對(duì)建筑歷史的認(rèn)識(shí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)對(duì)建筑歷史的認(rèn)識(shí)摘要：本文從東西方建筑歷史發(fā)展的差異入手，著眼于現(xiàn)代建筑，并力圖從中，得到啟迪和激勵(lì)，進(jìn)而展望未來建筑的發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：建筑；歷史；認(rèn)識(shí)Abstract: this article from the eastern and western architecture of the development of history of differences, look to the modern architecture, and tried to it,

2、 get inspiration and incentives, and the future development trend of future architecture.Keywords: architecture; History; know一、建筑歷史的發(fā)展進(jìn)程概述1、東方建筑歷史的發(fā)展進(jìn)程我國(guó)古代的建筑發(fā)展與演變可以上溯到六至七千年以前的古老時(shí)代。我國(guó)的建筑在世界的建筑歷史當(dāng)中形成了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格，從而占據(jù)著重要的歷史地位，并且有著輝煌而豐富的成就。追述的原始社會(huì)時(shí)期，我們遠(yuǎn)古的祖先就是從穴居或巢居開始，逐漸的掌握一些建造房屋的技術(shù)，并且學(xué)會(huì)利用天然的材料，例如木材和石材等，

3、創(chuàng)造出了原始狀態(tài)下的木架結(jié)構(gòu)，從而形成了最早時(shí)期的房屋。而這種原始狀態(tài)下的木骨架結(jié)構(gòu)，也奠定了我國(guó)在古代建筑歷史中，在建筑結(jié)構(gòu)體系當(dāng)中的基本結(jié)構(gòu)特征。到了唐朝我國(guó)的封建社會(huì)發(fā)展到了繁榮的頂峰，在這一時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的以及科學(xué)文化都達(dá)到了前所未有的高度，這一時(shí)期也是我國(guó)古代建筑成熟的時(shí)期。而唐代的建筑風(fēng)格特點(diǎn)就是氣魄宏偉和嚴(yán)整開朗。在建筑物之上并沒有純粹的為了裝飾而添加的構(gòu)件，也不會(huì)出現(xiàn)歪曲建筑材料的性能，進(jìn)而使之屈從于裝飾要求的現(xiàn)象。直至明、清時(shí)期，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，再一次的形成了我國(guó)在古代的建筑高潮。而這個(gè)時(shí)期的建筑卻走向了定型化和程式化。其建筑的規(guī)模不斷的擴(kuò)大，首先就是在園林

4、建造方面達(dá)到了極至，其次就是喇嘛教建筑興盛，因?yàn)椴?、蒙民族的信仰與清朝政府的提倡，所以大規(guī)模的興建了一大批喇嘛教的建筑，例如北京的白塔等。現(xiàn)代的社會(huì)是個(gè)相互融合、相互交流的社會(huì)，而隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代的建筑結(jié)構(gòu)和技術(shù)之間產(chǎn)生了十分緊密的聯(lián)系。當(dāng)今社會(huì)，各種各樣的技術(shù)互相滲透、交叉，現(xiàn)代的高技、智能和生態(tài)建筑等都是技術(shù)進(jìn)步當(dāng)中發(fā)展出來的現(xiàn)代建筑類型。2、西方建筑歷史的發(fā)展進(jìn)程建筑史學(xué)家習(xí)慣在大致上將西方的建筑歷史與發(fā)展劃分為奴隸制時(shí)期、中世紀(jì)封建時(shí)期、絕對(duì)的君權(quán)時(shí)期、資本主義萌芽時(shí)期、資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期以及近現(xiàn)代時(shí)期五個(gè)演變的階段，建筑的發(fā)展卻仍以歐洲為主線，直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方建

5、筑的演變，都可以清楚明顯地看出它們?cè)醋韵ＥD、羅馬的承傳關(guān)系和深遠(yuǎn)影響。歐洲在中世紀(jì)封建社會(huì)時(shí)期宗教建筑成了唯一的紀(jì)念性建筑而受到重視和提倡。在長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展中，無論是其建筑技術(shù)、建筑的材料與施工，還是建筑結(jié)構(gòu)與形劃，都在原有基礎(chǔ)之上突飛猛進(jìn)，大大的跨進(jìn)一步，建筑的成就成為了這一時(shí)代的代表。而到了資本主義的萌芽與絕對(duì)君權(quán)時(shí)期，建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了從文藝復(fù)興到巴洛克、洛可可等幾個(gè)階段的演變。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺涞闹街匦碌某蔀榭刂平ㄖ季趾蜆?gòu)圖的基本因素，柱式建筑也就很快被用在宮廷、府邱和教堂中。上世紀(jì)的70年代以來在西方的發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)文明達(dá)到了頂峰，現(xiàn)代的西方建筑的發(fā)展經(jīng)歷了所謂的“空間設(shè)計(jì)”的階段。以物質(zhì)

6、產(chǎn)品極大豐富，人們?cè)絹碓阶⒅貪M足自己的情感需要，于是又認(rèn)為現(xiàn)代主義空間符號(hào)冰冷無人性，開始追求個(gè)性色彩，追求情感和氛圍，空間裝飾興盛起來，噴泉、雕像、綠化、燈光北廣泛應(yīng)用于建筑之中。3、東西方建筑歷史發(fā)展的差異東西方建有著筑鮮明的風(fēng)格特征，從而極大的豐富了世界的建筑史庫。在千百年來，人們就向往東方建筑中的典雅含蓄，又愛慕著西方建筑中的磅礴大氣，東西方的建筑并沒有高下之分，只有風(fēng)格的迥異。主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：（1）選材上的不同。在以往歷史時(shí)期當(dāng)中，東方的建筑多采用木質(zhì)的結(jié)構(gòu)。東方的土木結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理，其造型輕盈。而西方的建筑多采用磚石的材料，就以古羅馬的建筑為例，其所建筑采用的材料就是混泥土與磚

7、，在西方建筑的歷史中還曾廣泛的采用花崗巖和大理石，故此被成之為“石頭的藝術(shù)”。（2）建筑結(jié)構(gòu)的不同。在建筑歷史中，我國(guó)的建筑結(jié)構(gòu)主要集中為兩種結(jié)構(gòu)方式，即所謂的抬梁式和穿斗室，斗拱等也是形成中國(guó)木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的重要特色。建筑平面多為矩形，而圓形、方形，工字形、山字形等多是以中軸線為基準(zhǔn)，對(duì)稱分布。（3）建筑風(fēng)格的不同。建筑是文明的直接體現(xiàn)，不同的文明下有不同的建筑群體，顯示不同的建筑風(fēng)格。東方建筑的風(fēng)格方圓之中見和諧，含蓄溫婉之中顯氣質(zhì)，十分注重動(dòng)態(tài)美和空間美的結(jié)合，充分展現(xiàn)了東方神秘、朦朧的神韻。西方建筑更注重整體于局部的設(shè)計(jì)，重視形式邏輯，突出個(gè)性，張揚(yáng)自我，整體風(fēng)格渾厚磅礴，氣勢(shì)恢弘。二、

8、現(xiàn)代建筑發(fā)展1. 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景現(xiàn)代的建筑不是隨著20世紀(jì)的來臨而突然出現(xiàn)的。它們的產(chǎn)生也可以追溯到產(chǎn)業(yè)革命與因此而引起的社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活等方面的大變革，變革的表現(xiàn)如下：房屋的建造量急劇增長(zhǎng)，而建筑類型也不斷增多。工業(yè)得發(fā)展給建筑業(yè)帶來了新型建筑材料。而結(jié)構(gòu)科學(xué)中形式與發(fā)展也創(chuàng)造了一些優(yōu)良的新型結(jié)構(gòu)。建筑業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)入了資本主義經(jīng)濟(jì)軌道當(dāng)中。在19世紀(jì)出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域的變化，就深度與廣度來說，在建筑的歷史上是空前的。2. 現(xiàn)代建筑思潮的基本內(nèi)核：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，追求這一種科學(xué)的理性的思維，而借助工程師的思維去創(chuàng)造產(chǎn)品的思路。在這些方面，一戰(zhàn)以后，以德國(guó)的建筑師格羅皮厄斯與密斯范

9、德羅，法國(guó)的建筑師勒柯布西埃為代表的青年建筑師所提出的比較系統(tǒng)的、比較激進(jìn)的改革和建筑創(chuàng)作的主張，并且推出一批大膽創(chuàng)新的優(yōu)秀作品，大大推動(dòng)建筑改革走向高潮。三、未來建筑的發(fā)展展望1、更注重環(huán)保節(jié)能人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在社會(huì)進(jìn)步同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的程度破壞，而地球則是人類所賴以生存的環(huán)境，這是人類能夠得以發(fā)展的載體，而沒有了地球，這一切的發(fā)展都是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此在今后的發(fā)展當(dāng)中。珍愛地球和保護(hù)環(huán)境酒是根本前提和要求。而作為建筑產(chǎn)業(yè)則更要注重這點(diǎn)，盡可能的去減少對(duì)于環(huán)境的破壞，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。2、更注重空間設(shè)計(jì)地球上可以被利用的面積是相當(dāng)有限的，而人類的數(shù)量卻無法硬性的控制。在漫長(zhǎng)發(fā)展的歷

10、史當(dāng)中，人類就已經(jīng)占用了絕大部分陸地，甚至是海洋的土地資源。所以在未來的建筑發(fā)展當(dāng)中，充分利用空間，建筑空間設(shè)計(jì)的注重，將會(huì)成為必要的發(fā)展方向。而充分得發(fā)掘空間中可利用程度，就能使建筑更具有空間感，也可以在有效得節(jié)約土地資源，這樣既能發(fā)揮其功能性與實(shí)效性，又可顯示出其設(shè)計(jì)的美感。3、更注重科技應(yīng)用科技作為當(dāng)今第一生產(chǎn)力，其產(chǎn)生巨大的能量已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)當(dāng)中。在未來的建筑的展之中，科技也必將扮演一個(gè)十分重要的角色，從而推動(dòng)建筑得發(fā)展。不論是環(huán)保節(jié)能理念，還是要加強(qiáng)空間利用想法，都需要科技支持與輔助，如現(xiàn)在就已經(jīng)在建筑當(dāng)中利用的太陽能，在將來我們還可能利用的風(fēng)能和潮汐能等等自然地能量。而這些運(yùn)用都是科技應(yīng)用在建筑領(lǐng)域具體的表現(xiàn)。四 總結(jié)對(duì)于建筑歷史的認(rèn)知，也是對(duì)于人類社會(huì)歷史的認(rèn)知。而建筑的發(fā)展，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段，從最原始茅舍到現(xiàn)代高樓的林立，從最初的用于擋風(fēng)避雨，到現(xiàn)代的追求藝術(shù)設(shè)計(jì)，建筑的歷史走過平淡，承受過風(fēng)雨，也散會(huì)發(fā)其光彩。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文明的進(jìn)步，我們相信在未來社