試論騎士精神在英美文學中的衍變

1、試論騎士精神在英美文學中的衍變試論騎士精神在英美文學中的衍變摘要歐洲中世紀以來出現的騎士制度，其本質是騎士階層以土地分封制度為根底，以基督教思想為根本思想維護封建統(tǒng)治的制度。而由其衍生出來的騎士精神那么象征著封建貴族制度統(tǒng)治下人們對理想生活的希冀和理想的道德準那么。隨著時代的開展，騎士制度消失殆盡，但是騎士精神卻依賴著文學作品沿襲至今。由于古老的騎士精神有悖于現實生活中一論文聯(lián)盟.Ll.切以利益為根底的現實，于是，被賦予新使命的騎士精神在文學作品中的作用也開場發(fā)生轉變。本文以時間為線索，簡要分析了騎士文學的不同開展階段，以及騎士精神在英美文學中的衍變。關鍵詞：騎士精神英美文學衍變中圖分類號：I

2、106文獻標識碼：A日耳曼人在中世紀時期創(chuàng)造了騎士制度，其本質是騎士階層以土地分封制度為根底，以基督教思想為根本思想維護封建統(tǒng)治的制度。初級階段的騎士制度是一種軍事制度，騎士是社會公認的最忠誠、最驍勇善戰(zhàn)的軍人，具有謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、老實、精神、公正八大根本美德。在騎士制度興盛的中古世紀，曾出現了許多以騎士精神為主題的史詩和騎士文學。它們不僅是對中世紀騎士精神世界的客觀描繪，也是歐洲封建時代行為標準的表達。隨著時間的流逝和封建制度的瓦解，騎士制度逐漸消失在歷史的長河中，而以騎士精神為主題的文學作品也寥寥無幾。但是，騎士精神因受到社會、世俗、文化等各方面的影響而表達在英美文學中的變化

3、還是值得探究的?？v觀騎士精神在文學作品中的衍變，就是人類對于騎士精神態(tài)度的衍變。一騎士文學的起源從出身來看，最早的騎士來自中小地主和富裕農民，因為家庭生活較為優(yōu)越，而且在成為騎士之前要經過嚴厲的訓練，所以可以認為騎士階層有一定的文化底蘊。在戰(zhàn)亂時期，騎士們追隨領主四處征戰(zhàn)，他們的殊死拼搏為自己贏得了較高的政治地位，騎士階層階層日益壯大。待到和平時期，那些活著從戰(zhàn)場上回來的騎士，不僅加官封爵、衣食無憂，而且因為沒有戰(zhàn)亂而不用再南征北戰(zhàn)。無仗可打的生活讓他們擁有了大量的、充裕的時間，而衣食無憂的物質生活也使他們有時機脫離現實生活，投入到精神世界的建立中。于是，驍勇善戰(zhàn)且不乏文學素養(yǎng)與才情的騎士階層

4、中，出現了不少詩人，騎士文化逐步產生。1騎士文學中濃重的宗教色彩中世紀的騎士不僅要效忠于領主，還要對教會有絕對的忠誠。濃重的宗教色彩浸透在社會各階層，十字軍東征就表達了當時基督教強大的號召力。騎士效忠于基督教，而基督教被世人認為是代表著上帝派遣到人間拯救人類的。因此，從宗教的角度來說，騎士是在代表上帝拯救世界，他們擔當了救世主的角色。公元8世紀，西班牙被阿拉伯人占領，在長期對抗外族侵略的戰(zhàn)亂的年代中，產生了許多騎士英雄，熙德就是其中之一。西班牙英雄史詩?熙德?就是按照熙德本人為原型創(chuàng)作的。與此類似的還有法國的?羅蘭之歌?、德國的?尼伯龍根之歌?等英雄史詩，這些文學作品都是以民間傳說為原型，多產

5、生于戰(zhàn)亂時代，歌頌騎士的愛國精神，主人公都是信奉基督教而反對異教的民族英雄。值得一提的是，騎士也被要求要有憐憫之心。在基督教中，流傳著的亞眠分衣的故事：在亞眠城門口，羅馬騎士馬丁在一個乞丐前駐足。這位尊貴的異教騎士在同情心的驅使下將他身穿的大衣一分為二，將一半給了這位乞丐。次夜，披著馬丁一半大衣的基督出如今他的面前，于是馬丁受洗入教。該故事宣揚了每個窮人身上都可能有著基督的面孔的教義，并且號召有錢的貴族可以幫助窮人。因此，憐憫之情也表達在了騎士文學中。2騎士文學中典雅的愛情觀念雖然十字軍東征最后以失敗告終，但是東方圣母的思想也隨著軍隊的回歸而不斷傳播到西歐來，因此，人們對于女性的觀點開場發(fā)生轉

6、變。騎士文學也從最開場的英雄主義逐漸轉到浪漫主義上來。如?特利斯當與伊瑟?中的男主人公特利斯當不僅驍勇善戰(zhàn)也擅長彈唱風雅詩歌，作品中除了描寫特利斯當的英雄事跡，更著重描寫了他和女主角伊瑟的愛情故事。羅素曾說過：談起愛的復興，假設沒有騎士制度的浪漫為它開路，文藝復興絕對不會如此成功的。由此可以看出，騎士制度帶來的不只是軍事上的進步，它的愛情觀念也為文藝復興做了鋪墊。二騎士精神在英美文學中的衍變以英國為例1起源公元11-12世紀，日臻完善的騎士制度從法蘭西傳到英國，結合當地的政治制度和軍事狀況，形成了英國自己的騎士制度。騎士制度雖然不是英國外鄉(xiāng)的產物，但它在英國的土地上一步一步地開展與完善起來，隨

7、著騎士階層的不斷開展壯大，逐漸形成了英國獨特的騎士精神與騎士文化。據史料記載，騎士制度傳播到英國與兩個事件有關：一是1066年的諾曼底征服；二是1152年5月，埃莉諾與亨利二世在阿奎丹機密結婚。諾曼底征服后，威廉一世在英國建立了封建制度，英國的騎士階層從此誕生，為騎士制度的開展奠定了階級基矗諾曼底征服也為英國文學帶來了騎士文學。埃莉諾來自騎士制度、騎士文學以及騎士愛情觀的發(fā)源地法國，在她和亨利二世結婚后，她將騎士精神中典雅的愛情觀念帶入英國，在她的倡導下，大量創(chuàng)作抒情詩、宣揚騎士愛情觀的行吟詩人來到英國宮廷。自此，英國騎士文學形成了騎士抒情詩和騎士傳奇兩大類型。?貝奧武甫?Beulf是11-1

8、2世紀誕生的英國第一部以騎士精神為主題的書籍，它是中世紀歐洲的第一篇民族史詩，也是英國文學的開山之作。埃莉諾嫁到英國后，騎士文學衍變成主要描寫英雄與美人之間的浪漫愛情故事，即騎士為了心愛的女士、為了領主、為了宗教而奮戰(zhàn)的故事。宗教、愛情、榮耀是貫穿騎士文學的精華，而騎士的最大榮譽那么來自于成功以及獲得美人芳心。騎士文學沖破了基督教的禁欲主義，為世俗文學的開展開拓了一條道路2開展時期騎士文學在逐漸開展的過程中，在題材上產生了三種系統(tǒng)：古代系統(tǒng)、法蘭西系統(tǒng)和不列顛系統(tǒng)。其中，不列顛系統(tǒng)是三大系統(tǒng)中最重要的一個。不列顛系統(tǒng)是以古柯爾特王亞瑟的傳說為原型創(chuàng)作出來的，主要描寫亞瑟王和他的圓桌騎士的故事。

9、亞瑟是6世紀不列顛島威爾士和康沃爾一帶凱爾特族的領袖，他以抵抗外敵入侵而為凱爾特人所思念，久而久之成為民間傳說中的人物。這些作品包括亞瑟王的誕生、圓桌騎士團的建立、亞瑟和他的圓桌騎士的事跡以及亞瑟之死等內容。其中，以朗斯洛騎士和亞瑟的王后圭尼維爾的愛情故事和尋找圣杯的故事為最重要。亞瑟王的故事不僅對西方文學的影響很大，而且對西歐各國的影響也都很長遠。法國詩人克雷締安德特洛亞12世紀是這個系統(tǒng)的代表作家。他的主要作品有?朗斯洛和小車騎士?、?伊凡和獅騎士?、?培斯華勒和圣杯傳奇?。?朗斯洛?是最典型的騎士傳奇，它描寫了亞瑟王的騎士朗斯洛和王后圭尼維爾的戀愛，他對圭尼維爾惟命是從，絕對忠誠。在朗斯

10、洛的身上集中表達了騎士精神中的愛情觀。3興盛時期中世紀的時代完畢了，騎士制度論文聯(lián)盟.Ll.也隨之滅亡，但是以文學作品為載體的騎士精神卻傳承了下來。最初的騎士文學是以謳歌騎士精神這種理想的境界為主要內容，而司各特時代的騎士文學卻給騎士精神賦予了新的內涵。作為歷史小說家的司各特通過塑造騎士形象，宣揚騎士精神，表達自己的人道主義精神，借以鞭撻社會現實。雨果曾評價司各特：用奇異的力量使讀者在幾個小時之內恢復了在今天被輕視的古代精神。司各特正是通過復蘇古代精神來鞭撻當下的社會現實。其代表作?艾凡赫?描寫了獅心王理查東征時失蹤，其弟約翰趁機奪位。撒克遜貴族塞得利克打算結合本族人恢復王朝。與此同時，理查機

11、密回國，他得到一些諾曼人和塞得利克之子艾凡赫及撒克遜人的幫助，終于戰(zhàn)勝約翰，重登王位。該作品反映了英國12世紀撒克遜人和諾曼人的民族沖突、統(tǒng)治階層和勞苦群眾的階級沖突以及統(tǒng)治者的內部沖突。?艾凡赫?不但被翻譯成多國語言廣泛發(fā)行，還引起了新時代騎士文學的開展，迎來了騎士精神在英美文學中的全盛時代。三騎士精神在英美文學中的衰敗以美國為例隨著騎士制度的解體，騎士文學由于失去生活的土壤而轉向畸形開展。17世紀文藝復興時期，西班牙人文主義作家塞萬提斯痛恨為騎士制度效勞的騎士文學，創(chuàng)作了?堂吉訶德?，這部現實主義力作的問世無疑是對騎士文學的一次沉重打擊，它不僅為騎士文學敲響了喪鐘，也為人類文學史翻開了新的

12、一頁。在司各特時代之后，波蘭作家顯克微支在自己的祖國遭到帝國主義瓜分的時候創(chuàng)作了?十字軍騎士?等文學作品，他希望通過歌頌波蘭貴族騎士在抗擊外敵保衛(wèi)祖國的過程中獲得榮譽以鼓舞波蘭人民奮起抗戰(zhàn)，該作品以騎士精神貫穿全書，以波蘭成功為結局代表著高尚的騎士精神最終打敗罪惡。但是在顯克微支之后，歐洲文壇中優(yōu)秀的騎士文學作品少之又少。相反地，在新興起的美國大陸，由于南北方開展的差異過大，南方的作家們創(chuàng)作出很多將騎士精神和資本主義開展現狀相結合的優(yōu)秀的文學作品。美國南北戰(zhàn)爭后，北部工業(yè)化開展迅速，但是南部仍然是種植園經濟制度，白人奴隸主害怕黑人奴隸揭竿而起，在極度恐懼的氣氛中，南方的騎士精神盛行。但是美國南

13、方的騎士精神也不過是種植園奴隸主為了夸耀自己身份地位的一個工具而已。為了向英國紳士靠攏，這些美國騎士學習文學、藝術、科學等，而這些帶有啟蒙思想性質的自由思想成為構成美國騎士精神的一局部。在這樣的大環(huán)境下，以?？思{為代表的宣揚騎士精神的作家應運而生。生活在南方的?？思{被貧窮困擾著，而生活的苦悶奠定了其作品的感情基調，其代表作?喧嘩與騷動?淋漓盡致地反映了?？思{的悲觀主義。同時，?喧鬧與騷動?也是美國騎士精神文學作品的代表作之一，如小說的主角之一昆丁為了妹妹凱蒂的貞潔而和凱蒂的情人決斗，他的騎士精神既可悲又可敬。?？思{的作品清楚地表現出騎士精神和市場經濟下的價值觀的沖突，也歌頌了古老的騎士精神的美

14、妙。由于地域文化差距過大，騎士精神并沒有完全地在全世界流行開來，只是在中世紀的歐洲和內戰(zhàn)前的美洲比擬盛行，在其他國家只是有類似的精神追求。因此，到了經濟飛速開展的今天，騎士精神愈發(fā)地與當代社會顯得格格不入，以騎士精神論文聯(lián)盟.Ll.為主題的文學作品也越來越少。反映騎士精神的文學最終走向末路，究其根本原因，是該精神無法適應當前的社會政治制度和經濟開展狀況，其滅亡是必然的。但值得慶幸的是，雖然反映騎士精神的文學作品幾乎銷聲匿跡，但是騎士精神并沒有完全消失。如目前仍然有許許多多的日本漫畫家將理想狀態(tài)的騎士精神融入到作品的男主角的性格之中，這些擁有騎士精神的主人公為了實現夢想、保護女士、證明自己而存在。這也證明，騎士精神并不會如此快速的消失，它包含的謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、老實、精神、公正等美德，仍會成為人類