《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課文教學(xué)教案

1、PAGE8PAGE8歸園田居少無(wú)適俗韻課文教案歸園田居少無(wú)適俗韻課文教案教學(xué)目標(biāo)：1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、激趣導(dǎo)入：上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又

2、不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章。歸園田居寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明：陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。三、析題：文章和詩(shī)歌的的題目就好像一

3、個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢題眼是哪個(gè)字是“歸”還是“居”既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢(以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請(qǐng)大家將書(shū)翻到103頁(yè)。四、讀1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò))3、自由朗讀：思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。五、討論鑒賞：1、從何而歸?明確

4、：官場(chǎng)。詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！闭?qǐng)同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎?2、為何而歸?(1)本性愛(ài)田園。(2)由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo);“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。3、歸向何處?

5、明確：園田。找出描寫(xiě)田園生活情景的句子?用自己的話描述。明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)(參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。)小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?4、歸去如何?明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”有“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。六、詩(shī)中用了什么手法：比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描白描法

6、原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活?要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。八、作業(yè)：課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。譯文從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕

7、種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。古代詩(shī)歌兩首歸園田居和山居秋暝江蘇/陳禮林歸園田居陶淵明(人教必修第三冊(cè)第一單元)少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雑，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。山

8、居秋暝王維(人教試驗(yàn)修訂第三冊(cè)第三單元)空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。一、基礎(chǔ)演練，讀通詩(shī)歌(38分)1.讀懂詩(shī)意，理解性學(xué)習(xí)(12分，每題2分)(1)歸園田居描繪出清新自然、安謐美好而令人神往的農(nóng)村生活圖景，使人感到淡泊寧?kù)o的高潔心理。下列說(shuō)法中，對(duì)原詩(shī)理解有誤的一句是：這首詩(shī)可分為三個(gè)層次：第一層講歸園田居的原因，第二層講園田之美，第三層間接抒情，講歸園田居的好處。詩(shī)人悔恨自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。“戀舊林”、“思故淵”則形象地表達(dá)了詩(shī)人渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。詩(shī)人黯然辭官回歸故鄉(xiāng)，詩(shī)

9、人的歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對(duì)污濁官場(chǎng)生活的否定和唾棄。東晉時(shí)，門(mén)閥世族把持特權(quán)，社會(huì)黑暗，官場(chǎng)腐敗?！靶员厩鹕健?、“質(zhì)性自然”的詩(shī)人顯然是與其格格不入的。(2)山居秋暝描繪出一幅雨后山村秋日晚景圖，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。下列說(shuō)法中，對(duì)原詩(shī)理解有誤的一句是：首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。尾聯(lián)寄慨言志，寫(xiě)此景美好，是王孫們潔身自好的所在，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。(3)下列說(shuō)法中對(duì)兩首詩(shī)理解有誤的一句是：“王孫”實(shí)是詩(shī)人自況，反映

10、了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)人情不自禁地想留在山中，想歸隱了?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”運(yùn)用了暗比，表面看詩(shī)人是在譴責(zé)自己走錯(cuò)了路，實(shí)際是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)社會(huì)黑暗的批判。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，尤其是年輕時(shí)有“刑天舞干器，猛志固常在”的豪氣，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)的似乎并不是實(shí)話。(題未定草)“風(fēng)格即人”，平常的鄉(xiāng)村生活中在兩位詩(shī)人的筆下顯得美，源于詩(shī)人高潔脫俗、熱愛(ài)自然的品格。(4)詩(shī)人高歌“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，下列能說(shuō)明“自然”的詩(shī)句是：A相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)B衣沾不足惜，但使愿無(wú)違C采菊東籬下，悠然