《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 敬業(yè)與樂業(yè)教案4.敬業(yè)與樂業(yè)超超級精品教學(xué)課件詳細(xì)配套教案梁啟超教學(xué)目標(biāo)知識與能力1、掌握議論文的基本特點。2、掌握旁鶩、褻瀆、強聒不舍、斷章取義、不二法門等字詞的讀音和含義。3、文中引用的古典格言，并理解其意義。過程與方法1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。2、理清的思路，體會是怎樣層層深入的論述自己的觀點。情感態(tài)度與價值觀學(xué)會敬學(xué)愛學(xué)教學(xué)重點、難點把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。教學(xué)方法討論質(zhì)疑點撥法。教具準(zhǔn)備多媒體教室CAI課件課時安排兩課時教學(xué)過程導(dǎo)入新課：梁啟超你在歷史課本上見過這張照片嗎？梁啟超，18731929，廣東新會人，( http: / /

2、 . )字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。其著作編為飲冰室合集。少年：天才神童梁啟超出生于一個“半為農(nóng)者半為( http: / / . )儒”的鄉(xiāng)紳家庭，自幼聰穎，歲開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，歲就能寫上千言的八股文章，11歲中秀才，16歲中舉人。青年：改革新銳。17歲進(jìn)入康有為的萬木草堂學(xué)習(xí)，接( http: / / . )受康的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，成為康有為的得力門生和推行維新變法的得力助手，并共同領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法運動。中年：耀眼驕子1896年8月( http: / / . )時務(wù)報在上海創(chuàng)刊，梁任總撰述。他的文章立論新穎

3、，感情充沛，文筆華美，流暢自然，具有極強的感染力。一時時務(wù)報風(fēng)靡全國。連反對維新的胡思敬也驚呼：“時務(wù)報盛行，啟超名重一時，士大夫愛其言語筆札之妙，爭禮下之。上自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者。戊戌變法失敗后，梁啟超流亡日本( http: / / . )，繼續(xù)寫文章著書，介紹西方資產(chǎn)階級的理論和思想，猛烈地抨擊了清王朝的腐朽黑暗。著名詩人黃遵憲稱頌梁啟超的思想言論“驚心動魄，一字千金從古至今文字之力之大，無過于此者矣?！彼枷胛淖钟绊懢薮蟆Ｃ珴蓶|年輕時也深受梁啟超的( http: / / . )影響。郭沫若在少年時代中禮贊梁氏文筆：“在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風(fēng)

4、習(xí)都好像狂風(fēng)中的敗葉，完全失掉了它的精彩當(dāng)時的有產(chǎn)階級的子弟無論是贊成或反對，可以說沒有一個沒有受過他的思想或文字的洗禮的?！眹?yán)復(fù)也肯定：“梁任公筆下大有魔力，而實有左右社會之能?！笨梢哉f，梁啟超的文章在整個中國近代散文史上都是無與倫比的。晚年：“百科全書”式天才學(xué)人晚年的梁啟超主要從事于教( http: / / . )育和學(xué)術(shù)研究，先后在清華、南開等大學(xué)任教，是清華國學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一。他在哲學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、先秦諸子學(xué)、文學(xué)等多個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究上取得了豐碩的成果，是近百年間不可多得的“百科全書”式的天才學(xué)人。梁啟超著作梁啟超一生著述宏富，所遺飲冰室合集計14( http:

5、/ / . )8卷，1000余萬字，加上其他著述共達(dá)1400萬字，在將近36年而政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均發(fā)表39萬字。小資料：一門三院士梁啟超精心培育了9個子女，( http: / / . )個個皆是棟梁之材，還出了三位院士。長子梁思成，著名建筑學(xué)家、中國古建筑研究的先驅(qū)者。次子梁思永，杰出的考古學(xué)家，對新石器時代和商朝的考古有重大貢獻(xiàn)。三子梁思禮，著名火箭控制系統(tǒng)專家。小資料：梁啟超的“三步讀書法”1.鳥瞰把文章瀏覽一遍，了解文章寫些什么，并把文章的重點、難點找出來。2.解剖揣摩文章是怎樣寫的，尤其是對文章的重點、難點細(xì)細(xì)探究，由表及里，抓住精髓。3.會通把全文綜合起來，融會

6、貫通，并根據(jù)文章的背景和情況探究文章的成因，以便對文章有更透徹的把握。小資料：演講的基本知識演講是以口語表達(dá)的方式面( http: / / . )對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：認(rèn)清對象，確立主旨；思維清晰，節(jié)奏明快；感情充沛，例證動人；語言準(zhǔn)確，形象生動。文學(xué)常識當(dāng)堂測試梁啟超（18731929）字_( http: / / . )_，號_，又號_。_新會人。_維新派代表人物，_。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“_”。其著作編為_。答案：卓如；任公；飲冰室主人；廣東；中國近代；學(xué)者；戊戌變法；飲冰室全集。給

7、下列紅字注音旁騖(w)惟其(wi)銜著(xin)佝僂(u)(lu)駢進(jìn)(pin)褻瀆(xi)(d)百行(xng)承蜩(tio)強聒不舍(u)斷章取義(zhng)解釋下列詞語：1敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對很融洽。2安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。3斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。4不二法門：最好的或獨一無二的方法。5言不及義：說不到正經(jīng)事上。6層累：重重疊疊的層次7褻瀆：輕慢，不敬。8主眼：主要的著眼處。解釋下列詞語：9理至易明：道理極容易明白。10言行相顧：言行一致。11征引：引用。12容赦：原諒赦免。13心無旁騖：專心致至，一點也不分心。1

8、4駢進(jìn)：一同前進(jìn)。15妄想：不能實現(xiàn)的打算。16強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。鳥瞰聽讀課文整體感知背景圖片：天津梁啟超故居“飲冰室”本文是什么文體？演講稿（議論文）中心論點是什么？敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門?；颍何覀円礃I(yè)樂業(yè)。題目“敬業(yè)與樂業(yè)”可以嗎？不可，論點必( http: / / . )須明確表明的觀點，而“敬業(yè)與樂業(yè)”不明確。（注意：論點必須是一個完整的陳述句，不可是疑問句或設(shè)問句。）小知識：議論文九年級以學(xué)習(xí)議論文為主。議論文是闡明觀點、主張的文章。議論文有三要素：論點、論據(jù)、論證。論點：的觀點或主張。論據(jù)：證明論點的道理和事實。論證：用論據(jù)證明論點的方法，如道理論證、事實論證（舉

9、例論證）。先后談?wù)摿四膸讉€問題。有業(yè)：25自然段敬業(yè)：67自然段樂業(yè)：第8自然段首尾兩段呢？首段解題，揭示全篇論述中心；尾段總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。解剖1：閱讀“有業(yè)”附帶閱讀第一自然段正確朗讀解釋詞語：我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂( http: / / . )群”和老子里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義”造出來的。我所說的是否與禮記老子原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。解釋詞語：禮記：成書于西漢，大半采自先秦儒家著作敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽老子：春秋時期道家的代表著作斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取

10、。章，篇章。第一段的中心句是：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。中心句中的關(guān)鍵詞是：敬業(yè)樂業(yè)“不二法門”是什么意思？佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。“斷章取義”是用的原意嗎？（是褒義詞嗎？）原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文。提示：課文對這個成語的解釋中沒有加紅色的部分。說的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，與其原意沒有什么不同，并非斷章取義。說自己“斷章取義”，是風(fēng)趣和自謙而已。朗讀解釋詞語：本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)

11、之必要。主眼：主要的著眼處理至易明：道理極容易明白本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。“但”和“所以”各表示什么關(guān)系？但：轉(zhuǎn)折關(guān)系。它強調(diào)后面的意思所以：因果關(guān)系。表示后面是“果”第二自然段起什么作用？引出“有業(yè)之必要”。起提示、過渡作用。過渡自然，似行云流水。朗讀解釋詞語：孔子說：“1飽食終日，無所用心，難矣哉!( http: / / . )”又說：“2群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可

12、醫(yī)，惟有無業(yè)游民，3雖大圣人碰著他，也沒有辦法。答案：1整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀!2和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀!3即使朗讀解釋詞語：唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句( http: / / . )格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。百丈禪師：百丈禪師，就是懷海禪師（720814），唐代禪宗僧人，因為居住在江西百丈山

13、，所以又稱百丈禪師。福建長樂人，俗姓王，20歲( http: / / . )時隨西山慧照出家，從南岳法朝律師受具足戒。后于江西奉新百丈山自立禪院，制定清規(guī)，率眾修行，實行僧團(tuán)之農(nóng)禪生活，所訂清規(guī)，世稱百丈清規(guī)，天下從林無不奉行。元和9年圓寂，世壽95歲。（佛光大辭典）言行相顧：言行一致引用孔子的話和百丈禪師的故事，是想論證什么道理？：我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。歸納：論證“有業(yè)”之必要。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)。“儒門”“佛門”的話分別指：儒門：飽食終日，無所用心，難矣哉。群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。佛門：一日

14、不做事，一日不吃飯。征引：引用。大聲朗讀朗讀注音：沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。“蛀米蟲”和“盜賊”是什么修辭手法？Sh：饒恕比喻（暗喻）。為什么要運用比喻，把“沒有職業(yè)的懶人”稱為“蛀米蟲”和“盜賊”？不用比喻，而說“沒有職業(yè)的懶人都是不勞而獲者”，不也可以嗎？運用比喻，一是生動形象，二是感染力強，更能突出其“不勞而獲”的特點，引起聽眾的感情共鳴。不用比喻，表達(dá)效果要差好多。小結(jié)“有業(yè)之必要”的主要論據(jù)有哪些？孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上

15、的蛀米蟲“有業(yè)之必要”運用了哪些論證方法？引證引用孔子言論。舉例論證講百丈禪師的故事。道理論證百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（也可以叫“反面論證”：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處）：比喻論證沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。解剖2：閱讀“敬業(yè)”朗讀、注音、解釋詞語：第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做( http: / / . )人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。答案：朱子：朱熹，南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家主一無適：專一

16、于某種工作不旁及其他的事情旁：w亂跑騖：不專心一點不旁騖：專心致至，一點不分心。閱讀第6、7自然段這兩段的中心句是：第一要敬業(yè)。這兩段的分論點是：我們要敬業(yè)。第6、7自然段論述“要敬業(yè)”，具體分哪幾個層次進(jìn)行論述？什么叫做敬業(yè)；便是敬為什么要敬業(yè)；業(yè)有什么可敬呢怎樣才是敬業(yè)。第7段注意：1、業(yè)者什么可敬呢？為什么該敬呢？引人注意，提示下文：設(shè)問作用如此。2、這種結(jié)構(gòu)方法，西方稱作“原則”：什么、為什么、怎樣。什么叫做“敬業(yè)”？怎樣闡釋？引用朱熹的話：“主一無適便是敬”；解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門?！爸苯荨焙汀爸苯?/p>

17、”一樣嗎？直接：不經(jīng)過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對。直捷：直接，便捷，意思范圍較窄，只與動作行為相關(guān)，沒有與“間接”相對的意思。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！跋姘臋C器”是什么意思？不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。那為什么不如此說而用“機器”之喻？幽默風(fēng)趣、有感染力、有諷刺意味。朗讀、正音：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢 惟一的秘( http: / / . )訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！必E：gulu雞胸駝背蜩：tio蟬朗讀、

18、解釋詞語：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢 惟一的秘訣就( http: / / . )是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！必E：gulu雞胸駝背丈人：對老人的尊稱蜩：tio蟬承蜩：捕蟬雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知：我只知道有蟬翼罷了惟吾蜩翼之知：吾惟知蜩翼的倒裝莊子“佝僂丈人承蜩”的故事是怎么一回事？說明什么道理？故事見莊子達(dá)生。大意是：一個雞胸駝背的老人雖然殘廢，但用竹竿粘蟬，百發(fā)百中。孔子問他有什么辦法，他說天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。這個故事說明：用心專一，心無旁騖，就可以達(dá)到目的。朗讀、解釋詞語：

19、曾文正說：“坐這山，望那山，( http: / / . )一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。曾文正：曾國藩，晚清軍政重臣，因鎮(zhèn)壓太平天國有功，被清王朝封毅勇侯，謚文正褻瀆：xid輕慢，不敬用志不分，乃凝于神：做事不分心，精神就能集中素其位而行，不愿乎其外：現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事引用曾國藩、莊子、孔子的話，都是為了說明什么道理？論證“要敬業(yè)”歸納：“敬業(yè)”一

20、節(jié)，運用了什么論證方法？1、引證引朱熹、曾國藩、莊子、孔子2、道理論證事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下3、舉例論證當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國4、反面論證勞作便功德（正），不勞( http: / / . )作便是罪惡（反）一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己（反）。解剖3：閱讀“樂業(yè)”附帶閱讀尾段第8自然段的中心句是：第二要樂業(yè)。這段的分論點是：我們要樂業(yè)今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸( http: / / . )君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦。為求語句簡潔，刪除加紅色的詞語，改為“今日

21、，我在這里講，諸君來聽”可以嗎？為什么？不可?！敖袢沾鬅崽鞖狻保墙Y(jié)合演講時的情境，隨機加入的與聽眾現(xiàn)場交流的內(nèi)容，這樣顯得親切自然，講演效果也好?！昂捌坪韲怠薄俺吨倍洹辈坏鷦有蜗?，而且有感染力，突出了“我們好苦”。倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費( http: / / . )力 難道又不苦這句話為什么不可以作如下改動？“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦?！痹氖欠磫柧?，語氣更肯定。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來?！皶蛩惚P的人”是什么人？有頭腦的人，善于思考的人；不是會珠算的人。“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官

22、都擱起不用。”刪除加紅色的文字可以嗎？為什么？不可。原文不但語言通俗，如話家常，而且有強調(diào)作用。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎加紅色的詞語不可刪除，因為：刪除后不生動不形象。朗讀，解釋詞語我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只( http: / / . )要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職

23、業(yè)時，把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。層累：重重疊疊的層次。駢進(jìn)：一同前進(jìn)1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。請解釋孔子這兩句話。1、知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。2、他（孔子）做人是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)

24、做下去，味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?列舉了4條理由。這4條理由和這句話是什么關(guān)系？這是什么論證方法？論據(jù)和論點的關(guān)系；或：證明和被證明的關(guān)系。是道理論證?！皹窐I(yè)”一節(jié)運用什么論證方法？道理論證凡職業(yè)都是有趣味的4條理由引證引孔子的兩句話反面論證天下的第一等、第二等苦人朗讀，解釋詞語我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心( http: / / . )”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用！受用：受益。強聒不舍：聒u，形容別人不愿意聽，還嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，

25、過分羅嗦。不舍，不停?？偨Y(jié)上文課堂總結(jié)本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述( http: / / . )的中心：“但我確信敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。”主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要。末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點。全文的總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：第一部分(第1段)：解題，揭示全篇論述中心。第二部分(第28段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要?！坝袠I(yè)”（25）“敬業(yè)”（67）“樂業(yè)”（8）。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。會通歸納復(fù)習(xí)文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”，“人類

26、合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？敬業(yè)；樂業(yè)?；颍河袠I(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義我們學(xué)生有“業(yè)”嗎？1、“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。也可以指生活中任何一件有價值的事情；2、不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。1、敬業(yè)樂群。禮記2、安其居，樂其業(yè)。老子3、飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子）4、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!（孔子）5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（孔子）6、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（孔子）7、一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）8、坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）

27、大聲朗讀梁啟超以下言論也堪稱經(jīng)典1.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。2.沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。3.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我( http: / / . )該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。大聲朗讀引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？作論據(jù)使文章精練、典雅；增強說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。讀一讀，寫一寫征引旁騖褻瀆敬業(yè)樂群斷章取義不二法門言行相顧群居終日言不及義惟其如此發(fā)憤忘食樂以忘憂強聒不舍擴展遷移發(fā)現(xiàn)頻道：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

28、依照的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎 例如同學(xué)、老師、家長小試身手：仿寫文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。例：“有業(yè)之必要”的理由：1、可以謀生，使自己經(jīng)濟(jì)上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；2、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；3、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；4、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；5、事業(yè)上的

29、小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；6、創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定例：凡職業(yè)都是有趣味的1、居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉( http: / / . )“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄，因為找到“鐳”，是他們最大的樂趣。2、陳景潤幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。如果你覺得以上題目沒有意思，可以聯(lián)系自己生活實際發(fā)表議論1、網(wǎng)吧的利弊談2、電子游戲的利與弊3、初三了，是該“減負(fù)”還是“增負(fù)”4、初三了，還要背誦“中華經(jīng)典”嗎？5、我們該實行幾小時學(xué)習(xí)制？6、食堂飯菜之我見。評析質(zhì)疑辯證人生課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻摚耗囊粋€說得對？為什么？參考答案1：這樣說是勸