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文檔簡介
1、路易十四時期的漆木柜德國選帝侯宮殿的漆木房間請認真觀察這兩個圖片有什么相同之處? 都具有中國元素;伴隨著大航海時代的開始,中國風(fēng)開始在路易十四的宮殿里蔓延。因為路易十四的熱愛,中國風(fēng)傳遍整個歐洲各個角落。這個時期的中國風(fēng)與巴洛克相結(jié)合,是莊嚴且肅穆的,是歐洲借鑒了中國元素。魯迅稱這種借鑒叫“拿來主義”。 今天我們就一起來探討魯迅的拿來主義,看看魯迅先生的觀點在今天有沒有現(xiàn)實意義。魯 迅 拿來主義 體會魯迅先生雜文尖銳犀利幽默詼諧的語言風(fēng)格。體會拿來主義的現(xiàn)實意義 聯(lián)系歷史背景,掌握本文議論的針對性理解本文在批判中立論的方法。教學(xué)目標01020304 文合為時而著,這篇文章寫作不是空穴來風(fēng),而是
2、有現(xiàn)實針對性,那么魯迅先生是在怎樣的情況下寫這篇文章的?寫作背景 清朝政府實行“閉關(guān)主義”,其結(jié)果是落后挨打;鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝政府和北洋軍閥以及后來的國民政府奉行賣國政策即“送去主義”當(dāng)時在文化工作者中間,在對待外國文化問題上,存在兩種錯誤認識,概括起來,就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認識,魯迅寫了這篇文章,提出了“拿來主義”的口號,闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。整體感知 聽朗讀正音:殘羹冷炙ng 冠冕min 腦髓 su 譬如p 孱頭 cn 蹩進bi 國粹cu “拿來主義”的觀點是在哪一段提出的?然后又是從哪一段開始闡述的? 在第二段提出,直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這
3、一主張。以第7段為分界點的話,8-10段的內(nèi)容是什么? 拿來的方法和原則。 文章一共分為三部分:第一部分(1-6)為什么拿來。第二部分(7)提出觀點拿來。第三部分(8-10)怎樣拿來。合作探究探討如何對待外來文化和傳統(tǒng)文化的問題。主要觀點在第7段提出,接著加以論證。本文題為拿來主義,探討的是什么問題?觀點在哪里出現(xiàn)?觀點在行文中間才出現(xiàn),之前幾段文字在做了什么? 在“拿來主義”之前,先談到了“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“聽憑送來”幾種情況,幾種情況都是作者所反對的?!伴]關(guān)主義”給槍炮打破了大門,碰了一串釘子封閉落后。“送去主義”子孫們、殘羹冷炙做獎賞 亡國滅種?!奥爲{送來”被“送來”東西嚇怕了
4、毒害侵略。這說明這幾種方式都不可取,所以我們就只有“拿來”。如何實行“拿來”?要運用腦髓,放出眼光,自己來拿! 運用“大宅子”的比喻?!棒~翅”比喻外國文化中的精華部分;“鴉片”比喻外國文化中精華和糟粕共存的部分;“煙槍和煙燈”外國文化中沒有使用價值但適當(dāng)保存一點可以作反面教材的部分;“姨太太”比喻外國文化中反動腐朽應(yīng)該完全摒棄的部分。在論證怎樣“拿來”的時候,是不是直接就指出來該怎樣做的呢? 也不是。也是先否定幾種做法:孱頭怕被染污徘徊不敢走進門害怕繼承拒絕借鑒,逃避主義;昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥,虛無主義,左派幼稚病患者;廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化,投降主義。那正確的
5、態(tài)度應(yīng)該是怎樣的呢? 他占有,挑選。 總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。 文體知識:本文是一篇針對現(xiàn)實問題的雜文。總結(jié)提升 雜文即文藝性的議論文。狹義的指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。它既是說理的,又具有文學(xué)的因素。常以幽默、諷刺的文筆,短小精悍的篇幅,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生。 雜文有哪些特點呢?(1)文藝性與
6、說理性的統(tǒng)一。(2)敏銳鋒利、富有針對性。敏銳,是指雜文能夠迅速地反映現(xiàn)實斗爭,抓住現(xiàn)實生活中苗頭性、傾向性問題,或褒或貶、或揚或抑,及時出擊。鋒利,是指雜文具有鮮明的針對性和一針見血的深刻性。魯迅正是敏銳地抓住一些人在對待外國文化問題上,存在兩種錯誤認識,“全盤否定”通生活現(xiàn)現(xiàn)象中見出深刻道理。博;即在剖析現(xiàn)象、闡述事理時,常要引證科學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等古今中外多方面的材料,使人讀后增長知識、開闊眼界。雜文的博是精中之博,是精與博的統(tǒng)一。論證方法總結(jié) 作者對“三個主義”,前二個主義是“破”,是鋪墊,是蓄勢;而第7段是“立”。論述自己主張的時候,也是破在前頭,先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判
7、,然后再論證自己的主張。這樣,觀點明確,中心突出。 “送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面,“破”正是通為了“立”,“破”得徹底,“立”得才牢靠。(1)先破后立。 在論證“送去主義”時,舉“尼采自稱是太陽”為例,中國也是“大度”,但最終“尼采瘋了”,“中國窮了”。(2)類比論證。 對比重在對事物間的差異性的揭示,而類比則著重于對事物間共性的展現(xiàn)。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,從而引出結(jié)論的方法。 比喻論證就是通過打比方,深入淺出地闡明事理、證明思想的論證方法。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)大宅子;人們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度對待大宅子的態(tài)度;魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太的比喻。
8、(3)比喻論證。 魯迅的雜文“嬉笑怒罵皆成文章”,語言犀利、幽默。欣賞本文的語言藝術(shù)“捧”,刻畫畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理;“掛”,只有幾張畫,卻還要一路的“掛”過 去,表現(xiàn)其自鳴得意、大張旗鼓?!皫讖垺边@一數(shù)量詞,暗示了“學(xué)藝”上的東西已相當(dāng)貧乏。從而揭露了所謂“發(fā)揚國光”實際是自欺欺人,非??尚Φ?。例如:(1)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發(fā)揚國光”。(2)總之,活人代替了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。 “進步”是反語,表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷。(3)當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。這是語言的布局問題。
9、明明要批判,卻先作肯定,這種欲擒故縱之法常用于駁論。延伸拓展 拿來主義在今天是否依然適用?根據(jù)你對“拿來主義”的理解,討論我們課堂開始談到的問題,外國很早就開始借鑒中國文化,過去是如此,今天也是如此。比如近幾年比較火的影視功夫熊貓,就有非常多的中國元素,該如何看待這些問題呢?延伸拓展 “拿來主義”并未過時,我們可以學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀的文化。比如功夫熊貓的3D技術(shù),精良制作,向傳統(tǒng)文化取材,又不必泥于傳統(tǒng),創(chuàng)作出屬于我們的動漫電影,我們也可以借鑒作者文末所說的:“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!狈略炀涫健皼]有拿來的功夫熊貓,中國動畫片不能自成為新的動畫片?!睂W(xué)以致用
10、材料:有報道稱,12月2日上午10點半,北京朝陽區(qū)香河園路與左家莊東街路口,一名東北口音的中年大媽“經(jīng)過一個騎車老外時突然摔倒,隨即癱軟倒地不起,”外國小伙下車攙扶卻被訛,還急哭了,后來經(jīng)警方到場,送醫(yī)院檢查診斷并未受傷,“女子隨即再度癱軟大呼難受,”最終在雙方調(diào)解下,外國小伙給付1800元“醫(yī)藥費”告終。還有一組圖片顯示該小伙不但外套口袋被撕破了,還顯出頗為無奈的表情。 實踐一:針對以上材料,你覺得我們應(yīng)該怎樣對待網(wǎng)絡(luò)上的新聞?請用“先破后立”的方式,提出自己的觀點。示例:破:輕信盲從要不得。立:認真求證最當(dāng)緊。實踐二:針對自己的觀點,能不能再認真思考一下,多找出幾個“破”的角度呢?示例:破:遇事跟著感覺走常流于表面。對人輕信盲從常會誤入歧途。憑激憤的宣傳則會推波助瀾。立:面對一種情況,我們應(yīng)當(dāng)審慎認真地求證,方能還原事情的真相。 實踐三:根據(jù)自己所列出來的“破”和“立”的角度,怎樣把它構(gòu)筑成篇呢?如果要根據(jù)這個寫一篇作文的話,列出作文的提綱。示例:題目及段落提綱。標題:流言止于智者。引論:引述材料,引題。 本論:面臨一種宣傳時,我們常常是跟著感覺走,這樣常常會讓我們對事情的
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