部編八年級語文下冊文學(xué)常識匯總

1、八年級語文下冊期末復(fù)習(xí)-文學(xué)常識201906【第一單元】.社戲的作者是魯迅，字豫才，浙江紹興人,他是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命 斐。本文選自他的小說集奧蚣。魯迅的小說社戲運(yùn)用了人物和景物描寫，詳略得當(dāng)?shù)貙懥?“我” 和小伙伴們夜航看戲的經(jīng)歷，表達(dá)對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往._回延安選自賀敬之詩選,作者賀敬之?，F(xiàn)代著名革命詩人、劇作家。 1945年，他和 丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國第一部新歌居I白毛女，豕1951年斯大林文學(xué)獎。賀敬之的現(xiàn)代詩歌回 延安用陜北“信天游”的格式，通過對回延安的所見、所聞、所想和對延安巨變的描寫，歌頌了延 安人民在戰(zhàn)爭年代的巨大貢獻(xiàn)和如今的建設(shè)成就；

2、.安塞腰鼓作者是劉成章，陜西延安人。他的散文集羊想云彩獲首屆魯迅文學(xué)獎。安 塞腰鼓是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。劉成章的抒情散文安塞腰鼓，以“好一個 安塞腰鼓“為線索，表達(dá)高原生命的歌頌，也是對民族魂的禮贊；.燈籠選自吳伯簫散文選，作者吳伯簫，原名熙成，山東萊蕪人。散文家,教育家。吳伯簫的燈籠，筆法自由，抒寫了作者關(guān)于燈籠的情感和回憶，從不同角度表達(dá)了燈籠對他乃至 中華民族的意義，表達(dá)了對時局的擔(dān)憂和對未來的期望；【第二單元】.大自然的語言根據(jù)科學(xué)大眾1963年第1期竺可楨的一門豐產(chǎn)的科學(xué)-物候?qū)W改 寫。作者竺可楨,浙江上虞人。氣象學(xué) 家、地理學(xué) 家。竺可楨的事理性說明文大自然的語言

3、按 照邏輯順序，綜合運(yùn)用多種說明方法，介紹了物候現(xiàn)象的特點(diǎn)及掌握這些現(xiàn)象的意義等, 體現(xiàn)了作者 熱愛大自然、熱愛科學(xué)的思想感情；.阿西莫夫短文兩篇選自 新疆域,作者 阿西莫夫，美國科普作家、科幻小說家。代表作有基地 新疆域。事理性說明文阿西莫夫短文兩篇，借揭示恐龍滅絕的原 因，闡述了不同科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以相互啟發(fā)的道理；.大雁歸來選自沙鄉(xiāng)年鑒。作者 利奧波德,美國生態(tài)學(xué)家。本文以優(yōu)美的筆觸和生動 形象的語言向我們介紹了大雁的生活習(xí)性，字里行間流露出作者對大雁的喜愛之情， 可以說，本文是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文。.時間的腳印作者陶世龍?？破兆骷?。陶世龍的說明文時間的腳印運(yùn)用比喻、擬人等修 辭手

4、法，生動形象地說明了巖石可以記錄時間及怎樣記錄時間，并闡明了讀懂巖石記錄對人類的重要意義?！镜谌龁卧?桃花源記選自陶淵明集。作者陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生。滑陽柴桑人。 東晉末期偉大的詩人、辭賦家。陶淵明的記敘文桃花源記，層層設(shè)疑，虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒 有壓迫、人人安居樂業(yè)的世外桃源，表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對自由快樂的和平生活的向往；.小石潭記選自柳河?xùn)|集。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。唐代文學(xué)家，”唐宋八大 景；之一。柳宗元的游記散文小石潭記，運(yùn)用“移步換景”、“情景交融”的寫法，清晰地記敘 了作者出行、游覽、返回的全過程，讀之使人如身臨其境；.核舟記選自虞初新志，清代張潮

5、編。作者魏學(xué)海，字子敬，明末（朝代）嘉善人。 魏學(xué)海的說明文核舟記采用“總一分一總”的寫法，描寫了 “核舟”上栩栩如生的人物和逼真的 景物，贊美了核舟雕刻著的精湛技藝；.詩經(jīng)二首包括關(guān)雎和兼葭。 詩經(jīng)二首選了關(guān)雎兼葭這兩篇， 都運(yùn)用了比興手法和重章疊句的表達(dá)方式。關(guān)雎表達(dá)了古代勞動人民對美好愛情的向往和追求， 兼葭表達(dá)了主人公對遠(yuǎn)方的意中人強(qiáng)烈的思念之情。詩經(jīng)先秦時叫做詩或詩三百， 詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭、它匯集了從西周初年到春秋中 葉的詩歌305_首。詩經(jīng)按所配樂曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，前人概括 為賦、比、興。朱熹在詩集傳中解釋說：“賦者

6、，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比 此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。名著導(dǎo)讀傅雷家書作者傅雷是一位杰出的翻譯家。翻譯的代表作有巴爾扎克的歐也妮葛朗臺， 羅曼羅蘭的約翰克里斯多夫，丹納的藝術(shù)哲學(xué)等。傅雷也是一位特殊的教育家。傅雷家書收錄了 1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子（主要是長子傅聰）的家信 100多封。 家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人的問題。課外古詩詞誦讀式微子衿都選自詩經(jīng)注析。這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人，表現(xiàn)了這位熱戀中的女子焦急不安、情深意切的真摯感情。送杜少府之任蜀州選自王子安集注，作者王勃，唐代詩人。這首詩通過寫與好友分別的 情

7、景，慰勉友人勿在離別時悲傷，表現(xiàn)了詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的胸懷。望洞庭湖贈張丞相選自孟浩然集校注，作者孟浩然，唐代詩人。 此詩是一首投贈之作， 詩人通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆， 以及臨淵而羨魚的情懷，曲折地表達(dá)了希望張九齡給 予援引之意，表現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！镜谒膯卧?最后一次講演選自聞一多全集 。作者聞一多,本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市潘水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月返 代表詩人和學(xué)者。聞一多先生的演講詞最后一次講演高度贊揚(yáng)了李公樸先生為民主與和平而獻(xiàn)身 的愛國主義精神，嚴(yán)厲聲討了國名黨反動派的無恥罪行和卑劣行徑；.應(yīng)

8、有格物致知精神作者丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家,獲 1976年諾貝爾物理學(xué)獎。應(yīng)有 格物致知精神是一篇“立論文”，丁肇中用舉例論證與道理論證有機(jī)結(jié)合的方法， 真誠地告訴人們： 在環(huán)境激變的今天，真正需要格物致知精神；.我一生中的重要抉擇原題為我一生中的八個重要抉擇，作者王選，江蘇無錫人,計 算機(jī)文字信息處理專家，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。2002年獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及推廣中文計算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“當(dāng)代 畢昇”的王選的演講詞我一生中的重要抉擇講述了自己一生中的一次重要抉擇，表現(xiàn)了他愛國奉 獻(xiàn)、甘為人梯的精神；.慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興 2

9、5周年選自奧林匹克主義顧拜旦文選，作者顧拜旦，法 國教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人。本文是他在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年是“奧林匹克之父”一顧拜旦先生的演講詞，文中以詩歌般的語言講述了奧林匹克精神的價值和內(nèi)涵，熱情地歌頌了奧林匹克精神?！镜谖鍐卧?壺口瀑布選自梁衡文集,作者梁衡，著名學(xué)者、新聞理論家、作家。山西霍州人。 梁衡的散文壺口瀑布以生動的語言描繪了壺口瀑布雄偉的氣勢，并抒發(fā)了贊美黃河、贊美中華民 族自強(qiáng)不息精神的情感；.在長江源頭各拉丹冬選自藏北游歷，作者馬麗華，女作家。代表作有走進(jìn)西藏等，被譽(yù)為“西藏的歌者和行

10、者”。在長江源頭各拉丹東是馬麗華的一篇游記。文章以“游蹤” 為線索，記錄了長江源頭神奇、壯麗的景色，表達(dá)了熱愛大自然的感情；.登勃朗峰選自遠(yuǎn)處的青山。作者馬克吐翁，美國作家、代表作有小說湯姆迷 亞歷險記哈克貝利費(fèi)恩歷險記。馬克 ？吐溫的游記登勃朗峰，通過細(xì)致的景物描寫，展 現(xiàn)了勃朗峰迷人的景色，表達(dá)對大自然無限的熱愛；.一滴水經(jīng)過麗江作者是阿來，藏族，當(dāng)代著名作家，2000年，年僅41歲的阿來憑借長篇小說塵埃落定榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎，成為茅盾文學(xué)獎史上最年輕的獲獎?wù)?。阿來的一滴?經(jīng)過麗江，運(yùn)用擬人的手法，以“小水滴的旅行”為線索，展現(xiàn)了麗江的美麗景致，流露出對麗江 的喜愛之情?！镜诹鶈卧?

11、莊子二則選擇莊子集釋，莊子，名周，宋國蒙人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的 代表人物。莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存 33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇 慢篇，雜篇11 篇。莊子二則中北冥有魚運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，說明任何事物的存在都是 依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。莊子與惠子游于濠梁之上表現(xiàn)了兩人可以相與 游玩、辯論的朋友關(guān)系；此文中用魚兒的快樂折射出莊子內(nèi)心的愉快，高興，正因莊子心胸豁達(dá)，對 于一切事物都抱以欣賞的態(tài)度，才會有超然物外的樂趣。這則故事應(yīng)該是要告訴我們，要用欣賞的眼光去看待事物，不要過分拘泥于現(xiàn)實(shí)，才會有物外之 趣。.禮記二則選自禮記正義，禮記，戰(zhàn)國至秦漢問儒家

12、論著的匯編，相傳是西漢 經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。 禮記二則中雖有嘉肴運(yùn)用“類比”的方法，論述了 “教學(xué)相長”的道 理，大道之行也則運(yùn)用了 “對偶”的手法，闡明了儒家思想中“大同”社會的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的愿望；.馬說選自韓昌黎文集校注，這是作者雜說四篇中的第四篇，作者韓愈，字退之， 河陽人，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。韓愈的議論文馬說，運(yùn)用了 “托物言 志”的寫法，以良馬喻人才，認(rèn)為英雄只有遇到伯樂，才可以發(fā)揮才干；.唐詩二首中茅屋為秋風(fēng)所破歌選自杜詩詳注，作者杜甫，字子美，自號少陵野老， 唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。被后人稱為“上，他的詩被稱為“詩史”。杜

13、甫的古詩茅屋為秋風(fēng)所破歌這首詩通過描寫個人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人， 表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷。 抒發(fā)了詩人對人民苦難的深切同情和對美好幸福生 活的向往之情?；鹛课踢x自白居易集,作者白居易,享樂天,號香山居士,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人， 與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的敘事詩火炭翁揭示了唐代火炭翁的悲慘生活現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者 對下層勞動人民深切同情的思想感情。名著導(dǎo)讀鋼鐵是怎樣煉成的是前蘇聯(lián)（國家）作家奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫成的一部小說。 小說主人公是保爾柯察金。人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的；當(dāng)他回首往事的時 候，他

14、不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥;這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭。”“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的。因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中、在艱苦考驗(yàn)中鍛 煉出來的，并學(xué)會了在生活面前不頹廢?！币馑际菆詮?qiáng)的共產(chǎn)義義戰(zhàn)士是在同階級敵人以及各種困難 的斗爭中成長起來的。課外古詩詞誦讀題破山寺后禪院選自全唐詩，作者常建。這是一首題壁詩，景中含情，委婉含蓄，語言 樸素自然。通過描寫寺院的清晨，逼真地再現(xiàn)了寺院的清幽與潔凈，表現(xiàn)了詩人寄情山水，心向佛門 的隱逸情趣。二|送友人選自李白集校注，作者李白。這是一首情意

15、深長的送別詩,作者通過送別環(huán)境的 刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。卜算子黃州定慧院寓居作選自東坡樂府箋，作者蘇軾。 卜算子黃州定慧院寓居作 是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá) 了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。這首詞借物比興，寫景興懷，托物詠人，物我交融，含蘊(yùn)深廣，風(fēng)格清奇，為詞中名篇。卜算子詠梅選自放翁詞編年箋注，作者陸游。卜算子詠梅此詞以梅花自況，詠 梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對自己愛國 情操及高潔人格的自許。八年級語文下冊期末復(fù)習(xí)-文學(xué)常識初二1班201906.下列關(guān)于名著的表述

16、，不.正現(xiàn)的一項是（）A.登勃朗峰的作者馬克吐溫是著名的美國作家，其代表作有小說湯姆索亞歷險記 哈克貝利費(fèi)恩歷險記等。B.莊子，名周，宋國蒙人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。莊子一書是莊子及 其后學(xué)的著作。C. “記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物、記人、 寫景來抒發(fā)作者的感情或見解。D.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周至春秋時期的詩歌305篇，又稱詩二白?！窘馕觥勘绢}考查對文學(xué)常識的識記。文學(xué)常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等 來記。B項，莊子是道家學(xué)派的代表人物。故答案為Bo.下列文學(xué)常識說法正的一項是（）A.禮記，又名小戴禮記

17、，道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。B.柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，他在被貶永州期間寄情山水，所寫游記統(tǒng)稱為永州八 記。C.莊子，名周，戰(zhàn)國時期著名的思想家，文學(xué)家，儒家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老 莊”。莊子是戰(zhàn)國時期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪 洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。D.馬說是唐代文學(xué)家韓愈的一篇雜文，“說”是“談?wù)劇钡囊馑?，是古代一種議論文體裁。 全文用了借景抒情的方式，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。.下列文學(xué)常識有誤的一項是（D ）A.韓愈，字退之，河陽人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，是

18、唐代著名的文學(xué)家、思想家、教 育家，“唐宋八大家”之一。B.禮記，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是中國古代一部重 要的典章制度選集，后被列入“十三經(jīng)”。C.莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作， 現(xiàn)存33篇。D.杜甫，唐代現(xiàn)實(shí)主義作家，我們學(xué)過的茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩就出自于他手，此詩作于安 史之亂平定以后。4.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）。A. “記”和“說”都是古代的文體。“記”只敘事不發(fā)表議論，如陶淵明桃花源記和柳宗 元小石潭記；“說”既可以說明事物，也可以發(fā)表議論，如韓愈馬說。B.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集

19、，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。C.杜甫是我國唐代的偉大詩人，其詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，號稱“詩 史”。D.在我國古代文學(xué)作品中，常常用“桑梓” “嬋娟” “黃發(fā)” “垂髯”來分別代指家鄉(xiāng)、月亮、老人、小孩?！驹斀狻緼項關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確?！坝洝北臼且环N比較自由活潑的古代散文體裁，可以記事，亦可以 議論。熔記敘、抒情、議論于一爐?！罢f”可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。5.下列文學(xué)常識說法不正確的一項是（）A.報告文學(xué)是一種緊貼現(xiàn)實(shí)生活、反映時代風(fēng)貌的文體，它的基本特征是新聞性和文學(xué)性。B.史記是西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷寫的

20、，是我國第一部紀(jì)實(shí)體通史，共 130篇C.成語“世外桃源”和“醉翁之意不在酒”分別出自桃花源記和醉翁亭記。D.范進(jìn)中舉選自儒林外史，作者是清代小說家吳敬梓。儒林外史是我國清代一部 杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌?！窘馕觥靠疾閷ξ膶W(xué)常識的識記。史記是西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷寫的，是我國 第一部“紀(jì)傳體”通史，不是“紀(jì)實(shí)體通史”。據(jù)此，答案為Bo6.下面有關(guān)文學(xué)常識搭配有誤的一項是（B ）A.社戲一一魯迅一一中國現(xiàn)代一一小說B.桃花源記一一陶淵明一一中國漢代一一散文C.登勃朗峰一一馬克吐溫一一美國一一游記散文D.賣炭翁白居易中國唐代古體詩.

21、下面有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是 （C ）A.說明文介紹事物或闡明事理，目的在于讓人獲得知識。常用的說明順序有時間順序、空間順序 和邏輯順序。.阿西莫夫，是美國著名科普作家、科幻小說家。代表作品有基地新疆域。C.莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”。死水。D.聞一多，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作品有詩集紅燭.下列文學(xué)常識說法正確的一項是 （A ）A.小石潭記的“記”和馬說的“說”都是古代的一種文體。.散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，散文主要分?jǐn)⑹律⑽?、抒情散文和哲理散文?社戲是魯迅先生寫的一篇回憶童年生活的敘事散文。C.魏學(xué)海，是明

22、朝末年的著名散文作家。收錄于清代張潮選編的散文集虞初新志中的核舟 記是其代表作。D.登勃朗峰大雁歸來的作者分別是美國著名生態(tài)學(xué)家馬克吐溫和利奧波德。.下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，正確的一項是（D ）A.社戲一文記敘了魯迅和他兒時的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故B.小說以敘述故事情節(jié)為中心，通過人物形象的塑造和環(huán)境的描寫來反映社會生活。C.最后一次講演我一生中的重要抉擇的作者依次是聞一多、郭沫若。D.詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，漢代以后被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)” “雅” “頌” 三部分，常用賦、比、興手法。10.下列有關(guān)文學(xué)常識的搭配有誤的一項是 A.陶淵明一一桃花

23、源記一一東晉詩人 C.梁衡一一壺口瀑布一一游記散文（D ）B.竺可楨大自然的語言 地理學(xué)家D.白居易一一茅屋為秋風(fēng)所破歌一一詩圣卜算子詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。.詞的上闋通過哪些意象營造了一種凄清落寞的意境（2分）斷橋、黃昏、風(fēng)雨.詞的下闋最后一句歷來為人稱道，請賞析“零落成泥碾作塵，只有香如故”，并體會作 者的思想感情。（2分）以梅自喻，表達(dá)了作者雖歷經(jīng)艱辛，但不會趨炎附勢，仍會堅守節(jié)操、立志報國的決心。大道之行也禮記大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所 終，壯有

24、所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于 地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外 戶而不閉。是謂大同。.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）選賢與能（同“舉”，推舉）（2） 故人不獨(dú) 親其親（以為親）（3）男有分，女有 歸（女子出嫁）（4）是故謀閉而不 興（興起）.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子因此，人們不僅以自己的親人視作為親人，不僅以自己的孩子視作為孩子。力惡其不出于身也，不必為己。力氣，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。.本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的（3分）人人都能受得社會的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力?？铸埐豢赡茉诿恳粔K大陸上獨(dú)立生存，那么他們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢這一問題的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。幾十年前，人們發(fā)現(xiàn)地殼是由 一些緊密拼合在一起但又在緩慢運(yùn)