閱讀教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、閱讀教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和開(kāi)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開(kāi)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的改善是本次課程改革的顯著特征。如何改善原有的單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)，我認(rèn)為閱讀教學(xué)中做到以下“四變?nèi)?，至關(guān)重要。1.變老師“牽引為啟發(fā)點(diǎn)撥相機(jī)誘導(dǎo)古人云：“道導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。?禮記學(xué)記?要改變當(dāng)前閱讀教學(xué)“引得不夠，牽得太多的傾向，老師要明確在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用是啟發(fā)點(diǎn)拔，因勢(shì)

2、利導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)，古已有之?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。宋代著名學(xué)者朱熹解釋說(shuō)：“憤者，心求通而未得意；悱者，口欲言而未能之貌。課堂受騙學(xué)生想知而不知，想說(shuō)而說(shuō)不出時(shí)，心理上就產(chǎn)生了“憤、“徘，老師相機(jī)誘導(dǎo)，點(diǎn)拔指引，學(xué)生方能“開(kāi)其意，達(dá)其詞恍然大悟，收到最正確效果。葉老說(shuō)：“老師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也。?葉圣陶語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)?明確指出了老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。因此，老師決不能按照自己的思維方式和主觀愿望設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)過(guò)程，而是要按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律以及實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。并在教學(xué)中察顏觀色、循循善

3、誘，不斷地營(yíng)造“憤悱狀態(tài)，又不斷地啟發(fā)引導(dǎo)，“點(diǎn)在關(guān)鍵處，“拔在疑難處，這樣，在閱讀數(shù)學(xué)中才能真正體理老師的主導(dǎo)作用。2.變瑣碎分析為純熟精思以讀為本閱讀教學(xué)，實(shí)際上是以閱讀文章為主，將詞句段篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)融為一體的語(yǔ)文綜合訓(xùn)練。因此，閱讀教學(xué)的重心在一個(gè)“讀字上。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這是古圣賢們?cè)缫芽偨Y(jié)出來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道。讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)之精華，是攝取語(yǔ)文素養(yǎng)之捷徑，我們不能把它束之高閣，另辟途徑，去搞把戲翻新。語(yǔ)文課就應(yīng)該抓住讀書(shū)這個(gè)根本，舍得花時(shí)間。讓學(xué)生反復(fù)地去讀、去背，口誦心惟，從讀中擴(kuò)大識(shí)字量，從讀中品味詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，從讀中開(kāi)掘句子的言外意，從讀中體會(huì)選材的匠

4、心，從讀中積累標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言，從讀中開(kāi)展思維才能，從讀中領(lǐng)悟行文的真諦，從讀中汲取人文的養(yǎng)料。讀是一種復(fù)雜的心理過(guò)程、是把一個(gè)個(gè)文字符號(hào)瞬間變成具有一定的情感狀態(tài)、有聲或無(wú)聲的語(yǔ)言的過(guò)程。讀既是理論，又是濡染；既有理解，又有體驗(yàn)；既有語(yǔ)感的培植，又有情感的陶冶；既是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的內(nèi)化過(guò)程，又是心靈世界凈化的過(guò)程。因此，優(yōu)化閱讀教學(xué)過(guò)程，就要變瑣碎的分析為導(dǎo)讀，以讀為本，讓書(shū)聲瑯瑯進(jìn)課堂。要盡可能多的增加學(xué)生讀書(shū)的時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)各種讀書(shū)的情境，保證學(xué)生讀書(shū)、考慮、討論、練習(xí)的時(shí)間。課堂上。要讓學(xué)生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀。在老師的指導(dǎo)和示范下，學(xué)生在讀書(shū)理論中逐步讀出情情感，讀出形形象，讀出意意境，

5、讀出神神韻。在讀中整體感知，在讀中理解品析語(yǔ)言，在讀中積累、運(yùn)用語(yǔ)言，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中有所感悟，在讀中受到情感陶冶。3.變“越組代庖為“自主研索以學(xué)為主語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、感悟而獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程老師是無(wú)法代替的，也不是通過(guò)老師的講授就能到達(dá)的。所以語(yǔ)文教學(xué)不是老師故弄玄虛地賣(mài)弄抑或滔滔不絕地講述自己的讀書(shū)心得，而是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和選擇權(quán)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在合作、交流等語(yǔ)文理論活動(dòng)中。根據(jù)文本并憑借自己已有的生活閱歷和知識(shí)經(jīng)歷，通過(guò)自讀自悟，去發(fā)現(xiàn)、探究、感受、體驗(yàn)文本的蘊(yùn)蓄，實(shí)現(xiàn)與文本的有效對(duì)話。蘇霍姆林

6、斯基說(shuō)得好：“只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育。“自主感悟便是學(xué)生形成自我教育的途徑。學(xué)生在充分“讀的根底上，可以“悟出精華：因“文悟“道，因“道學(xué)“文；以“讀見(jiàn)“悟，以“悟促“讀，“讀“悟相得益彰：自悟中就有思維的培養(yǎng)，自悟中就有語(yǔ)感的積淀，自悟中更有創(chuàng)新的火花。實(shí)在的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該通過(guò)自主感悟和交流對(duì)話，來(lái)展示學(xué)生的見(jiàn)解和才情，進(jìn)步學(xué)生的交際才能，豐富學(xué)生的人文精神，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，閱讀教學(xué)過(guò)程，定要變老師的包辦代替為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主感悟。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生以語(yǔ)言文字為憑借，進(jìn)展比擬、品析、概括、推理等思維活動(dòng)，以到達(dá)思有所梧，學(xué)有所得。3.變“越組

7、代庖為“自主研索以學(xué)為主語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、感悟而獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程老師是無(wú)法代替的，也不是通過(guò)老師的講授就能到達(dá)的。所以語(yǔ)文教學(xué)不是老師故弄玄虛地賣(mài)弄抑或滔滔不絕地講述自己的讀書(shū)心得，而是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和選擇權(quán)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在合作、交流等語(yǔ)文理論活動(dòng)中。根據(jù)文本并憑借自己已有的生活閱歷和知識(shí)經(jīng)歷，通過(guò)自讀自悟，去發(fā)現(xiàn)、探究、感受、體驗(yàn)文本的蘊(yùn)蓄，實(shí)現(xiàn)與文本的有效對(duì)話。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！白灾鞲形虮闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。學(xué)生在充分“讀的根底上，可以“悟出精華：因“文悟“道，因“道學(xué)“文；以“讀見(jiàn)“悟，以“悟促“讀，“讀“悟相得益彰：自悟中就有思維的培養(yǎng)，自悟中就有語(yǔ)感的積淀，自悟中更有創(chuàng)新的火花。實(shí)在的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該通過(guò)自主感悟和交流對(duì)話，來(lái)展示學(xué)生的見(jiàn)解和才情，進(jìn)