淺談如何將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)之中

1、淺談如何將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)之中淺談如何將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)之中摘要:語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象,不同民族的文化反映在不同民族的語(yǔ)言之中,分開語(yǔ)言所依賴的文化背景,就很難真正學(xué)好一門外語(yǔ)。因此,只有在日語(yǔ)教學(xué)中注重日本文化的學(xué)習(xí),才能更好地理解掌握日語(yǔ),成功地進(jìn)展跨文論文聯(lián)盟.Ll.化交流。本文主要從四個(gè)方面對(duì)如何將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)展了初步的討論和總結(jié)。關(guān)鍵詞:日本文化;文化差異;日語(yǔ)教學(xué)一、將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)之中的必要性語(yǔ)言是文化的一部分,不能脫離文化而存在;同時(shí),語(yǔ)言又是文化的載體,文化要靠語(yǔ)言保存,傳播和繼承。文化離不開語(yǔ)言,語(yǔ)言也離不開文化,二者相輔相成不可分割,這是語(yǔ)言教學(xué)的

2、理論基點(diǎn)。但是長(zhǎng)期以來(lái)日語(yǔ)教學(xué)只強(qiáng)調(diào)聽,說,讀,寫,譯幾項(xiàng)根本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在詳細(xì)的教學(xué)過程中,我們往往無(wú)視了語(yǔ)言文化內(nèi)涵的培養(yǎng)。在教學(xué)中,我們經(jīng)常會(huì)看到學(xué)生一味地根據(jù)語(yǔ)法去造句,寫出或說出一些中國(guó)式的日語(yǔ)。諸如:茶飲先生、明日私本返等非日本式的句子。在某種意義上,學(xué)生所掌握的句型,語(yǔ)法知識(shí)越多,造出的中文式日語(yǔ)句子的可能性就越大,那么,它所學(xué)的日語(yǔ)可能會(huì)更糟糕,極有可能造成一種不良循環(huán)。語(yǔ)言是文化的重要載體,任何語(yǔ)言都無(wú)法脫離文化而存在。假設(shè)不理解特定的文化氣氛中形成的日本人的語(yǔ)言表達(dá)形式,思維方式和為人處事的態(tài)度方法,用中國(guó)人的思維去理解日本人的話,往往會(huì)引起雙方的誤解,不能真正學(xué)好日

3、語(yǔ)。因此,我們教師在進(jìn)展語(yǔ)言教學(xué)中,要有目的,積極地將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)之中,把語(yǔ)言根底知識(shí)與日本文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái),幫助學(xué)生培養(yǎng)日本文化意識(shí),進(jìn)步正確運(yùn)用日語(yǔ)的才能。二、將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)之中的方式由于種種條件的限制,外語(yǔ)教學(xué),特別是日語(yǔ)課程的教學(xué)仍然沒有擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)形式。在向?qū)W生講授枯燥的詞匯,語(yǔ)法等時(shí),教師假設(shè)適當(dāng)?shù)卮┎逡恍摬赜谠撜Z(yǔ)言背景中的社會(huì)文化知識(shí)的話,不但可以使詞匯,語(yǔ)法的講解鮮活起來(lái),也可以大大進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)步教與學(xué)的效果。將日本文化融于日語(yǔ)教學(xué)之中的方式是多種多樣的,這里主要從以下四個(gè)方面來(lái)闡述。1、在詞匯的講解中融入日本文化知識(shí)詞語(yǔ)一般包含詞匯意義,構(gòu)造意

4、義和社會(huì)意義。學(xué)習(xí)日語(yǔ)不僅要掌握詞匯和構(gòu)造意義,更要知道其文化內(nèi)涵。在不同語(yǔ)言中,都有部分文化伴隨意義,即在不同文化領(lǐng)域中具有不同的感情評(píng)價(jià)意義與文化伴隨意義,其應(yīng)用上存在著差異。如人稱代詞一詞,屬第二人稱代詞,相當(dāng)于漢語(yǔ)的您。但是從日語(yǔ)的實(shí)際使用來(lái)看,一般用于對(duì)同輩或下位者。假設(shè)對(duì)教師或上級(jí)使用反而是失禮的。此外,戀愛中的青年男女經(jīng)常用以它來(lái)稱呼對(duì)方,妻子也常用它來(lái)稱呼丈夫。所以中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者與日本的異性同齡人交談時(shí)頻繁使用會(huì)令對(duì)方感到困惑不堪。又如,烏鴉一詞,在中國(guó)是不吉利的象征;在日本,烏鴉卻被看成是一種神鳥,深受人們喜歡。因此,詞匯教學(xué)不僅要講解詞語(yǔ)本身的意義,還應(yīng)參加文化成分,使學(xué)

5、生更透徹地理解和領(lǐng)會(huì)日語(yǔ)詞匯的意義,運(yùn)用起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。2、在語(yǔ)法和文章的講解中融入相關(guān)的日本文化知識(shí)。日語(yǔ)最大的特點(diǎn)之一是敬語(yǔ)非常興隆,這也是教學(xué)的難點(diǎn)之一。教師在講授敬語(yǔ)之初就要先做一些有關(guān)日本社會(huì)內(nèi),外觀念清楚的文化特征的鋪墊,讓學(xué)生牢牢樹立日語(yǔ)表達(dá)中,男與女,老與幼,上級(jí)與下級(jí)等用語(yǔ)差異的意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中可以找一些日本人使用敬語(yǔ)的生活片斷,讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬學(xué)習(xí)。從一開始學(xué)習(xí)日語(yǔ)便接觸理解日本人的思維形式,只有理解日本文化,用其來(lái)考慮日語(yǔ),才能更好地運(yùn)用日語(yǔ)。這里舉一個(gè)使用自謙語(yǔ)的例子吧。比方,看見日本上司提著很重的提包走來(lái)。我?guī)湍闾岚?我給你提包吧,根據(jù)所學(xué)的語(yǔ)法,用中文的思維直接

6、翻譯成日文說:持或用尊敬語(yǔ)持?？墒钱?dāng)我們進(jìn)入日本社會(huì)實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言進(jìn)展交流時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),日本人在這個(gè)場(chǎng)景時(shí)不這么說,雖然以上的說法意思明白,語(yǔ)法也正確,但是因?yàn)檫@個(gè)詞帶有施恩的意思,即使用了尊敬語(yǔ),還是有居高臨下的感覺。所以日本人一般對(duì)上司,長(zhǎng)輩不用這種說法,而用持的說法,采用自謙語(yǔ)把自己壓低來(lái)抬高對(duì)方,到達(dá)尊敬的效果。因此,學(xué)習(xí)日語(yǔ),不但要學(xué)好語(yǔ)法等知識(shí),更重要的是要理解語(yǔ)言的深層含義,理解其文化背景,語(yǔ)言習(xí)慣,才能把日語(yǔ)說得更地道。同樣,在講授文章時(shí)有效地融入日本文化,不僅可以豐富課堂知識(shí),也使學(xué)生對(duì)文章的理解更加深化,真正理解文章的內(nèi)涵。3、通過互聯(lián)網(wǎng)看日本動(dòng)漫,日本新聞等來(lái)培養(yǎng)日本文化意識(shí)。

7、現(xiàn)今社會(huì),幾乎家家都有互聯(lián)網(wǎng),如此好的環(huán)境,我們可以引導(dǎo)學(xué)生在課外通過互聯(lián)網(wǎng)多看日本電影,電視節(jié)目,多聽日語(yǔ)歌曲,多看日文版的網(wǎng)頁(yè),文章等來(lái)直接接觸日本文化,培養(yǎng)日本文化意識(shí)。動(dòng)漫作為日本的一種典型文化,受到幾乎所有學(xué)生的喜歡,將視聽資料引入課堂很容易引起學(xué)生的共鳴,消除學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言之初枯燥乏味的的印象,對(duì)強(qiáng)化他們的語(yǔ)論文聯(lián)盟.Ll.感,促進(jìn)他們對(duì)日本文化的進(jìn)一步理解有著重要的意義。在教學(xué)的入門階段,可以選擇神探柯南,櫻桃小丸子(真人版)這樣的興趣性的動(dòng)漫,好模擬,好記憶。進(jìn)入中級(jí)階段,可以選擇情節(jié)較豐富的內(nèi)容為學(xué)生賞析,引導(dǎo)學(xué)生分析日本人在交際中表現(xiàn)出的性格,如上下級(jí)關(guān)系,不同群體間的用語(yǔ)

8、區(qū)別,再通過語(yǔ)境設(shè)定進(jìn)展情景模擬加以理解日本社會(huì)的人際關(guān)系,從而加深學(xué)習(xí)效果。到達(dá)高級(jí)階段后,可以引入時(shí)政,科普等題材的內(nèi)容,在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的同時(shí),進(jìn)步學(xué)生對(duì)日本社會(huì),政治,經(jīng)濟(jì)等相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。4、在理論中培養(yǎng)學(xué)生的日本文化意識(shí)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)重在思維形式的培養(yǎng),隨著中日經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的日益親密,在華日資企業(yè)不斷增多,為學(xué)生提供了豐富的日語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí)機(jī)。針對(duì)華東地區(qū)日企較多,在暑假鼓勵(lì)學(xué)生有針對(duì)性地去理論,去親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)日本文化與日本語(yǔ)言,力求在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)步文化交流才能,培養(yǎng)學(xué)生的日本文化意識(shí)。另外,在課余時(shí)間開展各種形式的活動(dòng),如請(qǐng)外教或來(lái)日留學(xué)和工作的日本人一起參加日語(yǔ)角等,讓學(xué)生有時(shí)機(jī)與

9、日本人面對(duì)面交流。有條件的話,可以請(qǐng)日籍教師總結(jié),歸納中國(guó)學(xué)生在日語(yǔ)表達(dá)或?qū)θ照Z(yǔ)及日本文化的理解方面出現(xiàn)的問題,并進(jìn)展集中講解,講解之后師生互相交流,討論。日籍教師本身就是一個(gè)深層日本外鄉(xiāng)文化的載體,言行舉止中,這些異國(guó)的語(yǔ)言背景已漸漸植入學(xué)生的心底。他們逐漸會(huì)感悟到學(xué)習(xí)語(yǔ)言除了要掌握一定語(yǔ)法知識(shí)外,還要重視所學(xué)的語(yǔ)言文化內(nèi)涵,這才能真正掌握好一種語(yǔ)言。三、結(jié)語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是一個(gè)孤立的過程,語(yǔ)言是文化的重要載體,任何語(yǔ)言都無(wú)法脫離文化而存在,兩者關(guān)系密不可分。盡管中日兩國(guó)之間文化交流長(zhǎng)遠(yuǎn),但兩國(guó)因其獨(dú)特的性格,地理環(huán)境等因素,形成了各自獨(dú)特的文化。為了將日本文化融入日語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),努力學(xué)習(xí)掌握豐富的日本文化知識(shí),還要做到可以把知識(shí)講出來(lái),講好,講活,讓學(xué)生有興趣承受。同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生多理解中日文化差異,培養(yǎng)對(duì)異文化的適應(yīng),只有這樣才能真正地掌握日語(yǔ),成功地進(jìn)展跨文化交流。事實(shí)證明,對(duì)日本文化理解得越多,日語(yǔ)就用得越地道,與日本人的交流也就越順利。參考文獻(xiàn):1王