“體驗(yàn)式”教學(xué)激活小學(xué)道德與法治課堂的路徑研究

1、“體驗(yàn)式”教學(xué)激活小學(xué)道德與法治課堂的路徑研究摘要：體驗(yàn)式教學(xué)作為一種創(chuàng)新型教學(xué)模式，將有效提升教學(xué)水平和辦學(xué)效果。體驗(yàn)式教學(xué)注重認(rèn)知主體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，符合信息時(shí)代的要求。本文以小學(xué)道德與法治教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)“體驗(yàn)式”教學(xué)激活小學(xué)道德與法治課堂的路徑進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：“體驗(yàn)式”教學(xué)；小學(xué)道德與法治課堂；教學(xué)活動(dòng)小學(xué)階段的孩子，正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，是培養(yǎng)學(xué)生情操、塑造有形品質(zhì)的最佳階段，這一階段的孩子，在道德方面的認(rèn)知還比較淺薄，尚未在主觀上形成價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。作為教師，要改變傳統(tǒng)教材中空洞的理論束縛，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的情境中體驗(yàn)、感悟，“體驗(yàn)式”教學(xué)

2、模式正是在這一背景下誕生。一、體驗(yàn)式教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)法，可以追溯至上世紀(jì)初，杜威認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)作為中心，兒童的成長(zhǎng)就是學(xué)習(xí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的過程，這為體驗(yàn)式教學(xué)模式的推廣打下了理論基礎(chǔ)。在1989年，美國(guó)促進(jìn)科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)布了面向全體美國(guó)人的科學(xué)2061計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的原則與重要性，此后，各個(gè)國(guó)家紛紛開始推行這種教學(xué)模式，體驗(yàn)式教學(xué)法得到了廣泛的應(yīng)用。在我國(guó)，體驗(yàn)式教學(xué)法也具有深厚的理論淵源，古代的思想家、教育家很早便開始倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)的觀念，從上世紀(jì)90年代開始，我國(guó)針對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行了深刻的研究，并將其應(yīng)用在對(duì)外口語(yǔ)、體育、語(yǔ)文等多個(gè)學(xué)科中，取得了良好的成

3、效，既增加了課堂的樂趣，也讓學(xué)生有了更多的收獲。二、如何利用“體驗(yàn)式”教學(xué)激活小學(xué)道德與法治課堂（一）營(yíng)造出和諧的師生氛圍情感是師生間聯(lián)系的紐帶。和諧的師生關(guān)系可以讓教師獲得學(xué)生的尊重和信任，消除小學(xué)生的戒心，增添他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的自信。作為教師，我們不應(yīng)該是高高在上的，在課后，要主動(dòng)深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，做他們學(xué)習(xí)的幫助者，情感的傾聽者，及時(shí)幫助他們解決成長(zhǎng)道路上的心理問題，發(fā)揮出育人的作用。除此之外，還要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂中，通過實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滲透德育，著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求，獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才

4、能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富”。作為教師，要發(fā)揮出自身在教學(xué)方面的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出實(shí)踐的條件與環(huán)境，開展多元化的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉自身的道德素養(yǎng)。（二）引導(dǎo)學(xué)生在生活中進(jìn)行體驗(yàn)在義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：活動(dòng)，要做到源于生活、高于生活，在教學(xué)課堂上，要從學(xué)生的生活中出發(fā)，捕捉有價(jià)值的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)谧约合猜剺芬姷幕顒?dòng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。對(duì)于小學(xué)階段的兒童而言，灌輸式的教學(xué)無(wú)疑是枯燥乏味的，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)課程產(chǎn)生逆反心理，將生活化的情境融入到教學(xué)活動(dòng)中，能夠拉近學(xué)習(xí)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，讓枯燥的課程變得簡(jiǎn)單、趣味。關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)”的相關(guān)授課

5、內(nèi)容中，為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害，我采用了這樣的授課方式：引導(dǎo)學(xué)生談一談自己在信息技術(shù)課堂上接觸的知識(shí)，再結(jié)合自己的體驗(yàn)談?wù)剬?duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)；為學(xué)生講解關(guān)于心理健康的典型小故事：文文從小學(xué)開始，就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，在寒暑假，整天癡迷于王者榮耀，每天在放學(xué)后，也要在電腦前玩一會(huì)游戲，幾天前，文文在去補(bǔ)習(xí)的路上“失蹤”，幾天沒有回家，家人急瘋了，用了各種方式都找不到他，正在準(zhǔn)備報(bào)案時(shí)，文文回到了家，原來(lái)，這幾天他一直泡在網(wǎng)吧，直到身上的錢全部花光之后，才想到回家，后來(lái)，文文越來(lái)越不愿意與家長(zhǎng)、同學(xué)、老師交流，成為了同學(xué)眼中的“問題少年”。這一教學(xué)方式將道德與法治中的教學(xué)內(nèi)容與心理健康、信息技術(shù)

6、相結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)帶給自己的積極影響，強(qiáng)化他們的信息素養(yǎng)，正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的不良影響。（三）在快樂的活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)從建構(gòu)主義理論角度而言，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，知識(shí)的構(gòu)建需要在特定的情境下，通過師生、生生之間的交流才能順利實(shí)現(xiàn)。為此，在道德與法治的教學(xué)中，教師要發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的授課情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、解決生活中的問題，引領(lǐng)核心素養(yǎng)的形成?；顒?dòng)是小學(xué)生喜聞樂見的一種活動(dòng)方式，在活動(dòng)中，他們可以感受到道德與法治課堂帶給自己的樂趣，這種生動(dòng)的活動(dòng)模式讓課堂活躍起來(lái)。小學(xué)階段的孩子年齡小，常常會(huì)有意無(wú)意的模仿周圍人的行為，好勝心強(qiáng)，在課堂教學(xué)中，即可利用學(xué)生的

7、這個(gè)特點(diǎn)營(yíng)造出競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，以小組為單位、以個(gè)人為單位，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中了解到自己的長(zhǎng)處和不足，明確后續(xù)的努力方向。如，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的熱議問題“見義勇為該不該倡導(dǎo)”，我們可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓他們來(lái)開展角色扮演活動(dòng)，在表演、觀看活動(dòng)中，分析“見義勇為”的積極與消極影響，并針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的真實(shí)案例進(jìn)行討論，看看哪個(gè)小組得出的觀點(diǎn)更精辟。經(jīng)過鞭辟入里的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這個(gè)行為產(chǎn)生了自己的認(rèn)識(shí)，比起單純的說(shuō)教，效果要更為理想。此外，良好道德品格的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在教學(xué)環(huán)節(jié)，要鼓勵(lì)學(xué)生與真實(shí)的生活親密接觸，為他們提供更多的表現(xiàn)、體驗(yàn)機(jī)會(huì)。如，在關(guān)于他們需要關(guān)愛這一課的教學(xué)中，如果單一依靠課堂的講

8、授和傳輸，學(xué)生對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的理解也只是簡(jiǎn)單的意識(shí)層面，不會(huì)將其落實(shí)到自己的行為中，對(duì)學(xué)生的幫助也不大。為此，可以借鑒體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生開展別開生面的社區(qū)活動(dòng)，讓他們真正的深入到社區(qū)中，學(xué)會(huì)怎樣幫助他人，在真實(shí)的活動(dòng)中，學(xué)生熱情高漲，收益頗豐。（四）提供體驗(yàn)式的評(píng)價(jià)模式評(píng)價(jià)也是道德與法治課堂中必不可少的一個(gè)重要內(nèi)容，評(píng)價(jià)的初衷在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)中，多數(shù)教師習(xí)慣采用傳統(tǒng)終結(jié)性評(píng)價(jià)法，容易打擊孩子們的自信心，不利于他們的發(fā)展。筆者認(rèn)為，在評(píng)價(jià)模式上，也可以融入“體驗(yàn)式”的內(nèi)容，構(gòu)建出動(dòng)態(tài)化、形成性的評(píng)價(jià)模式。具體來(lái)看，可以包括幾個(gè)方面：教師評(píng)價(jià)：在課堂教學(xué)中，要善于挖掘出孩子們

9、的閃光點(diǎn)，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，通過語(yǔ)言、眼神的方式給予孩子肯定，及時(shí)跟進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，讓孩子產(chǎn)生自信；學(xué)生評(píng)價(jià)：學(xué)生評(píng)價(jià)能夠起到共勉的效果，在評(píng)價(jià)時(shí)，大家相互交換意見，實(shí)現(xiàn)思維的碰撞；家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：良好的品德是在生活中形成的，在這一方面，要加強(qiáng)家園合作，引導(dǎo)家長(zhǎng)共同參與到評(píng)價(jià)活動(dòng)中，在這一方面，可以借助微信群，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子們進(jìn)行正確的指導(dǎo)，將教學(xué)內(nèi)容從課堂上延伸至課后。三、結(jié)語(yǔ)在小學(xué)道德與法治課堂中應(yīng)用體驗(yàn)式的教學(xué)模式，可以顯著提高課堂教學(xué)質(zhì)量，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，需要從課堂活動(dòng)、課后評(píng)價(jià)等多個(gè)角度著手，加強(qiáng)家校結(jié)合，形成教學(xué)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，讓每一個(gè)孩子都積極參與進(jìn)來(lái)。教師要結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)輕松的課堂氛圍和適宜的教學(xué)情境，以情感人，以理育人，讓小學(xué)生在認(rèn)知教育的開展過程中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，形成健全的人格，獲得全面的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1吳芳.小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)初探J.華夏教師.2018(06)2崔家靜,崔梅花.小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)道德與法治教材研究與舊版品德與生活比較J.才智.2017(