利瑪竇接受建議

1、利瑪竇接受建議意大利人利瑪竇 1552-1610 1582年利瑪竇到達(dá)中國，他常將自己攜帶的西方自鳴鐘、地球儀、望遠(yuǎn)鏡、世界地圖展示給中國地方官與士人。 利瑪竇曾向一位中國士人展示西方繪制的世界地圖，第一次知道地球是圓的，第一次了解世界有五大洲四大洋，這位中國學(xué)者大為驚奇。 震驚之余，這位中國學(xué)者便善意地提醒利瑪竇，應(yīng)將中國從地圖邊緣移到正中央去。利瑪竇承受建議，后來繪制出中國位于地圖正中位置的?坤輿萬國全圖?。 利瑪竇為何要展示自鳴鐘等西洋物件？ 中國人為何會(huì)被西學(xué)所震驚？ 西學(xué)對國人來說是全新、先進(jìn)的文化。 中國人要把中國移到地圖正中，說明什么？ 中西文化觀念存在明顯的沖突。(天主教與中國

2、傳統(tǒng)沖突 利瑪竇最終承受建議，他為何這樣做？ 迎合中國人，入鄉(xiāng)隨俗，方便傳教。 中國傳統(tǒng)文化和西方天主教教義有很多矛盾、沖突。 利瑪竇傳教策略： 1、入鄉(xiāng)隨俗，迎合中國傳統(tǒng) 2、展示自鳴鐘等物，引人注意 3、以介紹西學(xué)為名，結(jié)交士人 1598年他帶地球儀、自鳴鐘等進(jìn)京上貢萬歷皇帝，得到信任，被容許留在北京傳教。利瑪竇與徐光啟一、西學(xué)何以來華： 16世紀(jì)后期，西方傳教士以傳播天主教為目的來到明末中國，客觀上推動(dòng)西學(xué)東漸。二、西學(xué)東漸之成果數(shù)理、天文地理、軍事、人文多領(lǐng)域 利瑪竇與徐光啟合譯?幾何原本?前六卷， 是第一部漢譯的西方科學(xué)數(shù)學(xué)著作。 P53一三、西學(xué)東漸之影響： P55一 從短期看明末

3、，西學(xué)對中國產(chǎn)生積極影響， 有識(shí)之人開拓眼界，認(rèn)識(shí)到中西差距。 從長遠(yuǎn)看明清，絕大多數(shù)帝王、士人輕蔑與抵抗， 西學(xué)影響極其有限。四、西學(xué)東漸之啟示： 封閉、排外導(dǎo)致落后 極少數(shù)“死水微瀾開放、包容進(jìn)步開展學(xué)習(xí)小結(jié)1、利瑪竇與徐光啟合譯?幾何原本?B 最早的漢譯西方科學(xué)著作2、早期西學(xué)東漸的影響 C 對中國產(chǎn)生積極影響 但影響十分有限，缺乏以改變傳統(tǒng)中國社會(huì)坤輿萬國全圖 1609年伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀測月球。徐光啟得知消息，立即上書朝廷開展研制，中國人制造使用望遠(yuǎn)鏡只比西方晚約20年。 徐光啟對?幾何原本?抱有極大期望，認(rèn)為“百年之后，必人人習(xí)之。百年之嘆 徐光啟等有識(shí)之士對外來文化持何態(tài)度？有何影

4、響？ 開放、包容、學(xué)習(xí)，讓中國緊跟世界潮流不落后。 ?幾何原本?15卷，1607年利、徐合作翻譯前六卷。 直到1857年，李善蘭才譯出后九卷。 在整整250年里，這本西學(xué)著作，幾乎被中國人所遺忘。 鴉片戰(zhàn)爭清軍仍局部使用明末舊炮，落后英國火炮200年。 專制帝王和士大夫自我封閉、抵抗西方文化，結(jié)果如何？ 落后于世界潮流 多數(shù)士大夫視西學(xué)為“淫巧奇技華而不實(shí)，有害無益 利瑪竇進(jìn)貢的自鳴鐘最受萬歷喜愛，皇帝日常把玩，愛不釋手。但自鳴鐘作為西方科技的杰作，構(gòu)造復(fù)雜難以調(diào)試，所以皇帝恩準(zhǔn)利瑪竇留京以便隨時(shí)維修。 萬歷把西學(xué)與傳教士當(dāng)作什么？他對先進(jìn)西學(xué)的態(tài)度？ 玩具和鐘表匠、輕蔑西方 雍正對傳教士們明確說道：“你們想讓所有中國人都成為基督徒，這是你們宗教的要求，朕很清楚這一點(diǎn)。但這種情況下我們將變成什么呢？變成你們國王的臣民。你們培養(yǎng)的基督徒只成認(rèn)你們，假設(shè)遇風(fēng)吹草動(dòng)，他們可