初二語(yǔ)文下文言文對(duì)比閱讀

1、八年級(jí)語(yǔ)文下文言文對(duì)比閱讀 期 中 21 課與朱元思書(shū) （一）【甲】風(fēng)煙俱凈,天山共色；從流漂浮,任意東西；自富 陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕；水皆縹碧,千丈見(jiàn) 底；游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙；急湍甚箭,猛浪如奔；夾岸高山,皆 生寒樹(shù)；負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈；爭(zhēng)高直指,千百成峰；泉水激石, 泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻；蟬就千轉(zhuǎn)不窮,猿就百叫無(wú)絕； 鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反；橫柯上蔽,在 晝猶昏；疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日； （吳均與朱元 思書(shū)） 【乙】西湖最盛,為春為月；一日之盛,為朝煙,為夕嵐；今歲 春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開(kāi)發(fā),尤為奇跡；石簣數(shù) 為余言：傅金吾園中梅,張

2、功甫玉照堂故物也,急往觀之；余時(shí) 為桃花所戀,竟不忍去；湖上由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌 漫二十余里；歌吹為風(fēng),粉汗為雨,羅紈之盛,多于堤畔之草, 艷冶極矣；然杭人游湖,止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工,山 嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚；月景尤為 第 1 頁(yè),共 99 頁(yè)清絕：花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味；此樂(lè)留與山僧游 客 受用,安可為俗士道哉？ （袁宏道晚游六橋待月記, 有刪節(jié)） 注：羅紈（ wn） : 絲織品；午未申：指午時(shí),未時(shí),申時(shí)三 個(gè)時(shí)辰,相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間； 夕舂：夕陽(yáng)； 20,說(shuō)明以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思；（ 2 分） 急湍甚箭,

3、猛浪如奔 奔： 泉水激石,泠泠作響 作： 梅花為寒所勒 勒： 山嵐設(shè)色之妙 設(shè)： 21,以下各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）（ 2 分） 負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈 A. 橫柯上蔽,在晝猶昏 猿就百叫無(wú)絕 B. 月景尤為清絕 夾岸高山,皆生寒樹(shù) C. 皆在朝日始出 梅花為寒所勒 第 2 頁(yè),共 99 頁(yè)D. 歌吹為風(fēng) 22,翻譯下面的句子；（ 4 分） 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反； 譯文： 此樂(lè)留與山僧游 客受用,安可為俗士道哉？ 譯文： 23,甲,乙的對(duì)象各不相同,但是兩位作者卻都顯露出相像的思 想感情；請(qǐng)從對(duì)待風(fēng)景和對(duì)待世俗社會(huì)兩個(gè)角度寫(xiě)出作者的思想 感情；（ 4 分） 【一參考答案】（ 12 分

4、） 20,奔：飛奔的馬；作：發(fā)出；勒：約束,阻擋；設(shè)： 著,涂； 21, C 22,（那些）治理政務(wù)的人,看到（這些幽深的）山谷,就會(huì) 留戀忘返； 這種歡快（只能）留下來(lái)給山中的僧人和游玩的客人享受,怎 么能夠?qū)δ切┯顾椎娜苏f(shuō)呢？ 寄情山水,寵愛(ài)山水,觀看大自然之美,洗掉內(nèi)心的塵垢,保持 一份內(nèi)心的清凈和獨(dú)立的人格,情操；但又顯露出一種避世,避 俗的心態(tài)； 第 3 頁(yè),共 99 頁(yè)（二） 甲 風(fēng)煙俱凈,天山共色；從流漂浮,任意東西；自富陽(yáng)至桐廬 一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕； 水皆縹碧,千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石,直視五礙,急湍甚箭,猛浪如 奔； 夾岸高山,皆生寒樹(shù)；負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈；爭(zhēng)高直指,千百

5、成 峰；泉水激石,泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻；蟬就千轉(zhuǎn)不窮, 猿就百叫無(wú)絕；鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反； 橫柯上蔽,在晝猶昏；疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日； 節(jié)選自與朱元思書(shū) 乙 仆去月謝病,仍覓薜蘿；梅溪之西,有石門(mén)山者,森 壁爭(zhēng)霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠；蟬吟鶴唳, 水向猿啼,英英相雜,綿綿成韻；既素重幽居,遂葺宇 其上,幸富菊花,遍饒竹實(shí)；山谷所資,于斯已辦,仁智 所樂(lè),豈徒語(yǔ)哉？ 吳均） （與顧章書(shū) 【注】謝病：因病而自請(qǐng)退職； 仍覓薜蘿：意思是正預(yù)備隱 居；薜,蘿,都是植物名；屈原楚辭：“如有人兮山之阿, 披薜荔兮帶女蘿；”后以此代指隱士的服飾；梅溪：山名,在 今浙江安

6、吉境內(nèi)； 森壁爭(zhēng)霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭(zhēng) 高； 限日：遮擋住陽(yáng)光； 幽岫：幽深的山穴； 唳：鳴叫； 第 4 頁(yè),共 99 頁(yè)英英：形容聲音和諧悅耳； 綿綿：形容聲調(diào)悠長(zhǎng)；重：這 里是向往的意思； 葺宇：建屋舍；葺,修建； 幸富菊花, 偏饒竹實(shí)：幸好菊花,竹實(shí)許多；富,充裕；偏,特別；饒,豐 富,竹實(shí),又名竹米,狀如小麥；菊花,竹實(shí),都是隱士所食之 物；于斯：在這兒,指石門(mén)山；辦,具備； 仁智之樂(lè)：意 思是,佳山秀水為仁人智士所寵愛(ài)； 仁者樂(lè)山；” 論語(yǔ) .雍也： “知者樂(lè)水, 1說(shuō)明下面加點(diǎn)詞在文中的意思； 4 分 猿就百叫無(wú)絕 1 猛浪如奔 （ ） 2 （ ） ） （ 4 ） 豈 徒

7、 語(yǔ) 哉 3 窺 谷 忘 反 （ （ ） 2翻譯下面的句子； 4 分 1 鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反； 2 山谷所資,于斯已辦； 3兩文都運(yùn)用了化靜為動(dòng)的手法,文中都有把原本靜止的重山疊 嶺之狀寫(xiě)活的句子；甲文是 （甲文該句同時(shí)也運(yùn)用了什么修辭手法,突出了山的什么特 點(diǎn)？）；乙文是 ； 4 分 第 5 頁(yè),共 99 頁(yè)4甲文中有一句與柳宗元小石潭記里“潭中魚(yú)可百許頭,皆 如空游無(wú)所依”的意思相近,請(qǐng)寫(xiě)出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些句子在寫(xiě)法 上有什么妙處；（ 4 分） 5. 乙文中表達(dá)了“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”這一旨趣的句子 是 ；（ 2 分） 6. 兩文中都描寫(xiě)了山中的各種聲音,有什么表達(dá)

8、作用？（ 4 分） 7. 這兩篇山水小品抒發(fā)了作者怎樣的思想樂(lè)趣？（ 4 分） 【二參考答案】 14 分 （ 1）飛奔的馬 2 停 3 返回 答“返”,通“返”, 同“返”均可 ； 空 各占 1 分 24 分1 看到這些雄奇的山峰, 那些極力攀高的人就安靜了自 己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事 務(wù)的人就會(huì)留戀忘返； 2 山谷中隱居生活的必需品,在這里都已具備； 3. 甲文句子是負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈；爭(zhēng)高直指,千百成峰（甲文 該句同時(shí)也運(yùn)用了擬人的修辭手法,化靜為動(dòng),突出了山的峻峭； 第 6 頁(yè),共 99 頁(yè)乙文句子是森壁爭(zhēng)霞,孤峰限日； 4句子是游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙；這些句

9、子都是從側(cè)面 寫(xiě)出了水 的清亮,同時(shí)也寫(xiě)出了魚(yú)的可愛(ài),讓人留戀忘返； 5. 既素重幽居,遂葺宇其上, 6. 一方面襯托山谷的安靜,一方面奏響一支憤怒盎然的大自然交 響曲,令人無(wú)限神往； 7. 抒發(fā)了作者喜愛(ài)美好的自然,避世退隱的高潔志趣； 乙文：與顧章書(shū)譯文 我上個(gè)月因病辭官,回到家鄉(xiāng)查找隱居的地方；在梅溪山的西面, 有座石門(mén)山,那陰森陡峭的崖壁,爭(zhēng)著沐浴每天的霞光,拔地而 起的孤峰,遮擋住了天上的日光,山洞幽暗,銜著朵朵白云,溪 水深深,顯現(xiàn)出翠綠的顏色；蟬兒吟唱,白鶴啼叫,水聲淙淙, 猿猴哀鳴,這些聲音在一起,是那么的和諧,悅耳,奏成了連續(xù) 不斷的天籟音韻；我既然一向向往隱居,于是就在山上

10、蓋了間房 屋；有幸有各式各樣的的菊花,遍地長(zhǎng)滿的竹實(shí),都是山里隱居 生活所需要的東西,在這里都已齊備；論語(yǔ)上所說(shuō)的“智者 樂(lè)水,仁者樂(lè)山”,莫非是一句空話！ 三,對(duì)比閱讀答謝中書(shū)書(shū)與與朱元思書(shū),回答 1-5 題 【甲】山川之美,古來(lái)共談；高峰入云,清流見(jiàn)底；兩岸石壁, 五色交輝； 青林翠竹, 四時(shí)俱備； 曉霧將歇, 猿鳥(niǎo)亂鳴 ; 夕日欲頹, 沉鱗競(jìng)躍； 實(shí)是欲界之仙都； 自康樂(lè)以來(lái), 未復(fù)有能與其奇者； 陶 第 7 頁(yè),共 99 頁(yè)弘景答謝中書(shū)書(shū) 【乙】夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈,爭(zhēng)高直指, 千百成峰；泉水激石,泠泠作響 ; 好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻；蟬就千轉(zhuǎn) 不窮,猿就百叫無(wú)絕；鳶飛戾

11、天者,望峰息心 ; 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷 忘反；橫柯上蔽,在晝猶昏 ; 疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日； 節(jié)選自吳均 與朱元思書(shū) 1說(shuō)明加點(diǎn)的詞； 兩岸石壁,五色交輝 （ ） 鳶飛戾天者,望峰息心 （ ） 2以下加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是 A,四時(shí)俱備 急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊 B,沉鱗競(jìng)躍 沙鷗翔集,錦鱗游泳 C,有時(shí)見(jiàn)日 日扳仲永環(huán)謁于邑人 D,橫柯上蔽 負(fù)勢(shì)競(jìng)上 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言句子的意思； 自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者； 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反； 4. 【甲】文中寫(xiě)到“高峰入云”, 的動(dòng)態(tài)的幾個(gè)四字短語(yǔ)是什么？ 【乙】文中詳細(xì)描寫(xiě)高峰“入” 5【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者怎樣的思想感情 .第 8 頁(yè)

12、,共 99 頁(yè)四對(duì)比閱讀三峽與與朱元思書(shū),回答 6-11 題 甲 自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處；重巖疊嶂,隱天蔽日, 自非亭午夜分不見(jiàn)曦月； 至于夏水襄陵,沿溯阻絕；或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江 陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也； 春冬之時(shí),就素湍綠潭,回清倒影；絕巘多生怪柏,懸泉瀑布, 飛漱其間；清榮峻茂,良多趣味； 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響, 哀轉(zhuǎn)久絕；故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳！” 乙 風(fēng)煙俱凈,天山共色；從流漂浮,任意東西；自富陽(yáng)至桐廬,一 百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕；水皆縹碧,千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石, 直視無(wú)礙；急湍甚箭,猛

13、浪如奔； 夾岸高山, 皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈；爭(zhēng)高直指,千百成峰；泉水激 石,泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻；蟬就千轉(zhuǎn)不窮,猿就百叫 無(wú)絕；鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反；橫柯上 蔽,在晝猶昏；疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日； 6. 說(shuō)明加點(diǎn)的詞語(yǔ)； 良多趣味（ ） 屬引凄異（ ） 泠泠作響（ ） 第 9 頁(yè),共 99 頁(yè)7. 甲 文 先 寫(xiě) 山 , 后 寫(xiě) 水 , 層 次 井 然 ； 寫(xiě) 水 是 按 （次序）寫(xiě)的；乙文就是按 次序來(lái)寫(xiě)的； 8. 兩文在寫(xiě)景方面有什么相同之處？ 9. 甲文總寫(xiě)三峽的特點(diǎn)是什么？乙文總寫(xiě)富陽(yáng)到桐廬的山水特點(diǎn) 是什么？分別用原文語(yǔ)句回答； 10. 乙文中 鳶飛

14、戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反； 一 句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？并把他譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)； 11. 假如你是一位投資者,依據(jù)兩文介紹的特點(diǎn),你將如何開(kāi)發(fā)這 兩個(gè)地方？簡(jiǎn)要回答； 五, 甲 自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處；重巖疊嶂,隱 天蔽日；自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月； 至于夏水襄陵,沿溯阻絕；或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮至江 陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也； 春冬之時(shí),就素湍綠潭,回清倒影；絕 巘或巚 多生怪柏,懸泉 瀑布,飛漱其間；清榮峻茂,良多趣味； 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響, 第 10 頁(yè),共 99 頁(yè)哀轉(zhuǎn)久絕；故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),

15、猿鳴三聲淚沾裳；” 乙 風(fēng)煙俱凈,天山共色；從流漂浮,任意東西；自富陽(yáng)至桐廬, 一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕；水皆縹碧,千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì) 石,直視無(wú)礙；急湍甚箭,猛浪如奔；夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù) 勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈；爭(zhēng)高直指,千百成峰；泉水激石,泠泠作響； 好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻；蟬就千轉(zhuǎn)不窮,猿就百叫無(wú)絕；鳶飛戾天 者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺欲忘反；橫柯上蔽,在晝猶昏； 疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日； 10,說(shuō)明下面句中加點(diǎn)詞（ 4 分） （ 1）沿溯阻絕；沿； （ 3）直視無(wú)礙；礙： （ 2）良多趣味；良： （ 4）窺谷忘反；反： 11,翻譯以下句子（ 4 分） （ 1）雖乘奔御風(fēng),不以疾也； 答： （

16、 2）風(fēng)煙俱凈,天山共色； 第 11 頁(yè),共 99 頁(yè)答 ; 12,下面分析有誤的哪一項(xiàng)（ B ）；（ 2 分） A“游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙；”通過(guò)“游魚(yú)細(xì)石”寫(xiě)出水的清亮； B“懸泉瀑布,飛漱其間；”運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,句式整齊, 富有韻律； C“泉水激石,泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻；”運(yùn)用擬聲疊 詞,構(gòu)成一幅音韻和諧的畫(huà)面； D“重巖疊嶂,隱天蔽日；自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月；”側(cè)面烘 托了山的高聳； 13,甲乙兩段都描寫(xiě)了奇山異水,但思想感情有差異,請(qǐng)結(jié)合原 文的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)兩文不同的思想感情；（ 4 分） 答：甲文“常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕；” 一句通過(guò)渲染了悲涼的氣氛, 顯露

17、出作者內(nèi)心的哀痛； 乙文從 “鳶 飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺欲忘反；”一句可以看出 作者對(duì)追求功名利祿的否定,同時(shí)也反映了作者對(duì)大自然的留戀 第 12 頁(yè),共 99 頁(yè)和向往之情； 六, 甲 風(fēng)煙俱凈,天山共色；從流漂浮,任意東西；自富陽(yáng)至 桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕； 水皆縹碧,千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙；急湍甚箭,猛浪如 奔；夾岸高山,皆生寒樹(shù)；負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈；爭(zhēng)高直指,千 百成峰；泉水激石,泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻；蟬就千轉(zhuǎn) 不窮,猿就百叫無(wú)絕；鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺 谷忘反；橫柯上蔽,在晝猶昏；疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日； 【乙】自三峽七百里中,兩岸連山

18、,略無(wú)闕處；重巖疊嶂,隱天 蔽日,自非亭午夜分不見(jiàn)曦月； 至于夏水襄陵,沿溯阻絕；或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到襄 陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也； 春冬之時(shí),就素湍綠潭,回清倒影；絕讞多生怪柏,懸泉瀑布, 飛漱其間；清榮峻茂,良多趣味； 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響, 哀轉(zhuǎn)久絕；故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳！” 1說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)； 1 急湍甚箭（ ） 2 4 鳶飛戾天者, 望峰息心（ ） 3 至于夏水襄陵（ ） 屬引凄異（ ） 2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)； 1 橫柯上蔽,在晝猶昏；疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日； 翻譯： 第 13 頁(yè),共 9

19、9 頁(yè)1 雖乘奔御風(fēng)不以疾也； 翻譯： 3【甲】文和【乙】文都寫(xiě)了山水風(fēng)光,但是兩文的結(jié)構(gòu)支配有 別,【甲】文先用 幾個(gè)字總寫(xiě),然后再寫(xiě) ； , 最終寫(xiě)奇山；【乙】文就是先寫(xiě) ,后寫(xiě) 4【甲】文和【乙】文都抒發(fā)了作者的感情,其相同之處是都表 達(dá)了作者 的情感,從【甲】文中的“望峰息心” 和“ ”可看出仍反映出作者 的生活樂(lè)趣和心 態(tài)； 七,答案 11 超過(guò),賽過(guò) 2 至 3 上,漫上 4 連續(xù) 2 1 橫斜的 樹(shù)枝在上面遮擋著,即使在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝 條,相互掩映,有時(shí)仍能見(jiàn)到陽(yáng)光； 2 即使騎上快馬,駕著風(fēng), 也沒(méi)有這樣快； 3奇山異水 異水 山 水 4 寵愛(ài)祖國(guó)大好河 山

20、窺谷忘反 對(duì)追求利祿之徒的藐視,避世退隱,厭棄塵俗的 高潔 24 課送東陽(yáng)馬生序 一,比較閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段,完成 【甲】送東陽(yáng)馬生序 宋濂 5 9 題（ 16 分） 余幼時(shí)即嗜學(xué)；家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自 第 14 頁(yè),共 99 頁(yè)筆錄,計(jì)日以仍；天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸,弗之怠；錄 畢,走送之,不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)； 既加冠,益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng) 之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德高望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭 色；余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄,色愈 恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉；故

21、余雖愚, 卒獲有所聞；當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈 風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知；至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵 人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和；寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮 肥味道之享；同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán), 左佩刀,右備容臭,燁然如神人；余就慍袍敝衣處其間,略無(wú)慕 艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不如人也；蓋余之勤且艱苦 此； 【乙】邴原少孤,數(shù)歲時(shí),過(guò)書(shū)舍而泣；師曰：“童子何泣？” 原曰：“孤者易傷,貧者易感；夫書(shū)者,凡得學(xué)者,有親也；一 就愿其不孤,二就羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳；”師惻然曰： “欲書(shū)可耳！”原曰：“無(wú)錢(qián)資；”師曰：“童子茍有志,吾徒 相教

22、,不求資也；” 于是遂就書(shū)； 一冬之間,誦 孝經(jīng) 論語(yǔ) ； 5,說(shuō)明加點(diǎn)的詞（ 4 分） （ 1）每假借于藏書(shū)之家 （ ） （ 2）俟其欣悅（ ） （ 3 ） 于 是 遂 就 書(shū) （ ） （ 4 ） 吾 徒 相 教 （ ） 第 15 頁(yè),共 99 頁(yè)6,將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（ 4 分） （ 1）嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) （ 2）一就愿其不孤,二就羨其得學(xué) 7,宋濂和邴原小時(shí)候都是家貧好學(xué),但他們的求學(xué)態(tài)度有什么不 同？（ 2 分） 8 ,書(shū)塾中的老師值得我們佩服的是什么？（ 3 分） 9 ,讀了上面兩就短文,你得到怎樣的啟示？（ 3 分） 一, 答案 5 ,（ 1）借 （ 2）等待 （

23、 3）于是,就 （ 4）白 白地（每個(gè) 1 分,共 4 分） 6 ,（ 1）（我）曾經(jīng)走到百里之外, 拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教； （ 2）我一來(lái)仰慕他們 不孤獨(dú),二來(lái)仰慕他們能夠上學(xué)； （每道題 2 分,共 4 分；） 7 , 宋濂,目的性明確,主動(dòng)借書(shū)抄錄閱讀,拜望名師,虛心求教； 而邴原,中是被動(dòng)地等待機(jī)會(huì),只有遇到富有同情心的老師,才 能得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；（ 2 分；） 8 ,（ 1）具有伯樂(lè)之慧眼,（ 2） 富有同情心,（ 3）能把孔子關(guān)于訓(xùn)練對(duì)象“有教無(wú)類”的主見(jiàn)作 為辦學(xué)方針的寶貴精神； （ 3 分；能答出兩點(diǎn),即可得 3 分,如有 其他答案,只要合理,亦可酌情給分；） 9

24、 ,（ 1）為自己的學(xué) 習(xí)制造條件,（ 2）要充分利用已有的學(xué)習(xí)條件,（ 3）學(xué)習(xí)是一 第 16 頁(yè),共 99 頁(yè)個(gè)長(zhǎng)期而又艱辛的過(guò)程,應(yīng)有恒心和毅力； 系實(shí)際進(jìn)行闡述,自圓其說(shuō)即可得分） 二,閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段,完成 （ 3 分；能抓住一點(diǎn)聯(lián) 18 - 21 題（ 10 分） 【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)；家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家, 手自筆錄,計(jì)日以仍；天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸,弗之??； 錄畢,走送之,不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群 書(shū)；既加冠,益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外, 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍 降辭色；余立侍

25、左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄, 色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉；故余 雖愚,卒獲有所聞；當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中, 窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知；至舍,四支僵勁不能 動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和；寓逆旅,主人日再食, 無(wú)鮮肥味道之享；同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之 環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然如神人；余就缊袍敝衣處其間,略 無(wú)慕艷意；以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不如人也；蓋余之勤且 艱如此； （） 【已】 匡衡 , 勤學(xué)而無(wú)燭；鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其 光,以書(shū)映光而讀之；邑人大姓文不識(shí),家富多書(shū),衡乃與 第 17 頁(yè),共

26、99 頁(yè)其傭作而不求償；主人怪而問(wèn)衡,衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之；” 主人感嘆,資給以書(shū),遂成高校； （ ） 【注釋】匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家, 以說(shuō) 故余雖 18. 翻譯下面的句子 6 分 1 既加冠,益慕圣,賢之道； 愚,卒獲有所聞； 19. 文中哪些詞句說(shuō)明作者不辭艱辛,求師勤學(xué)的緣由 .3 分 20 對(duì)文中畫(huà)線句子,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)； 3 分 九,答案（ 15 分） 17. （ 3 分）（ 1）借 （ 2）用 （ 3）掛在腰間 18. （ 6 分）（ 1）成年以后,更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)；（ 2）所 以,我雖然愚笨,但最終能夠有所收成； 19. （ 3 分）余幼時(shí)即嗜 第 35 頁(yè),

27、共 99 頁(yè)學(xué) 慕圣賢之道 以中有足樂(lè)者 20. （ 3 分） 要點(diǎn)： 排除不利于學(xué) 習(xí)的環(huán)境的干擾；在物質(zhì)上不盲目攀比；堅(jiān)決人生追求,刻 苦勤奮學(xué)習(xí)； 十,閱讀下邊兩個(gè)語(yǔ)段（ 17 分）（ 2022 年內(nèi)蒙古赤峰市 ） 甲：余幼時(shí)即嗜學(xué)； 故余雖愚,卒獲有所聞； 乙：范仲淹二歲而孤, 家貧無(wú)依； 少有大志, 每以天下為己任, 發(fā)奮苦讀,或夜昏怠（ 1）,輒以水沃面（ 2）；食不給,啖粥而 讀；既仕,每大方論天下事,奮不顧身；乃至被讒受貶,由參知 政事謫守鄧州；仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉（ 3）,妻子衣食僅自足 而已；常自誦曰“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也；” 注釋 1,昏怠：昏沉困倦；

28、2,輒：就；沃：澆；這里是“洗”的 意思； 3,食不重肉：不多吃肉； 22 ,說(shuō)明加點(diǎn)的詞；（ 4 分） （ 1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（ ） （ 2）錄畢,走 送之（ ） （ 3）益慕圣賢之道（ ） （ 4）妻子衣食 僅自足而已（ ） 23 ,下邊加點(diǎn)詞用法或意思完全相同的一組是（ ） （ 3 分） A ,以是人多以書(shū)假余 使外將兵 B ,手自筆錄,計(jì)日以仍 扶蘇以數(shù)諫故,上 重巖疊嶂,隱天蔽 第 36 頁(yè),共 99 頁(yè)日 C ,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 肉食者謀之 24 ,翻譯句子（ 6 分） （ 1）故余雖愚,卒獲有所聞； （ 2）士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)； 25 ,甲,乙語(yǔ)段中的人物幼年時(shí)人

29、生經(jīng)受有哪兩個(gè)主要共同 點(diǎn)？（ 2 分） 26 ,甲段中寫(xiě)人物讀書(shū)刻苦的語(yǔ)句是：（ 2 分） 27 ,甲文中“人多以書(shū)假余”的緣由是： 乙文中范仲淹“被讒受貶”的緣由是： （都用文中的句子回答）（ 4 分） 十,答案 22 ,（ 1）愛(ài)好,特別寵愛(ài) （ 2）跑 （ 3）更加 （ 4）妻子和 兒女 23 , A 24 ,（ 1）我雖然愚笨,但最終仍是獲得了學(xué)問(wèn)； （ 2）讀書(shū)的人（賢德的人）應(yīng)當(dāng)憂在天下人之前,樂(lè)在天下 人之后； 第 37 頁(yè),共 99 頁(yè)25 ,家境貧寒與刻苦讀書(shū)； 屈伸,弗之?。?26 ,天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行 27 ,錄畢,走送之, 不敢稍逾約； 既仕, 每大方論天下事,

30、 奮不顧身； 十一,（ 2022 年泉港區(qū)）,讀下面的文言文,完成問(wèn)題；“余幼 時(shí)即嗜學(xué)； 蓋余之勤且艱如此；” B 2 分 5,以下各組中加點(diǎn)字意思相同的一組是； A,無(wú)從致書(shū)以觀 言行一樣 ,益慕圣賢之道 益多弊少 C,又患無(wú)碩師名人與游 患得患失 D,未嘗稍降辭色 婉言辭謝 6,下面句子中的“以”的用法與例句中加點(diǎn)的“以”的用法相同 的是；（ ） （ 2 分）例句：“以是人多以書(shū)假余；” A,醒能述以文者,太守也； B ,及渡江,左丞相睿以為軍 諮祭酒； C,來(lái)賓無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕； D,不以物喜, 不以己悲； 7,翻譯下面的句子；（ 6 分） 嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

31、經(jīng)叩問(wèn)； 余就缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意； 8,作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀,其緣由是由“ ”與 第 38 頁(yè),共 99 頁(yè)“ ”之間的沖突準(zhǔn)備的； （摘錄原文回答） （ 2 分） 9,文章從四個(gè)方面表達(dá)了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難,請(qǐng)你用簡(jiǎn) 潔的語(yǔ)言概括；（ 4 分） 答： 十一,答案 5,C 6 , D 7 ,（我）曾經(jīng)跑到百里以外, 捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教； 我卻穿著破棉襖,舊 衣衫,生活在他們當(dāng)中, 一點(diǎn)不仰慕他們的意思； 8 ,嗜學(xué) 家 貧 （次序可換） 9 ,（ 4 分）幼時(shí)抄書(shū)之辛,成年叩問(wèn)之難, 從師奔跑之艱,住讀生活之苦； 十二,閱讀送東陽(yáng)馬生序一文選段,完成 當(dāng)余之從師也

32、, 蓋余之勤且艱如此； 5 9 題；（ 15 分） 5以下句子“而”字的用法,不同于其它三項(xiàng)的哪一項(xiàng)（ ） （ 2 分） A足膚皸裂而不知 B 執(zhí)策而臨之 C學(xué)而不思就罔 D出污泥而不染 6以下加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）（ 2 分） A 燁然如神人 B 腰白玉之環(huán) C右備容臭 D 主人日再食 判如兩人 腰纏萬(wàn)貫 臭氣相投 再接再厲 7翻譯文中畫(huà)線的句子；（ 6 分） 至舍,四支僵勁不能動(dòng)； 第 39 頁(yè),共 99 頁(yè)蓋余之勤且艱如此； 8以下表述中,不符合文意的哪一項(xiàng)（ ）（ 3 分） A“略無(wú)慕艷意”,“不知口體之奉不如人也”,表現(xiàn)作者在艱 苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神； B描寫(xiě)富家子弟的豪華

33、,是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾； C作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)受,勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)； D文段內(nèi)容告知了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足,能夠戰(zhàn)勝 物質(zhì)上的貧困； 9 請(qǐng)從語(yǔ)文積存中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個(gè)成語(yǔ)： （ 2 分） 十二,答案 5 B , 6 A, 7到了住宅（客舍）,四肢（凍得）僵硬不能 動(dòng)彈； 我（求學(xué)時(shí)）勤奮和艱苦大致就是這樣； 8 B 9示 例：鑿壁偷光 囊螢映雪 頭懸梁,錐刺骨 聞雞起舞 十三, （ 2022 年安徽省）余幼時(shí)即嗜學(xué)； （節(jié)選自送東陽(yáng)馬生序） 蓋余之勤且艱如此； 14. 說(shuō)明以下加點(diǎn)詞在文中的意思；（ 3 分） （ 1）余幼時(shí)即嗜學(xué) （ 2）錄畢,走送之 （

34、 3）媵人持 第 40 頁(yè),共 99 頁(yè)湯沃灌 15. 翻 譯 下 面 的 句 子 ； （ 4 分 ） （ 1 ） 以 是 人 多 以 書(shū) 假 余 ； （ 2）蓋余之勤且艱如此； 16. 作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不仰慕的緣由是什么？（ 2 分） 17. 作者從哪三個(gè)方面寫(xiě)了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)受？（ 3 分） 18. 讀了上文,你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）（ 3 分） 十三,答案 14,嗜：“愛(ài)好”或“特別愛(ài)好”“寵愛(ài)”走： 跑湯：熱水 15,（ 1）因此人家多愿意把書(shū)借給我；（ 2）我求 學(xué)的勤奮和艱苦大致就像這樣； 16,作者從讀書(shū)中得到精神上的 歡快,不在意生活的貧困； 17,（ 1）

35、得書(shū)之難（ 2）求師之誠(chéng)（ 3） 求學(xué)之苦 18,參考示例：（ 1）學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于深厚的愛(ài)好 （ 2） 向人求教要虛心懇切 （ 3）學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn) （ 4）學(xué)習(xí)要有主動(dòng) 性 （ 5）學(xué)習(xí)要勤奮刻苦 （ 6）以讀書(shū)為樂(lè),就會(huì)不畏艱難； 十四,（ 2022年南寧市文言文閱讀 18 分 余幼時(shí)即嗜學(xué)； 蓋余之勤且艱如此； 6選出以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)明有誤的一項(xiàng)； 2 分 A 錄畢,走送之 走：跑 B 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 叩： 敲門(mén) 第 41 頁(yè),共 99 頁(yè)C 媵人持湯沃灌 湯：熱水 D 同舍生皆被綺繡； 被：通 “披”,穿 7選出以下句子中加點(diǎn)詞含義相同的一組； 2 分 A 或遇其叱咄 B 故余雖

36、愚,卒獲有所聞 或王命急宣 并驅(qū)如故 骨已盡矣,而兩狼之 C 蓋余之勤且艱如此 D不知口體之奉不如人也 北山愚公者,年且九十 如為傭耕,何富貴也 8請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)； 3 分 寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥味道之享； 9思索作者的求學(xué)經(jīng)受,就你感受最深的一點(diǎn),談?wù)勊@得的啟 示； 3 分 十四,答案 譯文：我住在客金里,每天只吃兩頓飯 或主人每天只提 兩頓飯 ,沒(méi)有新穎肥美的東西可以享受； 書(shū),尊師好學(xué),家貧嗜學(xué),樂(lè)以忘優(yōu)等, 十五,（ 2022 年泉港區(qū)）讀文言文,完成 學(xué)； 蓋余之勤且艱如此； 圍繞勤學(xué)苦學(xué),覽群 5 10 題；余幼時(shí)即嗜 5,以下各組中加點(diǎn)字意思相同的一組是；

37、 B 2 分 A,無(wú)從致書(shū)以觀 言行一樣 ,益慕圣賢之道 益多弊少 第 42 頁(yè),共 99 頁(yè)C,又患無(wú)碩師名人與游 患得患失 D,未嘗稍降辭色 婉言辭謝 6,下面句子中的“以”的用法與例句中加點(diǎn)的“以”的用法相同 的是；（ ） （ 2 分）例句：“以是人多以書(shū)假余；” A,醒能述以文者,太守也； B ,及渡江,左丞相睿以為軍 諮祭酒； C,來(lái)賓無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕； D,不以物喜, 不以己悲； 7,翻譯下面的句子；（ 6 分） 嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)； 余就缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意； 8,作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀,其緣由是由“ ”與 “ ”之間的沖突準(zhǔn)備的； （摘錄原文

38、回答） （ 2 分） 9,文章從四個(gè)方面表達(dá)了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難,請(qǐng)你用簡(jiǎn) 潔的語(yǔ)言概括；（ 4 分） 答： 十五答案 ,5,（ 2 分） C 6 ,（ 2 分） D 7 ,（ 6 分）（我） 曾經(jīng)跑到百里以外, 捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教； （嘗, 趨各 0.5 分,句意 2 分） 我卻穿著破棉襖,舊衣衫,生活在他 第 43 頁(yè),共 99 頁(yè)們當(dāng)中,一點(diǎn)不仰慕他們的意思；（其,略無(wú)各 0.5 分,句意 2分） 8 ,（ 2 分） 嗜學(xué) 家貧 （次序可換） 9 ,（ 4 分） 幼時(shí)抄書(shū)之辛,成年叩問(wèn)之難,從師奔跑之艱,住讀生活之苦； 十六,（ 2022 湖北省咸寧市）送東陽(yáng)馬生序

39、（節(jié)選）余幼時(shí)即 嗜學(xué) 蓋余之勤且艱如此； 22,說(shuō)明以下句子中加點(diǎn)的詞；（ 2 分） 錄畢,走送之（ ） 俟其欣悅,就又請(qǐng)焉 （ ） 媵人持湯沃灌（ ） 左佩刀,右備容臭 （ ） 23,以下加點(diǎn)的詞意思完全相同哪一項(xiàng) 【 】 （ 2 分） A,既加冠 宋既成列 B ,益慕圣賢之道 殺數(shù)人, 胡虜益解 C,足膚皸裂而不知 久而乃和 D,卒獲有所聞 士卒不 盡飲 24,翻譯下面句子；（ 2 分） 門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色；譯： 以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不如人也；譯： 25,結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四 個(gè)字概括）；（ 3 分） 26,本文與黃生借書(shū)說(shuō)雖然著眼點(diǎn)不同,

40、但兩文某些觀點(diǎn)仍 第 44 頁(yè),共 99 頁(yè)有其共同之處,請(qǐng)概述；（ 3 分）答： 浸泡 氣味 香 十六,答案 22,跑（趕快） 等待 氣（ 2 分） 23, A（ 2 分） 24,（向他求教的）弟子擠滿了他的屋子,（他）從來(lái)沒(méi)有稍 微把語(yǔ)言放委婉些,把臉色放溫存些； 由于（我）心中有足 夠歡快的事（讀書(shū)）,（所以）不覺(jué)得吃的穿的不如人；（ 2 分, 每題 1 分；第題“辭,色”的翻譯應(yīng)留意互文義,即“降辭” “降色”；第題要留意“以”字,“口體之善”的翻譯） 25 , 刻苦學(xué)習(xí) 博覽群書(shū) 虛心求教（ 3 分） 26,都表達(dá)了鼓 勵(lì)晚輩勤奮學(xué)習(xí),勿虛度年華的觀點(diǎn)； （十七）（ 2022 年湖南

41、常德市中考試題）閱讀下面甲,乙兩文, 完成 1 4 題； 【甲】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）今諸生學(xué)于太學(xué), 余故道為 學(xué)之難以告之； 【乙】黃生借書(shū)說(shuō)（節(jié)選）清 .袁枚 黃生允修借書(shū),隨園主人 （作者）授以書(shū)而告之曰：“ 予幼好書(shū),家貧難致；有張氏 藏書(shū)甚富,往借不與,歸而形諸夢(mèng),其切如是；故有所覽,輒省 記；通籍（做官）后,俸去書(shū)來(lái),落落（積存）大滿,素蟫（書(shū) 中蠹蟲(chóng)）灰絲,時(shí)蒙卷軸,然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月 第 45 頁(yè),共 99 頁(yè)為惋惜也；” 今黃生貧類予,其借書(shū)亦類予；惟予之公（同人共用）書(shū)與張 氏之吝書(shū), 如不相類； 然就予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？ 知幸與不幸,就其讀書(shū)也

42、必專,而其歸書(shū)也必速；為一說(shuō),使與 書(shū)俱； 1說(shuō)明以下語(yǔ)句中劃線的詞語(yǔ)； A 縣官日有廩稍之供 B 撰長(zhǎng)書(shū)以為贄 C 與之論辨,言和 而色夷 D 其借書(shū)亦類予 2甲文中哪一語(yǔ)句的“諸”字與乙文中“歸而形諸夢(mèng)”的“諸” 字的意義,用法相同？ 答：這一語(yǔ)句是“ ；” 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子；（ 1）予幼好書(shū),家貧難致； （ 2）其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,就心不如余之專 耳,豈他人之過(guò)哉？ 4綜合與延長(zhǎng)； （ 1）甲文作者借到書(shū)“手錄”,乙文作者借不 到書(shū)“形諸夢(mèng)”,這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？?jī)晌膶?xiě)作意圖 的共同點(diǎn)是什么？ （ 2）假如你是馬生或黃生,讀到前輩的贈(zèng)文,你心中會(huì)涌起哪些

43、感想？ 第 46 頁(yè),共 99 頁(yè)十七,答案 1 A. 朝廷 B. 長(zhǎng)信 C. 平和 D. 像 2 假諸人而后見(jiàn)也 3（ 1）他們的學(xué)業(yè)假如有不熟知的地方,德行假如有不成器的 地方,不是天資低下,而是用心不如我專一罷了,哪里是別人的 過(guò)失呢？（ 2）我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū), （但）家里窮, 很難得到書(shū) （讀）； 4（ 1）示例：要求讀書(shū)學(xué)習(xí)的迫切心情；勸勉后輩珍愛(ài)當(dāng)下條 件,刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)；（ 2）要點(diǎn)：一是佩服或感謝；二是決心,不 辜負(fù)期望；！ （十八） 閱讀下面文言語(yǔ)段, 完成 15 題； 【甲】既加冠, 故余雖愚,卒獲有所聞； 【乙】宋濂嘗與客飲,帝（明太祖朱元璋）密使人偵視；翼日, 問(wèn)濂昨飲酒

44、否,坐客為誰(shuí),饌何物；濂具以實(shí)對(duì)；笑曰：“誠(chéng)然, 卿不朕欺；”間召問(wèn)群臣臧否,濂惟舉其善者；帝問(wèn)其故,對(duì)曰： “善者與臣友,臣知之；其不善者,不能知也；” 1 說(shuō)明以下句中劃線的詞； （ 1）又患無(wú)碩師名人與游 （ 3）濂具以實(shí)對(duì) 否 （ 2）禮愈至（ （ 4）間召問(wèn)群臣臧 2 把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)； （ 1）既加冠,益慕圣賢之道； （ 2） 誠(chéng)然,卿不朕欺； 第 47 頁(yè),共 99 頁(yè)3 宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)判這種師生關(guān)系？ 4甲,乙兩段文字分別寫(xiě)了宋濂的什么故事？由此可以看出他具 有怎樣的品質(zhì)？ 5選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示； （十八） 答案 1（

45、 1）擔(dān)憂 （ 2）周到 （ 3）全,都 （ 4）好壞 2（ 1） 成年以后,我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)；（ 2）的確是這樣,你沒(méi) 有欺詐我； 3 對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá),宋濂畢恭畢敬, 色恭 禮至 ；對(duì) 師道尊嚴(yán)贊成與否,言之成理即可； 件事,可以看出他的謙恭和懇切； 4 艱難求學(xué)和答皇上問(wèn)兩 5 示例：甲文：虛心求教才 能學(xué)有所得；乙文：只有坦誠(chéng)相待才能得到別人的懂得和信任； 十九,對(duì)比閱讀： 甲 余幼時(shí)即嗜學(xué)；家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家, 手自筆錄,計(jì)日以仍；天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸,弗之怠 ；錄畢,走送之,不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余,余因得遍 觀群書(shū)；當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨

46、谷中,窮冬烈風(fēng), 大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知；至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人 持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和；蓋余之勤且艱如此； 注 ?。盒傅?；篋：書(shū)箱；舍：學(xué)舍,書(shū)館；媵人：侍侯的人； 乙 任末年十四,負(fù)笈從師,不懼險(xiǎn)阻；每言：人如不學(xué), 第 48 頁(yè),共 99 頁(yè)就何以成 .或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹(shù)汁為 墨；夜就映星月而讀,暗就縛麻蒿自照；觀書(shū)有會(huì)意處,題其 衣裳,以記其事；門(mén)徒悅其勤學(xué),常以凈衣易之；臨終誡曰： “夫人好學(xué),雖死猶存；不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳；” 注 任末：人名；笈：書(shū)箱；或：有時(shí)；庵：茅草小屋； 荊：這里指荊的枝條；麻蒿：一種植物,點(diǎn)燃后可照明；悅： 佩服；

47、易：交換； 1請(qǐng)用“”為下面兩個(gè)句子標(biāo)明朗讀停頓； 2 分 1 手指不行屈伸 2 夫人好學(xué) 2說(shuō)明以下句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)； 4 分 1 媵人持湯沃灌 湯： 2 以衾擁覆 衾： 3 負(fù)笈從師 負(fù)： 4 編茅為庵 為： 3翻譯以下兩個(gè)句子； 4 分 1 錄畢,走送之； 2 人如不學(xué),就何以成？ 4甲乙兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn) .3 分 二十,閱讀： 甲 既加冠,益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百 里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未 嘗稍降辭色；余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱 咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉； 故余雖愚 , 卒獲有所聞

48、；當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨中, 第 49 頁(yè),共 99 頁(yè)窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知；至舍,四支僵勁不能 動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和；寓逆旅,主人日再食, 無(wú)鮮肥味道之享；同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之 環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然如神人；余就缊袍敝衣處其間,略 無(wú)慕艷意；以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不如人也；蓋余之勤且 艱如此；（節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序） 乙 任末年十四,負(fù)笈從師,不懼險(xiǎn)阻；每言：人如不 學(xué),就何以成 .或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹(shù)汁為 墨；夜就映星月而讀,暗就縛麻蒿自照；觀書(shū)有會(huì)意處,題其 衣裳,以記其事；門(mén)徒悅其勤學(xué),常以凈衣易

49、之；臨終誡曰： “夫 人好學(xué),雖死猶存；不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳；（節(jié)選自 王嘉拾遺記） 注 ：任末,東漢新繁人,字叔本,少習(xí)齊 詩(shī),學(xué)識(shí)淵博,游京師,教授十年；笈：書(shū)籍；庵：茅草 小屋；麻蒿：植物名稱,點(diǎn)燃后可照明； 1填空；（ 5 分） （ 1）甲文中加點(diǎn)的“加冠”的意思是 意”的意思是 ；（ 2 分） ；乙文中加點(diǎn)的“會(huì) （ 2）甲文中作者寫(xiě)自己加冠以后求師的情形,先寫(xiě),再寫(xiě), 最終寫(xiě)；（ 3 分） 2說(shuō)明以下加點(diǎn)詞在句中的意思；（ 4 分） 俟其欣悅,就又請(qǐng)焉（）嘗趨百里外（） 夫人好學(xué),雖死猶存（）題其衣裳（） 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出以下句子的意思；（ 4 分） 第 50 頁(yè),共 99

50、 頁(yè)故余雖愚,卒獲有所聞；（ 2 分） 答：人如不學(xué),就何以成？（ 2 分） 答： 4請(qǐng)選用一句詩(shī)或?qū)β?lián)來(lái)概括這兩段文字表達(dá)出來(lái)的共同意 思,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由；（ 3 分） 詩(shī)句或?qū)β?lián)： （ 1 分）理由 二十一,閱讀下面文言文,完成 1 4 題； 【甲】既加冠,益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里 外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗 稍降辭色；余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄, 色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉；故余 雖愚,卒獲有所聞； 【乙】（宋濂）自少至老,未嘗一日去書(shū)卷,于學(xué)無(wú)所不通；為 文醇深演迤,與古作者并；推為開(kāi)國(guó)文臣之首

51、；士大夫造門(mén) 乞文者,后先相踵；外國(guó)貢使亦知其名,數(shù)問(wèn)宋先生起居無(wú)恙 否； 高麗,安南,日本至出兼金購(gòu)文集； 四方學(xué)者悉稱為 “太 史公”,不以姓氏； （節(jié)選自明史） （注釋）演迤（ y）：這里是長(zhǎng)而曲折的意思；遣門(mén)：登門(mén)； 相踵：形容人多；踵,腳后跟；高麗：古國(guó)名,曾統(tǒng)一朝鮮 半島；安南：越南古稱,包括現(xiàn)廣西一帶；兼金：價(jià)值倍于常 第 51 頁(yè),共 99 頁(yè)金的好金子； 1,說(shuō)明以下加點(diǎn)字在文中的意思； 又患無(wú)碩師名人與游（ ） ） 或遇其叱咄 （ ） 悉稱為“太史 俟其欣悅（ 公”（ ） 2,用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)以下句子的意思； 援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)； 未嘗一日去書(shū)卷,于學(xué)無(wú)所不通； 3, 甲

52、 文 中 所 敘 述 的 內(nèi) 容 可 以 概 括 為 ；乙文中, 宋 濂 被 “ 推 為 開(kāi) 國(guó) 文 臣 之 首 ” 的 原 因 是 ； ； （用自己的話回答） 4,結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容,詳細(xì)說(shuō)說(shuō)宋濂的事跡給了你哪些啟示 .二十二,比較閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段,完成 1 5 題 【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)；家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家, 手自筆錄,計(jì)日以仍；天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸,弗之怠； 錄畢,走送之,不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群 第 52 頁(yè),共 99 頁(yè)書(shū)；既加冠,益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德高望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍 降

53、辭色；余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄, 色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉；故余 雖愚,卒獲有所聞； 【乙】時(shí)河南程顥與弟頤講孔,孟絕學(xué)于熙,元之際,河,洛之 士翕然師之；時(shí)調(diào)官不赴,以師禮見(jiàn)顥于潁昌,相得甚歡；其歸 也,顥目送之,曰：“吾道南矣；”四年而顥死,時(shí)聞之,設(shè)位 哭寢門(mén),而以書(shū)赴告同學(xué)者；至是,又見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十 矣；一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去,頤既覺(jué),就門(mén)外 雪一尺矣； 1說(shuō)明下面語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思； （ 1）無(wú)從致書(shū)以觀 （ ） ） ） （ 2）從鄉(xiāng)之 先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（ （ 3）而以書(shū)赴告同學(xué)者 （ （ 4）頤既覺(jué) （ ） 2翻譯下

54、面的文言語(yǔ)句； （ 1）錄畢,走送之,不敢稍逾約； （ 2）以師禮見(jiàn)顥于穎昌,相得甚歡； 3甲乙兩文有寫(xiě)作內(nèi)容和表達(dá)感情上有什么相同之處？ 內(nèi)容： 感情： 4甲乙兩都 寫(xiě)了天氣的冰冷,其寫(xiě)作目的是否相同？為什么？ 第 53 頁(yè),共 99 頁(yè)二十三,閱讀下面甲,乙兩段文言文,回答疑題； （甲）先生不知何許人也,亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù),因以 為號(hào)焉；閑靜少言,不慕榮利；好讀書(shū),不求甚解；每有會(huì)意, 便欣然忘食；性嗜酒,家貧不能常得；親舊知其如此,或置酒而 招之；造飲輒盡,期在必醉；既醉而退,曾不宏情去留；環(huán)堵蕭 然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也；常著文章自?shī)? 頗示己志；忘懷得失,以此

55、自終；（選自五柳先生傳） （乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)；家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家, 手自筆錄,計(jì)日以仍；天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸,弗之怠； 錄畢,走送了,不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群 書(shū)；既加冠,益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外, 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍 降辭色；余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄, 色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉；故余 雖愚,卒獲有所聞；（選自送東陽(yáng)馬生序） 1,說(shuō)明加點(diǎn)字詞； 每有會(huì)意 會(huì)意： 期在必醉 期： 援疑質(zhì)理 質(zhì)： 無(wú)從致書(shū)以觀 致： 走送了 走： 俟其欣悅 俟： 2

56、,翻譯句子； 閑靜少言,不慕榮利 以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū) 第 54 頁(yè),共 99 頁(yè)3,乙段寫(xiě)老師的嚴(yán)格作用是： 4,兩個(gè)文段的主人公在愛(ài)好方面相同點(diǎn)是： 5,比較兩個(gè)文段中的主人公在讀書(shū)的方式和目的上的異同； 同： 異： 二十三,答案 1,說(shuō)明加點(diǎn)字詞； 每有會(huì)意 會(huì)意：領(lǐng)會(huì)書(shū)中的意旨 期在必醉 期： 期望 援疑質(zhì)理 質(zhì)： 詢問(wèn) 無(wú)從致書(shū)以觀 致： 得到 走送了 走： 跑 俟其欣悅 俟： 等到 2,翻譯句子； 閑靜少言,不慕榮利 利祿； 他安寂靜靜的,很少說(shuō)話,不貪慕榮華 以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū) 因此人家多愿意把書(shū)借 給我,我因此能夠讀遍各種書(shū)； 3,乙段寫(xiě)老師的嚴(yán)格作用

57、是： 學(xué)的勤懇和艱辛； 襯托對(duì)老師的敬重,突出自己求 4,兩個(gè)文段的主人公在愛(ài)好方面相同點(diǎn)是： 都寵愛(ài)讀書(shū)； 5,比較兩個(gè)文段中的主人公在讀書(shū)的方式和目的上的異同； 同： 都有對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求； 異： 五柳先生讀書(shū)既不求名,也不求利,只求精神上的勸慰；宋 第 55 頁(yè),共 99 頁(yè)濂讀書(shū)除了對(duì)學(xué)問(wèn)的追求以外,更多的是期望通過(guò)讀書(shū)獵取功名； （二十四） 【甲】既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里 外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未 嘗稍降辭色；余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱 咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉； 故余雖愚,卒獲有所

58、聞； 【乙】人之為學(xué),不日進(jìn)就日退；獨(dú)學(xué)無(wú)友,就孤陋而難成； 久處一方,就習(xí)染而不自覺(jué)；不幸而在窮僻之域,無(wú)車馬之資, 猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn),以求其是非之所在,庶幾可得十之五六；如 既不出戶,又不讀書(shū),就是面墻之士,雖有子羔,原憲之賢, 終無(wú)濟(jì)于天下；子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘 之好學(xué)也；”夫以孔子之圣,猶須好學(xué),今人可不勉乎？ （節(jié)選自顧炎武與友人書(shū)） 注解 孤陋 片面,淺陋； 資 盤(pán)纏； 審 詳細(xì)； 庶 幾 差不多； 子羔,原憲 孔子的弟子； 勉 勤奮,努力； 8,以下 4 組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是（ ）（ 2 分） A既加冠 如既不出戶 B 故余雖愚 雖有 子羔,原憲之賢

59、 第 56 頁(yè),共 99 頁(yè)C俯身傾耳以請(qǐng) 夫以孔子之圣, D益慕圣賢之道 曾益其所不能 9,說(shuō)明以下加點(diǎn)的詞；（ 4 分） 不幸而在窮僻之 A或遇其叱咄 B 域 C又患無(wú)碩師名人與游 D如既不出戶 10,將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；（從以下兩題中任選一 題）（ 2 分） （ 1）嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) （ 2）人之為學(xué),不日進(jìn)就日退； 11,甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道,這兩段文字所說(shuō)的道理, 其共同之處有哪些？不同之處有哪些？ （ 2 分） 【二十四參考答案】 8, B 9, A 有時(shí) B 地方,區(qū)域等 C 交往 D 門(mén) 10,（ 1）曾經(jīng)跑到百里之外,追隨本鄉(xiāng)德高望重,學(xué)識(shí)

60、淵博的長(zhǎng) 者,拿著經(jīng)書(shū)向他討教； （ 2）一個(gè)人做學(xué)問(wèn),假如不是每天（或一每天地）進(jìn)步,那 就會(huì)每天退步； 第 57 頁(yè),共 99 頁(yè)11,共同之處：要勤奮好學(xué),做學(xué)問(wèn)要與人研討溝通（有能 在一起研討溝通的志同道合者） 不同之處：甲文從為學(xué)之難的角度說(shuō)勤奮,也談了尊師之道； 乙文談“為學(xué)”不進(jìn)就退的道理,要仔細(xì)鉆研獨(dú)立摸索, 要出門(mén)學(xué)習(xí)生活（或開(kāi)闊眼界）（不同點(diǎn)各講出一點(diǎn)即可得滿分） （二十五） 【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)；家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家, 手自筆錄,計(jì)日以仍；天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸,弗之怠； 錄畢,走送之,不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群 書(shū)； （節(jié)選自宋濂送東