安徽教師資格國考中國音樂史備考

1、2015安徽教師資格國考：中國音樂史備考資料（三）一、春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道三家的代表及音樂思想各是什么？春秋戰(zhàn)國時期，我國古代社會處于歷史性的變革時期。思想領域空前活躍，形成了 “諸子蜂起，百家爭鳴”的繁榮局面。出現(xiàn)了許多代表不同的階級、政治力量的學派。主要代表 學派有儒、墨、道三家。儒：（倡樂）孔子、孟子、荀子音樂思想是具有保守傾向和復古思想，否定民間俗樂，站在封建統(tǒng)治階級的立場上而言的，目的是為了維護奴隸制度。但是他的一生都在提倡音樂的善行而貫穿始終。道：老子、莊子在音樂上與儒家對立，否定人為的音樂走向虛無主義的極端。主張“大音希聲”（最美的音樂是一種自然的無聲的境界）這種強調(diào)精神修養(yǎng)的

2、音樂思想，有辯證法、也有消極色彩， 認為“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！鼻f子主張“清靜無為”，他沒有絕對的否定音樂，只是否定認為造作的音樂。提倡自然 天成，反對人工雕琢，崇尚自然樸素的一面，但也排斥審美中的感性體驗，否定人的主觀作用，把音樂看得神秘，具有消極的影響。墨：（非樂）墨子主張“非樂”，觀點從小生產(chǎn)者和勞動利益出發(fā)，認為音樂使“饑者不 得食，寒者不得衣，老者不得息?！倍⒄撌雎暉o哀樂論的主要音樂思想是什么？聲無哀樂論是由魏晉名士竹林七賢之一的嵇康所著。關于音樂的本質(zhì)，嵇康認為音樂是客觀存在的，哀樂之情是主觀存在的，兩者并無因果關系。他肯定了音樂的娛樂作用和 美感作用，大膽

3、否定儒家音樂的教化作用、道德作用，反對無視音樂的藝術性，把音樂簡單 的與政治等同的觀點。聲無哀樂論是我國古代具有代表性音樂美學論著。其中涉及音樂 本質(zhì)、功能、審美感受等思想。與儒家所提倡的音樂思想構成了封建社會中音樂思想兩大潮 流的源頭。三、曲子在宋代是如何發(fā)展的？流傳至今的歌曲集是哪一部？作者是誰？宋代曲子是在民間歌曲的基礎上發(fā)展起來的一種藝術歌曲。繼承了隋唐以來的民歌曲 子、大曲、法曲的部分音樂，在宋代盛行一時，成為一種具有這個時代特色的音樂形式。其 曲調(diào)被稱為曲子，歌詞被稱為曲子詞，多為長短句。曲子的體裁形式主要來源于唐大曲中的某一部分。如：令、慢、弓I、近、序、歌頭等。 創(chuàng)作手法主要是

4、依樂填詞，常用技法是減字、偷聲、攤破、犯調(diào)。南宋著名詞人姜夔號白石道人。所著白石道人歌曲集是流傳至今較為珍貴的自度曲。姜白石不僅一身文采，還擅長自度曲，其代表作：揚州慢、杏花天影。一身在飄零 中度過，作品多帶有惆悵、傷感色彩。四、為什么說宋元說唱音樂由發(fā)展走向成熟？北宋時期，伴隨著藝術商品化的出現(xiàn)， 說唱音樂得到突出的發(fā)展。 唐代主要集中在寺院 表演的說唱藝術，宋元時期廣泛活躍于城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村乃至仕宦府第和宮廷，受到廣大群眾和士 大夫階層的普遍愛好。宋元時期說唱音樂的發(fā)展，創(chuàng)造出極為豐富的新形式。主要的形式是： 鼓子詞、諸宮調(diào)、陶真、貨郎兒。鼓子詞：是宋元時期流行的一種說唱相間，以唱為主的藝術形式

5、。由于用鼓伴奏而得名。往往加上管弦伴奏，由三人以上配合表演。音樂特點是重復使用一個曲牌。形式有說有唱、 說唱相間，音樂部分不斷重復一個曲牌或只說不唱，以同一曲牌歌唱多段詞曲。陶真：是流行于農(nóng)村的一種說唱藝術形式。起源于北宋，盛行于金元。它的題材、歌詞 較為通俗，多為七字句。宋代陶真多“路歧人”。伴奏樂器為琵琶。諸宮調(diào)：是由北宋民間藝人孔三傳創(chuàng)立的，一種新的大型音樂說唱形式。它把我國說唱藝術推到了新的水平。 諸宮調(diào)名稱的由來是因其使用了多種宮調(diào)。它是一種有說有唱， 說唱相間，以唱為主，體制宏大的體裁。曲調(diào)豐富，適于表現(xiàn)情節(jié)較為復雜的故事內(nèi)容。音樂由 多套曲牌組成，每套曲牌使用一個宮調(diào)。不同的套曲

6、其宮調(diào)也各不相同，這樣就造成了音樂色彩的對比，增強了音樂的感染力。音樂來源：唐宋以來的大曲、曲子，當時北方流行的民 間樂曲。伴奏：（宋）鼓、拍板、笛（金元）鑼鼓、拍板、笛、琵琶、界方等。西廂記諸宮調(diào)是目前所保存最完整的作品。貨郎兒：民間流行的一種形式，同時也是賣貨的職業(yè)。宋元時期，城鄉(xiāng)買賣的小販，常 用搖鼓。他們的叫賣成為人間的曲牌。最初為歌曲形式，后來演變?yōu)榍?。其曲牌叫“貨?兒”或者“貨郎太平歌”，當時城鄉(xiāng)商業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物。宋元時期的說唱音樂作為一種民間音樂形式，無論是在演出場所，流傳的范圍擴大上， 還是從各種體裁形式的多樣性上，它所達到的廣度和深度是前代無法企及的。同時它又對宋元時期戲曲音樂的發(fā)展起到了一定的推動和促進作用。五、明清時期有哪些珍貴的曲譜流傳至今？A神奇秘譜一一明朱權從眾多琴曲中編選而成，成為我國最早刊印的琴曲集，多保 留早琴譜的面貌，敘述了琴曲演變過程和表現(xiàn)內(nèi)容，它是研究古琴音樂的重要譜集，具有很高的實用價值和史料價值。B九宮大成南北詞宮諸一一清，允祿編寫，收集 2094曲牌，連通變體 4466個。研 究南北曲音樂較為豐富的曲譜。D琵琶譜一一清，華秋萍。里面有等珍貴的曲子，最重要的是編定了琵琶指法符號，對后世研究