高中語文選擇性必修中 第課《改造我們的習(xí)》 習(xí)題練習(xí)（含答案）一

1、部編版高中語文選擇性必修中冊(cè)第一單元 第2課 習(xí)題練習(xí)一（附答案）一、選擇題 1.下面各句中,表達(dá)得體的一句是 ()A 校長會(huì)研究決定,任命市消防大隊(duì)王勇隊(duì)長擔(dān)任我校的消防安全輔導(dǎo)員。B 學(xué)生會(huì)決定于5月10日在體育館舉辦第一屆學(xué)生藝術(shù)節(jié),歡迎大家惠顧。C 今中午在食堂遺失一個(gè)典雅別致的書包,如有拾得,請(qǐng)交至教學(xué)樓101。D 茲介紹我校高二李華同學(xué)前往貴公司參加暑期社會(huì)實(shí)踐,請(qǐng)予接洽為荷。2.下列各組詞語中，字形與加線字的注音全都正確的一組是()A嘩眾取寵(hu) 無的放矢(de)糾正(ji)脊梁(j)B 滿腹經(jīng)綸(f)膚淺(f)模樣(m)臆造(y)C 欽差大臣(chi)差錯(cuò)(ch)割斷(g)

2、 邏輯(j)D 荒繆(mi)浸透(jn)應(yīng)用(yng) 活塞(si)3.下列各句中加線成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()高等教育改革要想取得實(shí)效，就需要實(shí)實(shí)在在地下一番功夫，若滿足于淺嘗輒止的喧鬧，或?qū)⑾萑肴A而不實(shí)、喧賓奪主的誤區(qū)。許多先烈為了趕走侵略者，前仆后繼，英勇斗爭(zhēng)，他們那種為祖國慷慨赴死的豪情氣壯山河。他講課很少帶講稿，即使帶了也決不打開，兩個(gè)學(xué)時(shí)一百分鐘，滔滔不絕如江河直瀉，夸夸其談如行云流水。既然提升中國公民旅游文明素質(zhì)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，那么“綠色旅游”這種注重修正行為習(xí)慣的休閑方式，又怎能等閑視之？對(duì)于這樣的意見，也要加以分析，不可以生吞活剝地完全肯定或完全否定。隨

3、著中國好聲音節(jié)目的越來越火，加在各個(gè)學(xué)員身上的謠言也開始風(fēng)生水起橫行網(wǎng)絡(luò)，對(duì)此節(jié)目組表示將要通過法律途徑來解決。A B C D 4.對(duì)“欽差大臣滿天飛”一句所用修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是()A 比喻擬物反語B 比喻擬人反語C 借代擬人夸張D 借代擬物夸張閱讀下面的文字,完成題目。其實(shí),人們對(duì)每個(gè)春天的感受都是不一樣的。記得第一次強(qiáng)烈感到春天撲面而來,是四十余年前的那個(gè)三月。那時(shí)我正在浙東杭州灣畔的一個(gè)鄉(xiāng)村供銷站上班,來回途中要穿過一個(gè)村莊和一大片江南的田野。村莊有粉墻瓦舍、修竹桃杏,有短巷石徑、小院籬笆;田野有河流蜿蜒、田塍阡陌,有青山遠(yuǎn)隱、岸柳斜逸。許是囿于上下班的匆忙,往日,_。而那天早上當(dāng)

4、我踏上穿越田野的土路時(shí),一陣近乎沸騰的蛙鳴聲如波濤一般向我卷來?？┛┛?咕咕咕,咯咯咕,咯咕咯咕正是仲春稻秧鵝黃半綠的時(shí)機(jī),那暴雨驟落、萬鍋齊沸的蛙鳴,幾乎來自每一寸水田、每一截溝渠、每一灘泥洼雖然腳步近處蛙聲稍淡,但未及抬步,身前身后早被密密匝匝的蛙聲層層裹挾,迭迭淹沒,咯咯咯,咕咕咕,咯咕咯咕。清晨的陽光照在秧苗上,連著那鋪天蓋地的蛙鳴,整個(gè)田野都恍如一層嫩綠的薄毯絨絨起伏,軟軟沉浮。幾只勤勞的白鷺時(shí)而駐足,_,在嫩綠的淺處投下幾點(diǎn)不規(guī)則的倒影。陽光、蛙鳴、白鷺、綠毯春天第一次在我十八歲的生命里烙下華美的印記,定格成濕漉漉的底片。而那鋪天蓋地的蛙鳴聲,如春天的歌唱和宣言,是如此的鮮亮、如此

5、的蓬勃、如此的溢滿生機(jī)和活力。聲音,春天的聲音,也成為我真切認(rèn)知春天的第一個(gè)關(guān)鍵詞。5.文中使用了哪些修辭手法 ()A 比擬、比喻、夸張B 比擬、比喻、排比C 對(duì)偶、比喻、排比D 對(duì)偶、借代、夸張6.文中畫波浪線的句子可改寫成:“而那鋪天蓋地的蛙鳴聲,如春天的歌唱和宣言,是如此的鮮亮、蓬勃,溢滿生機(jī)和活力。”從語義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?7.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個(gè)字。閱讀下面的文字，完成問題。中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼

6、年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是()得多，()得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是()的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，_，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國和世界，是進(jìn)一步了，研究中國歷史也有某些開始。_，都是很好的現(xiàn)象。8.依次填入文

7、中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A 深刻豐富可圈可點(diǎn)B 豐富深刻可圈可點(diǎn)C 深刻豐富可歌可泣D 豐富深刻可歌可泣9.請(qǐng)?jiān)谔帣M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(4分)10.“中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”句中的“倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”能否調(diào)換順序？說說你的理由。二、文本閱讀 閱讀下面的文字,完成文后題目。有著5 000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河,它的精神和血脈對(duì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用,對(duì)世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的發(fā)展處于困境之時(shí),中國傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其

8、獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家,他們從中汲取營養(yǎng),摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里,中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲,當(dāng)時(shí)中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會(huì)中。在法國,中國的龍鳳圖案常被運(yùn)用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國瓷器制作中,盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀(jì)法國“洛可可”繪畫大師讓安東尼華托青年時(shí)期曾研究中國的百戲圖,他的作品發(fā)舟西苔島具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。著名的評(píng)論家雷文曾說:“凡于中國宋代之風(fēng)景畫研究有素者,一見華托此作,必訝其風(fēng)景之相似,其畫中遠(yuǎn)山猶保持作者之生命,青峰縹緲,

9、用單色作煙云。華托所慣為者,亦中國山水畫最顯著之特色也?！比毡緦W(xué)者小林太市郎認(rèn)為應(yīng)該將17-18世紀(jì)流行于歐洲的“洛可可”藝術(shù)稱為“中國法國式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因?yàn)榫哂袧庥魱|方意味的藝術(shù)語言,被當(dāng)時(shí)的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀(jì)中葉,攝影術(shù)的發(fā)明,對(duì)西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫帶來了巨大的沖擊,西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境,藝術(shù)家開始尋求新的出路,此時(shí),博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式,給了西方藝術(shù)家以啟迪,使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如梵高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi)霍克尼等,分別從不同的方面和角度吸取中國

10、藝術(shù)的養(yǎng)分,探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作出一大批具有劃時(shí)代意義的藝術(shù)杰作,對(duì)世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。誠然,一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認(rèn)為日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要的影響,不過,凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道,日本藝術(shù)并不是獨(dú)立發(fā)展起來的,而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感,但是日本浮世繪的畫法,則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說:“在這個(gè)世界上,談到藝術(shù),第一是中國人的藝術(shù);其次是日本,日本的藝術(shù)又是源自中國?！痹诼L的藝術(shù)發(fā)展過程中,中國歷代藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式,形成了

11、完整的藝術(shù)體系,在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位,為世界藝術(shù)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),審視中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn),更能堅(jiān)定我們的文化自信。(摘編自桂小虎東方的啟迪中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界繪畫的影響)11.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是 ()A.中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久,對(duì)世界文化藝術(shù)影響巨大,因此,被西方藝術(shù)史論家公認(rèn)為世界藝術(shù)的高峰。B.早在14世紀(jì),隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會(huì)的流行,中國傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。C.發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對(duì)西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫沖擊很大,是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。D.中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明,技巧高超,體系完整,地位不可替代

12、,因而為世界藝術(shù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)也最大。12.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是 ()A.第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的影響,點(diǎn)明其在世界藝術(shù)中的地位。B.第二、三兩段按照歷史時(shí)代順序,具體論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的巨大影響,緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C.結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)、地位及貢獻(xiàn),總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,并在段末提出全文的中心論點(diǎn)。D.在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響過程中,文章采用例證法和引證法,大大增強(qiáng)了論證的說服力和可信度。13.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是 ()A.法國繪畫大師讓安東尼華托的作品具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色,其中的風(fēng)

13、景以及畫法與中國宋代風(fēng)景畫非常相似。B.“洛可可”藝術(shù)被認(rèn)為應(yīng)稱作“中國法國式”,安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”,足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方影響之大。C.梵高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作,與他們善于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。D.有人認(rèn)為,日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然,因?yàn)槿毡靖∈览L畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上形成的。閱讀下面的文字，完成問題。材料一在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，

14、找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。

15、無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。材料二有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子

16、說：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！睂?duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！材料三在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還

17、要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)

18、內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。14.根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是

19、()A.這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是黨性不純的一種表現(xiàn)。B.馬克思列寧主義的態(tài)度就是有的放矢、實(shí)事求是的態(tài)度。C.只要具備了馬克思列寧主義的態(tài)度，就能成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。D.“科學(xué)的結(jié)論”指立足事實(shí)，占有材料，依據(jù)馬克思列寧主義的原理得出的正確結(jié)論。15.根據(jù)材料三，下列不屬于馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)的一項(xiàng)是()A.不要割斷歷史，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史。B.有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實(shí)際相結(jié)合，解決中國革命的理論問題和策略問題。C.不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當(dāng)政策。D.應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查

20、和研究。16.根據(jù)材料三，下列對(duì)原文的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.連用三個(gè)“在這種態(tài)度下”，分別從三個(gè)方面加以揭示，氣勢(shì)連貫，揭露深刻。B.本語段指出了主觀主義態(tài)度中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種類型。C.從結(jié)構(gòu)上看，語段最后引用的對(duì)聯(lián)起呼應(yīng)材料二對(duì)這副對(duì)聯(lián)的引用的作用。D.用生動(dòng)的比喻和淺顯的語言，闡述了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重要意義。17.材料二在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)做分析。18.改造我們的學(xué)習(xí)，需要實(shí)事求是的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合班級(jí)小組同學(xué)的學(xué)習(xí)，列舉班級(jí)小組學(xué)習(xí)上需要改造的地方。閱讀下面的文字，完成文后題目。漫談?wù)f理文朱光潛“擺事實(shí)，講道理”已成為我們?nèi)粘Ｉ钪杏鷣碛鷱V泛、愈重要的社會(huì)活動(dòng)。開會(huì)討

21、論要說理，作報(bào)告要說理，寫社論要說理，寫教科書要說理，發(fā)動(dòng)群眾要說理總之，凡是需要開動(dòng)腦筋的地方，凡是要辯護(hù)自己，說服旁人的地方，沒有不需要說理的。近幾年來我們對(duì)于詩歌、小說、劇本的寫作提出了很多問題，進(jìn)行過熱烈的討論，至于說理文怎樣寫，就很少有人過問，盡管這個(gè)問題在改造我們的學(xué)習(xí)等一系列論著里三番五次地鄭重地提出過。文學(xué)界對(duì)這問題談得少，是否說明說理文容易寫，有理自然說得出，根本沒有什么問題呢？就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來說，我寫過四十多年的說理文，也費(fèi)過一些摸索，嘗過一些甘苦，至今還不能寫出一篇稱心如意的文字，所以我可以說，寫說理文對(duì)于我并不是一件易事。寫說理文究竟難在哪里？在推理還是在行文？問題的這

22、種提法本身就有問題。它假定了理在文先，第一道手續(xù)是把理想清楚，第二道手續(xù)才用語言把理表達(dá)出來。這種相當(dāng)流行的看法是對(duì)的，但也不完全對(duì)。據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不動(dòng)地謄寫出來，那是極稀有的事。在多數(shù)場(chǎng)合，我并不打什么腹稿，只是對(duì)要說的道理先有些零星片段的想法，也許經(jīng)過了一番組織，有一個(gè)大致不差的粗輪廓，一切都有待進(jìn)一步的發(fā)展。意思既然來得多了，問題也就復(fù)雜化了。新的意思和原來的意思不免發(fā)生矛盾，這個(gè)意思和那個(gè)意思也許接不上頭，原來自以為明確的東西也還是紊亂的模糊的乃至于錯(cuò)誤的。有許多話要說，究竟從何說起？哪個(gè)應(yīng)先說，哪個(gè)應(yīng)后說？哪個(gè)應(yīng)割愛，哪個(gè)應(yīng)作為重點(diǎn)？主從的關(guān)系如何安

23、排？這時(shí)候面前就像出現(xiàn)一團(tuán)亂絲，“剪不斷，理還亂”，思路好像走入一條死胡同，這是難產(chǎn)的痛苦，也是一個(gè)考驗(yàn)的時(shí)刻。所以在說理文的寫作中，思想和語言總是要維持辯證的關(guān)系：不想就不能寫，不寫也就很難想得明確周全。我發(fā)現(xiàn)不但思想訓(xùn)練是寫說理文的必有的準(zhǔn)備，而寫說理文也是整理思想和訓(xùn)練思想的一個(gè)很好的途徑。因此，我認(rèn)為理先于文或意在筆先的提法還是片面的。就我從閱讀中所體會(huì)到的來說，說理文的寫作和文藝創(chuàng)作在道理上也有很多相通之處，有時(shí)我甚至想到理論文也還是可以提高到文藝創(chuàng)作的地位。我很相信說理文如果要寫好，也還是要?jiǎng)右稽c(diǎn)情感，要用一點(diǎn)形象思維。如對(duì)準(zhǔn)確、鮮明和生動(dòng)的要求也適用于說理文。修辭學(xué)家們說，在各種

24、文章風(fēng)格之中，有所謂“零度風(fēng)格”，就是純?nèi)豢陀^，不動(dòng)情感，不動(dòng)聲色，不表現(xiàn)說話人，仿佛也不理睬聽眾的那么一種風(fēng)格。據(jù)說這種風(fēng)格宜于用在說理文里。我認(rèn)為這種論調(diào)對(duì)于說理文不但是一種歪曲，而且簡直是一種侮辱。說理文的目的在于說服，如果能做到感動(dòng)，那就會(huì)更有效地達(dá)到說服的效果。作者自己如果沒有感動(dòng)，就絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)又怎能叫人發(fā)生興趣，感動(dòng)人，說服人呢？(選自朱光潛全集，有刪改)19.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A說理文有說理文的特殊規(guī)律，對(duì)它談得少，研究得不夠，并不意味著它就容易寫。B傳統(tǒng)的寫作觀念認(rèn)為“理在文先、意在筆先”，作者認(rèn)為這與實(shí)際的寫作不夠吻合。C說理文的裁剪主要是

25、裁剪語言，將可有可無的字句刪去，這樣就能使說理透徹。D關(guān)于“零度風(fēng)格”宜于用在說理文里的論調(diào)，作者認(rèn)為是對(duì)說理文寫作的一種歪曲。20.請(qǐng)簡要分析第一段的寫作思路。21.關(guān)于怎樣寫好說理文，作者主要闡述了哪些看法？請(qǐng)概述。三、語言表達(dá) 22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。改革開放四十年來,在中國特色社會(huì)主義的方向指引下,黨帶領(lǐng)人民群眾堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),_,穩(wěn)扎穩(wěn)打地干事業(yè)、謀發(fā)展。_,不走老路,真正走出了一條理論聯(lián)系實(shí)際的中國特色社會(huì)主義道路,凝聚而成了以求真務(wù)實(shí)為特點(diǎn)的偉大的改革開放精神。_,美好的生活要用雙手創(chuàng)造。四十年來,

26、黨和人民直面問題、攻克難題,改變了中國發(fā)展的局面,真正依靠實(shí)干迎來了新時(shí)代。23.下面是某校某班高中畢業(yè)十年同學(xué)會(huì)主持詞的初稿片段,其中有五處用詞不當(dāng),請(qǐng)找出并修改。高中三年,我們度過了人生最美好的時(shí)光。今天我們?cè)俅喂馀R母校,感到格外親切。我們仿佛回到了當(dāng)年的課堂,聆聽先師的教誨,感謝他們當(dāng)年斧正我們的錯(cuò)誤,給我們指明人生的方向?？吹嚼蠋焸冿L(fēng)采依舊,更是讓我們感到欣慰。一日同學(xué)三輩親,這份情緣,我們應(yīng)當(dāng)惠存。24.用簡潔的語言描述下面的漫畫內(nèi)容,并說明漫畫寓意。(1)內(nèi)容(80字左右):_。(2)寓意(30字左右):_。 答案解析1.【答案】D【解析】A.任命,對(duì)象不當(dāng);B.惠顧,多用于商家歡

27、迎顧客;C.典雅別致,語體色彩不符。2.【答案】C【解析】A項(xiàng)，“無的放矢”中的“的”應(yīng)讀“d”；B項(xiàng)，“腹”應(yīng)讀“f”；D項(xiàng)，“繆”應(yīng)改為“謬”。3.【答案】D【解析】“夸夸其談”形容說話或?qū)懳恼赂】?，不切合?shí)際，是一貶義成語，而原句是褒義，是贊美他的，所以與原句意思不符?！吧袒顒儭痹干舶嵊脛e人詩文的詞句，現(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用(別人的經(jīng)驗(yàn)、理論、方法等)；此處用來對(duì)于意見的接受，用詞不當(dāng)。“風(fēng)生水起”形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。屬于褒貶失當(dāng)。4.【答案】D【解析】“欽差大臣”代指那些上級(jí)機(jī)關(guān)派來的、握有大權(quán)的工作人員，多含譏諷意；人能“飛”，顯然是擬物；“滿天飛”極言其多，是

28、夸張。5.【答案】C6.【答案】“如春天的歌唱和宣言,是如此的鮮亮、如此的蓬勃、如此的溢滿生機(jī)和活力”,用比喻、排比呈現(xiàn)出一個(gè)濃烈的江南春天。7.【答案】對(duì)江南鄉(xiāng)村的這般景致我多是熟視無睹時(shí)而低翔8.【答案】C【解析】前面先說“膚淺”，又說“貧乏”，決定了括號(hào)內(nèi)需要填寫這兩個(gè)詞語的反義詞，排除B、D兩項(xiàng)；“可圈可點(diǎn)”原指文章中有精妙的句子，值得加以圈點(diǎn)?，F(xiàn)使用范圍擴(kuò)大，常用于文藝體育類的新聞報(bào)道，又進(jìn)而擴(kuò)大到其他領(lǐng)域，形容或稱贊一切出色、精彩、值得稱道的事物?！翱筛杩善敝钢档酶桧灐①澝?，使人感動(dòng)得流淚。形容悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。根據(jù)語境，用“可歌可泣”。排除A項(xiàng)。9.【答案】(示例)作為解

29、放我們民族的最好的武器所有這些10.【答案】不能調(diào)換?！俺珜?dǎo)者、宣傳者和組織者”這三個(gè)詞語有時(shí)間和事理的順序，動(dòng)作行為上先是“倡導(dǎo)”，次之“宣傳”，最后“組織”，順序不可調(diào)換。11.【答案】B【解析】A項(xiàng),“公認(rèn)為”不正確,原文為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。C項(xiàng),“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確。根據(jù)原文,在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了,中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行”。D項(xiàng),“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式;“因而為世界藝術(shù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)也最大”不正確,原文說“做出了突出的貢獻(xiàn)”,且強(qiáng)加因果關(guān)系。12.【答案】C【解析】“在段末提出全文的中心論點(diǎn)”不正確,段末點(diǎn)明寫作意圖而非提出中心論點(diǎn)。13.【答案】D【解析】“作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然”不正確。根據(jù)原文,“誠然”表明作者對(duì)這一觀