的地位，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須提

17、高自己的經(jīng)濟(jì)地位，并有所作為，這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此，利蓓加和愛(ài)米麗亞兩人的個(gè)性特征自然而然地被打上時(shí)代的烙印。五、結(jié)束語(yǔ) 優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境賦予愛(ài)米麗亞一顆仁愛(ài)的心, 但過(guò)分的仁愛(ài)便是無(wú)能懦弱。作為男權(quán)社會(huì)的女性典范, 她溫柔善良, 對(duì)愛(ài)情忠貞不二, 對(duì)兒子盡職盡責(zé), 是典型的賢妻良母。在她的女性氣質(zhì)受到贊揚(yáng)時(shí), 她也逐漸失去了自我, 失去了抗?fàn)幍哪芰? 只能在男性的籠罩下被動(dòng)的生活, 主動(dòng)承認(rèn)自己的依附地位。而她的愛(ài)情也是盲目無(wú)知和極端愚蠢的。她追求的只是個(gè)幻影，對(duì)于身邊的真愛(ài)卻無(wú)動(dòng)于衷。她既無(wú)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，也無(wú)人格的獨(dú)立，更沒(méi)有基本的常識(shí)，不辨感情的真假，不懂得真正的愛(ài)情的意義。

18、真正的愛(ài)情應(yīng)該是兩情相悅，互相尊重，互相信任，彼此忠誠(chéng)，心甘情愿地為彼此付出，使彼此得到幸福。真正的愛(ài)情應(yīng)該建立在經(jīng)濟(jì)和人格獨(dú)立的基礎(chǔ)上，不存在一味的依附和妥協(xié)。并且，當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，我們要勇敢地追求，積極地把握。同時(shí)，從愛(ài)米麗亞身上我們還可以看到，一個(gè)女人應(yīng)當(dāng)把自己的工作當(dāng)作精神寄托，通過(guò)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)取得更好的人格獨(dú)立，把學(xué)習(xí)當(dāng)作陶冶性情的手段，并且自如地保持女性獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)格，而不是盲目的把愛(ài)情當(dāng)成生活的全部。1（66）利蓓加出身寒門，處于社會(huì)的底層。她憑借自己的美貌、才華、談吐來(lái)獲取金錢，名望，地位，企圖進(jìn)入上流社會(huì)。為了達(dá)到她的目的，她不擇手段，出賣自己的人生幸福，出賣自己的愛(ài)情，甚至于丟棄了自己的孩子和家庭。因此，