唐代飲酒詩淺析

1、唐代飲酒詩淺析【論文提綱】一、唐代酒文化的繁盛二、酒在唐人生活中的重要地位（一）交流、助興作用（二）遣懷、排憂作用三、唐代飲酒詩所傳達的思想感情（一）抒發(fā)個人抱負（二）表達失意憤懣（三）游戲調(diào)侃（四）羈旅鄉(xiāng)愁（五）嘆離傷別（六）歌頌友誼（七）對時間和生命的思考四、飲酒詩中所體現(xiàn)的唐詩人精神風貌五、結語唐詩與酒之關系【論文摘要】全唐詩中約有6000多首詠酒及與酒有關的詩，酒中或酒后創(chuàng) 作的詩數(shù)量更多。針對這一現(xiàn)象，本文通過對唐代諸多飲酒詩進行整體觀照時 發(fā)現(xiàn)：酒文化在唐朝十分繁盛，酒在唐代文人生活中具有重要地位，這是飲 酒詩得以繁榮的根本。飲酒詩中所體現(xiàn)的唐代詩人的思想感情，是詩人本性 的真實寫

2、照。唐代飲酒詩展現(xiàn)出唐詩人開放博大的胸襟，與歷史上其他飲酒 之風盛行時期的文人風貌有著很大的不同。本文對唐詩與酒的關系進行了闡述?！娟P鍵詞】唐代飲酒詩思想感情關系 Abstract Nearly 6000 many chants the wine and poem related to wine in the whole Tang poetry , poems created in the wine or after drinking are more. To phenomenon this, this text is through drink to a great deal of the

3、Tang Dynasty poem go on take into consideration wholly, finding: Wine culture grows prosperity very much in the Tang Dynasty, the wine has important status in scholars life in the Tang Dynasty, this to drink poem must use prosperous base. The poets thoughts and feelings of the Tang Dynasty reflected

4、 in the poem of drinking, was the true portrayal of poets natural instinct. Drink poem show open vast mind, people of Tang poetry, until other wind that drink prevail scholar style and features of period have loud difference very in history the Tang Dynasty. Finally, in sum, this text explained the

5、relation between Tang poetry and wine【Key Words The Tang Dynasty Drinking poem Thoughts and feelings Concern酒文化淵遠流長，是中國歷史文化中的重要組成部分。對中華民族的生活與 藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。對于國人而言，酒不僅僅是一種飲品，而 是一種文化積淀，一種情感寄托。酒文化肇始于夏商，而盛于隋唐。唐代酒文 化浸染著諸位詩人的詩歌創(chuàng)作，反之，寫酒詩作又豐富和延伸了唐代酒文化的 內(nèi)涵。酒是促進唐詩創(chuàng)作的一個重要因素，唐代飲酒詩人之眾，飲酒詩之多充 分證明了唐代酒文化對詩人們的影響。一

6、、唐代酒文化的繁盛酒文化至唐朝，甚是繁盛。酒的品種之多，釀酒者之眾足以讓人驚嘆。唐 國史補中有這樣的記載：呈研I之富水，烏程之若下，滎陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，河 東之乾和葡萄，嶺南之靈溪、博羅，宜城之九醞，潯陽之湓水，京城之西市腔， 蝦蟆陵郎官清、阿婆清，又有三勒漿類酒，法出波斯。此外，還有成都的郫筒、新豐的蘭陵、西京的葡萄、河東的桑落、曲阿的 五醴，蒼梧的竹葉等。隋唐時期的酒不僅品類多，而且酒的色澤與味道亦是多 種多樣。以酒色而言，紅黃綠白碧青紫諸色紛呈。嶺表錄異所載嶺南廣中 釀造的酒其色如胭脂，即名為紅酒。酉陽雜俎載京都賈家以好水釀酒，經(jīng) 宿色澤如絳，名為昆侖觴，這也是紅酒中

7、的佳釀。又杜陽雜編載憲宗時宮 中有烏弋過所進龍膏酒，其酒色黑如漆，飲之令人神爽；武宗時有扶余過所進 澄明酒，其色如紫膏，飲之令人骨香。此外，還有菖蒲酒、桃花酒、無憂酒等， 各色紛呈。以酒味而言，有醇烈、甘辛、濃淡、清濁之別。其中以香醇最為貴 重，酒中略帶甜味。酒與人們的生活密切相關，唐代酒文化的繁盛，自然要影響人們（特別是 文人）的生活習慣與生活方式。在當時，釀酒已然成為了人們的生活風尚，除 了各地的釀酒作坊之外，文人之中也不乏醉心于釀酒事業(yè)的。初唐政治家魏征 就是一位釀酒大師，他所釀美酒品種眾多，最為有名的是“酃淥”和“翠濤匝 魏征將此酒進獻唐太宗時，太宗賜詩云：“酃淥勝蘭生，翠濤過玉薤，千

8、日醉不 醒，十年味不敗?！睂ⅰ佰箿O”和“翠濤”與漢武帝的蘭生酒和隋煬帝的玉薤 酒相比，可見其味道之佳。唐代不僅酒的品種多，釀酒者多，飲酒的人更多。諸多詩人都以酒為號， 留醉酒鄉(xiāng)，如杜甫被尊為“酒圣”，王績自稱“醉吟先生”、“五斗先生”， 白居易自稱“醉尹”，皮日休自稱“醉士”、“醉民”，陸龜蒙及其夫人亦是 好酒者，伉儷二人常常對飲賦詩作文。玄宗時，號稱詩書畫三絕的廣文館博士 鄭虔，幾無一日不醉酒。還有飲酒者中最富盛名的“飲中八仙”：賀知章，洛 陽王李進，李適之，崔宗之，蘇晉，李白，張旭，焦遂。此八人個個都是風韻 久存，光鑒百代的豪飲名士?！鞍讼伞敝坏睦钸m之“雅好賓友，飲酒一斗不 亂，夜則宴賞

9、，晝決公務?！北涣T相后更是沉溺酒鄉(xiāng)飲酒對于文人來說，它 已不是簡單的助興飲品，更多的是文人精神內(nèi)蘊與復雜的內(nèi)心世界的一種外泄， 因而唐代大量飲酒詩的出現(xiàn)也是情理之中的了。二、酒在唐人生活中的重要地位從心理學的角度來看，人們會在感情濃郁或情感活躍時好飲酒，例如在心 情郁悶時思飲酒，在情感壓抑時欲飲酒，在愁苦時飲酒，在思念親人時飲酒， 在心情激動和快樂時飲酒，喜慶時飲酒，團聚時飲酒等等?？傊?，酒常常陪伴 著人們的感情，也促發(fā)著人們的感情。酒能助興，亦可解愁，更能為詩人遣心 抒懷?？傮w而言，酒在唐人生活中有兩大作用：交流、助興作用和遣懷、排憂 作用。（一）交流、助興作用。酒有調(diào)劑人際關系，釋放人的情

10、感，彼此之間充分交 流的作用。唐代把飲酒看成是國泰民安的表現(xiàn)，因此宴飲是經(jīng)常舉行的，熱烈 而歡洽的宴席處處可見。在這種場面中，酒起著提高興致和渲染氣氛的作用， 同時又起著感情交流的作用。在宴飲過程中行酒令，賦酒詩，把人們的興致都 提了起來，營造了一個個歡樂的場面。無論是佳節(jié)吉日，還是朋友相聚，表達 幸福歡暢之情，酒都是不可或缺的東西。古攵人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。孟浩然過故人莊踏訪故人，自然要在宴飲中敘敘舊情。故人團聚，彼此之間應有許多話要 說，這樣的宴飲如果缺了酒，盡管有雞黍，田家，綠樹，青山，仍然不能使宴 飲氣氛和人們之間

11、的情感交融達到高潮。而幾杯酒下肚，話匣子也隨之打開： 桑麻長勢可好？莊稼收成如何？雞豚長地可肥壯？對故人關切的詢問中， 使得田家人豐收的喜悅再次涌上心頭，兩人的感情自然而然便深厚很多?！按?重陽日，還來就菊花?！钡瓋删湓姡嗜讼啻臒崆?，做客的愉快，主客之間 的親切融洽，都躍然紙上。舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，藤門今始為君開。盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。杜甫客至家境貧寒沒有山珍海味，只能拿舊年釀制的濁酒來招待客人，然而這并不 影響主客之間的交流，只要有酒，就可使彼此之間的交流酣暢淋漓。如果還不 過癮，再喚來鄰翁相對而飲，盡所剩之酒，喝

12、它個歡暢自在?。ǘ┣矐选⑴艖n作用。歷來文人大多屬于懷才不遇或不滿現(xiàn)狀者，內(nèi)心痛苦、 郁悶、悲傷、惆悵，當文人們內(nèi)心的情感無法渲泄或不足為外人道時，他們共 同選擇了同一種方式來排解一一飲酒、醉酒。飲酒、嗜酒對文人而言，已然上 升成是對抗外在壓力的一種途徑，借醉酒沖消頭腦中的束縛，使內(nèi)心本性得以 舒張。繁華盛世的唐朝也有著政治上的陰暗面，這使得諸多詩人的遠大理想都 化為泡影，委曲求全只能辱沒了詩人們驕傲張狂的個性，遠離塵世、逃避現(xiàn)實 又使得他們在自我道德上終日煎熬，唯有借酒消愁，麻醉自己的神經(jīng)，使自己 忘記煩惱，得到片刻的寧靜，在幻境中實現(xiàn)己愿。縱使唐代最偉大的詩人李白 也未能逃出歷來文人多不得

13、志的宿命。李白遇到不順心的事情就借酒消愁“洞 庭破秋月，縱酒開愁容?！保ǘ赐プ砗笏徒{州呂使君杲流澧州），“愁來 飲酒兩千石，寒灰重暖生陽春”（江夏贈韋南陵冰），但酒不解真愁，遇 到特別使人憂愁的事情時飲酒消愁就適得其反：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁 愁更愁?！保ㄐ葜x眺樓餞別校書叔云），他飲酒盡興以后就感到實現(xiàn)了“平交王侯”的愿望：“一醉累月輕王侯”（憶舊游寄譙郡元參軍）。三、唐代飲酒詩所傳達的思想感情綜觀唐代諸多飲酒詩，其內(nèi)容所表現(xiàn)的思想感情主要表現(xiàn)在以下幾個方面。（一）抒發(fā)個人抱負唐代社會經(jīng)濟在歷史上達到空前的繁榮，諸多詩人也都是抱著建功立業(yè)的 態(tài)度積極入仕的，然而理想與現(xiàn)實之間的巨大差距卻

14、讓詩人們內(nèi)心無比痛苦， 他們往往把自己的理想抱負寫在詩歌里。酒后吐真言，在酒醉之后把內(nèi)心的真 實情感寫入詩中。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白行路難再昂貴的酒詩人也飲不下去了，他面對酒樽拔劍四顧、心緒煩亂茫然不知 所之，因為他的乘風破浪立一番大事業(yè)，濟世安民的宏愿受到壓抑，他求進的 路被堵塞了。雖然他仕途不順，大志難成，但他總是內(nèi)心情感激蕩，不忘人生 大志，雖常與酒為友為伴，終不湮滅濟世之情感，渴望有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)宏愿?！拔ㄔ府?/p>

15、歌對酒時，月光長照金樽里” “山花向我笑，正好銜杯時”“但使主 人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”一杯熱熱烈烈的酒，不僅洗盡了前世哀愁和 頹廢的色彩，也開啟了后世豪邁詩派的先聲，更是讓我們看到了一個追求理想， 追求自由，追求完美，不拘一格的李白。詩圣杜甫也有不少借飲酒來展示自己內(nèi)在精神氣韻，抒發(fā)壯志的詩作，如： 壯游：“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。脫略小時輩，結交皆老蒼。飲酣視八極， 俗物多茫茫?！薄胺菬o江海志，瀟震送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當今 廊朝具，構廈豈云缺？葵蕾傾太陽，物性固莫奪?！薄昂鸀槟酱篥L，輒偷偃溟 渤?！保ㄗ跃└胺钕瓤h永懷五百字）杜甫的嗜酒、杜甫的嫉惡如仇、杜甫 的自負與自信在這里

16、得以形象的展示。再說王維，他雖一生遠離塵世，潛心于山水自然之間，但他也有表達自己 凌云壯志的飲酒詩，如老將行中“愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。莫 嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。”他借寫老將不計個人得失，渴望有朝一日 再次為國效命，把自己的人生理想也暗含其中。（二）表達失意憤懣個人抱負無法實現(xiàn)，詩人們難免壓抑郁悶，因而把郁郁不得志的憂愁展現(xiàn) 在詩歌中，因醉酒而獲得藝術的自由狀態(tài)，釋放心靈而得到靈魂的超脫是唐代 詩人解脫束縛獲得創(chuàng)造力的重要途徑。在人生奮斗的路上，充滿著形形色色的 艱難險阻，有人為的阻礙，有條件的匱乏，有機遇的不濟，有奮斗本身的困難， 面對眾多不順，詩人們無處傾訴，只好寫進詩里。

17、唐代詩人中最難掩飾自己情 感和愁緒的是李白?？纯此男葜x眺樓餞別校書叔云：棄我去者，昨日之日不可留。舌1我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。下筆既不寫樓，更不敘別，而是直抒郁結。李白的進步思想與黑暗現(xiàn)實的 矛盾，在當時歷史條件下是無法解決的，因此他總是陷于“不稱意”的苦悶中。 但詩人并不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓，詩中仍然貫注著豪邁 慷慨的情懷，這正是他的可貴之處。相較于李白的孤傲，杜甫則是孤苦?！捌D 難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

18、”（登高）“德尊一代?？部?，名垂萬 古知何用！”（醉時歌）“細推物理須行樂，何用浮名絆此身？”（曲 江對酒）這些詩句無一不透漏出杜甫失意孤苦的心境。除李杜外，白居易， 劉禹錫，岑參等詩人借酒表達失意憤懣的詩作也不在少數(shù)。從他們的生平經(jīng)歷 可以看出他們的共同之處就是仕途不順，而后借酒消愁，但他們?nèi)疾⑽聪?低靡，而是依舊壯志豪情，樂觀積極。（三）游戲調(diào)侃唐代文人詩人，大多性情豪爽，不拘一格。飲酒已成為了他們消遣取樂， 調(diào)侃人生的一種途徑。在唐代飲酒詩中，游戲調(diào)侃的詩作不勝枚舉。例如：張 悅的醉中作“醉后方知樂，彌勝未醉時。動容皆是舞，出語總成詩。”， 岑參的戲問花門酒家翁“老人七十仍沽酒，千壺

19、百甕花門口。道旁榆莢仍 似錢，摘來沽酒君肯否？ ”，李白的月下獨酌“花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。且須飲美酒，乘月醉高臺?！薄Ｈ欢钅苷f明飲酒詩游戲調(diào)侃作用的卻是杜甫的飲中八仙歌，堪稱飲酒詩中的奇葩：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎。恨不移封向酒泉，左相日興費萬錢。飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天皎如玉樹臨風前，蘇晉長齋繡佛前。 醉中往往愛逃禪，李白一斗詩百篇。長安市上酒家眠，天子呼來不上船。 自稱臣是酒中仙，張旭三杯草圣傳。脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。詩人以賀知章的醉態(tài)展示其

20、性格的狂放不拘；以李進瀟灑酣飲表現(xiàn)其謙退 真率和毫無野心，本性天然無雜質(zhì)；以長鯨之吸百川之水比擬李適之的豪飲狂 態(tài)；以“玉樹臨風”的醉態(tài)和“白眼望青天”的神態(tài)來表現(xiàn)崔宗之的少年狂傲 與自負不凡；以蘇晉的逃禪語其好酒貪杯；李白醉的飄逸瀟灑，才思敏捷而蔑 視權貴；張旭醉的豪放蕩達，脫于禮法之外；焦遂五斗之后仍卓然而立，對答 如流，震驚四座。八人的醉態(tài)與風韻，全然酒后的人性本真釋放，可謂前無古 人，后無來者，莫不讓人景仰。中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟體系，與不斷強化的宗法政治的血緣紐帶交互作 用，養(yǎng)成了我們民族安土重遷的生活性格。家庭在人們心目中占據(jù)了十分重要 的位置。而鄉(xiāng)愁意識也就往往表現(xiàn)為人生體驗過程

21、中最具深味、最動心懷的情 感涌動形式?！疤烨镌掠譂M，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。風枝驚暗鵲，露 草泣寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏晚鐘?！保ù魇鍌惤l(xiāng)故人偶集客舍）詩 人曾經(jīng)過長期羈旅生涯的磨煉，令他的情懷中帶有一種仿佛天然的蒼遠寥落氣 質(zhì)，酒在鄉(xiāng)愁中更多的是一種孤寂的意味。晚唐詩人杜牧的清明中寫“清 明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”為我 們展現(xiàn)了一幅全新的畫面，清明節(jié)細雨紛紛，家家上墳祭祖。詩人此時春衫盡 濕，又孤身趕路，觸景傷懷，無限鄉(xiāng)愁慢慢涌上，別是一番滋味在心頭。那么， 如何去解這愁緒？酒，唯有酒。在那遠處的杏花村里就有解開這愁腸的佳釀。 不為暖暖被雨

22、淋濕的衣衫，只為澆滅心頭的愁緒。倘若無酒，真不知這愁緒該 如何來消散？從某種意義而言，若中國歷史上沒有了酒，也就沒有了諸多偉大 的詩人。（五）嘆離傷別受中國傳統(tǒng)文化濃厚的人倫色彩的熏染，文人們對于離別的傷感吟嘆從來 都表現(xiàn)的十分強烈。酒是詩人的一種抒情言懷、蘊蓄離思的媒介。王維的送 元二使安西中這樣寫道：渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。好友相別，酒是不可少的，兩人頻頻對酌，不知已喝下多少杯，可詩人還 再勸酒，再喝一杯，因為出了陽關以后，就再也沒有好友相聚，不知何時再能 在一塊痛快地飲酒作詩了。酒入愁腸化為萬縷不舍情緒，即或使這不舍情意更 加濃重。這首詩的后兩句看

23、似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜 別之情的集中表現(xiàn)。表達了強烈的惜別之情，千言萬語溶化到這一杯酒中。那 真誠感人的勸慰，既有悠長的離情又有傷而不悲的別苦。在唐代，從軍或出使 陽關之外，固然是令人向往的壯舉，但陽關以西畢竟又是窮荒絕域，不免被人 視為畏地。因此，友人“西出陽關”，壯則壯矣，備嘗艱辛、深味寂寞、飽經(jīng) 勞頓卻是意料中事。此時，作者“勸君更進一杯酒”，用意是極為深長的，其 中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態(tài)的深刻體察，同時還寓有 前途珍重的懇切祝愿。這酒，是浸透著自己的相思、關切與祝愿的感情的瓊漿。 不僅如此，多飲一杯美酒，還可以使相聚的時間多延長一刻。細細品味

24、，這普 普通通的一句勸酒之辭，意蘊是多么豐富、多么深厚！初唐詩人陳子昂在春夜別友人中寫“銀燭吐青煙，金樽對綺筵”，面 對華筵，除卻頻舉金樽，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此時無聲勝有聲， 無限話語盡在不言中。這一杯酒，讓我們品到了沉靜之中更見別意的深沉?！帮L 吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡筋。請君試 問東流水，別意與之誰短長？”（李白金陵酒肆留別）詩人在此用歡聚相 對分別，將滿懷離緒自然流露而出，更添依依不舍之情。“脫衣將換酒，對酌 話何之。雨后秋蕭索，天涯晚別離?！保ǘ跑鼹Q送姚庭珪）此詩所著力描繪 的是一個荒僻、蕭瑟、黯淡的送別環(huán)境:地點是天涯，其荒僻可知；季節(jié)

25、是深秋， 其蕭瑟可見；時間是傍晚，其黯淡可想。環(huán)境若此，作者豈能不“動離憂，淚 難收?”而“何以解憂，唯有杜康”。于是，作者不惜脫衣?lián)Q酒，與友人默默對 酌。“對酌話何之”，既然任何語言都已失去了份量，那就干脆什么也別說， 用“對酌”來傳導各自心脈的搏動和各自情感的波瀾吧?。└桧炗颜x自古文人相輕，而唐代詩人卻恰恰是個例外，他們惺惺相惜，相互慰藉， 歷史上至今都流傳著他們的友誼佳話。杜甫和李白不僅分別奪走“詩圣”、“詩仙”的稱號，在歷史上兩人也以 深厚的情誼著稱于世?！鞍滓苍姛o敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。”（杜甫春日憶李白） 從詩中

26、可以看出杜甫對李白詩是十分敬仰的，這不僅表達了他對李白詩的無比 喜愛，也體現(xiàn)了他們的誠摯友誼。與李白把酒論詩是詩人杜甫最難忘懷，最為 向往的事情。以詩為佳肴，再就著美酒，這樣兩人不僅探討了詩歌的哲學，更 增添了友誼?？梢哉f酒為這兩位大詩人無論在才學上還是友誼上都起到了錦上 添花的作用?！袄疃拧庇颜x之深厚被世人傳為佳話，歷來都讓人為之動容。除 李杜外，唐代還有一位擁有大量飲酒詩，跟酒結下不解之緣，對文學做出了重 大貢獻的人物就是白居易。白居易晚年經(jīng)常以酒會友，更多的是同朋友合飲。 他在同李十一醉憶元九一詩中說：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌?！?在贈元稹一詩中說：“花下鞍馬游，雪中杯酒歡?！痹?/p>

27、與夢得沽酒閑飲 且約后期一詩中說：“共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史， 醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然?！保扒叭站绎?，昨 日王家宴。今日過吾廬，三日三會面。當歌聊自放，對酒交相勸。為我盡一杯， 與君發(fā)三愿：一愿世清平，二愿身強健。三愿臨老頭，數(shù)與君相見。”（贈 夢得）白居易與元稹的深厚友誼是眾所周知的，他與另一位詩人劉禹錫的情 誼也十分深厚，兩人之間相互酬唱之作也有很多。在身體衰老，勝華已過的年 紀，唯獨與友人飲酒作詩最有樂趣。只怕這樣的日子已經(jīng)不多，只好許下愿望: 世間清平，你我身體強健，我們能夠日日相見，共同飲酒賦詩。在友誼中，酒 是必不可少的東西，離開了

28、酒，一切就變的索然無味了。從眾多的飲酒詩中可以看出，在唐代許多詩人的心目中，人生的最大樂趣， 不是封侯拜相，不是加官進爵，不是擁有豪宅及家財，而是有詩與酒的享受， 而朋友之間的友誼更是在酒的助興中變得更加淳厚，使人品來回味無窮。（七）對時間和生命的思考中國古代的文人，他們仿佛與生俱來就身載著一種強烈的憂生患死的生命 意識，每每向著遼闊的蒼穹吟發(fā)出“人生幾何”的曠古感唱。酒猶如渲染這份 帶著深烈傷感情懷的七彩長虹，讓繼往者在它迷幻出的瑰影中意氣勃發(fā)，“對酒當歌”，醉聆古老大地上歷史的回聲，咀嚼那份復雜心緒的深厚韻味。青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，

29、綠煙滅盡清暉發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿當歌對酒時，月光長照金樽里。李白把酒問月悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個宇宙之謎?！扒嗵煊性聛韼讜r？” 的劈頭一問對那無限時空里的奇跡大有神往與迷惑交馳之感?！敖袢瞬灰姽艜r 月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”古人、今人何止 恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見到的明月卻亙古如斯。后兩句在前兩句的基 礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染的淋漓盡致。既然時光逝去不可挽 回，那如何排解這份蒼涼，獲得舒暢呢？ “惟愿當歌對酒時，月光長照金

30、樽里。”。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青 絲暮成雪。”（李白將進酒），“一年又過一年春，百歲曾無百歲人。”（宋之問宴城東莊）“二月已破三月來，漸老逢春能幾回？”（杜甫絕 句漫興），想到時間長河的無始無終和人生的須臾，詩人們都選擇了飲酒放 歌，及時行樂：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”（將進酒），“能 向花間幾回醉，十千沽酒莫辭貧。”（宴城東在），“莫思身外無窮事， 且盡生前有限杯。”（絕句漫興）。人生短促不可回避，感春傷秋只會徒 增煩惱，還不如飲酒狂醉放達豪邁些！四、唐代飲酒詩中所體現(xiàn)的唐詩人精神風貌中國古代文人們與酒結下了深厚的情緣，酒在他們的生活中

31、無疑占據(jù)了極 其特殊的地位。歷史上飲酒之風盛行的時期除唐代之外便是之前的魏晉六朝。六朝與唐朝飲酒風的對比就能說明飲酒詩中所體現(xiàn)的唐人精神風貌。六朝時期政治動蕩，統(tǒng)治黑暗，政權頻更，在長達數(shù)百年的紛爭傾軋中， 現(xiàn)實生活顯得異常險峻嚴酷，文人們在這種環(huán)境下生活的異常艱辛。飲酒于他 們而言已是逃避現(xiàn)實、狂酒避禍、對抗生存壓迫的一種手段。他們的飲酒多為 “痛飲”，是不得已而為之。他們或狂酒避禍（阮籍）或?qū)嬀谱鳛樯母?本選擇（劉伶）或追求酒中真意（陶潛）。雖然他們飲酒所追求的目的不同， 但其飲酒的出發(fā)點卻是一致一一逃避現(xiàn)實。相對六朝而言，唐朝卻是繁榮昌盛， 社會較為安定，政治比較開明的，因而唐代飲

32、酒詩中就少了六朝的萎靡、低沉， 更多的是詩人們豪放不羈，激昂向上，傲世的情趣。雖然唐朝諸多文人政治上 也不稱意，但他們并未因此放棄實現(xiàn)宏志的愿望，一直都表現(xiàn)出樂觀積極的態(tài) 度，可見詩人精神風貌的不同與社會背景有密切的聯(lián)系。而且從飲酒詩的數(shù)量、 描寫范圍、詩歌的表現(xiàn)力上看，唐朝都較六朝更為繁多、深廣和強烈。當然，在大趨勢相同的背景下也有許多差異，每個詩人的個性均有不同， 在飲酒中所獲得的樂趣也不同：“斗酒學士”王績飲酒之專注無人能敵，他把 飲酒作人生的樂趣，與劉伶不相伯仲。他“眼看人盡醉，何忍獨為醒”（過酒 家），借飲酒避禍，以免遭遇槍打出頭鳥的厄運。酒仙李白“三杯通大道，一 斗合自然”，在酒的世界中尋找到了一個自信、自尊、自愛、自立的富有獨立 人格的自我，尋找到了一個不受束縛、不受限制的自由天地，在醉中進入了一 個與天地萬物合而為一、與宇宙大化同生共死的涅槃境界。酒圣杜甫則“性豪 業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，多有“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”的詩作。他的酒詩 中當然不乏娛情放縱、借酒澆愁的內(nèi)容，但更多的是關注蒼生社稷，醉中也是 一個站在樂游原上“獨立蒼茫自詠詩”的憂國憂民的志士仁