論社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視野下的大學(xué)生心理和諧課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流）

1、論社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視野下的大學(xué)生心理和諧課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流） 摘要社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元價(jià)值觀沖突引發(fā)大學(xué)生一系列的心理問(wèn)題,而解決價(jià)值觀沖突導(dǎo)致的心理問(wèn)題,促進(jìn)大學(xué)生心理和諧,需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的干預(yù)。文章分析了大學(xué)生心理和諧與社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其教育的科學(xué)內(nèi)涵,指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在促進(jìn)大學(xué)生心理和諧中的重要功能,并提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在促進(jìn)大學(xué)生心理和諧中的實(shí)施途徑。 關(guān)鍵詞社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 大學(xué)生 心理和諧 功能 途徑 作者簡(jiǎn)介王祥(1978- ),男,南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,講師,在讀博士。(江蘇南京210037) 1111G6

2、4111111A文章編號(hào)1004-3985(2009)33-0064-03 在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,文化沖突與思想碰撞愈加激烈,社會(huì)多元價(jià)值觀的沖突是其典型特征。在社會(huì)多元價(jià)值觀沖突中,不少大學(xué)生出現(xiàn)迷茫、沖動(dòng)、懶散、空虛、浮躁、偏激、抑郁等一系列心理問(wèn)題及相應(yīng)的軀體癥狀,使他們偏離了正常的學(xué)習(xí)和生活軌道,危害校園和諧,弱化了思想政治教育的實(shí)效性。究其根源,這些心理問(wèn)題的出現(xiàn)往往是由于價(jià)值觀問(wèn)題尤其是核心價(jià)值觀的缺失及教育不足所引起的。正確分析大學(xué)生心理和諧與社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其教育的科學(xué)內(nèi)涵,正視多元價(jià)值觀沖突引發(fā)的大學(xué)生心理問(wèn)題,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在大學(xué)生心理和諧中的重要功能,探索新形勢(shì)下

3、通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育促進(jìn)大學(xué)生心理和諧的有效途徑,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園和增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性具有重大的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 一、大學(xué)生心理和諧與社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其教育的科學(xué)內(nèi)涵 心理和諧是指人的認(rèn)知、情感、意志等內(nèi)心活動(dòng)處于平衡自然、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài),是對(duì)外界事物的平靜適度、默契融洽、充滿善愛(ài)的心理現(xiàn)象。對(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)和對(duì)外適應(yīng)是心理和諧的集中表現(xiàn)。 對(duì)處于人生重要階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō),保持心理和諧是身體健康的重要標(biāo)志,也是在努力學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要體現(xiàn)。 大學(xué)生心理和諧包括:(1)心理構(gòu)成要素上的協(xié)調(diào)性。表現(xiàn)為大學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性上的協(xié)調(diào)一致。(2)為人處世

4、上的理智性。大學(xué)生在處世上能有一定的理智思考,做事不沖動(dòng),在處理一些問(wèn)題上,特別是面對(duì)一些突發(fā)性事件時(shí),沉穩(wěn)、理智、耐心、不偏執(zhí),與人交往和諧,平等待人,易于交流。(3)心理體驗(yàn)上的愉悅性。大學(xué)生只有擺正心態(tài),踏實(shí)學(xué)習(xí),認(rèn)真生活,安心參加社會(huì)活動(dòng),自然交往,培養(yǎng)起社會(huì)的責(zé)任感,才能成為一個(gè)合格的人才。(4)表征意義上的總體性。當(dāng)出現(xiàn)心理矛盾、沖突的時(shí)候,能將這樣的沖突和矛盾控制在盡可能短的時(shí)間與盡可能小的范圍內(nèi)。(5)持續(xù)時(shí)間上的穩(wěn)定性?？傮w意義上的心理平衡在一定時(shí)期相對(duì)穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)。 人本主義心理學(xué)流派的羅杰斯認(rèn)為:“心理失調(diào)的根本原因在于個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中攝入并內(nèi)化了大量環(huán)境加給他的價(jià)值觀

5、,以這種價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)自己的經(jīng)驗(yàn),而逐漸放棄運(yùn)用其本性支配的機(jī)體估價(jià)過(guò)程,結(jié)果使一些實(shí)際上有益于個(gè)體成長(zhǎng)的具體經(jīng)驗(yàn)被拒絕或被歪曲,從而產(chǎn)生失調(diào)?！毙袨橹髁x心理學(xué)流派認(rèn)為,價(jià)值信念實(shí)質(zhì)是行為經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物,人們?cè)诹?xí)得社會(huì)行為時(shí),也就形成了與這些行為相一致的價(jià)值觀。理性情緒心理學(xué)學(xué)派認(rèn)為,人天生具有理性和非理性,人的價(jià)值觀體系中的非理性信念是造成心理問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因。心理學(xué)研究成果表明,價(jià)值觀對(duì)人的心理能夠產(chǎn)生深刻的影響,研究心理和諧不能回避價(jià)值觀,尤其是系統(tǒng)化了的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)核心價(jià)值觀。 價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人

6、的行為的心理基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的變遷,特定社會(huì)的次級(jí)價(jià)值、具體價(jià)值乃至某些基本的價(jià)值會(huì)有變化和發(fā)展,但社會(huì)核心價(jià)值觀是相對(duì)穩(wěn)定的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是反映社會(huì)主義社會(huì)基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀,是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用,從深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題,在馬克思主義理論體系中占據(jù)中心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身具有教育功能,它能以馬克思主

7、義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為道德基礎(chǔ)和主要內(nèi)容,對(duì)受教育者進(jìn)行價(jià)值理論灌輸、價(jià)值觀念培養(yǎng)、價(jià)值心理引導(dǎo)和價(jià)值活動(dòng)調(diào)控,其中,價(jià)值觀念的理想信念培育是核心。 轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)既是一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀、現(xiàn)代價(jià)值觀與后現(xiàn)代價(jià)值觀并存的社會(huì),又是一個(gè)社會(huì)、組織、個(gè)人的價(jià)值追求各異、急需磨合的社會(huì)。正是在這個(gè)特殊發(fā)展階段,大學(xué)生中出現(xiàn)了認(rèn)同缺失、抉擇失據(jù)、方向難定等問(wèn)題,進(jìn)而造成心理上的極度“失態(tài)”和失衡,心理問(wèn)題急劇增加,而且在形式上表現(xiàn)出了空前的復(fù)雜和多樣。一般來(lái)說(shuō),大學(xué)生只有具備了與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向和主流價(jià)值觀相吻合的、健康向上的

8、、積極進(jìn)步的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能具有使其思想觀念與行為選擇適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的原動(dòng)力,成功避免任何偏離社會(huì)發(fā)展要求的主體意識(shí)與純粹用物質(zhì)利益組建的功利滿足,最大限度地實(shí)現(xiàn)心理和諧。針對(duì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生因價(jià)值觀碰撞沖突而引發(fā)的一系列心理問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在促進(jìn)大學(xué)生心理和諧中的重要功能。 二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在促進(jìn)大學(xué)生心理和諧中的重要功能 1.價(jià)值導(dǎo)向功能。價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生猶如航標(biāo)燈,正確的積極的價(jià)值觀可以促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長(zhǎng),可以讓大學(xué)生從容面對(duì)人生的許多重大課題。相反,錯(cuò)誤的消極的價(jià)值觀往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生諸多身心問(wèn)題,給大學(xué)生的

9、心理造成諸多不適。在當(dāng)前這樣一個(gè)開(kāi)放的、變化迅速的、充滿不確定因素的時(shí)代中,受社會(huì)多元價(jià)值觀的影響,許多大學(xué)生難以依據(jù)自己已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),合理而準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會(huì)價(jià)值觀念系統(tǒng),從而陷入無(wú)以參照、無(wú)以歸附的境地,進(jìn)而受到消極價(jià)值觀的誤導(dǎo),容易產(chǎn)生心理失調(diào)、病態(tài)心理,甚至形成相互沖突、矛盾的雙重人格乃至多重人格。在許多心理失衡現(xiàn)象的背后,我們都可以看到大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向錯(cuò)位的事實(shí):從注重理想到更多地注重現(xiàn)實(shí)和功利;從無(wú)私奉獻(xiàn)或奉獻(xiàn)與索取并重到更多地注重索取而不愿奉獻(xiàn);從注重知識(shí)的價(jià)值到更多地注重金錢的價(jià)值和感官的享受,崇尚自我價(jià)值取向是當(dāng)今大學(xué)生的重要特征。 價(jià)值導(dǎo)向的錯(cuò)位及核心價(jià)值觀的缺失造成

10、了當(dāng)代大學(xué)生一系列心理問(wèn)題,因此,要促進(jìn)大學(xué)生心理和諧,就必須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的價(jià)值導(dǎo)向作用,以積極健康的價(jià)值導(dǎo)向來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生心理和諧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤其是社會(huì)主義榮辱觀,針對(duì)大學(xué)生存在的價(jià)值問(wèn)題,貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,闡明了最基本的價(jià)值規(guī)范。它深刻體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的鮮明價(jià)值導(dǎo)向,既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德,又體現(xiàn)了時(shí)代精神;既指明了社會(huì)價(jià)值建設(shè)的重大是非問(wèn)題,又體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠從根本上糾正大學(xué)生的價(jià)值偏差,克服大學(xué)生因價(jià)值導(dǎo)向錯(cuò)位引發(fā)的諸多心理問(wèn)題,引導(dǎo)大學(xué)生達(dá)成心理和諧?？傊?社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為大

11、學(xué)生心理和諧的實(shí)現(xiàn)提供了一個(gè)源于歷史和現(xiàn)實(shí)、服務(wù)于時(shí)代的正確價(jià)值導(dǎo)向。 2.認(rèn)知協(xié)調(diào)功能。從“應(yīng)試教育”體制下走出來(lái)的大學(xué)生,在考上大學(xué)這個(gè)唯一的認(rèn)知價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后,往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的“真空”,在心理癥狀上表現(xiàn)為懶散、沒(méi)勁、無(wú)聊、無(wú)賴、空虛等。大學(xué)生尤其是大一、大二學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知問(wèn)題是一個(gè)需要全體教育者密切關(guān)注的問(wèn)題,如果不能從根本意義上認(rèn)識(shí)知識(shí)的價(jià)值,不僅將直接影響到他們的學(xué)習(xí),也會(huì)影響到他們身心的和諧發(fā)展。另外,在世界觀認(rèn)知問(wèn)題上,一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)腐敗現(xiàn)象痛心疾首而對(duì)社會(huì)喪失信心,由于社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題而導(dǎo)致懷疑一切,對(duì)搞關(guān)系、走后門(mén)非常看不慣而對(duì)正常的人際關(guān)系失去信心,對(duì)社會(huì)用人機(jī)制心存疑

12、惑而對(duì)未來(lái)毫無(wú)把握或喪失信心等。這些社會(huì)認(rèn)知問(wèn)題對(duì)一部分大學(xué)生的負(fù)面影響和打擊甚大,表現(xiàn)在心理癥狀上有諸如焦慮、偏激、憤懣、抑郁、狂躁(或抑郁與狂躁雙相情感障礙)、逆反心理等癥狀,行為上表現(xiàn)為脫離集體、郁郁寡歡、消極自閉、怨天尤人、無(wú)法自控乃至發(fā)生自殺、違法亂紀(jì)行為等。 價(jià)值觀作為一種認(rèn)知,它是刺激與反應(yīng)的中介,外界事物的輸入總是通過(guò)認(rèn)知(主要是價(jià)值觀)的轉(zhuǎn)換而使刺激具有不同的性質(zhì)和不同的意義。在刺激作用下處于不平衡狀態(tài)中的主體,會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào),造成主體的不快和壓力,人們要力求消除這種失調(diào),如果不成功,則會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的行為準(zhǔn)則,其包含的指導(dǎo)思想、理想信念、

13、精神內(nèi)涵和道德規(guī)范帶有相當(dāng)大的合目的性合規(guī)律性的認(rèn)知成分,它能夠從根本上解決由學(xué)習(xí)認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知等偏差所出現(xiàn)的心理失調(diào)問(wèn)題,使大學(xué)生達(dá)到認(rèn)知協(xié)調(diào),保持心理愉悅,并長(zhǎng)期處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),為心理和諧提供必要的認(rèn)知基礎(chǔ)?？傊?社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠使大學(xué)生對(duì)各種問(wèn)題的認(rèn)知處于一種協(xié)調(diào)的狀態(tài),從而使他們的心理處于一種平衡狀態(tài),是促進(jìn)大學(xué)生心理和諧的一個(gè)重要條件。 3.元認(rèn)知整合功能。元認(rèn)知整合功能不同于認(rèn)知協(xié)調(diào)功能,它側(cè)重于對(duì)學(xué)生從身心癥狀入手進(jìn)行“心理分析”,自然追因到思維方式的高層次上來(lái)達(dá)成整合。元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的再認(rèn)知,對(duì)元認(rèn)知策略的剖析能有效地發(fā)現(xiàn)主體思維方式存在的缺陷。元認(rèn)知分析可

14、以引導(dǎo)大學(xué)生自我分析其思維方式的“起源”和“發(fā)展”過(guò)程,而這一分析過(guò)程必然使當(dāng)事人自動(dòng)自然地牽涉到價(jià)值觀方面的問(wèn)題,這樣就為價(jià)值觀干預(yù)開(kāi)辟了道路。傳統(tǒng)的心理干預(yù)如一般心理咨詢、醫(yī)學(xué)心理學(xué)及臨床心理學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的“就事論事”“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”方式,暫時(shí)解決了大學(xué)生心理問(wèn)題,但由于沒(méi)有在深層次上挖掘思維方式的內(nèi)在缺陷和個(gè)體社會(huì)價(jià)值觀沖突的根源,隨著環(huán)境或條件的變化,心理問(wèn)題往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù),無(wú)法形成自我心理整合調(diào)節(jié)能力,對(duì)外來(lái)心理干預(yù)存在著較大的依賴性。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一體,它追求思維方式的理智性和價(jià)值導(dǎo)向的一元性,在促進(jìn)大學(xué)生心理和諧中能夠發(fā)揮傳統(tǒng)心理干預(yù)手段無(wú)

15、法起到的元認(rèn)知整合功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以大學(xué)生為整合對(duì)象,以馬克思主義一元導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為道德基礎(chǔ),以建立大學(xué)生“價(jià)值軸心”為目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)、對(duì)外適應(yīng)為心理標(biāo)準(zhǔn),是面向?qū)嶋H的、具有開(kāi)放性與寬容性的價(jià)值引導(dǎo)指針。在元認(rèn)知層面上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠引導(dǎo)學(xué)生理智地自我分析其思維方式的“起源”和“發(fā)展”過(guò)程,自覺(jué)對(duì)個(gè)體價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行思維方式和價(jià)值觀的比較分析,縮短學(xué)校中的理念價(jià)值與在社會(huì)中的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值之間的距離,提高學(xué)生對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的主導(dǎo)價(jià)值的接納力,提高學(xué)校和社會(huì)的整合程度。總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀

16、教育的元認(rèn)知整合功能可以使大學(xué)生基于內(nèi)心發(fā)展出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀相一致,與提高中華民族的整體素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相一致,與發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德相一致,在實(shí)現(xiàn)心理和諧中從他控走向自控、從自發(fā)走向自覺(jué)。 三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在促進(jìn)大學(xué)生心理和諧中的實(shí)施途徑 價(jià)值觀的多元化是社會(huì)開(kāi)放的客觀結(jié)果,大學(xué)生個(gè)體無(wú)法改變,關(guān)鍵是在價(jià)值觀的多元沖突中如何克服價(jià)值取向的模糊、價(jià)值評(píng)價(jià)的偏差、價(jià)值認(rèn)同的失衡和價(jià)值觀念的錯(cuò)位從而營(yíng)造良好和諧的心態(tài)。要解決這個(gè)問(wèn)題,必須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在促進(jìn)大學(xué)生心理和諧過(guò)程中的重要功能,探索實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。 1

17、.開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,要充分利用好高校思想政治理論課這個(gè)主渠道和主陣地,不斷提高思想政治理論課的實(shí)效性,擴(kuò)大主體的價(jià)值認(rèn)同,促進(jìn)大學(xué)生心理和諧。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的任務(wù)必須通過(guò)各科教學(xué)來(lái)完成,而思想政治理論課則是向?qū)W生全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地灌輸社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地。因此,要特別重視思想政治理論課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成發(fā)展所起的導(dǎo)向作用,通過(guò)思想政治理論課教學(xué),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸,強(qiáng)化大學(xué)生主體的價(jià)值認(rèn)同,提高大學(xué)生的政治覺(jué)悟,使他們形成比較穩(wěn)固的理想信仰、政治態(tài)度,確立堅(jiān)定正確的政治方向,培養(yǎng)

18、良好的道德素質(zhì)和意志品格,構(gòu)建馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高他們的理論認(rèn)識(shí)能力和鑒別能力。 高校要切實(shí)按照中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)精神,以加強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性、實(shí)踐性和有效性為重點(diǎn),全面推進(jìn)學(xué)科建設(shè),完善課程體系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,努力探索以科研支撐教學(xué)、以活動(dòng)豐富教學(xué)、以實(shí)踐深化教學(xué)、以咨詢輔導(dǎo)教學(xué)、以社區(qū)配合教學(xué)、以管理規(guī)范教學(xué)的教改新路子。高校思想政治理論課建設(shè)要積極做好各種形式的理論宣傳和普及工作,充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用,以新的理論視野、新的理論框架、新的理論面貌展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用科學(xué)的理論、價(jià)值觀念來(lái)武裝學(xué)生、教育學(xué)

19、生、指導(dǎo)實(shí)踐,幫助大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。目前,要在思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)踐性上下工夫,只有這樣,才能不斷提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性,排除影響大學(xué)生心理和諧的價(jià)值觀和世界觀的認(rèn)知因素的干擾。 2.開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,要充分利用和諧校園文化價(jià)值的暗示作用,建設(shè)高品位的校園文化環(huán)境,凈化社會(huì)心理氛圍,為大學(xué)生心理和諧提供潛移默化的外在影響。在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,促進(jìn)大學(xué)生心理和諧的過(guò)程中,除了利用思想政治理論課的傳統(tǒng)“灌輸”手段外,還必須充分重視校園文化價(jià)值“暗示”的作用,讓學(xué)生在潛移默化中接受“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶。將“灌輸”和“暗示”結(jié)合起來(lái),效果往往

20、更佳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)大學(xué)生心理和諧具有價(jià)值導(dǎo)向和協(xié)調(diào)整合功能,將它滲透于和諧的校園文化環(huán)境中,一方面,有利于校園文化堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向和提高品位;另一方面,也有利于通過(guò)潛移默化的校園文化價(jià)值暗示作用,將抽象的價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為大學(xué)生可以和愿意接受的情感、意志和行為,將社會(huì)需求和個(gè)人需求統(tǒng)一起來(lái),營(yíng)造良好的社會(huì)心理氛圍。在和諧校園文化建設(shè)中,必須滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的校園文化來(lái)改善學(xué)校的人際關(guān)系和輿論氛圍,給學(xué)生心理以積極的影響。 大學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)健康的心理社會(huì)環(huán)境,大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的校園文化氛圍。和諧的校園文化環(huán)境和社會(huì)心理氛圍是大學(xué)生

21、心理和諧得以長(zhǎng)期生存與發(fā)展的根本保證,是健康心理和諧環(huán)境的努力方向與理想目標(biāo)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)和諧的校園文化環(huán)境和社會(huì)心理氛圍的根本,建設(shè)滲透著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極健康、愉快、寬松、和諧的校園環(huán)境,發(fā)揮校園文化價(jià)值暗示作用是促進(jìn)學(xué)生心理和諧的重要途徑,它有助于大學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí),理智地處理人際關(guān)系,增強(qiáng)心理協(xié)調(diào)性和愉悅性,保持穩(wěn)定的心態(tài),充分發(fā)展個(gè)性,全面地發(fā)展。 3.開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的元認(rèn)知整合功能,利用現(xiàn)代心理學(xué)研究成果,加強(qiáng)心理健康教育工作,以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的元認(rèn)知發(fā)展來(lái)促進(jìn)大學(xué)生心理和諧。元認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自己的心理過(guò)程、

22、心理狀態(tài)、目標(biāo)任務(wù)、認(rèn)知策略等多方面因素的認(rèn)知,它是以認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知結(jié)果為對(duì)象,以對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)為外在表現(xiàn)的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程。與一般認(rèn)知活動(dòng)相比較,元認(rèn)知側(cè)重于探討一個(gè)人“如何能夠?qū)ψ约旱恼J(rèn)知活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制,強(qiáng)調(diào)人的各種心理過(guò)程的聯(lián)系性,具有更高一級(jí)的整合性質(zhì)。從元認(rèn)知層面來(lái)研究人的心理活動(dòng)有助于將個(gè)體作為一個(gè)完整的人來(lái)對(duì)待?！?社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為道德基礎(chǔ),包含對(duì)受教育者的價(jià)值理論灌輸、價(jià)值觀念培養(yǎng)、價(jià)值心理引導(dǎo)和價(jià)值活動(dòng)調(diào)控,這一教育過(guò)程本身滲透著對(duì)元認(rèn)知發(fā)展所包含的基本規(guī)