論中職學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策

1、論中職學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策中職學(xué)校學(xué)生德育教育工作是思想政治工作的重要組成局部。中職學(xué)生思想道德?tīng)顩r直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的將來(lái)，因此針對(duì)中職生的思想特點(diǎn)，對(duì)他們加強(qiáng)德育教育工作是我們必須面對(duì)一個(gè)重要問(wèn)題。下面就中職學(xué)校學(xué)生德育教育談幾點(diǎn)看法。一、存在的問(wèn)題中職生是一個(gè)相對(duì)特殊的學(xué)習(xí)群體，其思想現(xiàn)狀詳細(xì)表現(xiàn)為：厭學(xué)心理嚴(yán)重，由于中職生生源素質(zhì)參差不齊，局部根底差的學(xué)生入學(xué)后聽(tīng)不懂課，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力無(wú)心繼續(xù)求學(xué)白控才能差，煩躁、易沖動(dòng)，缺乏明辨是非才能，往往因一時(shí)控制不了自己而做出一些魯莽、無(wú)知甚至違法的事；對(duì)就業(yè)信心缺乏，不少學(xué)生對(duì)將來(lái)的工作充滿(mǎn)疑問(wèn)和困惑

2、。因此中職學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育工作就顯得特別重要。然而，目前中職學(xué)校的德育工作卻存在一些值得關(guān)注的問(wèn)題。一是注重知識(shí)、技能的培養(yǎng)，輕視德育工作的教育。目前我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出宏大的開(kāi)展?jié)摿Γ瑱C(jī)械加工、電子產(chǎn)品、信息技術(shù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)技術(shù)工人的需求穩(wěn)步增長(zhǎng)，這為學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)置和學(xué)生就業(yè)提供了有利條件。各中等職業(yè)學(xué)校為了追求學(xué)生的就業(yè)安置效果，尤其注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能的進(jìn)步，把專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)作為評(píng)價(jià)老師和學(xué)校教育工作的主要根據(jù)。在這種思想影響下，學(xué)校把理論知識(shí)教育、專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)擺在了首位，把育人問(wèn)題擺在了次要位置，因此使學(xué)校德育工作流于形式，難以適應(yīng)當(dāng)前中職生思想的開(kāi)展變化。二是學(xué)校德育機(jī)構(gòu)不完善，制度不

3、健全。德育工作是一項(xiàng)帶有整體性、全面性的教育工作，很難在短期看到效果。目前學(xué)校受評(píng)審機(jī)制和自身開(kāi)展等因素的影響，把學(xué)生就業(yè)安置作為硬件，但凡利于學(xué)生技能教育、就業(yè)安置等方面的機(jī)構(gòu)人員、經(jīng)費(fèi)、隊(duì)伍建立均比擬齊全，而涉及德育方面的人員配置、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)很少，多數(shù)學(xué)校在德育制度建立方面缺乏整體規(guī)劃，工作思路不清，制度不完善，活動(dòng)不標(biāo)準(zhǔn)，缺乏科學(xué)的評(píng)估機(jī)制。三是局部老師法制觀淡雹教育觀念陳舊、教學(xué)方式單一，嚴(yán)重地影響著學(xué)生的安康成長(zhǎng)。二、原因分析客觀原因一是家庭教育和社會(huì)環(huán)境的影響。家長(zhǎng)的行為習(xí)慣和生活方式、家長(zhǎng)的工作或家庭中的不幸、無(wú)視對(duì)孩子的教育等因素，給學(xué)生提供了不良典范和示范作用，產(chǎn)生了不良影響

4、。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化，目前一些不安康甚至是腐朽有害的產(chǎn)品在市場(chǎng)上流行，社會(huì)上的一些不安康思想如享樂(lè)主義、拜金主義、實(shí)利主義等不同程度地影響了一些中職生，尤其是中職生經(jīng)常出入娛樂(lè)性網(wǎng)吧，沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，出現(xiàn)了狹義、偏見(jiàn)、嫉妒、暴躁、孤獨(dú)、抑郁、固執(zhí)、攻擊等不良個(gè)性的心理特征，經(jīng)常逃學(xué)、曠課，甚至一局部中職生毫不猶豫或毫不內(nèi)疚地說(shuō)謊、欺詐或盜竊，做一些違紀(jì)違法的事情。二是教育觀念和教育方法不恰當(dāng)。由于中職教育一味追求學(xué)生就業(yè)率，局部老師從思想上放松了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，只注重形式上的管理學(xué)生，無(wú)視對(duì)學(xué)生的思想教育，未能將管理與教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為管理和教育只是一個(gè)問(wèn)題

5、的兩個(gè)方面，是一種手段，加上教育方法上的單一，如懲罰、工作粗心或放任自流，或?qū)Υ龑W(xué)生不公正，處理問(wèn)題偏袒等，使局部中職消費(fèi)生消極對(duì)抗情緒。主觀原因一是缺乏正確的道德觀念。道德觀念是對(duì)詳細(xì)行為準(zhǔn)那么以及執(zhí)行它的意義的認(rèn)識(shí)。只有認(rèn)識(shí)了行動(dòng)的意義，才能自覺(jué)地產(chǎn)生相應(yīng)的正確行為。根據(jù)我們對(duì)不良行為中職生的調(diào)查，往往是由于道德上的無(wú)知、道德觀念薄弱，缺乏對(duì)道德行為的正確判斷造成的，有的是由于不良誘因直接引發(fā)的。二是道德意志力薄弱。學(xué)生的道德意志力薄弱表如今他們不能堅(jiān)持用正確的道德動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的道德動(dòng)機(jī)，被一時(shí)錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)所支配，產(chǎn)生不良道德行為。同時(shí)表如今不能始終履行道德義務(wù)，常因偶爾的誘因此使個(gè)人的欲望膨

6、脹，感情沖動(dòng)，產(chǎn)生不道德行為。三是道德情感狹隘偏私。道德情感是一個(gè)人運(yùn)用定的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量或評(píng)價(jià)自己行動(dòng)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。據(jù)調(diào)查，品德不良學(xué)生一個(gè)突出的表現(xiàn)，就是缺乏正確的道德情感。他們一般是重感情，講義氣，愛(ài)報(bào)打不平，但是非觀念模糊，缺乏真正的正義感。四是不合理的行為習(xí)慣。不合理的行為習(xí)慣是以不合道德要求的行動(dòng)方式滿(mǎn)足個(gè)人欲望，并在屢次幸運(yùn)得逞的情況下形成的。這些不合理行為習(xí)慣一經(jīng)形成，常常使學(xué)生不知不覺(jué)地采取類(lèi)似的行動(dòng)；這種行為習(xí)慣的維持和所產(chǎn)生的舒適的情緒體驗(yàn)，又加強(qiáng)了類(lèi)似的不良行為習(xí)慣的形成。所以，要防微杜漸，阻止不合理習(xí)慣的形成。三、對(duì)策一(強(qiáng)化道德標(biāo)準(zhǔn)教育，進(jìn)步學(xué)生道德認(rèn)知程度用符合民

7、族精神和時(shí)代精神教育的理論來(lái)武裝學(xué)生，結(jié)合德育課教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生的明辨力。一方面要注重用革命傳統(tǒng)教育學(xué)生。利用每年的傳統(tǒng)節(jié)日以及主題班會(huì)、演講比賽、歌詠比賽、參觀革命傳統(tǒng)教育基地等形式，對(duì)學(xué)生開(kāi)展優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的教育。另一方面還要用時(shí)代精神感召學(xué)生。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的今天，由于形勢(shì)的需要，責(zé)、權(quán)、利各方面都發(fā)生了相應(yīng)的變化，如何適應(yīng)形勢(shì)，以時(shí)代精神去感召每一個(gè)學(xué)生，是職業(yè)學(xué)校做好德育工作的重要內(nèi)容。如雷鋒精神，它表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)美德，雷鋒精神曾鼓舞和教育了一代又一代青年。堅(jiān)持理想信念教育，突出職業(yè)道德、職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)教育學(xué)校要在原有根底上加強(qiáng)理想信念教育，引

8、導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，特別是職業(yè)觀和就業(yè)觀，堅(jiān)持進(jìn)展熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚理論、奉獻(xiàn)社會(huì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生擇業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)。我們的德育課不能停留在原有政治課抽象的說(shuō)教上，而應(yīng)該是真正對(duì)學(xué)生有實(shí)用性和指導(dǎo)性的理論思想，對(duì)他們就業(yè)有幫助、創(chuàng)業(yè)有促進(jìn)作用的觀念與事例，讓學(xué)生背。行行出狀元的意識(shí)，對(duì)自己的將來(lái)充滿(mǎn)信心，從而克制學(xué)生的厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校期間應(yīng)有組織地讓學(xué)生參加社會(huì)理論和消費(fèi)實(shí)習(xí)活動(dòng)，幫助他們理解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，為將來(lái)走進(jìn)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基矗進(jìn)展道德法制教育，進(jìn)步遵紀(jì)守法的自覺(jué)性學(xué)生道德觀念是道德情感和行為的思想根底和內(nèi)在動(dòng)力。有些學(xué)生的錯(cuò)誤言行、不道德行為，往

9、往出自缺乏必要的是非觀念或是由于道德的無(wú)知所造成的，所以要強(qiáng)化道德標(biāo)準(zhǔn)教育和法制教育，培養(yǎng)他們高尚的道德觀念和遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，使他們明辯是非曲直，理清真善美與假惡丑，把握正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。用優(yōu)良的校風(fēng)熏陶學(xué)生校風(fēng)是學(xué)校精神環(huán)境的主要組成局部，在建立優(yōu)良的校風(fēng)中要力求“三風(fēng)并重。一是嚴(yán)抓干風(fēng)。抓干風(fēng)主要是抓各級(jí)管理干部，設(shè)立明確的目的管理責(zé)任制，使干部以身作那么，做老師和學(xué)生的表率，使學(xué)生言談舉止在潛移默化中受到教育。二是實(shí)抓教風(fēng)。要注重進(jìn)步老師的綜合素質(zhì)，由于老師素質(zhì)的上下直接影響著學(xué)生素質(zhì)的好壞，因此要進(jìn)步學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先必須進(jìn)步老師的素質(zhì)。要從老師的語(yǔ)言、儀表、工作方法入手，凡要學(xué)

10、生做到的，老師不僅要做到，而且層次要高。要組織老師進(jìn)展師德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，使他們以高昂的熱情，投身到工作中去。身教勝于言教，老師樸素大方的儀表，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的教學(xué)態(tài)度，高度的敬業(yè)精神，在耳濡目染中對(duì)學(xué)消費(fèi)生宏大的影響，會(huì)使學(xué)校德育工作收到事半功倍的效果。三是恒抓學(xué)風(fēng)。要堅(jiān)持不斷地教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、立志成才、報(bào)效祖國(guó)，可以通過(guò)增加獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)選三好學(xué)生、減免優(yōu)秀學(xué)生就讀費(fèi)用、聘請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生返校談體會(huì)等方法，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)的信心及追求上進(jìn)的積極性。伍)用校園文化活動(dòng)啟迪學(xué)生以珍愛(ài)生命、健全人格教育為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展心理安康教育、平安教育、艾滋病預(yù)防教育、毒品預(yù)防教育、環(huán)境教育、廉潔教育等

11、專(zhuān)題教育。要積極開(kāi)展心理安康教育，心理安康是學(xué)生安康成長(zhǎng)的先決條件，一個(gè)人只有心理安康，才能品德高尚。中職生正處在身心開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著生理、心理發(fā)育和變化，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系等方面會(huì)遇到各種心理困惑或問(wèn)題。這就要求我們必須采用合適職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理特點(diǎn)的教育方法，做細(xì)致耐心的思想工作，要教育學(xué)生正確對(duì)待名利、正確對(duì)待困難與挫折、正確對(duì)待批評(píng)、正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系。貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，抓好學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育根據(jù)中職生年齡特點(diǎn)抓好行為標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)成教育，對(duì)以后形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要的影響。要重點(diǎn)進(jìn)展老實(shí)守信、熱愛(ài)勞動(dòng)、艱辛樸素、克制困難等正確信念與良好行為

12、習(xí)慣的培養(yǎng)。針對(duì)學(xué)生的不同階段，開(kāi)展有針對(duì)性的教育配合開(kāi)展職業(yè)生涯設(shè)計(jì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)展職業(yè)指導(dǎo)工作，進(jìn)步學(xué)生的就業(yè)才能、創(chuàng)新才能和創(chuàng)業(yè)才能，抓好學(xué)生職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)理想教育。一、二年級(jí)以職業(yè)意識(shí)啟蒙、樹(shù)立職業(yè)理想為重點(diǎn)，三、四年級(jí)以職業(yè)意識(shí)強(qiáng)化、職業(yè)理想確立、職業(yè)道德行為養(yǎng)成為重點(diǎn)，在頂崗就業(yè)實(shí)習(xí)前以端正就業(yè)觀念、增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、修正開(kāi)展目的為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身各方面潛力，形成發(fā)奮向上的動(dòng)力，懂得珍惜在校生活，主動(dòng)承受職業(yè)道德教育，自覺(jué)養(yǎng)成職業(yè)生涯開(kāi)展所必需具有的素質(zhì)和職業(yè)道德。維護(hù)、開(kāi)展好學(xué)生個(gè)性職業(yè)教育的特點(diǎn)就是要?jiǎng)?chuàng)造條件開(kāi)展人的個(gè)性、特長(zhǎng)，以學(xué)生開(kāi)展為本。中職教育應(yīng)針對(duì)個(gè)性差異，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，支持學(xué)生的創(chuàng)新精神，給學(xué)生更多的選擇余地和開(kāi)展空間，更加生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。適度提出行動(dòng)要求，及時(shí)肯定和鼓勵(lì)學(xué)生所獲得的成果職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文化根底和道德素質(zhì)相對(duì)較差，他們組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，行為上經(jīng)常表現(xiàn)出一定的隨意性。但他們又很樸實(shí)，經(jīng)常是自己違犯了紀(jì)律，主觀上卻還沒(méi)有意識(shí)到，缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)才能。在德育工作中，過(guò)高的要求會(huì)使學(xué)生感到做不到而失去進(jìn)取的勇氣，而過(guò)低的要求那么達(dá)不到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步的目的。因此，德育工作