（特別免費(fèi)）2009西南師大附中第六次月考語文高考模擬試題

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （特別免費(fèi)）2009西南師大附中第六次月考語文高考模擬試題西南師大附中高2009級(jí)第六次月考語 文 試 題2009年3月本試卷分第I卷和第II卷，第1至10題為選擇題，30分；第11至20題為非選擇題，120分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡和第II卷規(guī)定的位置。2答第1至10題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3答第11至20題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案直接書寫在第II卷試題卷上。4考試結(jié)束后，將答題卡和第II卷一并交回。

2、第I卷自己保留，以備評(píng)講。第卷（共30分）一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音只有一個(gè)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A強(qiáng)迫（qing） 干癟（bi） 蒙騙（mng） 呼天搶地（qing）B針灸（ji） 狩獵（shu） 牛犢（d） 勤能補(bǔ)拙（zhu）C相中（xing） 锃亮（zng） 連累（li） 憤世嫉俗（j）D阽危（din） 脊梁（j） 妯娌（l） 混水摸魚（hn）下列各句中沒有錯(cuò)別字的一句是（ ）A從呀呀學(xué)語到初識(shí)句讀，他從曲徑通幽、綠樹蓊郁、紅荷映日的朗潤(rùn)園走出了絢麗人生的第一步。B感恩，大都是一種自發(fā)式的覺悟。覺悟是一種幸運(yùn)的突破，若無點(diǎn)撥，也許會(huì)一輩子蒙敝在黑暗混沌

3、的世界中。C只要堅(jiān)持對(duì)話，摒棄偏見，增進(jìn)交流，消除隔閡，人類的文化就一定會(huì)展現(xiàn)出異彩紛呈、共同繁榮的燦爛前景。D錢謙益的詩歌造詣確實(shí)達(dá)到了近代不可逾越的高度；但當(dāng)一個(gè)人被歷史唾棄后，哪怕他有再美的文字，也會(huì)為人所不恥的。下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A奧運(yùn)會(huì)開幕式播出時(shí)，幾乎萬人空巷，人們?cè)诩依锸刂娨暎稚巷@得靜悄悄的。B最近小黃雖然要同時(shí)應(yīng)付找工作、寫畢業(yè)論文和結(jié)婚三樣大事，卻能夠左右逢源，讓人很是放心。C舉國(guó)上下紛紛捐款捐物，向四川地震災(zāi)區(qū)的人民伸出援助之手，有些企業(yè)卻無動(dòng)于衷，細(xì)大不捐，真該想一想，這樣做他們不感到羞愧嗎？D雷曼兄弟公司宣告破產(chǎn)，第二天股市勢(shì)如破竹地下跌，使

4、得不少股民對(duì)“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”有了新的認(rèn)識(shí)。下列各句中沒有語病的一句是（ ）A我國(guó)現(xiàn)行的公費(fèi)醫(yī)療制度，醫(yī)患關(guān)系、病人的權(quán)利以及醫(yī)療事故鑒定仍然有許多亟待改進(jìn)和完善。B在國(guó)慶六十周年展出的一系列圖畫作品，完全是由2009級(jí)文科班學(xué)生所創(chuàng)作的。C我們的高三最后能否劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)，關(guān)鍵在于我們要有堅(jiān)定的信念和刻苦拼搏的精神。D品讀那暗黃的紙頁上錯(cuò)落的詩行，不禁感嘆，為什么斑駁的歲月并未使它綻放的意象生出銅綠，無涯的空間更未令它包含的信息在傳遞中蒙受損失？二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第57題。中國(guó)詩歌自身的調(diào)節(jié)功能中國(guó)詩歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是

5、它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著詩經(jīng)時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩，如曹操短歌行那樣的佳作實(shí)在不多。中國(guó)詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國(guó)詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長(zhǎng)，發(fā)展為九言呢 我想這是因?yàn)橐痪湓娖邆€(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長(zhǎng)到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來。 在音節(jié)變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴(yán)

6、密化。中國(guó)詩歌是從自由體（古詩）走向格律體（近體詩），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長(zhǎng)。就一個(gè)詩人來說固然有的擅長(zhǎng)自由體，有的擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充各擅其能，共同促使中國(guó)詩歌的繁榮發(fā)展。 從深層考察，詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國(guó)詩歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉和宋（南北朝時(shí)期的宋）之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說：“詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之鑢乎。

7、”具體地說，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言。文心雕龍明詩篇說：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也?！保ㄕf詩日卒語）重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來，遂達(dá)到了詩歌的高潮。 但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少，但能以二

8、者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國(guó)詩歌史總的看來是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。下列對(duì)中國(guó)詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國(guó)詩歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。B其語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩句節(jié)奏：五七言取代了四言。C語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化：格律體取代了自由體。D調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用，從而使中國(guó)詩歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A隨著人們對(duì)詩經(jīng)興趣的降低，詩經(jīng)的時(shí)代結(jié)束了，人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。B中國(guó)詩歌沒有從五言七言發(fā)

9、展成九言，是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中，節(jié)奏更為活潑的緣故。C明代的陸時(shí)雍和文心雕龍 明詩篇都指出了兩代詩風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。D晉宋之間，詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語言兩個(gè)方面。根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)詩歌能歷久不衰，是因?yàn)槿藗冊(cè)谠姼鑴?chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)。B中國(guó)詩歌的發(fā)展是從自由體走向格律體，后來出現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的重聲色也就不足為奇了。C自由體詩派和格律體詩派互相補(bǔ)充各擅其能，這才有了空前絕后的盛唐詩壇。D從詩歌的發(fā)展來看，性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來，才能真正成就詩歌的燦爛輝煌。三、（本大

10、題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第810題。圬者王承福傳韓 愈 圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手饅衣食，馀三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之，有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。 又曰：“粟，稼而生者也，若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也，其它所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。

11、故吾不敢一日舍饅以嬉。夫饅易能，可力焉。又誠(chéng)有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也，心難強(qiáng)而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o愧者取焉?！拔∥岵兖z以入富貴之家有年矣。有一至者焉。又往過之，則為墟矣。有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：噫！刑戮也?；蛟唬荷砑人蓝渥訉O不能有也?；蛟唬核蓝鴼w之官也。吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)之者邪？將富貴難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉

12、？”又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子，皆養(yǎng)于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也。注：圬：（w）粉刷墻壁。 饅：通“鏝”（mn），鏝子，粉刷墻壁的工具。對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A天寶之亂，發(fā)人為兵 發(fā)：派遣B而歸其屋食之當(dāng)焉 歸：返回C夫力易強(qiáng)而有功也 功：成效D抑豐悴有時(shí) 時(shí)：時(shí)運(yùn)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A而上下其圬之傭以償之 王無異于百姓之以王為愛也B身既死而其子孫不能有也 莫春者，春服既成C薄功而厚饗之者邪 客有吹洞簫者，倚歌而和之D一身而二任焉，雖圣者不可為也

13、 雖與府吏要，渠會(huì)永無期下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文名為人物傳記，實(shí)為宣揚(yáng)與發(fā)揮本人的思想觀點(diǎn)。B本文繼承了孟子“勞心者治人，勞力者治于人”的主張，借人物之口，肯定了社會(huì)分工的必要性。C對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)吏治腐敗現(xiàn)象作了深刻的揭露，并認(rèn)為“君子之澤，五世而斬”是不可避免的結(jié)局。D本文議論時(shí)政，言辭犀利，高瞻遠(yuǎn)矚；寫人敘事，言簡(jiǎn)意賅，寥寥數(shù)語便能勾勒出人物的音容笑貌。第卷（共120分）四、（23分）11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1) 然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。（3分）_(2) 有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。（2分）_(3) 功大者，

14、其所以自奉也博，妻與子，皆養(yǎng)于我者也。（3分）_閱讀下面兩首宋詞，然后回答問題。（8分）野 步 周密麥隴風(fēng)來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。野 步 趙翼峭寒催換木棉裘，倚仗郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。從人物形象的角度，談?wù)剝墒自姺謩e呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者形象。（4分）_這兩首詩的三、四句都重點(diǎn)運(yùn)用了同一種表現(xiàn)手法來表達(dá)的內(nèi)心情感，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）_按要求將名篇名句填寫在下面的橫線上。（7分）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，_。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）_，_，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(賈誼過秦論是故圣益圣，愚益愚。_，_，其皆出于此乎。（韓愈師說）秦人不暇自哀，而后

15、人哀之。_，_。（杜牧阿房宮賦）寄蜉蝣于天地，_。哀吾生之須臾，_。（蘇軾赤壁賦）滄海月明珠有淚，_。_，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱錦瑟）課文守財(cái)奴節(jié)選自巴爾扎克的名著_，姚鼐是清代_派代表作家之一。五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。內(nèi)在生命的偉大小時(shí)候，也許我也曾經(jīng)像那些頑童一樣，尾隨一個(gè)盲人，一個(gè)瘸子，一個(gè)駝背，一個(gè)聾啞人，在他們的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他們身上扔石子，如果我那樣做過，現(xiàn)在我懺悔，請(qǐng)求他們的原諒。即使我不曾那樣做過，現(xiàn)在我仍要懺悔。因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里，我多么無知，竟然以為殘疾人和我是完全不同的種類，在他們面前，我常常懷有一種愚蠢的優(yōu)越感，一種居高臨下的憐

16、憫?，F(xiàn)在，我當(dāng)然知道，無論是先天的殘疾，還是后天的殘疾，這厄運(yùn)沒有落到我的頭上，只是僥幸罷了。遺傳，胚胎期的小小意外，人生任何年齡都可能突發(fā)的病變，車禍，地震，不可預(yù)測(cè)的飛來橫禍，種種造成了殘疾的似乎偶然的災(zāi)難原是必然會(huì)發(fā)生的，無人能保證自己一定不被選中。被選中誠(chéng)然是不幸，但是，暫時(shí)或者，直到生命終結(jié)，那其實(shí)也是暫時(shí)未被選中，又有什么可優(yōu)越的 那個(gè)病灶長(zhǎng)在他的眼睛里，不是長(zhǎng)在我的眼睛里，他失明了，我仍能看見。那場(chǎng)地震發(fā)生在他的城市，不是發(fā)生在我的城市，他失去了雙腿，我仍四肢齊全我要為此感到驕傲嗎 我多么淺薄啊!上帝擲骰子，我們都是蕓蕓眾生，都同樣地?zé)o助。閱歷和思考使我懂得了謙卑。懂得了天下一切

17、殘疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的惡作劇中，他們是我的替身，他們就是我，他們?cè)谔嫖沂芸?，他們受苦就是我受苦。我繼續(xù)問自己：現(xiàn)在我不瞎不聾，肢體完整，就證明我不是殘疾了嗎 我雙眼深度近視，摘了眼鏡寸步難行，不敢獨(dú)自上街。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，我跑不快，跳不高，看著那些矯健的身姿，心中只能羨慕。置身于一幫能歌善舞的朋友中，我為我的身體的笨拙和歌喉的喑啞而自卑。在所有這些時(shí)候，我豈不都覺得自己是一個(gè)殘疾人嗎事實(shí)上，殘疾與健全的界限是十分相對(duì)的。從出生那一天起，我們每一個(gè)人的身體就已經(jīng)注定要走向衰老，會(huì)不斷地受到損壞。由于環(huán)境的限制和生活方式的片面，我們的許多身體機(jī)能沒有得到開發(fā)，其中有一些很可能已經(jīng)萎縮。嚴(yán)格地

18、說，世上沒有絕對(duì)健全的人。有形的殘缺僅是殘疾的一種，在一定的意義上，人人皆患著無形的殘疾，只是許多人對(duì)此已經(jīng)適應(yīng)和麻木了而已。我不得不承認(rèn)，如果人的生命僅是肉體，則生命本身就有著根本的缺陷，它注定會(huì)在歲月的風(fēng)雨中逐漸地或突然地缺損，使它的主人成為明顯或不明顯的殘疾人。那么，生命抵御和戰(zhàn)勝殘疾的希望究竟何在我的眼前出現(xiàn)了一系列高貴的殘疾人形象。在西方有又瞎又聾又癱的永恒的少女海倫凱勒。在中國(guó)，有受了腐刑仍寫下史家“千古絕唱”的司馬遷，有受了臏刑卻仍然叱咤疆場(chǎng)指揮若定的孫子，以及今天仍然坐著輪椅在文字之境中自由馳騁的史鐵生。他們的肉體誠(chéng)然缺損了，但他們的生命因此也缺損了嗎 當(dāng)然不，與許多肉體沒有缺

19、損的人相比，他們擁有的是多么完整而健康的生命。詩人里爾克常常歌詠盲人。在他的筆下，盲人能穿越純粹的空間，能聽見從頭發(fā)上流過的時(shí)間和在脆玻璃上玎玲作響的寂靜。在熱鬧的世界上，盲人是安靜的，而他的感覺是敏銳的，能以小小的波動(dòng)把世界捉住。最后，面對(duì)死亡，盲人有權(quán)宣告：“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸”是的，我也相信，盲人失去的只是肉體的眼睛，心靈的眼睛一定更加明亮，能看見我們看不見的事物，生活在一個(gè)更本質(zhì)的世界里。感官是通往這個(gè)世界的門戶，同時(shí)也是一種遮蔽，會(huì)使人看不見那個(gè)更高的世界。貌似健全的軀體往往充滿虛假的自信，躊躇滿志地要在外部世界里闖蕩，尋求欲望和野心的最大滿足。相反，身體

20、的殘疾雖然是限制，同時(shí)也是一種敞開?？床灰娪行蔚氖挛锪?，卻可能因此看見了無形的事物。不能在人的國(guó)度里行走了，卻可能因此行走在神的國(guó)度里。殘疾提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，使人比較容易覺悟到外在生命的不可靠，從而更加關(guān)注內(nèi)在生命，致力于靈魂的鍛煉和精神的創(chuàng)造。由此可見，生命與肉體顯然不是一回事，肉體只是一個(gè)軀殼，它的確是脆弱的，很容易破損。但是，寄寓在這個(gè)軀殼之中，又超越于這個(gè)軀殼，我們更有一個(gè)不易破損的內(nèi)在生命，這個(gè)內(nèi)在生命的通俗名稱叫做精神或者靈魂。靈魂是一個(gè)單純的整體，外部的機(jī)械力量能夠讓人的肢體斷裂，但不能切割下哪怕一小塊人的靈魂；自然界的病菌能夠損壞人的器官，但沒有任何路徑可以侵蝕人的靈魂。正因?yàn)槿?/p>

21、此，一個(gè)人無論軀體怎樣殘缺，仍可使自己的內(nèi)在生命保持完好無損。原來，上帝只在一個(gè)不太重要的領(lǐng)域里擲骰子，在現(xiàn)象世界播弄蕓蕓眾生的命運(yùn)。在本體世界，上帝是公平的，人人都被賦予了一個(gè)不可分割的靈魂，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)殘缺的內(nèi)在生命。同樣，在現(xiàn)象世界，我們的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主人?？墒?，在本體世界，我們是自己內(nèi)在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴(yán)的方式活著。解釋畫線句子含義。（6分）“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸”_感官是通往這個(gè)世界的門戶，同時(shí)也是一種遮蔽。_身體的殘疾雖然是限制，同時(shí)也是一種敞開。_說明第段對(duì)于全文的作用，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）_文章思

22、考生命，得出了“偉大的內(nèi)在生命”的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)闡述圍繞這一認(rèn)識(shí)，是如何構(gòu)思全文的？（6分）_認(rèn)為，如果身為健全人就鄙視殘疾人，是非常愚蠢與淺薄的。請(qǐng)聯(lián)系全文，分點(diǎn)說明堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的理由。（6分）_六、（15分）閱讀下面文字，篩選、整合相關(guān)信息，為“光活化農(nóng)藥”下一個(gè)定義。（5分）20世紀(jì)初，人們研究了吖啶、熒光素等染料在光照下的殺蟲作用。70年代，約荷等人又研究了鹵代熒光素對(duì)家蠅的光動(dòng)力作用，將光活化農(nóng)藥的研究推向一個(gè)新的高潮。研究中人們發(fā)現(xiàn)，一些物質(zhì)平時(shí)并沒有毒性，但進(jìn)入生物體內(nèi)以后在光誘導(dǎo)的作用下，會(huì)變得有毒，從而對(duì)家蠅、大蟻、象鼻蟲等害蟲起到毒害作用。這些物質(zhì)還具有在自然界迅速降解為無害物質(zhì)

23、的特性，因此很適合制成農(nóng)藥。近年來，光活化農(nóng)藥的優(yōu)點(diǎn)和應(yīng)用前景正引起人們的廣泛關(guān)注。光活化農(nóng)藥是_。下面是一則尋物啟事，在格式、標(biāo)點(diǎn)、詞語、語法等方面有問題，請(qǐng)找出其中的五處并加以訂正。（5分）尋物啟事各位老師、各位同學(xué)：本人不慎在校內(nèi)于昨天傍晚丟失一個(gè)錢包，內(nèi)有銀行卡、身份證各一張、人民幣若干元。有拾到者請(qǐng)與我聯(lián)系，可能給予酬謝。張山2008年4月22日根據(jù)上下文提示，在橫線上仿寫句子。（5分）閱讀經(jīng)典，經(jīng)典的力量會(huì)無聲地抓住你的心靈。古典詩詞的境界，絢爛繽紛；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羈， ， ，傳世繪畫的素凈，大美無言；它不是靠姿色彰顯美麗，而是 ；它沒有五光十色的喧鬧，卻在寧

24、靜中給人別樣的享受。七、作文（60分）“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球?！笔澜缰茖W(xué)家阿基米德這句話解釋了科學(xué)的偉大。物質(zhì)世界是這樣，精神世界何嘗不是這樣。給予精神支點(diǎn)，人才能夠充分的偉大，才能不斷地超越自我。不敢設(shè)想：沒有精神，精神沒有支點(diǎn)，人類會(huì)是怎樣？請(qǐng)以“精神支點(diǎn)”為題寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字。西南師大附中高2009級(jí)第六次月考語文試題答題卡 （2009.3）題號(hào) 四 五 六 七 總分 總分人得分請(qǐng)?jiān)诟黝}目答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效。得分評(píng)卷人四題（23分）11(1) _(2) _(3)_12(1) _(2) _請(qǐng)?jiān)诟黝}目答題區(qū)域內(nèi)作答，超出

25、黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效。請(qǐng)?jiān)诟黝}目答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效。13(1) _ (2) _ _(3) _ _(4) _ _(5) _ _(6) _ _(7) _ _得分評(píng)卷人五題（22分）14(1) _(2) _(3) _15_請(qǐng)?jiān)诟黝}目答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效。請(qǐng)?jiān)诟黝}目答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效。16_17_得分評(píng)卷人六題（15分）18光活化農(nóng)藥是_1920_七、作文（寫在作文紙上）請(qǐng)?jiān)诟黝}目答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效。西南師大附中高2009級(jí)第六次月考語文試題參考答案 2009年3月1

26、A （A干癟 bi B牛犢 d 拙zhu C相xing 累li D脊梁j 妯娌l 混hn）2C （A牙牙學(xué)語 B蒙蔽 C不齒）3B 4D 5C （“格律體取代了自由體”有誤。）6D （A對(duì)“對(duì)詩經(jīng)興趣的降低”理解有誤； B原因是九言“讀起來呼吸急促”； C文心雕龍只指出轉(zhuǎn)變后的狀況。）7C（沒有分成派別。）8B （歸：償付） 9B 已經(jīng)（A來；以為 C表轉(zhuǎn)折；表修飾 D即使；雖然）10D（文中并無對(duì)人物的音容笑貌的描寫）11(1) 但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。(2) 有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。(3) 貢獻(xiàn)大的人，他

27、用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。12(8分)(1) 第一首詩給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能依仗在近郊漫步的老者形象。（4分）(2) 兩首詩三、四句都運(yùn)用了擬人的手法：周詩賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉形態(tài)，也把目睹此景時(shí)陶然之情和盤托出；趙詩將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是是“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出來。（4分，各2分）13(

28、7分。答對(duì)一題給1分，有錯(cuò)、漏、增字，則該題不給分)(1) 迷花倚石忽已暝 (2) 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(3) 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚 (4) 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也(5) 渺滄海之一粟，羨長(zhǎng)江之無窮 (6) 藍(lán)田日暖玉生煙，此情可待成追憶(7) 人間喜劇 桐城14(6分) (1) 厄運(yùn)損毀美麗的肉眼，但無法毀壞心靈的眼睛。(2) 身體貌似健全的人往往充滿虛假的自信，(1分)并愚蠢地尋求欲望和野心的滿足。(2分)(3) 身體的殘疾往往使人對(duì)生命的感覺更加敏銳，覺悟到并關(guān)注內(nèi)在的生命。(2分)15(4分) 第段是一個(gè)承上啟下的過渡段。(2分)一方面，它緊承上文，收束關(guān)

29、于人的肉體生命的健全與殘損的議論；另一方面，它通過設(shè)問，引出下文關(guān)于人的內(nèi)在生命的討論(或：引出下文關(guān)于“高貴的殘疾人形象”的描述與議論)，從而揭示并深化文章的主題。(2分)16(6分) 檢討人對(duì)殘疾淺薄的驕傲、愚蠢的優(yōu)越感。認(rèn)識(shí)到肉體暫時(shí)健全的偶然和殘損的必然。中外高貴的殘疾形象啟示我們外在生命可能殘缺，內(nèi)在生命可以自主、尊嚴(yán)地活著。17(6分) 堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的理由有：(1) 每個(gè)人都可能因先天或后天的原因變成殘疾人，殘疾人是在代替健全人受苦，他們都是我們的兄弟姐妹。(2) 殘疾與健全的界限是十分相對(duì)的，人人皆患有無形的殘疾，都時(shí)時(shí)面臨衰老與殘損的威脅。(3) 許多高貴的殘疾人內(nèi)在生命更加強(qiáng)

30、健，比許多肉體沒有缺損的人擁有更加完整而健康的生命。(每點(diǎn)2分，共6分，大意對(duì)即可)18光活化農(nóng)藥是用某些平時(shí)無毒，但進(jìn)入生物體后在光照下產(chǎn)生毒性，又可以迅速自然降解為無害物質(zhì)的物質(zhì)制成的一種殺蟲藥（農(nóng)藥）。19答案： 刪除 “在校內(nèi)”與“于昨天傍晚”對(duì)調(diào) 第二個(gè)頓號(hào)改為逗號(hào)或 “我”改為“班張山”或加上聯(lián)系方式 “可能”改為“必定”20(5分) 示例：歐陽修的“淚眼問花花不語”是相思者的哀怨/岳飛的“八千里路云和月”是豪邁者的氣魄；示例：用價(jià)值守住永恒（與“靠姿色彰顯美麗”在內(nèi)容上形成對(duì)舉，符合文段意思，結(jié)構(gòu)相似即可。）（每句2分）附：文言文參考譯文 粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了